Junio
de 2008
Relación
de noticias
Un
escaneado de alta resolución permitirá la conservación
del Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago
Antes de finales
de julio se elegirá a los equipos encargados de los trabajos
sobre el singular elemento de la Catedral de Santiago
El Pórtico
de la Gloria, singular elemento arquitectónico de la Catedral
de Santiago de Compostela, es objeto de un proceso de estudio y recuperación,
que en una primera fase contó ya con la realización
de un escaneado completo de alta resolución y seguirá
con otras actuaciones, tanto de evaluación del estado como
de restauración.
La Fundación
Pedro Barrié de la Maza financia con tres millones de euros
el 'Programa Catedral de conservación preventiva y restauración
del Pórtico de la Gloria y su entorno y el conjunto mural de
la Capilla Mayor', que busca difundir el conjunto catedralicio y la
importancia de su conservación. La actuación se realiza
en cooperación con el Cabildo de la Catedral compostelana y
en colaboración con la Dirección General de Patrimonio
de la Xunta de Galicia y el Instituto de Patrimonio Histórico
Español.
El monumento,
obra del Maestro Mateo, está ya rodeado por el andamio instalado
por el Cabildo de la Catedral y cuyo diseño fue encargado al
arquitecto Francisco Javier Alonso de la Peña. Consiste en
un sofisticado sistema, adaptado "lo mejor posible" a la
estructura, formas y delicados requisitos de conservación del
Pórtico.
El andamio, que
ocupa una superficie en planta de 85 metros cuadrados con una altura
de 10 metros, permitirá tanto la ejecución de las primeras
fases del proyecto de conservación preventiva y restauración
como las visitas restringidas a nivel de tímpano --de grupos
limitados a 14 personas--, y también unas condiciones de visibilidad
máxima del conjunto monumental desde el nivel del suelo y durante
la duración de los trabajos.
Los trabajos previos
a la instalación del andamia incluyeron ya un escaneado completo
de alta resolución, realizado por una empresa gallega especializada
en tecnología láser y topografía de alta definición,
que servirán para contar con un modelo digital que ayude en
otros estudios a realizar sobre el monumento y a crear desarrollos
multimedia sobre el proyecto de restauración.
CONCURSO
Diez equipos interdisciplinares
de Galicia, España, Italia y Francia, con amplia experiencia
en sus ámbitos de trabajo --limpieza, restauración,
estudios petrológicos, monitorización, policromías,
etc.-- presentarán en las próximas semanas sus ofertas
al concurso para la intervención en el Pórtico y en
la Capilla Mayor, que se resolverá antes de finales de julio.
Las ofertas serán
evaluadas desde el punto de vista técnico por Concha Cirujano,
del Instituto de Patrimonio Histórico Español (IPHE),
y desde el punto de vista económico por la Comisión
de Seguimiento del 'Programa Catedral de Santiago de Compostela',
integrada por representantes del Cabildo, el Arzobispado y la Fundación
Pedro Barrié de la Maza, quien se reserva el derecho de seleccionar
a los equipos adjudicatarios, que formalizarán los correspondientes
contratos con el Arzobispado y el Cabildo.
El concurso prevé
la monitorización permanente de Pórtico y Capilla Mayor;
estudios previos; un plan de conservación preventiva, con su
diseño y ejecución; la elaboración del proyecto
de intervención; y la implementación del proyecto de
intervención sobre el conjunto mural de la Capilla Mayor.
Los equipos que
resulten seleccionados se integrarán bajo el mando de una dirección
técnica única, formada por la restauradora del IPHE
Concha Cirujano, y por la restauradora Carmen Verdera, técnica
de la Dirección General de Patrimonio, y bajo la supervisión
permanente del citado departamento autonómico.
La intervención
sobre el Pórtico de la Gloria y en la Capilla Mayor se realizará
en fases diferenciadas. Antes del inicio de cada fase, todos los informes
de valoración y propuestas de intervención deberán
ser aprobadas por la Dirección General de Patrimonio de la
Xunta de Galicia.
Fuente: Europa
Press
La
basílica de San Isidoro escondía sorpresas bajo una
piel de suciedad
La restauración
del interior de la basílica concluirá en agosto, un
mes antes del plazo previsto. La limpieza del templo descubre una
columna de mármol como las del Panteón Real y otra romana
San Isidoro ha
cambiado de color. La espesa «piel» negra que cubría
las paredes de la iglesia ha desaparecido. La limpieza de muros y
paramentos, que comenzó el 28 de abril, ha transformado por
completo la imagen del templo. Bajo la capa de suciedad se escondía
una columna de mármol semejante a las del Panteón Real,
que hasta ahora había pasado desapercibida por una «negrura»
que muchos habían atribuido a la sobriedad del románico,
pero que no era más que mugre.
Igualmente, ha
aparecido, frente a ella, otra realizada con sillares romanos. No
son las únicas sorpresas que ocultaba la roña acumulada
de siglos, consecuencia del incendio ocurrido en 1811, así
como de la caldera de carbón que durante años ha estado
tiznando la piedra.
El abad de San
Isidoro, Francisco Rodríguez Llamazares, reconoce que ha descubierto
una nueva iglesia. Ahora, hay piedras de diferentes tonalidades, que
permiten seguir los avatares que ha sufrido esta joya románica
a lo largo de su historia. Las más rojizas, justo en la zona
de las capillas laterales, son las que padecieron con mayor intensidad
el ataque de las llamas. Hay otras de tono grisáceo, procedentes
del monasterio de Sandoval.
En 1905 el entonces
arquitecto conservador de la Catedral decide emprender una magna restauración
en San Isidoro. Su madre se lo había pedido en el lecho de
muerte, tal y como consigna el historiador Gómez Moreno en
su Catálogo monumental. En aquel momento se abrió una
suscripción popular para sufragar los gastos. Hoy la Junta
aporta 303.200 euros para la primera fase de la restauración.
Los propietarios del convento de Sandoval ofrecieron gratuitamente
a principios del siglo XX toda la piedra que fuera necesaria y los
vecinos de esta localidad transportaron gratuitamente más de
cien carros de piedra labrada del refectorio. Se sabe que algunas
bóvedas de las naves laterales eran de madera en origen y,
posteriormente, de ladrillo; al tiempo que varias sufrieron hundimientos.
En estos momentos están intentado darles un tono uniforme a
todas ellas. La actual restauración permitirá «restañar»
las múltiples heridas que dejaron las tropas napoleónicas.
La empresa Decolesa, encargada de los trabajos, ha tenido que emplearse
a fondo. Prácticamente todas las columnas y paredes de la basílica,
en la parte inferior, presentaban pérdidas de piedra. Dentelladas
y roturas que dan idea del maltrato que el ejército francés
infringió a esta iglesia, convertida en cuartel y caballerizas.
Los florones de
la bóveda mayor han recuperado su dorado inicial y los ángeles
primitivos vuelven a ser policromados; no así los que hizo
Julio del Campo a principios de siglo, en los que la limpieza ha permitido
localizar su firma. También han aparecido las firmas de otros
diez canteros bajo la barandilla del coro, así como dos laudas,
hasta ahora imperceptibles, y en cuyo texto trabaja ya la historiadora
y cronista de la ciudad, Margarita Torres Sevilla.
Los expertos estudian
la posibilidad de colocar un sistema de calefacción por suelo
radiante para evitar que el carbón vuelva a tintar la piedra
en pocos años. La obra, según los expertos, es más
sencilla de lo que parece. Además, dado que la limpieza podría
concluir un mes antes de lo previsto, porque se han doblado los equipos
de trabajo, habría tiempo suficiente para instalar la calefacción.
De momento, al retirar la alfombra que cubría el suelo del
altar mayor, ha quedado al descubierto la marca del ábside
románico primitivo. Es posible que el altar obra del artista
Seoane, réplica del de una iglesia de Zamora, colocado en los
años 70 y que tapa la visión del más antiguo,
sea retirado definitivamente, lo que cambiará sustancialmente
la disposición de los fieles.
Previsiblemente,
la iglesia podría reabrirse al público a principios
de agosto. La idea es mostrarla durante un tiempo libre de bancos
y confesionarios, para que los leoneses la contemplen en todo su esplendor.
Inmediatamente
debería comenzar la segunda fase de la restauración,
que incluye la rehabilitación integral de la fachada principal,
entre las puertas del Cordero y del Perdón. Ayer una experta
subida a una grúa estudiaba ya de cerca los daños que
sufre la portada meridional de San Isidoro. En esta restauración
la Junta contará con financiación de Caja Madrid, que
se ha comprometido a aportar dos millones de euros. Además
llevarán a cabo la remodelación integral del museo,
con la ampliación de nuevos espacios, como la capilla de los
Quiñones y la de los Castañones. En cuatro años
San Isidoro recuperará el esplendor que le arrebataron el tiempo,
los franceses y algunas desacertadas intervenciones...
Fuente: Diariodeleon.es
Zamora
opta a 600.000 euros de fondos europeos para potenciar el románico
como bien turístico
Francia y Portugal
concurren a Interreg IV como socios del Ayuntamiento a través
de un proyecto que incluye el II Congreso sobre este estilo artístico
La potenciación
del patrimonio románico zamorano como bien de interés
turístico es el objetivo que persigue el Ayuntamiento de Zamora
al presentarse como socio junto a Portugal y Francia al programa de
Cooperación Territorial del Espacio Sudoeste Europeo (Sudoe),
que se inscribe en el marco de Interreg IV para la cofinanciación
de proyectos transnacionales por medio del Fondo Europeo de Desarrollo
Regional (Feder). La concesión de este proyecto supondría
para el Ayuntamiento zamorano una inyección económica
que alcanza los 600.000 euros dirigidos a «conseguir una proyección
turística a través del románico en nuestra ciudad»,
explica el concejal de Turismo en la institución municipal,
el zamorano Luis Javier Alonso.
El
compromiso de continuidad del Congreso Internacional del Románico,
celebrado por primera vez en julio de 2006, toma forma con esta propuesta
ya que la iniciativa incluye la organización de la segunda
edición de este evento. Otras acciones contempladas en la iniciativa
transnacional que afectan de modo directo a Zamora pasan por la organización
de seminarios, la promoción turística del románico,
la identidad y promoción de este estilo arquitectónico
así como la elaboración de un catálogo global
de este arte donde el posicionamiento de la capital sería indiscutible.
Con esta iniciativa,
la Concejalía de Turismo trabaja así sobre los dos iconos
del patrimonio zamorano: por una parte, y como jefe de fila, el río
a través de la presentación del proyecto "Ciudades
fluviales del siglo XXI" en colaboración con la Cámara
Municipal de Miranda do Douro y la Asociación de Municipios
Ribereños del Duero; por otro lado, y como socio, el románico
mediante el proyecto "Bienes culturales y red de identidades
del románico de los pueblos europeos". La Ruta del Románico
del Valle de Sousa es el título genérico del proyecto
que se presenta al programa de cooperación transnacional "Europa
del Sudoeste 2007-2013".
La comunidad urbana
portuguesa de Valsousa será la jefa de fila de esta iniciativa
en la que Zamora participará como socia. El hecho de que el
proyecto sea capitaneado por la vecina Portugal ofrece ciertas garantías
para la concesión de los fondos, al contar con el beneplácito
del CRN, a los efectos, la Junta de Castilla y León lusa.
A diferencia de
los proyectos transfronterizos, se trata de un programa transnacional
que reagrupa regiones de cuatro países: España y todo
el territorio salvo Canarias; Francia; Portugal y el entorno continental
al completo; y Reino Unido, incluyendo Gibraltar. Se trata de establecer
posibles ejes de cooperación y cofinanciación que consoliden
el sudoeste europeo como un espacio de cooperación territorial
en los ámbitos de la competitividad y la innovación,
así como el medio ambiente, el desarrollo sostenible y la ordenación
espacial para asegurar una integración equilibrada de sus regiones.
El proyecto turístico
y cultural, que inaugura la cuarta generación de Interreg,
se presentará a Europa durante la próxima semana, ya
que el plazo máximo para optar a los fondos europeos concluye
el 15 de junio.
La iniciativa
afecta «al aspecto eminentemente cultural» y, aunque es
complementaria, se encuentra desvinculada del proyecto Zamora Románica,
gestionada por la Fundación Rei Afonso Henriques, al perseguir
objetivos muy diferentes entre sí.
Fuente: Laopiniodezamora.es
La
Alcaldía de Zamora pedirá al Obispado la cesión
de la iglesia de Santo Tomé
Aprobada
una propuesta del grupo municipal socialista para transformar el interior
del templo románico en un centro cultural
La Alcaldía
iniciará los trámites para pedir al Obispado la cesión
de la iglesia románica de Santo Tomé con la finalidad
de transformar su interior en un centro cultural. La propuesta, presentada
por el grupo municipal socialista, fue aprobada ayer en la comisión
informativa de Juventud, Educación y Cultura y contempla habilitar
un auditorio y una sala de exposiciones de carácter temporal
en el templo. Asimismo se promoverán las acciones necesarias
para la restauración de su fachada una vez liberada de las
edificaciones anexas y la adecuación urbanística del
nuevo espacio abierto en la plaza.
El grupo municipal
socialista también plantea colocar los cerramientos translúcidos
que faltan en la fachada posterior.
Respecto a la
iglesia románica de Santiago de los Caballeros, ubicada en
el barrio de Olivares, el Ayuntamiento también instará
a la Junta de Castilla y León a que realice las actuaciones
necesarias para acondicionar el entorno físico del templo,
considerado Bien de Interés Cultural. Esta petición,
también presentada por el grupo municipal socialista, se dirige
al tramo que se abre entre las fincas desde el puentecillo del Arroyo
de Valorio y la pequeña plazoleta donde se levanta dicha iglesia,
cuyo lateral también requiere ser rehabilitado una vez demolidas
las edificaciones anexas. Asimismo el PSOE propone reponer el mobiliario
urbano para facilitar la integración ambiental del templo y
homogeneizar la señalización informativa.
Fuente: Laopiniondezamora.es
La
Junta de Castilla y León concluye el estudio previo y fija
para «este año» la restauración de Santiago
del Burgo
El
proyecto, ya redactado, sólo requiere la contratación
de la obra
La
rehabilitación de la iglesia románica de Santiago del
Burgo -declarada Bien de Interés Cultural- se ha demorado largo
tiempo, pero la Junta anuncia que las obras de restauración
del templo «comenzarán este año». No se
especifica más. El proyecto, que promueve la administración
regional, «ya se encuentra redactado», indican fuentes
oficiales. El paso siguiente es la contratación de la obra,
que se efectuará a través de licitación, que
aparecerá próximamente en el Boletín Oficial
de la región.
El patrimonio
artístico zamorano es relevante. Sobre todo, el monumental.
En éste, destaca el románico. La Delegación Territorial
señala, en una nota, que "los estudios previos sobre el
templo, necesarios para el mejor conocimiento y la óptima restauración
de la iglesia". La dirección general de Patrimonio encargó,
el pasado año, un estudio acerca de la situación de
la iglesia santiaguista, con vistas a la detección de "las
patologías" y la posterior intervención arquitectónica.
El templo ha experimentado algunas transformaciones a través
de los siglos, que han afectado a distintos elementos de su fábrica.
Esas "intervenciones y transformaciones «afectan también
al comportamiento de determinados elementos constructivos»,
actualmente «muy deteriorados».
Los estudios realizados
son de cuatro clases: históricos y de materiales, así
como los levantamientos fotogramétricos y la lectura de paramentos
y arqueología de la arquitectura. En el primer caso, «se
han documentado todas las actuaciones, tanto en el interior y en el
exterior de la iglesia como en el entorno». Tal cosa se ha complementado
con las «documentaciones gráficas y fotográficas».
En el segundo, los expertos han procedido a la identificación
y «caracterización de las diferentes rocas, morteros
y otros materiales que configuran el monumento», lo que ha permitido
efectuar el análisis del estado de conservación de la
iglesia y detectar las «patologías».
Lentos pasos
administrativos y propuestas de intervención por parte del
Obispado
Los pasos administrativos
suelen ser lentos. O cortos en su andadura. La Junta de Castilla y
León encargó la ficha técnica con el diagnóstico
de Santiago del Burgo en 2001. Quería disponer de datos fehacientes
sobre la situación del templo -ya presentaba una grieta en
la torre y la cabecera ofrecía un mal estado-, que le sirviesen
para la posterior realización de los proyectos. El Obispado
de Zamora propuso a la Administración una rápida intervención
a mediados de 2005. Consideraba que el estado de conservación
es muy deficiente en la torre, las cubiertas y en la zona exterior
de la cabecera, donde los sillares presentan graves agresiones.
El templo de Santiago
del Burgo, de planta rectangular, distribuido en tres naves -la cabecera
dispone de tres ábsides cuadrados, si bien el central sobresale
de los otros dos-, fue construido a finales del siglo XII y principios
del XIII. Su historia está vinculada a la archidiócesis
compostelana, de quien dependió jurisdiccionalmente hasta 1888.
Desde ese instante se adscribió a la diócesis zamorana.
Su estilo se halla ligado, por sus características, al románico
zamorano. La sobriedad decorativa no resta elegancia a sus portadas
(tres: la meridional, que es la más singular, pues cuenta con
un vano que forma doble arco con un capitel, en el centro, que se
halla suspendido; la septentrional, con cuatro arquivoltas de dovelas
almohadilladas, y la situada en el hastial) y a sus rosetones. Manuel
Gómez Moreno la definió de esta manera: «corresponde
al estilo de la Catedral». Se trata de una de las iglesias más
representativas de la ciudad, a pesar de las reformas efectuadas a
principios del XIX.
Un
retablo medieval oculto
La
iglesia de Santiago en Turégano esconde un singular altar románico
labrado en piedra a finales del XII, descubierto hace 18 años
y que espera ser restaurado
La mayor ilusión
de Rafael Sancristóbal no es otra que dar misa ante el retablo
románico que permanece oculto tras otro barroco, de hecho reconoce
que sentiría morirse o llegar a la jubilación sin verlo
cumplido. Luego, “emulando a Simeón, ya podría
morir en paz”, añade lacónicamente el párroco
de la localidad segoviana de Turégano, a sus 74 años
y con cerca de la treintena de antigüedad en el mismo destino.
Motivos
para ver cumplidos sus deseos, no le faltan. Fue Don Rafael quien
descubrió en compañía de algunos feligreses,
allá por 1989, este grupo escultórico pétreo
en el ábside de la Iglesia de Santiago, que, según coinciden
los pocos estudiosos que lo han contemplado, es un ‘unicum’
en el románico español. En un informe elaborado a raíz
del descubrimiento se incide en esta genialidad porque “difícilmente
podría aventurarse que el primitivo edificio románico,
reducido hoy a su cabecera tras las ampliaciones y remodelaciones
de los siglos XVII y XVIII, escondiese aún una mayúscula
sorpresa”.
Antonio Ruiz Hernando,
historiador y presidente de la Academia de San Quirce, no duda en
calificar este conjunto de “sorprendente y único”,
porque en ninguna de sus visitas a iglesias del medievo ha contemplado
“otro ábside que tenga un retablo pétreo con esta
figuración”. Del conjunto no existe documentación
escrita, aunque todo apunta a que se colocó a finales del siglo
XII o principios del XIII. “Si se levantaran las capas del enlucido,
quizás nos deparara nuevas informaciones, incluso, alguna referencia
que lo pudiera datar”, concluye el también cronista de
Segovia.
El descubrimiento
se produjo tras restaurar la iglesia de Santiago. “Se mancharon
los retablos de cal y organizamos cuadrillas de vecinos para limpiarlos”,
rememora el párroco, aportando numerosos detalles a pesar de
que han transcurrido dieciocho años, “para mayor comodidad
se retiró el sagrario del conjunto situado en el altar mayor
y, cuál fue nuestra sorpresa, cuando vimos un pequeño
hueco”. Esa curiosidad les hizo buscar una potente linterna y
adentrarse, gateando, por esa angosta ventana. “Alucinamos de
lo que había oculto conforme iluminábamos la pared”,
exclama el veterano sacerdote rememorando ese momento inolvidable:
“Me quedé atónico, casi como si asistiera a un
milagro”.
Parapetados entre
la espalda del retablo y la pared, en un recinto de no más
de un metro de ancho, contemplaron un alto relieve del que destacaba
un personaje masculino “barbado, de larga melena, descalzo y
que portaba un bastón”. Alguien sugirió que podía
ser una espada y representar, por tanto, a San Pablo; pero el religioso
no tuvo dudas, “se trataba de Santiago peregrino con su palo
de caminar, porque la iglesia lleva su nombre”. Más difícil
fue identificar el segundo conjunto escultórico. “Sobre
una repisa distinguimos un Pantocrátor y debajo un conjunto
de seis bustos humanos”. En esa primera ojeada, los presentes
creyeron descubrir a los “tres reyes magos y unos pastorcitos
que adoraban al Niño”. En visitas posteriores comprobaron
que se mantenían “claros vestigios de policromía”,
cubriendo las imágenes ahora protegidas por una gruesa capa
de yeso. También, se conservan en el piso bajo del hemiciclo
unas pinturas murales geométricas en damero con tonos ocres
y blancos.
Los pocos análisis
que se han podido realizar para estudiar este retablo pétreo
sí han aclarado que encima del alto relieve, que se atribuye
a Santiago Apóstol, “se dispone una serie de tres figuras,
dos bustos humanos y una máscara de lobo”. Los capiteles
de la ventana central del ábside “se decoran con una serie
de personas sedentes y unos leones afrontados”. Entre esta ventana
y otra más meridional, se dispuso un magnífico grupo
escultórico con un Pantocrátor bendicente rodeado del
Tretamorfos. Bajo la visión celestial se observan seis personajes.
Según se
recoge en la ficha que acompaña a la Iglesia de Santiago Apóstol
de Turégano que aparece en los tomos de la Enciclopedia del
Románico dedicados a Segovia, las figuras talladas en la parte
inferior podrían interpretarse como San José, caracterizado
por el bonete y el bastón ‘en tau’, la Virgen y,
probablemente, San Juan Evangelista. La primera hipótesis considera
que con el conjunto se representó “la Segunda Parusía
y un Juicio Final”.
Fuente: Eladelantado.com
Miranda
de Ebro, Valderas y Peñalba de Santiago, nuevos bienes de interés
cultural
El Consejo de
Gobierno de Castilla y León acordó hoy declarar la localidad
burgalesa de Miranda de Ebro y la villa leonesa de Valderas como bienes
de interés cultural con categoría de conjunto histórico,
mientras que Peñalba de Santiago (León) tendrá
categoría de conjunto etnológico.
En concreto, en
el caso de la villa mirandesa y de acuerdo a las pautas de actuación
establecidas en el Plan Básico de Protección 2004-2012
de Patrimonio Histórico de Castilla y León, la zona
delimitada como conjunto histórico es la ceñida al antiguo
asentamiento medieval.
Dividida por el
río Ebro en dos barrios en su día amurallados, el barrio
de Aquende y el de Allende, Miranda de Ebro conserva varios bienes
de interés cultural como las iglesias de San Nicolás
y San Juan, la Casa Fuerte o el Rollo de Justicia, junto con elementos
de notable valor como el puente de Carlos III, así como una
arquitectura de tipo tradicional, con elementos decorativos de los
siglos XVIII-XIX, e incluso del XVI.
Por su parte,
el conjunto de Valderas, una de las villas más señoriales
de Tierra de Campos, ocupa una posición estratégica
sobre una elevación en la margen izquierda del río Cea,
y conserva restos de un fortín y su muralla, así como
casas nobiliarias de los siglos XVI al XX, con fachadas blasonadas
y plazas porticadas.
Por último,
Peñalba de Santiago, en la cuna del Oza, en la Tebaida leonesa,
es un conjunto de arquitectura popular, ubicado a la sombra del peñasco
que da nombre al pueblo y que se extiende en torno a su iglesia, joya
mozárabe declarada Monumento Nacional en junio de 1931.
Fuente: Nortecastilla.es
Una
exposición en el castillo de Monzón recorre la vida
del rey Jaime I
Se encuentra instalada
en el refectorio de la fortaleza montisonense-
La exposición “Jacobus in domus templi” se enmarca
en la celebración del VIII Centenario del Nacimiento de Jaime
I y, a la vez, representa el punto de partida del programa de actividades
aprobado por el Consorcio de la Ruta del Temple con el objetivo de
dotar de mayor atractivo a este camino turístico-cultural cuyos
hitos son los castillos de Peñíscola, Tortosa, Miravet,
Lérida y Monzón. La exposición JACOBUS IN DOMUS
TEMPLI instalada en el castillo realza el Centenario de Jaime I y
la Ruta del Temple
“Jacobus
in domus templi” se enmarca en la celebración del VIII
Centenario del Nacimiento de Jaime I y, a la vez, representa el punto
de partida del programa de actividades aprobado por el Consorcio de
la Ruta del Temple con el objetivo de dotar de mayor atractivo a este
camino turístico-cultural cuyos hitos son los castillos de
Peñíscola, Tortosa, Miravet, Lérida y Monzón.
En este sentido, cabe recordar que el Ayuntamiento de Monzón
preside el Consorcio desde el pasado mes de diciembre. El primer acto
promocional de la nueva etapa tuvo lugar en abril en el Salón
Internacional de Turismo de Cataluña, escaparate en el que
el alcalde, Fernando Heras, presentó a las autoridades y los
medios de comunicación los planes de reactivación de
la “Domus Templi” (folletos publicitarios comunes, página
web en construcción, actos culturales itinerantes…).
La exposición
es una idea original de la empresa montisonense “Everness Digital”.
Los ocho paneles de lona que conforman un octógono recogen
los principales pasajes de la vida de Jaime I mezclando imágenes
y textos. La información del exterior se centra en el rey conquistador
y su relación con la Orden del Temple, y la del interior recorre
la vida cultural de la época. La exposición instalada
en la Sala Capitular del castillo se complementa con la proyección
de imágenes en los muros (vídeos de celebraciones del
Centenario, fotografías de contenido templario, frases históricas….).
Fuente: Franjadigital.com
El
Castillo de Portillo (Valladolid) mostrará desde mañana
una exposición sobre la historia de la villa
El Castillo de
Portillo (Valladolid) acogerá entre mañana, 20 de junio,
y el domingo día 29 la exposición 'Portillo: Historia
de una Villa y Su Tierra (siglos XV a XVIII)'.
La muestra será
inaugurada mañana por el alcalde de la localidad, Antonio Sevillano,
y por el diputado provincial de Hacienda y Personal, Agapito Hernández
Negro, a las 20.00 horas de mañana en la Sala de Exposiciones
'El Castillo' de Portillo.
La exposición
recoge los documentos históricos de Portillo en una selección
de 30 documentos anteriores a 1800 conservados en el Archivo Municipal.
Dichos documentos realizan un recorrido por la Historia de Portillo
con especial atención al Gobierno de la Villa y la Tierra,
las relaciones con el Conde de Benavente, la defensa de sus límites
y jurisdicciones; la administración de los bienes comunales,
especialmente los montes; los servicios y los abastecimientos.
El documento más
antiguo es la escritura de compromiso entre los Concejos de Mojados
y Portillo para establecer los límites de sus términos
y aquellas zonas en que los vecinos de Mojados pueden hacer aprovechamientos
de leña, pastos y agua, dentro del término de Portillo
de 1432.
También
se recogen documentos llamativos como las cuentas de propios de 1473
en la que se recoge el pago de un toro que se corrió el día
de San Urbano de 1471. Otros documentos que datan de la celebración
de la fiesta de toros en Portillo en ese año de 1471; y Las
Actas de los Capítulos de San Blas.
Fuente: Europa Press
Estudiosos
del mundo musulmán proclaman la "tradición figurativa"
del Islam frente a los "tópicos y controversias"
La Fundación
Tres Culturas acoge hasta mañana un seminario en el que intelectuales,
historiadores del arte, filósofos e investigadores de la cultura
musulmana defienden la existencia de una "tradición"
de arte figurativo en el Islam que "rompe los tópicos"
en cuanto a una "taxativa prohibición" de la representación
de imágenes que estos expertos matizan bajo la premisa de que
la expansión islámica trajo consigo una apertura artística
que ha derivado en la "convivencia" entre religión
e imagen más allá de las conocidas "controversias".
El coordinador
de la Fundación Tres Culturas, Darío Marimón,
explicó a Europa Press que el seminario, bautizado como 'Islam
e Imagen', profundiza en el papel de la imagen figurativa o representativa
en el Islam, cuyos primigenios principios teológicos prohíben
el uso de imágenes en el arte. Frente a los "tópicos",
el contenido de las jornadas busca remarcar la "convivencia"
del Islam con una "tradición de arte figurativo"
tanto en documentos como en elementos arquitectónicos.
En los coloquios,
según Marimón, se debate acerca de los "límites"
de la alegoría en el arte islámico con especial atención
a la "expresión estética" y su papel en la
historia de la cultura musulmana e islámica, pues en palabras
del coordinador de la Fundación Tres Culturas, la expansión
del Islam trajo consigo una obligada "incorporación"
de elementos culturales y artísticos procedentes de otras civilizaciones.
En ese sentido, recordó que en países como Irán
ya existía una "importante tradición de arte figurativo"
antes del desembarco del Islam.
Es por ello que
Darío Marimón apostó por examinar el arte islámico
más allá de los conocidos "tabúes"
de la primitiva religión islámica, pues un "acercamiento"
a la estética y el arte de esta cultura a lo largo de su historia
pone de relieve la existencia de una "tradición figurativa"
que puede localizarse en "numerosos" escritos y documentos,
en el propio arte mudéjar o en iconos del Al Andalus como la
Alhambra granadina. La imagen, desde una perspectiva "multidisciplinar",
goza así de su propio papel en el arte islámico más
allá de las "controversias" surgidas acerca de la
representación de la máxima deidad y las "ofensas"
que el mundo musulmán ha sentido en tales ocasiones.
En estos encuentros,
que comenzaron el domingo y se prolongan hasta mañana, participan
Michael Barry, investigador en Lenguas y Civilizaciones Islámicas
de la Universidad de Princeton, Abdelwahab Medeb, escritor tunecino,
poeta y profesor de literatura comparada entre Europa e Islam en la
Universidad de Paris X, Rachel Millstein, de la Universidad de Jerusalén,
José Miguel Puerta Vílchez, especialista en la estética
del Islam en la época clásica de la Universidad de Granada,
David Roxburugh, historiador de arte islámico de la Universidad
de Harvard, y Assadullah Souren Melikian-Chirvani, Especialista en
Arte Iraní del Centro Nacional de Investigación Científica
(CNRS) de París.
Fuente: Europa
Press
La
restauración de las puertas de San Juan de la catedral de León
supondrá un desembolso de 40.600 euros y concluirán
en septiembre
La restauración
de las puertas de San Juan, cercanas a la torre norte de la catedral
de León, se iniciaron el pasado 9 de junio y concluirán
a finales de septiembre. La actuación supondrá un desembolso
de 40.600 euros que serán sufragados por el Cabildo con los
ingresos obtenidos de las visitas al proyecto cultural ‘El sueño
de la luz’. Así los 44.000 visitantes que han accedido
a la plataforma instalada a diez metros de altura, que pagaron los
dos euros de la entrada, también participaron en la financiación
de la conservación del templo leonés.
Fuente: Icalnews.com
Cultura
adjudica por 680.000 euros las obras de restauración y consolidación
de la Catedral de León a la empresa Esoca
El Ministerio
de Cultura, a través de la Dirección General de Bellas
Artes y Bienes Culturales, adjudicó hoy las obras de restauración
y consolidación de la Catedral de León a la empresa
Esoca, SL por 688.370 euros, según publicó hoy el Boletín
Oficial del Estado (BOE).
Las actuaciones
de restauración y consolidación se llevarán a
cabo en las cubiertas altas, el hastial, los pináculos y diversos
elementos pétreos de la Catedral y su presupuesto base de licitación
fue de 752.318 euros.
La tramitación
del expediente, dependiente de la Dirección General de Bellas
Artes y Bienes Culturales, se realizó de manera ordinaria a
través de un concurso de procedimiento abierto.
Fuente: Europa
Press
La
embajadora de Finlandia destaca la "impresionante" obra
restauradora de La Luz de las Imágenes en Burriana
La embajadora
de Finlandia, Maija Lähteenmäki, destacó la "impresionante"
labor de restauración que desarrolla la Fundación de
la Comunidad Valenciana La Luz de las Imágenes en la Iglesia
de El Salvador de Burriana (Castellón) desde el pasado año,
según informaron en un comunicado fuentes del Consell.
Junto a los técnicos
de La Luz de las Imágenes, la embajadora visitó las
obras en el interior del templo, cuyos orígenes se remontan
a la primera mitad del siglo XIII y una finalización ya en
el último tercio del siglo XIX.
En el interior
de la iglesia conoció, entre otras actuaciones, la restauración
integral que actualmente se desarrolla en el interior de la Capilla
de la Comunión, con la reparación de grietas, eliminación
de humedades, renovación del pavimento, restauración
integral de las vidrieras, rediseño de altares, entre otras
intervenciones.
También
conoció el trabajo que desarrollan los restauradores de La
Luz de las Imágenes, que intervienen en las decoraciones originales
con la eliminación de repintes, y recuperación de los
estucos y los encintados dorados.
Además,
el reciente derribo de la casa abadía que ocultaba el ábside
de la Iglesia de El Salvador permite el completo disfrute de la fábrica
de sillería medieval, que restaura esta institución,
así como el acceso al Museo Tarancón (que servirá
de centro de visitantes y talleres didácticos durante el periodo
expositivo) a través de un espacio que actualmente también
interviene La Luz de las Imágenes.
Fuente: Europa
Press
Plasencia
liderará urbes españolas del Círculo Mundial
pedir Día de Muralla
Plasencia liderará
el grupo español de ciudades que forman parte del Círculo
Mundial de Ciudades Amuralladas para conseguir la declaración,
por parte de la ONU, del Día Mundial de la Muralla.
Así lo
han señalado hoy, en una rueda de prensa, los concejales de
Desarrollo Económico y de Patrimonio, Francisco Martín
y Mónica García, respectivamente, que han indicado que
la denominada 'Carta de Plasencia' será el eje central del
proceso para la obtención de la declaración.
Con este documento,
que firmaron en Plasencia en abril de 2007 representantes de organizaciones
de 25 países, y con la petición del Día Internacional,
se trata de poner de relieve las características comunes que
poseen las ciudades amuralladas y el potencial turístico, artístico,
comercial y social de las murallas.
Además,
en la Carta de Plasencia se aboga por una continua cooperación
para el mantenimiento y la valorización del patrimonio de estas
ciudades.
'Las ciudades
amuralladas -según uno de los artículos-, además
de compartir historia pueden compartir estrategias para la conservación
del patrimonio, su promoción y cualesquiera otras acciones
a favor del fomento de los valores, la cultura, etcétera'.
Fuente: EFE
Fiesta
de huevos fritos en Lobás, única en Galicia, para recuperar
un monasterio del siglo XII
Vecinos de Mosteiro,
en la parroquia de Lobás (Carballiño) decidieron reavivar
la historia del monasterio femenino del siglo XII que da nombre al
pueblo con la fiesta, el próximo sábado, 'dos ovos fritidos',
única en Galicia, mientras el Ayuntamiento proyecta restaurar
las ruinas.
El promotor de
la idea de la fiesta es José Muleiro que, según explicó
a Efe, lleva 30 años pensando organizar un evento en torno
a los huevos fritos, 'ese plato tan universal que no protagonizó
ninguna fiesta gastronómica en Galicia ni en España,
que yo sepa, hasta que empezamos la nuestra en 2007', explicó.
Muleiro trabajó
como cartero hasta que se jubiló por enfermedad a los 40 años
y desde entonces 'está empeñado' en salvar del olvido
todo lo que la historia dejó en el pueblo de Mosterio y en
sus alrededores, en los doce núcleos que forman la parroquia
de Lobás.
La fiesta tendrá
su segunda edición el sábado 28 de junio en la 'eira'
(espacio del pueblo destinado a hórreos) y esperan una asistencia
que supere las 350 personas de la primera edición.
El primer paso
para 'rescatar del olvido' la parroquia, dijo, fue crear la asociación
Orden de los Caballeros de Mosteiro en 2007, de la que ya forman parte
40 personas entre vecinos, artistas locales, políticos, representantes
del Obispado y de la Guardia Civil 'en una mezcla sin precedentes,
porque el objetivo lo merece', agregó.
El menú
de la fiesta estará protagonizado por 70 docenas de huevos,
reunidos entre los vecinos, que se freirán junto con patatas
y chorizo y se acompañarán con pan de Cea y postres,
además de licor y café, todo por diez euros.
Entre los tres
'caballeros' fundadores está el pintor José González
Freijedo 'Mitra', que decidió sumarse a la idea de su amigo
Muleiro 'porque en esta parroquia hay auténticas maravillas
de todas las épocas históricas'.
'Mitra' relató
a Efe que en el entorno hay un castro declarado Bien de Interés
Cultural por la Xunta en este año, cuya muralla exterior tiene
varios metros de anchura, una fuente romana con agua minero-medicinal,
aguas termales enterradas por las obras de concentración parcelaria
y un conjunto del siglo XII formado por el monasterio en ruinas y
una iglesia de la misma época.
La historia del
monasterio fue estudiada por Emilio Duro Peña -archivero de
la catedral de Ourense fallecido en 1990- que le dedicó varias
páginas en la revista Compostellanum con todos los datos conocidos
del convento de Lobás, según dijo a Efe el también
historiador Xosé Luis Sobrado.
Duro Peña
descubrió que el monasterio benedictino se inauguró
en el año 1182 destinado a monjas, cuya primera abadesa fue
la noble Sancha Raimúndez y la última en el siglo XV
Inés de Benavente, que se resistió a la reforma de la
orden benedictina promovida por los Reyes Católicos y suponía
la desaparición de los pequeños cenobios como el de
Mosterio-Lobás.
Según Sobrado,
Inés de Benavente fue obligada junto con las demás monjas
a ingresar en el monasterio de San Paio de Antealtares (Santiago de
Compostela), pero hay documentación que muestra que se fugó,
volvió a Lobás y restauró brevemente la comunidad
femenina.
La actividad dentro
del monasterio de Lobás terminó en el siglo XIX y tanto
sus paredes como las construcciones y muralla del castro 'fueron expoliados
por vecinos que utilizaron sus piedras para muros domésticos',
según narró José Muleiro.
El también
vecino y 'caballero' José Luis González Rodríguez,
sidrero de la zona, relató que en los años 30 las ruinas
acogieron la escuela y que el propio Muleiro se puso en los años
80 ante una gran grúa que tenía el encargo de llevarse
dos pilas bautismales de la iglesia románica e impidió
su traslado.
'En ese mismo
momento decidí llevarme a casa todos los santos de la iglesia
y los devolví a su lugar hace doce años, cuando colocaron
un tejado nuevo', agregó Muleiro.
Mientras la Orden
de los Caballeros mantiene la memoria de los restos históricos
de su pueblo y parroquia, el Ayuntamiento de O Carballiño se
comprometió a buscar financiación para un proyecto de
rehabilitación que encargó hace 20 días a los
arquitectos Alfredo Freixedo y Pedro Diéguez.
Diéguez
explicó a Efe que estuvo en las ruinas para empezar las mediciones
y ve buena idea elaborar incluso un Plan Director que incluya propuestas
de expertos en museología y en rehabilitación 'para
recuperar el monasterio y su patio delantero para sala de exposiciones
y centro cultural, por ejemplo', añadió.
El edificio y
su entorno, según el arquitecto, son 'increíbles' y
no cuesta nada imaginar cómo era el pueblo cuando todas sus
calles estaban cubiertas por parras, tal como narran algunos de los
20 vecinos que aún quedan, agregó.
Fuente: EFE
La
Alcudia de Elche inicia una nueva etapa con su centro de interpretación
La inauguración
del nuevo edificio se combina con la restauración de un tramo
de la muralla romana y un recorrido señalizado que permite
la visita autoguiada al yacimiento
La Fundación
Arqueológica La Alcudia culminó ayer la primera etapa
de remodelación del yacimiento arqueológico donde apareció
la Dama de Elche con la inauguración de su centro de interpretación
y la restauración de un tramo la muralla occidental de época
romana. Los arqueólogos aprovecharon la ocasión para
anunciar los proyectos de la etapa que comienza hoy: la remodelación
del museo, la excavación y consolidación de las dos
termas romanas y la intervención en la franja que comunica
la domus romana con las casas ibéricas.
La exposición
del nuevo edificio presenta las 200 piezas más representativas
de la colección de La Alcudia ordenadas de forma temática,
así como la reproducción de la Dama de Elche esculpida
por Ignacio Pinazo para el Museo del Louvre de París.
El edificio del
arquitecto Javier García Solera dispone de una sala didáctica
en la que se mostrará a los niños el oficio de arqueólogo,
una tienda y una sala de audiovisuales donde se simultanearán
las proyecciones de dos documentales realizados por el Taller de Imagen
de la Universidad de Alicante y las colaboradoras Sol Pérez
y María Dolores Peiró.
El centro de interpretación
sirve desde hoy como entrada al yacimiento o parque arqueológico,
como lo vino a denominar el presidente de la Diputación, José
Joaquín Ripoll. A la salida, el visitante se topará
con la muralla romana consolidada y recuperada en un tramo de 50 metros.
A través
de un caminal accesible también para los minusválidos,
el visitante podrá realizar un recorrido que le llevará
a todas las zonas excavadas y al museo. Aprovechando la ocasión,
se han renovado todos los paneles informativos de forma que la visita
se puede hacer autoguiada, según explicó el director
científico, Lorenzo Abad.
Aprovechando un
proyecto del Servef, a partir de julio, y durante cinco o seis meses,
se contará con la presencia de guías para acompañar
la visita. La entrada al yacimiento desde hoy y hasta finales de agosto
será gratuita.
Entre las próximas
actuaciones, el director del museo, Rafael Ramos, anunció la
excavación de la franja que separa la domus romana de las casas
ibéricas, una zona que se presume muy rica en nuevos materiales.
Para iniciar esta actuación ya se ha presentado un proyecto
valorado en 93.000 euros. Además, se pretende llevar a cabo
la remodelación del museo mediante la sustitución de
todo el pavimento, la reconversión del vestíbulo en
almacén, la instalación de la cubierta en la sala IV
y la adecuación de la V como laboratorio.
A estas actuaciones,
Lorenzo Abad añadió la finalización de la excavaciones,
restauración y consolidación de las dos termas romanas
del yacimiento.
El rector de la
Universidad de Alicante y presidente de la Fundación, Ignacio
Jiménez Raneda, puntualizó que los proyectos para el
próximo año se aprobarán en la reunión
de la Fundación que tendrá lugar en diciembre.
Manifestó además su esperanza en contar para esta empresa
con la colaboración de la Generalitat. La construcción
del centro de interpretación ha supuesto una inversión
de 1,2 millones de euros que han financiado a partes iguales la Universidad,
el Ayuntamiento y la Diputación y, en menor medida, la Generalitat.
La intervención en la muralla ha sido financiada por la institución
provincial con 600.000 euros.
Dos centenares
de piezas ordenadas de forma temática
El centro de interpretación
de La Alcudia presenta las 200 mejores piezas de la colección
del yacimiento creada en junio de 1935 por Alejandro Ramos Folqués.
El discurso expositivo comienza con la presentación del territorio
y la historia de la investigación y sigue con la naturaleza,
los primeros tiempos de ocupación, las actividades productivas,
el comercio, la organización del territorio, la casa y la ciudad,
el trabajo doméstico, los placeres de la vida, la escritura,
la higiene, el guerrero, el más allá, las creencias
y los últimos tiempos.
El alcalde de
Elche, Alejandro Soler, destacó durante la inauguración
que el nuevo centro de interpretación "supone una exquisita
combinación de arquitectura, arqueología y comunicación
y tiene por objeto trasladar nuestra historia a todos los que nos
puedan visitar, la hace atractiva e interesante y permite poner en
valor una cantidad extraordinaria de piezas de Elche que va a completar
su red de museos y su atractivo cultural".
Por su parte,
el arqueólogo Rafael Ramos manifestó la satisfacción
de su familia al comprobar que el acuerdo para la cesión del
yacimiento a la Universidad de Alicante garantiza su futuro.
Fuente: Diarioinformacion.com
La
excavación del frente escénico del Teatro Romano de
Medellín (Mérida) supondrá a la Junta un coste
de 486.515 euros
La Consejería
de Cultura y Turismo de la Junta de Extremadura aportará 486.515
euros para la excavación del frente escénico del Teatro
Romano de Medellín, que permitirá "obtener información
histórica, arqueológica y documental que permitirá
acometer la recuperación y adaptación del monumento".
Para esta excavación,
la Junta de Extremadura firmará un convenio con la Mancomunidad
Integral de Municipios del Guadiana, relativo a la colaboración
entre ambas instituciones. En el marco de este convenio, el Gobierno
regional aportará 486.515 euros.
La firma de este
convenio fue autorizada hoy por el Consejo de Gobierno que la Junta
de Extremadura celebró en Mérida, y de cuyos acuerdos
informó a través de nota de prensa.
Según explica,
el proyecto consiste en realizar la excavación de la escena
como parte fundamental del monumento, lo que servirá para obtener
información histórica, arqueológica y documental
que permitirá acometer la futura recuperación y adaptación
del monumento para su visita pública.
Un antecedente
inmediato de esta actuación es la que durante dos años
se ha venido desarrollando por un taller de empleo gestionado por
la Mancomunidad, para el Proyecto de Adecuación del Entorno
del Parque Arqueológico de Medellín, enmarcado en una
medida extraordinaria que se aprobó por el Consejo de Gobierno
Extraordinario.
Así, se
pretende impulsar el patrimonio cultural como generador de riqueza
y de empleo, a través de actuaciones que permitan la rehabilitación
de edificios y yacimientos singulares del patrimonio cultural extremeño,
convirtiéndolos en recursos turísticos, todo ello plasmado
en un programa denominado 'Patrimonio Crea Empleo'.
Explica el Gobierno
regional que uno de esos proyectos tuvo su ámbito de actuación
en el castillo de Medellín y su entorno, en cuya ladera se
encuentra un Teatro Romano. El inicio de las excavaciones de este
monumento ha puesto de manifiesto un rico yacimiento arqueológico,
siendo la parte científicamente más importante el frente
escénico.
Fuente: Europa
Press
Guadamur
presenta los actos de sus I Jornadas Visigodas
Con motivo del
150 aniversario del descubrimiento del tesoro de Guarrazar, en al
localidad de Guadamur, su alcaldesa, Sagrario Gutiérrez, presentó
ayer en Toledo las I Jornadas Visigodas, con las que se pretende a
partir de ahora abundar año a año en el conocimiento
del tesoro y de la cultura visigoda. No en vano, el hallazgo, compuesto
fundamentalmente por unas extraordinarias coronas votivas encontradas
en 1858 en una antigua huerta de Guadamur situada a unos 800 metros
de la plaza, es el más importante realizado en el mundo, reconocido,
tal y como señalaba a ABC la alcaldesa, por el Instituto de
Arqueología Alemán.
Las jornadas se
celebrarán el último fin de semana de este mes. Así,
el viernes 27 tendrán lugar en el teatro auditorio en sesión
de tarde varias conferencias, además de una sesión extraordinaria
de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de
Toledo. Intervendrá el director del Instituto Arqueológico
Alemán que intervino en las investigaciones realizadas en 2005
sobre la cimentación del lugar en que se descubrieron las coronas,
y que se espera sea declarado bien de interés cultural.
El sábado
28 se llevarán a cabo los actos de mayor contenido lúdico,
comenzando con un pasacalles hasta el Parque del Pardo, a la entrada
del pueblo, donde se instalará un campamento visigodo en el
que se recreará la forma de vida del pueblo visigodo con atuendos,
armas y todo tipo de actividades. Ya por la noche (22.00 horas), tendrá
lugar un desfile de modas titulado «Recesvinto rex», donde
el diseñador de la localidad José Sánchez hará
un repaso de la historia del traje desde los visigodos hasta nuestros
días. A partir de la media noche se celebrará un concierto
de música celta con la intervención de dos grupos.
Comida típica
por 15 euros
Los actos en el
campamento continuarán en la mañana del domingo, pero
destaca la comida visigoda prevista para ese día. Los interesados
deberán inscribirse previamente en el Ayuntamiento hasta el
próximo día 25. El coste de la comida, al más
puro estilo visigodo, es de 15 euros, lo que da derecho al típico
atuendo de la época.
También
hay que reseñar que durante las jornadas se podrán visitar
de forma gratuita, en régimen de puertas abiertas, la exposición
de las reproducciones de las coronas que se han ido compilando en
el centro de interpretación del tesoro, creado hace dos años
con las sucesivas aportaciones que realiza el Ayuntamiento, y que
este año volverán a incrementarse con más fondos.
Fuente: Abc.es
Los
arqueólogos atribuyen a un edificio visigodo los vestigios
más antiguos del Jardín de los Ingleses del Real Alcázar
de Sevilla
El equipo de arqueólogos
encargado de las excavaciones acometidas durante 2007 en el Jardín
Inglés del Real Alcázar de Sevilla, un conjunto histórico
declarado Patrimonio de la Humanidad, ha identificado con el periodo
visigodo los vestigios de una antigua estructura en cuyas inmediaciones
fueron descubiertos también algunos restos de origen romano
y de poca envergadura, desvelando que este sector de la primitiva
población quedó despoblado entre los siglos VI y XI
siendo además engullido por el cauce fluvial.
Según las
conclusiones de esta intervención arqueológica que lideró
Miguel Ángel Tabales entre el 13 de diciembre de 2006 y abril
de 2007, incluidas en el volumen número nueve de los Apuntes
Real Alcázar y recogidas por Europa Press, las aportaciones
"más relevantes" de esta actuación motivada
por el saneamiento de las redes de conducciones del vivero y los almacenes
de jardinería, parten de los vestigios arquitectónicos
de tres viviendas almohades que los expertos identifican como el desestructurado
barrio extramuros al que el erudito Ibn Jaldún alude en sus
crónicas a la hora de narrar sus vivencias en Sevilla.
Los restos almohades
de esta zanja de 80 metros cuadrados ubicada al pie de la muralla
de la calle San Fernando, de hecho, comprendieron desde los vestigios
de estas tres antiguas viviendas hasta varias tinajas y jarras pasando
por ornamentos de fuentes, la delimitación de una calle y los
restos del sistema de canalización y saneamiento de agua.
Sin embargo, y
dado que las crónicas de Ibn Jaldún ya revelaban la
existencia de este gran barrio suburbial extramuros de la primitiva
medina, cobra especial interés la estructura de origen visigodo
y función "desconocida" hallada a una cota situada
entre los 4,3 y los 5,4 metros de profundidad, donde también
fueron rescatados de la tierra algunos vestigios romanos de pequeño
volumen, aunque de esta edificación sólo se han localizado
"tierra y cascotes batidos" datados en los siglos V o VI.
No obstante, no
queda claro el papel de este edificio, pues aunque también
se ha descubierto "cerámica y material de construcción"
en su derredor, se desconoce su delimitación y morfología
exacta, toda vez que unos 30 metros al sur se localizó antaño
y bajo el suelo de la calle San Fernando una calzada romana altoimperial
y la huella de un edificio porticado.
De cualquier manera,
los arqueólogos creen seguro que el promontorio sobre el que
se ubicarían estas construcciones fue abandonado por la actividad
humana entre los siglos VI y XI después de Cristo, extremo
vinculado al crecimiento de las aguas del río Guadalquivir
debido a la "intensidad de la acción fluvial". Pese
a los "intentos fallidos" de ocupar el sector durante los
siglos posteriores al VI, no sería hasta el reinado de Al Mutamid
cuando se recuperara finalmente la zona para el uso humano.
Fuente: Europa
Press
Camps
negoció en secreto en Londres la cesión de ´El
Centenar de la Ploma´
La embajada
se ha quejado a Exteriores al ser ignorada por el Consell en su gestión
para adquirir el retablo gótico que representa al Conqueridor
en la batalla del Puig.
El sueño
de las autoridades valencianas para culminar el Any Jaume I -así
lo han confesado- sería conseguir traer a Valencia El Centenar
de la Ploma, el gran retablo gótico de Marçal de Sax
que representa al Conqueridor en la batalla del Puig. La pieza está
en Londres desde 1864 y el Victoria & Albert Museum nunca la ha
cedido. Este no ha sido impedimento para el Gobierno de la Generalitat,
que se ha lanzado de lleno a por el objetivo. Sin embargo, el exceso
de ímpetu y el afán por protagonizar en solitario el
logro han podido perjudicar la actuación, en la que se estaba
trabajando desde hace meses.
La Comunitat Valenciana
no tiene competencias en política exterior, de forma que cualquier
acuerdo con el museo británico necesita ser canalizado formalmente
a través de la embajada española, representante oficial
del Gobierno. Sin embargo, a pesar de que la Generalitat ha realizado
ya numerosos movimientos negociadores, la embajada no ha recibido
ninguna petición de intervención, según han asegurado
a Levante-EMV fuentes de la sede española en Londres. "Sabemos
que ha estado aquí gente relacionada con Valencia, pero oficialmente
no se nos ha comunicado nada. Cuando recibamos algún papel,
nos moveremos", señaló un representante cultural,
quien destacó las buenas relaciones con el Victoria & Albert.
Un factor de tensión,
según ha podido saber este diario, ha sido un reciente viaje
en secreto del presidente de la Generalitat, Francisco Camps, a Londres
para entrevistarse directamente con el director del mencionado museo,
Mark Jones. Presidencia declinó ayer realizar cualquier declaración
sobre este asunto, aunque puso énfasis en las esperanzas del
Consell de poder conseguir la cesión del retablo.
El representante
de la embajada española afirmó a este diario no tener
noticias de la estancia del jefe del Consell en la capital inglesa.
Sin embargo, el vacío realizado a la delegación oficial
española en Londres parece no haber sentado bien. Así
lo habrían manifestado altos diplomáticos al
Ministerio
de Asuntos Exteriores.
El viaje se produjo,
según la información recabada por este rotativo, hace
un mes. Participó en su preparación Elena Ochoa, la
esposa del conocido arquitecto Norman Foster, que hizo de intermediaria
ante la dirección del museo. También jugó un
papel en los preparativos el comisario del Any Jaume I, Eduard Mira.
El historiador
y profesor de Sociología es quien lleva más tiempo enfrascado
en las gestiones para intentar la cesión del retablo. En estos
contactos previos con los responsables del Victoria & Albert contó
con la colaboración -en mayor o menor medida- de otros valencianos
con prestigio internacional, como el director de la Tate Modern de
Londres, Vicent Todolí. Por esa vía se había
abierto una línea de negociación, previa a la aparición
de Camps.
El Victoria &
Albert está considerado el museo más grande del mundo
de las artes decorativas. Está regido por un patronato nombrado
por el primer ministro de Gran Bretaña. De ahí que cualquier
acuerdo de cesión tenga que ejecutarse "a alto nivel",
entre Estados. "La Generalitat no puede hacerlo directamente.
No tiene competencias exteriore
