Abril de
2026
Sumario
de noticias
Vecinos de Lences se alían
para salvar su ermita románica
Crean una Asociación para rehabilitar
de manera altruista los muros, construir una nueva cubierta y reunir
información sobre su historia. Esperan el permiso del Arzobispado
de Burgos para comenzar los trabajos y abrirla al turismo
La ermita románica de Lences de Bureba, la única
que mantiene en pie parte de su estructura aunque las leyendas hablan
de la existencia de otras seis, ha sido agraciada con la mejor de
las suertes. Tras casi un siglo en estado de abandono, los vecinos
más mayores calculan que como mínimo lleva sin utilizarse
debido a su deterioro "80 años largos", resurgirá
de sus cenizas cual ave fénix gracias a una brigada de obras
recién constituida y abrirá sus puertas al turismo.
Una noche cualquiera en el bar, durante una de las reuniones
típicas del fin de semana, Jorge y Carlos Cortés y algún
que otro 'compañero de cerveza' sacaron a relucir la posibilidad
de recuperar del más absoluto olvido el templo religioso datado
en el "siglo XI". No necesitaron alcanzar demasiados acuerdos,
"en este pueblo vamos todos a una", aseguran las 'cabezas
pensantes' del proyecto, y al día siguiente comenzaron a mover
hilos. El trabajo se gestionará bajo la Asociación Amigos
de la Ermita de Lences, de reciente creación, cumpliendo con
los permisos y requisitos del Arzobispado de Burgos, propietario del
inmueble.
Álvaro, Carlos, Ricardo, Iñaki, Alberto,
Laura, Jorge, Rosa María y Rachid, que no tiene ningún
tapujo en "participar en la reconstrucción de un templo
cristiano", afirma, dedicarán parte de su tiempo libre
a reconstruir con sus propias manos y de manera totalmente altruista
la edificación. Cada uno aportará sus conocimientos
en materia de construcción para devolver a la vida a esta pequeña
joya, digna de formar parte de la Ruta del Románico Burebano.
Despejar la vegetación invasiva tanto del interior
como del exterior, rellenar con piedras la zona de los muros, instalar
las vigas que sujetarán la cubierta que ellos mismos levantarán
son solo algunas de las tareas encomendadas. La junta directiva de
la agrupación espera recibir el visto bueno de la institución
religiosa y ponerse manos a la obra cuanto antes.
Parte de los materiales que pretenden emplear serán
"reciclados" y según la memoria presentada la intervención
finalizará "en septiembre". A partir de entonces,
centrarán sus esfuerzos en empaparse sobre la historia de la
ermita -actualmente cuentan con muy poca información- y recorrer
los archivos, bibliotecas y casas de los paisanos de mayor edad con
el fin de obtener nuevos datos que compartirán a futuro con
los visitantes. Hasta el momento saben que la "Virgen que actualmente
descansa en la Iglesia de Santa Eugenia del pueblo, antaño
ocupaba un espacio de la ermita", confirma Jorge, presidente
de la Asociación.
Las lenguas también hablan de que hace muchísimo
tiempo, "a mí me lo contó mi abuela", comenta,
"un incendio devoró parte de la estructura, pero ese hecho
en cuestión no quedó reflejado en ninguna parte",
añade.
Lences destaca por la arquitectura de sus edificaciones,
calles y por el entorno natural que la rodea y pronto, gracias al
impulso que estos voluntarios darán a una gran desconocida
con "un importante valor patrimonial debido a su antigüedad",
un nuevo atractivo se sumará a la Vía Verde, la zona
de baño y ocio a orillas del río Homino y su pequeña
presa, la iglesia -con parte de su fábrica románica-
o la exposición de minerales, entre otros. La ilusión
de estos valientes es que una vez restaurada, la ermita forme parte
de la Ruta del Románico y que Susana, del programa de voluntariado
rural ¿Te enseño mi pueblo? la incluya en los recorridos
guiados que ofrece.
30/04/2026
Fuente: diariodeburgos.es
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Santo Domingo de Silos,
"la cumbre del arte románico" que la Unesco no reconoce
como Patrimonio de la Humanidad
Félix Palomero, coordinador de una nueva
publicación sobre el monasterio burgalés, sostiene que
"Santiago de Compostela es un enano al lado de Silos"
El profesor Félix Palomero subrayó este
miércoles que el Monasterio de Santo Domingo de Silos (Burgos)
es "muy probablemente, la cumbre del arte románico mundial"
pese a que la Unesco no lo haya declarado Patrimonio de la Humanidad.
En este aspecto, se refirió a que templos como
la Catedral de Santiago de Compostela, en Galicia, que cuenta con
este reconocimiento desde 1985 como parte central del casco antiguo
de la ciudad y que es un punto culminante del románico, destino
final del Camino de Santiago, es "un enano al lado de Silos".
"La declaración de Patrimonio de la Humanidad tiene muchas
veces una visión más política que realmente de
significación o importancia del monumento; no siempre, pero
muchas veces", apostilló.
El coordinador de la nueva publicación El Monasterio
de Santo Domingo de Silos: las formas y el lenguaje artístico,
editada por la Diputación de Burgos, sostuvo que la obra escrita
también por los profesores Magdalena Ilardia, Lorenzo Maté
y Francisco Reyes no es una descripción tradicional, sino una
comparación con otras obras para situar a Silos, resaltando
su composición y técnica únicas.
Así, como recoge Ical, explicó que tras
una breve historia y la presentación de la evolución
de las construcciones monásticas hasta las últimas transformaciones
que se han hecho, el libro fundamentalmente se centra en la parte
que es "muy probablemente el momento en el que el monasterio
de Silos, por las razones que fuere, era una vanguardia en muchos
sentidos: un centro de peregrinación a la tumba del santo,
un centro de cultura, de religión, de muchas cosas".
"Y eso es realmente lo importante", exclamó,
al tiempo que explicó que para abordarlo, "primero, no
hay una descripción al uso, es una cosa muy breve, y lo que
hay es una comparación, en muchos casos, con otras obras, con
otros lugares, para situar a Silos". "Y al final, lo que
nos encontramos es con que Silos pese a que no lo declaran por la
Unesco Patrimonio de la Humanidad, no olvidemos que es muy probablemente
la cumbre del arte románico mundial".
"Yo suelo decir, lo repito muchas veces, que con
todos mis respetos a Santiago de Compostela, que Santiago de Compostela
es un enano al lado de Silos", afirmó. En este sentido,
explicó que "en siglos, en el claustro podemos leer desde
el mundo hispánico, el que está en el beato de Silos,
hasta el final del románico, con una obra como es el relieve
de la Anunciación, que casi la podían firmar en el siglo
XVI".
"Y a partir de ahí tenemos una lectura de
casi 300 años de trabajo y de obra y, sobre todo, de algo que
enlaza con la composición", advirtió el doctor
en Historia con tesis de Historia del Arte y catedrático de
Geografía e Historia, al tiempo que agregó que "en
Silos tenemos la fortuna de que los que trabajaron lo hicieron de
una manera metódica, conociendo bien la técnica, las
proporciones y la composición".
"Por eso tenemos unos relieves que tienen unas medidas
determinadas en la proporción, lo mismo que los capiteles.
Es un trabajo que no encontramos en ninguna parte. En muchos sitios,
las figuras están unas al lado de otras, pero no son escenas,
no son composición. En Silos tenemos esa fortuna", valoró
Palomero.
Finalmente, subrayó que "eso es lo que se
ha procurado reflejar en el libro: esas reflexiones, esa segunda parte,
las formas y el empaque artístico, que es realmente el contenido
importante del libro". El coordinador de la publicación
insistió en ensalzar una vez más a Silos porque afirmó
que "es la cuna del arte románico sin lugar a dudas, pero
además se puede demostrar técnicamente".
La obra desgrana las edificaciones monacales medievales
a lo largo de los primeros 500 años de existencia del monasterio,
primero bajo la advocación de San Sebastián y San Miguel
y, más tarde, ya con el nombre de Santo Domingo. Por ello,
tras una breve introducción geográfico-histórica,
la obra, muestra la evolución del monasterio, haciendo especial
hincapié en su desarrollo en la época medieval.
Los autores muestran sus hipótesis y exponen sus
puntos de vista sobre algunos de los problemas de la construcción
monacal. Aportan una cronología de la iglesia y claustro románicos
y una reconstrucción de la evolución de sus fábricas
en la etapa medieval, pero estiman que ello, con ser importante, no
es lo esencial, sino que lo es la obra de arte, su mensaje y lenguaje.
Se completa la obra con una breve aproximación al scriptorium,
taller de orfebrería y esmaltes y al artesonado mudéjar.
Igualmente, se aporta un breve glosario de términos y una bibliografía
sucinta. A ello se añade la gran calidad y detalles gráficos
de fotografías, dibujos, planos y croquis.
Además, destaca el singular formato de la obra,
en medidas áureas, juntamente con la cubierta y seis dibujos
del claustro y villa de Silos a lápiz, pluma, tinta china sepia
y aguada, del profesor Jesús del Cerro, que forman parte de
un próximo trabajo titulado Rincones de la provincia de Burgos,
que recoge más de 50 dibujos de 15 municipios burgaleses.
Esta nueva publicación pone en valor el
monasterio de Santo Domingo de Silos, mundialmente conocido por el
canto gregoriano de sus monjes y por su claustro románico de
los siglos XI y XII. El presidente de la Diputación Borja Suárez
definió el libro como "una antología del arte"
a través del "principal monasterio del arte románico
europeo en todo el continente". Por su parte, el padre abad don
Lorenzo Maté recordó el trabajo que se ha desarrollado
en el monasterio benedictino por los monjes que lo habitan y recalcó
que se hizo con dinero francés.
30/04/2026
Fuente: eldebate.com
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Más de 48.000 euros
de inversión para uno de las joyas visigodas de Toledo
La Diputación de Toledo reformará
las antiguas casas de labranza anexas al conjunto arqueológico
de Santa María de Melque para transformarlas en nuevos espacios
expositivos
La Diputación de Toledo ha aprobado el expediente
de contratación de la segunda fase del proyecto de recuperación
del Centro de Interpretación Arqueológica de Santa María
de Melque, un nuevo paso para reforzar la conservación y difusión
del patrimonio histórico de la provincia.
La actuación permitirá adecuar las antiguas
casas de labranza anexas al conjunto arqueológico para transformarlas
en nuevos espacios expositivos. La recuperación del Centro
de Interpretación Arqueológica de Santa María
de Melque permitirá mejorar la experiencia de las personas
visitantes y reforzar el papel de este enclave como referente cultural
y turístico de la provincia.
El proyecto contempla una intervención integral
que incluye trabajos de demolición, estructura, albañilería,
solados, carpintería, instalaciones eléctricas e iluminación,
así como la incorporación de elementos expositivos,
cerramientos de vidrio y cerrajería, pinturas y acabados. También
se prevé el control de calidad, la gestión de residuos
y las medidas de seguridad y salud durante la ejecución de
las obras.
El presupuesto base de licitación asciende
a 48.252,09 euros y el plazo de ejecución de los trabajos será
de cuatro meses desde el inicio de las obras. La actuación
se financiará íntegramente con fondos propios de la
Diputación, lo que pone de manifiesto el compromiso de la institución
con la protección, recuperación y difusión del
patrimonio histórico-artístico del territorio.
30/04/2026
Fuente: larazon.es
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Deputación invertirá
casi 400.000 euros en la musealización del monasterio de Caaveiro
Deputación ha formalizado el contrato para la
musealización del monasterio de Caaveiro, situado en pleno
parque natural de las Fragas do Eume, en el municipio de A Capela.
El proyecto cuenta con una inversión cercana a los 400.000
euros y un plazo de ejecución de seis meses, con el objetivo
de reforzar la conservación y divulgación de uno de
los enclaves patrimoniales más emblemáticos de la provincia.
El acuerdo fue firmado por el deputado de Patrimonio
y Contratación, Xosé Penas, y la empresa adjudicataria,
Interiores de Galicia S. L., que será la encargada de desarrollar
las obras y las intervenciones museográficas previstas.
Desde el organismo provincial destacan que esta actuación
supone un nuevo avance en el proceso de puesta en valor del monasterio
de Caaveiro, apostando por una musealización que permita mejorar
la experiencia de visita y facilitar una mejor comprensión
de la historia, el valor artístico y el significado patrimonial
del conjunto monástico.
Xosé Penas subrayó que el proyecto "permitirá
avanzar na musealización do mosteiro de Caaveiro, mellorar
a experiencia de visita e afondar no coñecemento histórico,
artístico e patrimonial dun espazo único".
Asimismo, el deputado incidió en el compromiso
de la institución provincial con la protección del patrimonio,
señalando que la iniciativa se enmarca en una estrategia más
amplia orientada a la recuperación y difusión de espacios
históricos. En este sentido, afirmó que la actuación
contribuirá a consolidar Caaveiro como "un referente cultural
e turístico de primeiro nivel".
La musealización del monasterio se concibe
como una actuación estratégica para potenciar el atractivo
cultural y turístico de las Fragas do Eume, uno de los espacios
naturales más visitados de Galicia, reforzando su oferta patrimonial
y contribuyendo al desarrollo sostenible del entorno.
30/04/2026
Fuente: ferrol360.es
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Cogolludo alcanzará
los siete BIC con la declaración de su nevera medieval
El Gobierno de Castilla-La Mancha ha iniciado
el expediente para la declaración como Bien de Interés
Cultural (BIC), con la categoría de Monumento, del Nevero de
Cogolludo, un elemento patrimonial de gran valor histórico
y etnográfico cuya resolución se publica hoy en el Diario
Oficial de Castilla-La Mancha.
Con esta iniciativa, el Ejecutivo autonómico da
un paso más en la protección, conservación y
puesta en valor del patrimonio cultural de la región, que cuenta
actualmente con 671 Bienes de Interés Cultural, de los cuales
111 se encuentran en la provincia de Guadalajara.
Con la futura incorporación de la nevera medieval,
Cogolludo reunirá ya siete Bienes de Interés Cultural,
un conjunto excepcional que permite recorrer su historia desde la
Edad Media hasta sus tradiciones vivas.
El Palacio de los Duques de Medinaceli, declarado en
1931, es uno de los grandes símbolos de la villa y una de las
primeras manifestaciones del Renacimiento en España. Su imponente
fachada refleja el esplendor señorial que marcó el desarrollo
histórico de Cogolludo.
El Castillo de Cogolludo, protegido desde 1949, conserva
el carácter defensivo y estratégico del municipio, recordando
su origen andalusí (s. IX) y su papel clave en la organización
del territorio. Su defensa a ultranza por Juan Martínez, El
Empecinado, y voladura, por el general Hugo, en 1811, son hoy un símbolo
de la villa serrana.
También declarado en 1949, el Castillo de Beleña
de Sorbe, también conocido como Castillo de Doña Urraca,
se alza como testigo de la historia fronteriza de la comarca, evocando
siglos de conflictos, repoblación y evolución del poder
feudal.
La Iglesia de San Miguel de Beleña de Sorbe, reconocida BIC
en 1991, destaca por su excepcional portada románica, considerada
una de las más valiosas de la provincia por su detallada representación
del calendario agrícola medieval.
La Iglesia de Santa María de Cogolludo, declarada
BIC en 1996, es uno de los grandes templos de la provincia, una monumental
iglesia renacentista que domina el perfil urbano y constituye un referente
arquitectónico y espiritual.
Las Botargas de Aleas, Beleña y los Chocolateros
de Cogolludo, incorporadas en 2022, representan el patrimonio inmaterial
de la localidad, con tradiciones ancestrales que combinan rito, identidad
y participación popular.
A este conjunto se sumará, próximamente,
la nevera medieval de Cogolludo, una infraestructura única
que permite comprender cómo el ingenio humano hizo posible
conservar el hielo durante siglos y que hoy se integra como recurso
turístico visitable.
El alcalde de Cogolludo, Juan Alfonso Fraguas, destaca que "el
reconocimiento supone un impulso decisivo para seguir poniendo en
valor nuestro patrimonio y posicionar a Cogolludo como un destino
cultural de primer nivel. La nevera medieval es un ejemplo del ingenio
de nuestros antepasados, que desde su recuperación, en 2024,
se ha convertido en un recurso turístico de gran atractivo".
La incoación de este expediente implica la aplicación
inmediata del régimen de protección previsto para los
bienes declarados de interés cultural, garantizando su conservación
y estableciendo medidas específicas sobre su entorno. Entre
ellas, se incluye la delimitación de un área de protección
que preserva la relación del inmueble con su contexto paisajístico
y funcional.
Paralelamente a la apertura del expediente, se abre un periodo de
información pública de un mes para que las personas
interesadas puedan examinar el documento y presentar las alegaciones
que consideren oportunas.
Con esta actuación, el Gobierno regional refuerza
su compromiso con la defensa del patrimonio cultural de Castilla-La
Mancha, impulsando su protección como elemento clave de identidad,
memoria colectiva y desarrollo territorial.
El Nevero de Cogolludo, situado a las afueras del núcleo
urbano a escasos 100 metros del castillo, en la denominada Cuesta
de los Moros, constituye un excepcional ejemplo de los denominados
pozos de nieve o neveros de montaña, construcciones destinadas
históricamente a conservar hielo para su posterior distribución
y uso. Las primeras referencias escritas que se documentan sobre este
elemento se localizan en el Catastro de Ensenada en 1749.
Su tipología responde a un pozo excavado en el terreno, revestido
con mampostería y cubierto por una cúpula de piedra,
diseñado para garantizar el aislamiento térmico y la
conservación del hielo durante largos periodos.
La intervención arqueológica ha revelado
cómo en un momento del siglo XIX la cúpula colapsó,
pero fue nuevamente recuperada y el nevero siguió en uso hasta
los inicios de la Guerra Civil española, cuando entró
en desuso. No obstante, uno de los aspectos más relevantes
de este bien es su excelente estado de conservación, ya que
mantiene íntegros todos sus elementos característicos,
algo poco habitual en este tipo de construcciones, muchas de las cuales
se encuentran actualmente deterioradas o desaparecidas.
Asimismo, este enclave ha sido objeto de actuaciones
recientes de recuperación, documentación y puesta en
valor impulsadas por el Ayuntamiento de Cogolludo, lo que ha permitido
consolidar su estructura y facilitar su conocimiento y disfrute por
parte de la ciudadanía.
29/04/2026
Fuente: nuevaalcarria.com
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Gárgolas "sodomizadas"
frente a la Catedral de Santiago: Patrimonio busca soluciones menos
invasivas tras el escándalo
La instalación de largos tubos de cobre
en las gárgolas del Hostal de los Reyes Católicos para
desviar la lluvia ha obligado a Patrimonio a buscar "otras soluciones"
menos invasivas
Es difícil llamar la atención en la Plaza
del Obradoiro. Allí todo compite en otra escala: la piedra,
los siglos, el desfile de peregrinos que culminan el Camino frente
a la imponente Catedral de Santiago de Compostela. Todo parece fijado
por la costumbre. Y, aun así, hay intervenciones capaces de
abrirse paso a base de desacierto.
La del Hostal de los Reyes Católicos -nacido como
Hospital Real para acoger a los peregrinos y convertido en parador
de cinco estrellas- lo ha conseguido. Basta cruzar la plaza en estos
días de primavera, con el turismo otra vez al alza y la ciudad
entregada al ritual del selfie, para percibir que algunos móviles
ya no apuntan solo a la catedral, sino que se desvían unos
grados, atraídos por un detalle incómodo en la fachada
de enfrente.
Allí donde las gárgolas llevaban cinco
siglos espantando demonios y evacuando el agua con discreción
medieval, ahora asoman unos tubos de cobre que prolongan sus bocas...
o, según desde dónde se mire, otras partes más
traseras. En las últimas semanas se han ganado apodos poco
piadosos, de "empaladas" a "sodomizadas", síntoma
de una incomodidad que va más allá de la broma en un
edificio considerado el hotel más antiguo de España
y, además, protegido como Bien de Interés Cultural (BIC),
la máxima figura de protección del patrimonio histórico.
La razón es técnica: el sistema de evacuación
dejó de funcionar correctamente y el agua estaba dañando
el balcón barroco inferior y la propia fachada. La solución,
prevista en el proyecto y avalada por Patrimonio de la Xunta, con
el visto bueno del Ayuntamiento y el beneplácito del Ministerio
de Industria y Turismo, cumple su función. Pero lo hace con
una contundencia visual que ha encendido las críticas de vecinos
y expertos, que ven en esos añadidos metálicos una intervención
que altera la anatomía de las piezas y convierte a las gárgolas
en protagonistas de una polémica inevitable.
"No se trata solo de una cuestión técnica,
sino de la integridad visual de un conjunto monumental excepcional.
La ciudadanía percibe con facilidad cuando una solución
no está bien integrada", denuncia a Crónica Carlos
Fernández, presidente de la Asociación para la Defensa
del Patrimonio Cultural Gallego (Apatrigal). A su juicio, en conservación
del patrimonio no es posible disociar lo técnico de lo formal,
y hoy en día hay alternativas mucho menos invasivas que permiten
resolver el problema sin alterar de forma tan evidente la imagen histórica.
"Existen sistemas de drenaje perfectamente integrables
en la fábrica del edificio, como canalones ocultos en cornisas,
bajantes interiores o conducciones embebidas en los muros, diseñadas
para no interferir en la percepción del conjunto", explica.
Lo llamativo es que desde la propia Dirección
General de Patrimonio de la Xunta, que avaló la intervención
en lo técnico, se deslizaron reservas sobre su ejecución
que nunca llegaron a concretarse ni a traducirse en correcciones.
Quedaron en el aire.
Y, aun así, la actuación siguió
adelante y superó sin fricción el filtro de hasta tres
administraciones. Para Apatrigal, ese recorrido institucional "pone
de manifiesto la necesidad de reforzar los mecanismos de control cualitativo
en las intervenciones sobre bienes de interés cultural".
Más aún cuando se trata de intervenciones
de este calibre. Según los datos de Turespaña, el organismo
público responsable de la restauración de este edificio
y de otros paradores repartidos por todo el país, la broma
ha costado en torno a 14 millones de euros, financiados en buena parte
con fondos europeos del Plan de Recuperación. Es, además,
la mayor inversión de todo el programa en España.
La magnitud del descontento, con cartas abiertas, críticas
de expertos y el rechazo explícito de asociaciones vecinales
como la del casco histórico de Fonseca, acabó forzando
la semana pasada una reunión entre el director general de Patrimonio
de la Xunta, Ángel Miramontes, y el arquitecto responsable
del proyecto, Fernando Cobos, junto a técnicos de ambas partes
y representantes de Turespaña.
De ese encuentro salió el compromiso de "valorar
otras fórmulas", "analizar distintos modelos de actuación"
y elegir el más adecuado "desde todos los puntos de vista",
en un planteamiento que asume el carácter "provisional"
de la solución actual. Un consuelo tibio para compostelanos
y peregrinos, que estos días siguen echándose las manos
a la cabeza cada vez que cruzan el Obradoiro al ver cómo los
largos tubos de cobre permanecen incrustados en los traseros de las
gárgolas.
Desde Apatrigal, preguntados por la posibilidad de revertir
la intervención, rebajan el dramatismo técnico de una
eventual marcha atrás. "Si la intervención se ha
ejecutado con criterios adecuados, debería ser reversible",
explican. Eso sí, advierten de que cualquier actuación
sobre piedra histórica exige extrema cautela, especialmente
en los puntos de anclaje o perforación. "La retirada debe
planificarse con metodología de conservación, minimizando
tensiones mecánicas y evitando pérdidas de material".
En términos generales, sostienen, es posible revertir la solución
actual sin consecuencias significativas si se actúa con rigor
técnico y supervisión especializada.
Así, el debate deja de girar en torno al porqué
de la solución adoptada y pasa a ser por qué esas valoraciones
no se hicieron antes. Y, sobre todo, qué habría pasado
si el malestar no hubiera escalado en la calle. La duda queda suspendida.
Porque en el Obradoiro, donde cada intervención se presume
medida al milímetro, inquieta pensar que, sin ese ruido previo,
lo provisional habría terminado por asentarse como definitivo
sin apenas resistencia.
El presidente de la Asociación de Vecinos del
Casco Histórico Fonseca, Roberto Almuiña, enmarca la
polémica en un problema más amplio de gestión
del patrimonio en Santiago. "El tema de las gárgolas no
se ha resuelto bien", afirma, señalando tanto a quienes
supervisaron el proyecto como a quienes lo autorizaron. A su juicio,
la intervención se ha ejecutado "de forma poco pensada
y ligera", sin medir sus consecuencias sobre elementos con más
de 500 años de historia.
Almuiña advierte además de la complejidad
de revertir la actuación. "Habría que ir con cuidado
ahora, ya que cualquier intervención mal hecha podría
afectar a la piedra", apunta, al explicar que los tubos habrían
sido fijados con morteros o resinas. Frente a esta solución,
recuerda que en la propia ciudad existen ejemplos más respetuosos,
como el monasterio de San Martín Pinario, donde las gárgolas
"siguen cumpliendo su función sin perder su valor ornamental".
Más allá del caso concreto, el representante
vecinal señala una contradicción de fondo. "En
edificios históricos se permiten actuaciones mal planteadas
que acaban generando problemas como este, mientras que a los propietarios
se les niegan en sus viviendas intervenciones mucho más necesarias
y razonables", denuncia, aludiendo a una falta de coherencia
en los criterios de protección.
28/04/2026
Fuente: elmundo.es
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Se derrumba parte de una
iglesia castellana del siglo XV que avanza directa hacia la ruina
El templo pertenece al Convento de San Bernardino
de Siena, en Cuenca de Campos (Valladolid), donde una fundación
privada trata de evitar su completa
La iglesia del Convento de San Bernardino de Siena, en
Cuenca de Campos (Valladolid), ha sufrido un nuevo derrumbe concretamente
de la bóveda de la nave central, que era la parte "más
delicada" tras el desplome en un plazo de poco más de
un año de la techumbre de la bóveda lateral, un muro
y la espadaña.
Así lo ha confirmado el presidente de la Fundación
Rehabitar Tierra de Campos, José Luis Sáez Guerra. Esta
entidad es propietaria del templo desde 2018 y que trabaja para intentar
"detener la ruina" del inmueble, que data del Siglo XV,
y que sufrió el último derrumbe la pasada semana.
La situación, ha definido Sáez Guerra,
es "bastante irreversible" ya que tras la caída de
las bóvedas -las de las naves laterales se derrumbaron en febrero
de 2025 y la central se ha desplomado este mes-.
Por el momento quedan en pie los muros de la iglesia
y el claustro del convento, que no es propiedad de la Fundación
y que tiene unas condiciones más "sólidas".
La fundación, a través de donativos y sobre
todo gracias a una ayuda de la Junta de Castilla y León que
recibió hace unos años tras el derrumbe del coro, ha
acometido obras para tratar de afianzar el templo, pero han sido cantidades
"muy pequeñas" como para arreglar la iglesia.
Por ello, ahora su función es "hacer de 'pepito
grillo', intentar tirar de la manga a la Junta y presionar para que
se gasten el dinero un poco y mantener el patrimonio en un futuro",
ha detallado el presidente de Rehabitar Tierra de Campos, que ha considerado
"horrible abandonar un monumento" como éste, que
data del siglo XV.
"Esperemos que se produzca esa ayuda y poder consolidar
la ruina, conservar lo que hay y que no vaya a más", ha
relatado el responsable de la Fundación, que ha subrayado que
la iglesia es "en estos momentos una pieza muy importante, desde
el punto de vista patrimonial y también económico, es
dinero", ha advertido.
La situación de las bóvedas del templo
ha estado marcada en las últimas décadas por un deterioro
que comenzó con la venta del artesonado de 400 metros cuadrados,
que Sáez Guerra explica que fue adquirida para decorar, en
parte, una mansión en California del magnate norteamericano
de los medios de comunicación William Randolph Hearst.
Las monjas del convento sustituyeron el artesonado por
una techumbre que, ha explicado, "no tenía la calidad
que tenia anteriormente, lo que ha dado muchos problemas", tanto
en las bóvedas del templo como en la denominada habitación
del Conde, que también sufrió el derrumbe del techo.
"Para rematar", ha continuado Sáez Guerra, el convento,
incluida la iglesia, fue adquirida por una familia de agricultores
que la utilizaron "para guardar aperos de labranza" e incluso
afirma que llegaron a "hacer un agujero en la pared" para
poder introducir los aparatos.
Como consecuencia de todas esas obras se han producido
estos problemas que, ha insistido, si no se lleva a cabo una inversión
para la consolidación de lo que queda, seguirán causando
la caída de partes del templo "poco a poco".
La Junta, ha añadido el presidente de Rehabitar,
"siempre da buenas palabras pero todavía no ha llegado
la ayuda" para un templo que, reconoce, no es el único
que sufre estos problemas, que son algo "común" en
la "España vaciada". Cuenca de Campos tiene 192 habitantes,
con una población "envejecida".
Por ello, lamenta Sáez Guerra, "en
este pueblo no se invierte, la última inversión importante
fue la de la residencia, que la impulsó el exalcalde"
y se carece de iniciativa privada ni pública.
En este sentido, ha relatado que el Gobierno autonómico en
ocasiones ha justificado que no interviene en el monumento debido
a que es de propiedad privada, pero el presidente de la Fundación
recuerda que en el caso de la iglesia de la Vera Cruz de Valladolid
capital, la administración autonómica aportó
buena parte de los fondos pese a que también es un templo de
titularidad privada.
28/04/2026
Fuente: eldebate.com
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La nueva calle abierta
junto a la Catedral de Zamora ofrece "una vista inédita"
de la joya románica
Con la apertura de la vía en la parte
trasera de la seo tras 25 años de retraso, zamoranos y visitantes
podrán rodear a partir de ahora el monumento
Zamoranos y visitantes podrán rodear la Catedral
de Zamora y contemplar su fachada sur con la apertura de la calle
en la parte trasera del templo, después de que se materializara
el acuerdo entre el Ayuntamiento de la capital zamorana y el Obispado
para remodelar un espacio de más de 800 metros cuadrados.
La calle quedará abierta al público la
próxima semana, una vez se complete la instalación de
una valla con la que se protegerá el aljibe descubierto durante
la realización de la obra. Fue necesario modificar el proyecto
inicial para conservar el aljibe, según prescribió Patrimonio.
"La apertura de la nueva vía pública permite tener
una visión inédita y espectacular de la Catedral y del
Castillo, los monumentos más visitados de la ciudad",
destacaba el alcalde de Zamora, Francisco Guarido, que visitaba la
zona.
"Esta remodelación urbanística lleva un retraso
de más de 25 años, ya que estaba recogida en el Plan
Especial del Casco Histórico del año 2000, y supone
habilitar al paso un espacio de 800 metros cuadrados, adoquinado con
el mismo pavimento del Palacio Episcopal y accesible para las personas
con movilidad reducida", explicaba.
Francisco Guarido realizaba estas declaraciones en la
trasera de la Catedral, junto con el obispo de Zamora, Fernando Varela,
durante la presentación de la nueva calle, que conecta la seo
zamorana con los jardines de Baltasar Lobo. "La nueva calle ha
sido posible ahora, gracias al interés del Ayuntamiento y del
Obispado por dar solución a lo que ya venía contemplado
en el Plan Especial el Casco Histórico", insistía.
La calle que, de momento, no tiene un nombre específico,
más allá de la dirección postal habitual de 'calle
del Obispo', ha supuesto una obra "minuciosa" por el emblemático
lugar en el que se realizó.
"Es una obra sencilla de menos de 500.000 euros, pero ha tenido
que ser una ejecución minuciosa, precisamente por el lugar
en el que estamos. Queríamos que esta obra sirviera para realzar
todo lo que tiene alrededor. Es complementaria a la que estamos haciendo,
también en colaboración con el Obispado, el ascensor
de la Catedral. Estamos intentando, a última hora, meter el
valor que ha tenido esta obra en la ejecución del Plan de Turismo",
comentaba el regidor.
Por su parte, el gerente y ecónomo del Obispado
de Zamora, José Manuel Chillón, incidía en la
"generosidad" del Ayuntamiento, al encargarse de la parte
económica de la obra, y en la "buena disposición"
del Obispado, que se encargó del proyecto. "El Obispado
pretende seguir colaborando con todas las administraciones, siempre
que eso redunde en un beneficio para la ciudadanía, como en
este caso", rubricaba en declaraciones recogidas por Ical.
"Hay una feliz oportunidad de representar la coherencia
de lo que venimos haciendo como Diócesis de Zamora. Se completa
ese deseo de todos los mandatarios municipales y equipos de Gobierno
de poder abrir esta calle. Es un sacrificio de la Diócesis
para el bien de todos", concluía.
27/04/2026
Fuente: abc.es
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Un retablo del Monasterio
del Santo Sepulcro de Zaragoza se expondrá en el Museo del
Prado
El retablo gótico, restaurado recientemente,
se exhibirá en el Museo del Prado junto a otras piezas destacadas
entre 1320 y 1420
El retablo de San Julián y Santa Lucía,
del Monasterio de la Resurrección (Santo Sepulcro) de Zaragoza
formará parte de la exposición 'A la manera de Italia.
España y el gótico mediterráneo (1320-1420)',
en el Museo Nacional del Prado, que se celebrará entre el 26
de mayo y el 20 de septiembre de 2026.
El estado de conservación, la profusa documentación
y que la obra esté todavía en el lugar para el que fue
encargado, lo convierten en una obra excepcional del arte gótico
aragonés e hispánico. Por esta razón, el Museo
Nacional del Prado ha solicitado el préstamo temporal de esta
singular obra para su participación en la exposición.
Se trata de un retablo ejecutado en madera tallada, dorada
y policromada con trece escenas dedicadas a la vida de San Julián
y Santa Lucía, así como a la Pasión de Jesucristo,
y que originalmente estaba situado en una capilla del claustro bajo.
Su ejecución fue promovida en 1384 por don Sancho de la Foz
y su hermana doña Oria Sánchez de la Foz y, según
las numerosas investigaciones y publicaciones sobre el mismo, fue
realizado por el taller de los hermanos Serra y, en concreto, por
Jaume Serra.
Será una oportunidad única de contemplar
este retablo, junto a otras obras maestras del periodo comprendido
entre 1320 y 1420, cuya reunión en esta ambiciosa muestra pretende
evidenciar la decisiva aportación de los modelos artísticos
italianos en la definición del paisaje estético visual
de la Península Ibérica en esa época, a través
de una variada e ilustrativa selección de piezas.
La muestra en la pinacoteca madrileña, cuyo comisario
es el jefe de la Colección de Pintura Europea hasta 1500 del
Museo del Prado, Joan Molina Figueras, está concebida como
una de las grandes exposiciones del Museo del Prado en 2026 y pretende
servir, entre otras cosas, para poner en valor obras que hasta ahora
son poco conocidas por el gran público, como este retablo del
Santo Sepulcro, que nunca había salido del monasterio para
el que fue creado hace casi 650 años.
El Monasterio de la Resurrección de Zaragoza,
situado en la calle Don Teobaldo en el popular barrio de la Magdalena,
pertenece a la Real Orden de Canonesas Regulares del Santo Sepulcro
y fue declarado Monumento Histórico Artístico en 1893.
Fundado en 1300 por doña Marquesa Gil de Rada y construido
junto a la muralla romana de Zaragoza, este Monasterio constituye
un ejemplo de arquitectura mudéjar y cuenta con un gran claustro
de planta rectangular de dos alturas, en torno al cual se disponen
una serie de dependencias destacadas como la capilla conventual, la
sala capitular, el refectorio o los dormitorios, junto a otras más
modestas destinadas a cubrir las necesidades diarias de la comunidad.
Estos espacios se han recuperado recientemente y se pueden visitar.
En la sala correspondiente a los antiguos dormitorios
se custodian actualmente numerosos bienes muebles, entre los que destaca
el citado retablo, cuya restauración se llevó a cabo
entre diciembre de 2022 y mayo de 2023 por la empresa Sabbia Conservación
y Restauración S.L. gracias a la financiación (74.045,66
euros) y la supervisión técnica de la Dirección
General de Patrimonio Cultural.
27/04/2026
Fuente: elperiodicodearagon.com
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Las carencias de muchos edificios
del Arte Asturiano: sin luz ni vigilancia y con mal acceso
La ambición del Libro Blanco del Prerrománico
Asturiano, que data de 2018, choca con la falta de servicios, las
exigencias del culto y las restricciones que impone la preservación
de los edificios
Alfonso II el Casto ordenó construir San Julián
de los Prados a principios del siglo IX. No antes del año 812,
según las dataciones de los expertos, ni más tarde del
842. Oviedo se había consolidado como capital indiscutible
del Reino de Asturias y San Julián, símbolo de un poder
floreciente, se erigió en una llanura fértil, en un
lugar santo y llano -Santullano-muy próximo al complejo palatino
y administrativo. Es la construcción prerrománica más
antigua que se conserva en Asturias. Ramiro I, no mucho más
tarde, mandó edificar Santa María y San Miguel, en el
monte Naranco, y de esa misma época son la Cámara Santa
de la Catedral de Oviedo y Santa Cristina de Lena. Los 40 años
de su declaración como patrimonio cultural de la humanidad
se quedan en nada frente a los casi doce siglos desde los que los
contempla Asturias y el mundo.
El reconocimiento de la Unesco no ha sido en vano, sin
embargo. En estas últimas cuatro décadas se han encadenado
intervenciones de rehabilitación, restauración y mantenimiento
en todos y cada uno de los monumentos incluidos en aquella declaración
y en otros tan relevantes como el monasterio de Valdediós que
no están recogidos en ella. Si en algo coinciden todos los
entendidos en la materia, ya sean de la Administración, de
la Iglesia o del ámbito académico, es en el buen estado
de conservación de los edificios. Salvo por las pinturas murales
de Santullano y las de Valdediós, tan excepcionales y tan exigentes
en lo que se refiere a su preservación, no hay excesiva preocupación
en ese aspecto.
El tesoro está a salvo. Ahora hay que vigilarlo
y saber aprovecharlo. El Libro Blanco del Prerrománico Asturiano,
redactado por la Dirección General de Patrimonio Cultural del
Principado y consensuado con la Diócesis y el Ministerio de
Cultura, se presentó el 4 de marzo de 2018 en Santa María
de Naranco y, desde entonces, ha sido la brújula que ha guiado
las intervenciones en el Prerrománico. En él están
recogidas las grandes líneas de acción sobre ese conjunto
patrimonial disperso por toda Asturias, con una visión global
y a largo plazo: planes sistematizados y periódicos de mantenimiento
y de rehabilitación, planes de regulación de los entornos,
planes de aprovechamiento turístico, planes de investigación
y de difusión, planes ambiciosos que chocan con una realidad
más precaria y perentoria.
Si el restaurador madrileño Jesús Puras,
al que no le queda edificio prerrománico en el que intervenir,
comentaba días atrás, en declaraciones a LA NUEVA ESPAÑA,
que las actuaciones en el Prerrománico se iban haciendo a demanda
y sin mucha planificación, el párroco de Santa María
de Naranco, José Emilio Díaz, alerta de carencias tan
elementales como la conexión a la red eléctrica, la
falta de saneamiento para instalar aseos, los malos accesos y la falta
de vigilancia y seguridad.
"Hay que entender la particularidad de los edificios
y tener en cuenta que su excepcionalidad condiciona la gestión",
advierte el sacerdote, que lleva 12 años al frente de la parroquia
del Naranco. Siendo como son para muchos visitantes Santa María
y San Miguel de Lillo, por su importancia y su localización,
la puerta de entrada en el Prerrománico asturiano, a día
de hoy no disponen de electricidad y eso supone, hace ver José
Emilio Díaz, no tener acceso a internet, no poder usar audioguías,
ni instalar un sistema de televigilancia. Eso implica limitaciones
y riesgos: cuenta que días atrás la cerradura de San
Miguel apareció reventada.
Por otro lado está el asunto de los accesos, que
no duda en calificar de "terribles". "El aparcamiento
está lejísimos y la subida se vehicula por un camino
porque el que no todos pueden transitar, difícil o imposible
para personas mayores o con alguna discapacidad. Luego se encuentran
con un 'prao', no hay un acceso en proximidad a los monumentos. Eso
es lamentable", continúa.
Sigue explicando que también existen restricciones,
impuestas desde la Administración atendiendo las recomendaciones
de los expertos para la preservación de los edificios, sobre
la recepción de visitas: "La Administración ha
puesto una limitación, no más de 25 personas en cada
visita a Santa María y en San Miguel la mitad, el grupo se
divide en dos".
En 2025, según los datos del párroco, los
monumentos prerrománicos del Naranco recibieron 36.766 visitas
y de ellas 8.119 fueron gratuitas. La entrada más cara, que
se puede reservar a través de la página web del Prerrománico
asturiano, cuesta cinco euros y los lunes no se cobra: "La ley
no nos obliga, lo hacemos por cortesía, por divulgación
de la cultura". "Esto son iglesias no es un negocio, se
cobra porque hay que pagar a los empleados", indica y da cuenta
de que la parroquia dispone tres guías en verano, dos en Semana
Santa y una en invierno, que cuando se prevé un aumento en
la afluencia de turistas se refuerza con otro.
José Emilio Díaz deja claro que "los
monumentos son lo que son, iglesias, y tienen culto, no recurrente,
pero habitual". Agrega que "la parroquia se ve limitadísima
en sus iniciativas -en cambiar la puerta de San Miguel tarde casi
tres años-, cuando habría cosas como esa o como la instalación
de un sistema de televigilancia, que la parroquia podría asumir".
"Los monumentos tienen tal grado de protección que, al
final, la Iglesia es un sujeto pasivo", sostiene.
Lorenzo Arias, historiador del Arte y uno de los grandes eruditos
en el Prerrománico asturiano, opina que el problema de fondo
es la "falta de financiación", en general y para
cada uno de los edificios.
La falta de recursos y de planificación está
detrás, a su juicio, de "la inercia que tiene la Consejería
de Cultura, y la Administración en general, para apreciar los
problemas y adelantarse a ellos: es muy lenta". También
se necesita dinero para acometer nuevas excavaciones arqueológicas:
"El Prerrománico hay que excavarlo, entre Santa María
y San Miguel se hizo en los 90, se encontró un cripta, y no
sabemos nada más". Y parecido en Santullano".
"Hace falta un cambio de perspectiva",
concluye el historiador, "no tanto un Libro Blanco, que el que
hay habrá que actualizarlo, sino que las generaciones futuras
no se queden en blanco con el Prerrománico, que lleguen a conocerlo.
Con el Prerrománico estamos escribiendo un libro para conocer
nuestra historia y la de la monarquía asturiana".
26/04/2026
Fuente: lne.es
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La ermita medieval de
Tauste: patrimonio rural salvado por sus vecinos tras décadas
de deterioro
La voluntad vecinal ha conseguido que el Ayuntamiento
dote con 500.000 euros los trabajos para evitar el colapso de este
edificio de origen medieval, uno de los más antiguos de la
localidad
A las afueras de Tauste, sobre una pequeña elevación
del terreno que durante siglos ha dado la bienvenida a viajeros y
vecinos, se alza -o más bien resistía- la ermita dedicada
a Santa Ana y San José. Durante décadas, marcado por
las grietas y después apuntalado y tapiado, este edificio ha
sido símbolo de un patrimonio en peligro, pero también
del esfuerzo colectivo por evitar su desaparición. Tras décadas
de lucha y espera, la ermita volverá a ser visitable en mayo
de este año, gracias a una profunda intervención en
la que se han respetado tanto su diseño como los materiales
originales empleados en su construcción, con el objetivo de
devolver una imagen lo más fiel posible a la original.
Una intervención Patrimonial que no solo garantiza
la supervivencia de un edificio, sino la continuidad de las tradiciones
asociadas al mismo, como la romería que cada 19 de marzo la
vecindad de Tauste hace hasta este paraje, en familia, con amigos
y acompañados de promesas y de una receta dulce típica
de la villa, el fullatre.
La ermita se remonta al siglo XV y constituye uno de
los edificios más antiguos de la localidad zaragozana, solo
superado en antigüedad por las iglesias de Santa María
la Mayor y San Antón. Su arquitectura, de estilo gótico
popular, presenta una nave rectangular, cubierta de madera y elementos
constructivos humildes como mampostería, tapial y ladrillo.
Más allá de su valor arquitectónico,
el templo ha estado profundamente ligado a la vida social y económica
de Tauste. Durante siglos, los apicultores locales -organizados en
la cofradía de Santa Ana- se encargaron de su mantenimiento,
en una época en la que la producción de miel y cera
tenía gran relevancia en la comarca.
La ermita fue también escenario de tradiciones
arraigadas en la localidad, como el 'voto a San José', instaurado
en 1599 tras una epidemia, que obligaba a los vecinos a acudir en
procesión hasta el templo cada 19 de marzo, una costumbre que
aún pervive. Romerías, celebraciones religiosas y elementos
simbólicos convirtieron este espacio en un referente cultural
y espiritual para generaciones de taustanos.
Sin embargo, el paso del tiempo y la falta de mantenimiento
acabaron por deteriorar gravemente el edificio. A lo largo del siglo
XX, la ermita fue perdiendo uso y sus bienes artísticos -como
retablos y esculturas- fueron trasladados a otros templos para garantizar
su conservación.
El estado de la nave ha sido crítico: problemas
estructurales, humedades, grietas y deformaciones han llevado a que
sus muros tengan que ser apuntalados para evitar el colapso. La degradación
ha sido tal que en noviembre de 2021 la ermita fue incluida en la
Lista Roja del Patrimonio de Hispania Nostra, un catálogo que
recoge monumentos españoles en riesgo de desaparición.
La entrada en esta lista no solo evidenciaba el peligro, sino también
la urgencia de actuar. Hispania Nostra subrayó la "importancia
histórica y antropológica extraordinaria" y la
necesidad de impulsar la rehabilitación de este inmueble para
preservar, en cierta manera, una parte importante de la memoria colectiva
del municipio.
Lejos de resignarse, la comunidad local se ha ido movilizando
a lo largo de los últimos años para mantener en pie
la ermita: se construyeron paredes de ladrillo provisionales y se
apuntaló la estructura para evitar su colapso. Pero no era
suficiente. En 2025, el Ayuntamiento de Tauste programó una
modificación presupuestaria dotada de 500.000 euros destinada
a acometer las obras pertinentes para la consolidación y rehabilitación
de la ermita de Santa Ana y San José.
Un año después "los trabajos se encuentran
en fase de finalización", asegura el alcalde, Miguel Ángel
Francés, que espera que en mayo se celebre la inauguración
del edificio ya rehabilitado "con una fiesta por todo lo alto",
asegura el primer edil. Así mismo, en 2026, el Ayuntamiento
de Tauste ha aprobado una nueva partida de 400.000 euros que se destinarán
a "habilitar un paseo que conecte el pueblo con la ermita",
concluye Francés.
¿Por qué ahora? El alcalde de la localidad
asegura que es el momento porque "las cuentas municipales están
saneadas y hay remanente" suficiente para que el Ayuntamiento
se permita afrontar una inversión de estas características.
La vecindad está satisfecha y el objetivo común es claro:
consolidar la estructura, frenar su deterioro y, a la mayor brevedad
posible, devolverle parte de su función como espacio cultural
y simbólico.
La inclusión en la Lista Roja, de hecho, funciona
como una llamada de atención que facilita la visibilidad de
monumentos como esta ermita, datada del siglo XV y profundamente ligada
a la historia y tradición de la villa de Tauste. En este proceso
la implicación vecinal y el propio Ayuntamiento han sido claves,
siguiendo el ejemplo de otros monumentos que han logrado salir de
la Lista Roja gracias a la colaboración entre ciudadanía
e instituciones.
La restauración de la ermita se ha planteado con
el objetivo de respetar al máximo los materiales y técnicas
originales, tal y como asegura María Aragüés, arquitecta
del proyecto. El material principal utilizado para revestir nuevamente
las paredes es el yeso tradicional aragonés, elaborado de forma
artesanal, ya que es el único compatible con los muros originales,
también hechos con yeso.
Se ha mantenido el sistema constructivo original del
edificio con arcos fajones de ladrillo, sobre los que se apoya una
cubierta reconstruida con vigas de madera y teja árabe, apunta
Jaime Carbonell, aparejador de la obra y un firme defensor de la recuperación
del patrimonio aragonés, implicado personal y profesionalmente
en distintas obras de este tipo en la comunidad.
En el suelo de la ermita también se ha recuperado el uso del
yeso, aunque apoyado sobre una solera de hormigón de cal transpirable
-evitando el cemento por ser perjudicial-. En algunos elementos concretos,
como el óculo, se ha introducido alabastro para permitir la
entrada de luz.
En cuanto a las zonas intervenidas, la actuación
ha sido amplia: desde la cubierta -con la reconstrucción tras
su hundimiento, recuperando su estructura tradicional-, hasta la espadaña
-recuperando su parte superior para devolverle su aspecto original.
Asimismo, se han consolidado y reconstruido los muros,
incluyendo el muro oriental, donde se ha añadido un nuevo arco
fajón para dar continuidad al edificio, y se ha repuesto el
suelo y enlucido de paredes. En cuanto a las capillas laterales, no
se han reconstruido, pero se conservan sus huellas -cimentación
y accesos-.
En la parte exterior, se ha recuperado el antiguo porche
orientado hacia la localidad de Pradilla. Y se ha intervenido en el
entorno, mejorando el espacio y demoliendo construcciones posteriores
carentes de valor, como la casa del santero.
En conjunto, la intervención ha cumplido el deseo
del pueblo y de los profesionales que la han hecho posible: llevar
a cabo una restauración fiel de los elementos originales, con
actuaciones puntuales para garantizar la estabilidad y funcionalidad
de la ermita, respetando el carácter histórico de este
singular y querido edificio de Tauste.
La ermita de Santa Ana y San José encarna una
realidad frecuente en el patrimonio rural español: edificios
de enorme valor histórico que, sin uso ni mantenimiento, se
enfrentan a la ruina. Pero también representa una oportunidad.
Su historia, ligada a la religiosidad popular,
a la economía tradicional y a la identidad de Tauste, sigue
viva en la memoria colectiva. Y esa memoria, se ha transformado en
acción. Entre muros agrietados y vigas de refuerzo, se abrió
paso una nueva etapa en la que la recuperación ya no es solo
un deseo, sino un proyecto compartido que, gracias a la suma de todas
las fuerzas, se ha hecho realidad.
26/04/2026
Fuente: eldiario.es
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La muralla medieval que se
cae por fuera y por dentro: veinte años de espera y un nuevo
derrumbe en Monforte
Ninguna administración se hace cargo
de un plan de rehabilitación que costaría cinco millones
La muralla medieval de Monforte vuelve a la actualidad
por un motivo tan simbólico como preocupante: parte de una
vieja vivienda adosada al lienzo histórico junto a la Porta
da Alcazaba se vino abajo esta semana, obligando a acordonar la zona
y reavivando un debate que lleva décadas sin resolverse.
El derrumbe no afectó directamente al muro defensivo
que construyeron originariamente los condes de Lemos entre los siglos
XII y XIII, y posteriormente reconstruida y reforzada en el siglo
XV tras los daños sufridos durante las revueltas Irmandiñas,
pero sí se pone de nuevo el foco sobre la fragilidad del conjunto
y sobre las otras dos casas que siguen pegadas a la muralla, en situación
igualmente delicada. El incidente coincide, además, con un
aniversario incómodo: se cumplen veinte años del anuncio
de la redacción de un plan director para la restauración
integral de la muralla, un documento elaborado por el arquitecto José
María Alonso Montero y que, pese a su importancia patrimonial,
nunca llegó a ejecutarse.
La degradación de la muralla no es nueva. A principios
de los años 90, el investigador monfortino Ernesto Iglesias
Almeida presentó al certamen municipal de estudios históricos
un trabajo titulado 'Las fortificaciones monfortinas', en el que ya
advertía del deterioro del recinto defensivo. En su estudio
describía un panorama desigual. Decía que entre la Torre
de Santo Domingo y la Cárcere Vella, el estado era "relativamente
buen", aunque afeado por un grupo de casas adosadas. Este tramo
fue objeto de limpieza al adquirirse las propiedades y reconstruir
la fortaleza.
Añadía que el tramo hacia la Torre do Arco
era "de fácil reconstrucción en aquellas partes
donde se encuentra derribados los lienzos"; y que en los alrededores
de la Porta Nova y la Torre dos Cregos, la muralla estaba totalmente
caída.
Desde este último punto hasta la Torre da Homenaxe
y el monasterio benedictino (hoy Parador de turismo), el lienzo se
conservaba "en bastante buen estado", con pasos de ronda,
almenas y saeteras aún visibles, elementos que permitirían
-decía- "una restauración integral y total de la
misma". Tres décadas después, buena parte de aquel
diagnóstico sigue vigente.
En 2008, la Xunta dijo disponer del esperado plan director para rehabilitar
la muralla de Monforte, redactado por Alonso Montero.
De ese documento solo se sabe que proponía una
intervención por fases, asumible técnica y administrativamente,
y estimaba un coste global de la intervención cercano a los
cinco millones de euros.
El Ayuntamiento ha alegado en varias ocasiones que la muralla presenta
problemas de titularidad, ya que varios tramos están integrados
en propiedades privadas o directamente adosados a viviendas, lo que
dificultaba actuar sin acuerdos previos.
Sin embargo, desde algunos sectores recordaron que ese plan director
permite intervenir por tramos, sin necesidad de resolver toda la titularidad
a la vez, y que la muralla es un Bien de Interés Cultural protegido
desde 1949, lo que obliga a las administraciones a garantizar su conservación.
El desplome de la casa junto a la Porta da Alcazaba esta
semana no es un hecho aislado. En los últimos años se
han registrado pequeños desprendimientos, grietas y riesgos
estructurales en viviendas apoyadas sobre la muralla, especialmente
en calles como Falagueira o en el entorno de la Porta Nova. La existencia
de dos casas más adosadas al lienzo histórico mantiene
la preocupación vecinal y alimenta la sensación de que
el patrimonio está expuesto a un deterioro progresivo que podría
evitarse con una intervención planificada.
Veinte años después del anuncio de
la redacción de ese plan director la muralla prácticamente
está, en el mejor de los casos, en el mismo punto que entonces:
sin una intervención integral, sin financiación asignada,
sin resolverse la titularidad y con un patrimonio medieval que sigue
deteriorándose mientras se discute quién debe actuar
primero. El derrumbe de esta semana ha vuelto a poner la muralla en
el centro del debate. Y, como ya ocurría en los años
90, la pregunta sigue siendo la misma: cuánto más puede
esperar uno de los símbolos de Monforte y, dicen los especialistas,
la fortificación medieval más importante de Galicia.
25/04/2026
Fuente: elprogreso.es
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El ILC mantiene abandonado
el monasterio de Carracedo
El alcalde se queja de la situación y
lo compara con lo que hace su Ayuntamiento
Una, dos, tres o cuatro imágenes valen en ocasiones
mucho más que mil palabras. Cualquiera que se quiera dar una
vuelta por el monasterio de Santa María de Carracedo, en el
municipio berciano de Carracedelo, podrá comprobar el estado
de dejadez y falta de uso que presenta un edificio emblema del turismo
y patrimonio del Bierzo, con categoría de Bien de Interés
Cultural y con origenes de rey leonés y abadía benedictina
del siglo X. El responsable de su administración es en la actualidad
el Instituto Leonés de Cultura (ILC), oganismo que depende
de la Diputación de León.
El alcalde de Carracedelo, el popular Raúl Valcarce,
se ha quejado en varias ocasiones de manera pública de lo mal
gestionado que está este monasterio, que cuenta con unas posibilidades
de uso mucho mayores que las que ahora mismo se le está dando,
más bien poco.
Pero, además de apenas realizar eventos en esta
joya arquitectónica e histórica, el estado de conservación
que ofrece a simple vista a quien quiera verlo, (aunque sea solo por
fuera) no es el más adecuado. Como muestra del ejemplo de la
diferente gestión y empeño de dos administraciones públicas
en una misma zona se puede tomar la parte que gestiona en este lugar
el Ayuntamiento de Carracedelo y la parte que le corresponde al Instituto
Leonés de Cultura.
El municipio que gestiona Raúl Valcarce tiene
un palomar que es de su jurisdicción aledaño al monasterio.
El palomar y la finca que lo circunda está limpia y da gusto
verla. Sin embargo, en el lide administrativo, la parte que depende
del ILC está llena de maleza y hierbajos sin cortar, ofreciendo
una imagen no del todo acorde con un monumento de esta naturaleza.
Además de pedir que se ofrezca un mejor mantenimiento para
la conservación de lo que rodea al conjunto arquitectónico
monacal, también se espera que se amplíe la actividad
potencial cultural y de visita turística que tiene este recinto.
En verano el monasterio recibe actividades como la Escuela pictórica
de Paisaje, el espectáculo de títeres y el Medieval
con la cena típica, el ajedrez viviente y demás. Pero,
se considera que este monasterio pude dar más de sí
con un esfuerzo en la gestión que lleva el ILC. El asunto ha
sido planteado y conocido por este organismo leonés.
24/04/2026
Fuente: diariodeleon.es
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El Pantocrátor de
Piedraescrita, a la espera de 15.000 euros
El párroco aguarda la concreción
del convenio entre Arzobispado y Diputación para acometer la
restauración del antiquísimo fresco por el efecto de
la humedad
Hay palabras rotundas, macizas como el pedernal. Una
de ellas es Pantocrátor, cuyo significado alude a la representación
del Salvador sentado, bendiciendo, y encuadrado en una curva cerrada
en forma de almendra. Se utilizaba en el arte bizantino y románico.
Probablemente, la pedanía de Piedraescrita sea
el rincón más remoto de la provincia; pues esta localidad
de un puñado de habitantes esconde un fresco casi milenario
dañado por la humedad en la ermita de Santa María de
Piedraescrita.
El párroco, Antonio Gil, está a la espera
de sacar adelante un presupuesto de 15.000 euros para la restauración
de los daños de esta antiquísima pintura. Para ello,
aguarda un convenio con el Arzobispado y la Diputación para
poner cada parte 5.000 euros.
Unos especialistas, los mismos que restauraron los azulejos
de cerámica del siglo XVI de este templo, calcularon que su
intervención en el Pantocrátor costaría 15.000
euros; por eso, el párroco presentó a mediados del año
pasado este presupuesto a la institución provincial. "Es
de un valor incalculable.
Es el Pantocrátor localizado más al sur
de España. Está fuera de toda ruta del románico,
como los Pirineos o el Camino de Santiago", explica el sacerdote
sobre el fresco, 'tocado' en alguna intervención posterior.
La Diputación y el Arzobispado de Toledo difundieron
el 30 de diciembre de 2025 un convenio de colaboración para
la reparación y mejora de 29 edificios religiosos en la provincia.
La aportación económica de la institución provincial
incluía Piedraescrita; no lo mencionaba, pero se trata de la
restauración del Pantocrátor.
El acuerdo establece la aportación de 250.000
euros por parte de la Diputación para financiar actuaciones.
El presupuesto de cada una de las actuaciones se articula mediante
un sistema de financiación compartida; de modo que, además
de los 250.000 euros aportados por la Diputación, cada proyecto
se completa con un tercio del coste asumido por la parroquia objeto
de la intervención y otro tercio financiado por el Arzobispado.
El arreglo de las humedades supone "un flequito"
de la gran restauración realizada entre 2018 y 2021 en el templo,
presupuestada en 250.000 euros. El experto Antonio Perla encabezó
el equipo que engrandeció el templo con la incorporación
de más azulejos del siglo XVI, ocultos en la iglesia hasta
entonces.
El Pantocrátor estuvo tapado con cal hasta hace
unos 50 años cuando apareció la representación
en el ábside de la ermita, con unas condiciones de conservación
complicadas por estar semienterrada.
Hace unos días, tres voluntarios del vecino
pueblo de Espinoso del Rey limpiaron el tejado del templo, a cambio
de poder sacar la talla de la Virgen durante su festividad, el 1 de
mayo.
23/04/2026
Fuente: latribunadetoledo.es
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Oviedo retoma el plan para
alejar el tráfico del Prerrománico del Naranco: la propuesta
que lleva sobre la mesa más de treinta años
El ayuntamiento carbayón afirma que analizará
la variante que diseñó Fernández Rañada
dentro de la revisión en marcha del Plan General de Ordenación
"Lo más importante de Oviedo es el Naranco
y lo más importante del Naranco es el Prerrománico".
Esa era, cita el que fue su colaborador, Víctor García
Oviedo, la idea clave que el también urbanista Ramón
Fernández Rañada tenía clara sobre el monte y
los monumentos prerrománicos de Santa María del Naranco
y San Miguel de Lillo. Con esa idea diseñó, ya en 1994,
una variante de la carretera actual que permitiría alejar el
tráfico de las dos joyas del Patrimonio Mundial, título
que la UNESCO les concedió hace ahora 40 años. El proyecto
lleva muchos tiempo encima de la mesa y el Ayuntamiento de Oviedo,
afirma su concejal de planeamiento, Nacho Cuesta, quiere retomarlo
ahora dentro de la nueva revisión del Plan General de Ordenación
que está a punto de licitarse.
García Oviedo trabajó en esa revisión
del PGO de Oviedo en los últimos años, aunque al final
el trabajo quedó interrumpido con el fallecimiento de Rañada,
pero explica que su socio tenía claro la necesidad de recuperar
aquella propuesta. Se trataba, según describía el propio
autor en uno de los últimos documentos en los que había
vuelto sobre la idea, de retomar el diseño trazado propuesto
en 1994 en el Plan Especial de Protección Paisajística
del Monte Naranco, que está integrado en el PGO y que plantea
un desvío de la carrera antes de los aparcamientos del prerrománico,
desvío hacia el pueblo de Constante y salida cerca de la Parrilla
Buenos Aires.
El Plan se aprobó en su día pero no hubo
entonces voluntad política de ponerlo en marcha. Nacho Cuesta
afirma que ahora el Ayuntamiento quiere "retomarlo". "Estamos
decididos a abrir de nuevo ese debate y analizar la posibilidad de
la variante dentro de la revisión del PGO", señala
el edil ovetense. "En todo caso, será una actuación
que queremos enmarcar en un proyecto más ambicioso para todo
el monte".
El mismo Ayuntamiento, señala Nacho Cuesta, está
igual de comprometido con una plan similar, el que propone el desvío
de la carretera que pasa al lado de la otra joya prerrománica,
San Julián de los Prados, para frenar su deterioro. En este
caso, el proyecto municipal consiste en meter el tráfico por
dentro de la fábrica de La Vega cuando ésta se conecte
a la trama urbana.
De vuelta al Naranco, Víctor García
Oviedo reclama "que se ponga en claro esa montaña mágica
que es el Naranco", y destaca que en el plan de Rañada
no solo se trataba de desviar el tráfico, sino que el proyecto
incluía un gran parque metropolitano y una zona de ocio en
la cima, lo que el urbanista llamaba "el Picu Tarangu".
23/04/2026
Fuente: lne.es
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Encuentran murales de estilo
gótico y barroco en el monasterio de Sant Cugat
El Ayuntamiento de Sant Cugat ya ha encargado
a una empresa la restauración de las pinturas
Los trabajos de restauración de la capilla de
Santa Escolástica del Monasterio de Sant Cugat han puesto al
descubierto unas pinturas murales góticas y barrocas hasta
ahora desconocidas.
Las pinturas, que se han podido destapar parcialmente,
son de calidad, pero se encuentran en un estado de conservación
malo debido a las grietas presentes en el muro y a la adhesión
de una parte de la capa pictórica a las capas superpuestas,
según ha informado el Ayuntamiento de Sant Cugat.
Las pinturas murales corresponderían a diversas
fases de uso de la capilla, desde la época gótica hasta
el siglo XX, y entre ellas destaca una crucifixión del siglo
XIV (estilo gótico) y una ornamentación de los siglos
XVII-XVIII.
La concejal de Cultura, Núria Escamilla, ha explicado
que los trabajos de restauración están en curso y que
las pinturas destapadas están aún en fase de análisis
y estudio. "Próximamente tendremos que determinar qué
futuras intervenciones haremos", ha señalado.
Los trabajos efectuados en las pinturas han ido a cargo
de la empresa de restauración BdC Restauraciones, bajo la supervisión
del Servicio de Patrimonio Histórico y Museo del Ayuntamiento
de Sant Cugat y del Centro de Restauración de Bienes Muebles
de Catalunya.
Han sido financiados por la Parroquia de Sant Pere
d'Octavià con la colaboración del Departamento de Cultura
de la Generalitat.
23/04/2026
Fuente: metropoliabierta.elespanol.com
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Terrassa y Viladecavalls
piden a la Generalitat que actúe para evitar la pérdida
del retablo gótico de Toudell
Ambos consistorios solicitan al Govern que ejerza
el derecho de tanteo y retracto para garantizar la titularidad pública
de la obra después de su venta por 152.000 euros
Los ayuntamientos de Terrassa y Viladecavalls han solicitado
formalmente a la Generalitat de Catalunya que ejerza su derecho de
tanteo y retracto para adquirir el retablo gótico de Santa
Maria de Toudell, con el objetivo de garantizar que la pieza permanezca
en manos públicas y asegurar su conservación como patrimonio
cultural.
La petición, dirigida a la Direcció General
de Patrimoni Cultural, se ampara en la Ley de Museos y llega después
de que la obra saliera al mercado el pasado mes de marzo en una subasta
en Barcelona, donde fue vendida por 152.000 euros.
La salida al mercado del retablo activó las primeras
reacciones institucionales. Coincidiendo con la subasta, el Ayuntamiento
de Viladecavalls anunció que había conseguido que la
Generalitat iniciara los trámites para declarar la obra Bien
Cultural de Interés Nacional (BCIN), la máxima figura
de protección patrimonial. Según trasladó la
dirección general, la incoación del expediente implicaba
la aplicación inmediata de medidas cautelares, entre ellas
la limitación de su exportación fuera del país.
El gobierno municipal de Viladecavalls consideró
entonces que este paso suponía un avance significativo para
salvaguardar una pieza estrechamente vinculada a la historia local
y reclamó, en paralelo, un esfuerzo conjunto de la Generalitat
y la Diputación de Barcelona para facilitar su adquisición.
Asimismo, el Departament de Cultura dejó en fase de valoración
la posible activación de los derechos de adquisición
preferente.
Por su parte, el Ayuntamiento de Terrassa ya había
iniciado gestiones previas desde que tuvo conocimiento de la subasta,
el pasado 10 de marzo. El teniente de alcalde de Proyección
de la Ciudad y concejal de Museos, Joan Salvador, defendió
que el consistorio había trabajado "de manera activa y
con la máxima discreción", en coordinación
con la Generalitat, para proteger la obra y evitar un uso especulativo.
Estas declaraciones se produjeron en respuesta a críticas de
la oposición, a las que el gobierno municipal replicó
reivindicando el rigor y la responsabilidad en la gestión del
caso.
Fruto de estas actuaciones conjuntas, la Generalitat
puso en marcha el procedimiento para su protección como BCIN,
una figura que establece limitaciones claras sobre la transmisión
y exportación de bienes patrimoniales. En este contexto, Terrassa
y Viladecavalls han reforzado ahora su estrategia con la presentación
de una instancia formal para que el Govern ejerza el derecho de tanteo
y retracto y pueda adquirir la pieza. Joan Salvador ha señalado
que esta solicitud busca conocer el posicionamiento definitivo de
la Generalitat, mientras que el concejal de Cultura de Viladecavalls,
Jordi Amiguet, ha subrayado que el retablo tiene un valor "histórico,
artístico e identitario" que justifica una implicación
más decidida de las instituciones.
El retablo gótico de Santa Maria de Toudell,
atribuido al Mestre del Cavall y datado en el siglo XVI (1543), procede
de la antigua capilla del mismo nombre situada en el término
municipal de Viladecavalls. Se trata de una obra de notable interés
artístico e histórico, considerada clave para la preservación
de la memoria cultural del territorio.
22/04/2026
Fuente: elperiodico.com
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La torre medieval de Cos
se incorpora a la Lista Roja del Patrimonio por su estado de "ruina
progresiva"
La asociación Hispania Nostra señala
que el motivo de su inclusión en este listado es el riesgo
de pérdida del bien, ya que precisa de una prospección
arqueológica debido a "la erosión y el abandono"
La torre medieval de Cos, situada en esta localidad perteneciente
al municipio de Mazcuerras, se ha incorporado a la Lista Roja del
Patrimonio de Hispania Nostra por su estado de "ruina progresiva"
debido a "la erosión y el abandono".
La asociación ha señalado que el motivo
de su inclusión en la lista es el riesgo de pérdida
del bien, ya que "precisa de una prospección arqueológica,
consolidación de la ruina y señalización".
Se trata de un edificio que probablemente perteneció al linaje
medieval de los Cos y data de los siglos XIII-XIV.
"Tiene una planta casi cuadrada de alrededor de
10 metros por lado, en cuya fachada sur se abre la única puerta,
con dovelas en arco apuntado. Está fabricada en sillarejo,
y mampostería y sillería en los esquinales. Se ven algunas
aspilleras y los muros desiguales y arruinados alcanzan entre uno
y cuatro metros", detalla el informe de Hispania Nostra.
Según esta organización, la torre, de propiedad
privada, se encuentra en "un estado de ruina progresiva y está
completamente rodeada de vegetación", además de
no tener ninguna protección legal específica.
El genealogista Mateo Escagedo Salmón, en una
obra publicada en 1931, describió que "la casa solariega
de Cos, junto a la parroquia del lugar, es una torre de cuatro esquinas
de piedra labrada y los lienzos de mampostería con su arco
boleado al medio día y su cerco de argamasa con algunas troneras
a modo de barbacana, con su puerta al medio día y un postigo
al saliente, y parece estar desmoronado un trozo de torre".
Por otro lado, la web del Ayuntamiento indica que
el inmueble, "según documentos antiguos, poseía
un foso y un pequeño puente levadizo, hoy inexistentes".
Esta es la segunda edificación del municipio incluida en la
Lista Roja del Patrimonio, tras la Torre de Hoyos, ubicada en Villanueva
de la Peña.
22/04/2026
Fuente: eldiario.es
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Adiós a los problemas
recurrentes de inundación por lluvias de una iglesia románica
de Zamora
El Ayuntamiento acomete una actuación
para mejorar el drenaje en el acceso al templo románico desde
la calle Santa Clara
El Ayuntamiento de Zamora ha comenzado una actuación
con la que se pretende acabar con los problemas de inundaciones que
se generaban en la iglesia románica del Santiago del Burgo
cuando se registraban precipitaciones intensas.
Para ello, se va a mejorar el drenaje en los accesos
al templo desde la calle Santa Clara, unos trabajos que se han iniciado
este lunes con el fin de evitar que episodios de lluvias provoquen
el encharcamiento del entorno de la iglesia románica, que está
en una cota más baja que la de la calle Santa Clara a la altura
de la plaza de la Constitución.
Los trabajos promovidos por la Concejalía de Obras
y de los que ha dado cuenta su concejal, Pablo Novo, han comenzado
en el entorno de las escaleras de acceso a la iglesia desde Santa
Clara y en las baldosas de la céntrica calle peatonal de la
ciudad.
Esta actuación se lleva a cabo después
de que la pasada semana el Ayuntamiento de Zamora acometiese también
trabajos para mejorar el drenaje en el barrio de Pantoja, en otro
punto crítico cuando se registraban precipitaciones intensas.
En concreto, en Pantoja las obras afectaron a la mejora del drenaje
superficial en las calles Granados y Libertad, una actuación
dirigida a solucionar los problemas de encharcamiento que venían
afectando a estas vías y, especialmente, a los accesos a los
portales colindantes.
La intervención en Pantoja, que concluyó
la pasada semana, consistió fundamentalmente en la ejecución
de nuevos sistemas de recogida y evacuación de aguas pluviales,
mediante la instalación de canales longitudinales de drenaje
con rejillas de captación, conectados a la red existente, según
ha informado el Ayuntamiento de Zamora.
En Santiago del Burgo, un templo declarado Bien
de Interés Cultural, la situación ya la denunció
hace tres años el párroco Miguel Ángel Hernández,
que lamentó que desde la restauración de la iglesia
el agua entraba en el templo cada vez que llovía con algo de
intensidad, como ocurrió a mediados de junio de ese año
y en otras tres tormentas previas y como posteriormente también
ha sucedido ante otros episodios de tormentas con fuerte descarga
de agua.
21/04/2026
Fuente: laopiniondezamora.es
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El Maestro de Cabestany y
los mitos del románico, en el MNAC
Hasta el próximo junio, el Museu Nacional d´Art
de Catalunya dedica una muestra al escultor más célebre
del románico catalán: el Maestro de Cabestany, cuya
obra maestra es la portada en mármol (no conservada) de Sant
Pere de Rodes, en el Port de la Selva (1160-1170). Pocos datos se
tienen sobre su andadura, pero sabemos que trabajó entre Toscana,
Midi, Cataluña y Navarra.
La aparición de una serie de piezas procedentes
de ese conjunto de Rodes y el ingreso de cinco de ellas (un relieve,
dos cabezas masculinas, un fragmento de vestimenta, y la cartela del
INRI de la cruz) en la colección del MNAC han sido el punto
de partida de esta exposición, con la que se busca subrayar
la originalidad de ese escultor itinerante en el contexto del románico
europeo y la dimensión artística de esta abadía
benedictina de Sant Pere de Rodes.
El recorrido reúne más de un centenar de
esculturas, pinturas, manuscritos iluminados, dibujos y documentos
procedentes de museos, bibliotecas y archivos nacionales e Internacionales
(Cluny, Toulouse, Aviñón, París, Pisa, Cremona,
Roma, Turín, Londres), incluyendo obras y documentos inéditos.
De la portada perdida se exponen, por vez primera, un relieve figurado
recientemente hallado, tres cabezas masculinas, la cartela del Titulus
Crucis de la antigua crucifixión pétrea, un nuevo fragmento
del marco de la puerta y dos documentos sobre el desmontaje de la
abadía y de la fachada escultórica en el siglo XIX.
Igualmente, veremos una reconstrucción hipotética de
la portada y confirmará esta muestra que los mármoles
antiguos reutilizados por el Maestro de Cabestany proceden de Carrara
(Italia) y del Proconesio (Turquía).
De este modo, se han reunido en las mismas salas
obras de arte románico, sarcófagos romanos, piezas reutilizadas
o fragmentadas, relatos de viajeros, informes sobre el desmantelamiento
del monasterio y testimonios de la recuperación paulatina de
la memoria del lugar.
21/04/2026
Fuente: masdearte.com
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El pueblo de Palencia
que se movilizó para salvar su patrimonio: "Lo fundamental
era la ilusión y el compromiso de la gente"
La Asociación Amigos del Castillo y Monumentos
de Fuentes de Valdepero cumple más de tres décadas velando
por el patrimonio de un municipio que atesora una fortaleza del siglo
XV, una iglesia románica del XIII y el único horno tejar
de la provincia
Hay pueblos que guardan en sus piedras mucho más
de lo que cabe en los libros de historia. Fuentes de Valdepero, localidad
palentina de apenas cuatrocientos habitantes situada a poco más
de nueve kilómetros de la capital, es uno de ellos. Sus vecinos
lo saben desde siempre ya que en sus calles conviven una fortaleza
del siglo XV que fue escenario de la guerra de las Comunidades, una
iglesia románica del XIII, un horno tejar único en la
provincia, una ermita medieval y los restos de un antiguo hospital.
Un legado monumental desproporcionado para el tamaño del pueblo,
y que durante décadas estuvo al borde de perderse para siempre.
Fue precisamente esa amenaza la que, en 1993, empujó
a un grupo de vecinos a organizarse. Así nació la Asociación
Amigos del Castillo y Monumentos de Fuentes de Valdepero, una entidad
que hoy cuenta con cerca de 180 socios y que se ha convertido en un
referente de cómo la iniciativa civil puede salvar lo que las
instituciones solas no siempre logran preservar. Su presidente, Pablo
José Pedroso Abad, repasa más de tres décadas
de lucha, logros y retos pendientes.
"La creación de la asociación no fue
algo casual, sino casi una reacción a lo que estaba pasando
entonces", explica Pedroso Abad a la Agencia Ical. El Castillo
de los Sarmiento, principal símbolo histórico del municipio,
atravesaba una situación de deterioro progresivo a comienzos
de los años noventa. Era de propiedad privada, carecía
de uso cultural definido y no existía ningún mecanismo
institucional que garantizara su futuro. Ante aquel panorama, un grupo
de vecinos decidió dar el paso. "Había algo fundamental,
que era la ilusión y sobre todo el compromiso de la gente,
y eso al final ha sido la base de todo lo que se ha conseguido después",
recuerda el presidente.
La asociación nació con un objetivo muy
claro desde el primer día. "La idea era rescatar el legado
histórico y devolverle su lugar en el pueblo", resume
Pedroso Abad. Pero el castillo no era el único elemento en
peligro. "El patrimonio en aquella época era muy frágil,
atravesaba una situación de fragilidad, y no era solo un elemento
concreto, sino un conjunto de bienes que poco a poco iban mostrando
el paso del tiempo y la falta de intervenciones". El horno tejar
se encontraba prácticamente en ruinas. La iglesia de Nuestra
Señora de la Antigua, joya románica del siglo XIII,
necesitaba con urgencia la reparación de su tejado. La ermita
de San Pedro amenazaba también con deteriorarse sin una intervención
rápida.
La historia del Castillo de los Sarmiento está
íntimamente ligada al linaje de los Sarmiento, familia que
ya en el siglo XIII aparecía como rica hacendada en la provincia
de Palencia. La fortaleza fue construida entre 1442 y 1465 por orden
de Diego Pérez Sarmiento, primer conde de Santa Marta, y reformada
después de 1521 tras el asedio de los comuneros del obispo
Acuña, quien traicionó una capitulación honrosa,
apresó a toda la familia del señor de Fuentes y saqueó
cuanto había de valor en el castillo.
Siglos después, el inmueble pasó a manos
de la Casa de Alba en 1739 y se desvinculó de ella en 1874
por venta. Cuando la asociación comenzó su andadura,
la fortaleza pertenecía a manos privadas y su futuro era incierto.
El primer gran hito llegó en 1995. "Si hay
un momento especialmente significativo, ese sería el año
1995, cuando por fin se materializó la compra del Castillo",
relata Pedroso Abad. Fue adquirido por la Diputación Provincial
de Palencia gracias al impulso y las gestiones de la propia asociación.
"Un paso, yo creo que más que decisivo, para garantizar
su conservación y su futuro", valora el presidente. Desde
entonces, el Archivo de la Diputación Provincial de Palencia
se trasladó al castillo en 2006, rehabilitado con ese fin.
"La evolución ha sido muy positiva. Se ha
logrado su adquisición pública, se han llevado a cabo
actuaciones de conservación y restauración y, sobre
todo, se ha convertido en un espacio vivo con actividad cultural y
abierto a vecinos y visitantes", describe Pedroso Abad. Y añade
con orgullo: "Es, sin duda, un símbolo de identidad y
orgullo para Fuentes de Valdepero y un punto de referencia histórico
en la provincia de Palencia".
Construido en piedra con grandes sillares, el castillo
presenta un recinto cuadrado con cubos en las esquinas y una gran
torre del homenaje en la zona norte. El resultado es un espacio que
combina archivo histórico, espacio expositivo y atractivo turístico,
todo ello dentro de una fortaleza recuperada del olvido.
El castillo recibe hoy un perfil de visitante variado.
"Hay un público muy interesado en el patrimonio histórico
y la historia medieval, que viene expresamente a conocer el castillo
y su contexto histórico. También tenemos un turismo
familiar, sobre todo en fines de semana y en épocas de buen
tiempo, gente que se acerca como parte de una visita cultural por
la provincia", detalla el presidente.
El turismo escolar también ha tenido presencia,
aunque irregular según las épocas. "Cuando viene
es muy interesante, porque ayuda a que los más jóvenes
conozcan el patrimonio de una forma más cercana", señala.
Hay además visitantes con un perfil especializado en Historia
o Arquitectura Defensiva. "En general es un visitante diverso,
pero todos suelen coincidir en algo: el interés y la sorpresa
al descubrir el valor del castillo".
Esa sorpresa tiene mucho que ver con el contraste entre
la escala del monumento y el tamaño del pueblo. "Independientemente
de que haya alguna parte pendiente de recuperar", reconoce el
presidente, el castillo sigue causando un impacto inmediato en quien
lo ve por primera vez al entrar en el pueblo. Sin embargo, no todo
son éxitos. El edificio arrastra problemas cotidianos que la
asociación no puede resolver por sí sola. "El calabozo
o mazmorra lleva tiempo cerrado, al parecer por un tema de filtraciones
y de avería eléctrica", explica Pedroso Abad. Ese
mismo problema afecta a la iluminación exterior.
"El castillo lleva ya cerca de dos años prácticamente
sin luz, hasta el punto de que por la noche apenas se distingue desde
la entrada del pueblo", lamenta. La asociación ha mantenido
contactos con técnicos de la Diputación para buscar
solución, pero la situación sigue pendiente de resolución.
"Luego también pequeñas cosas de uso
diario y el paso del tiempo, como algún cristal roto o cerraduras,
que sin ser intervenciones grandes, sí que afectan a la imagen
general del conjunto del castillo", añade.
Si el castillo es el buque insignia de la asociación,
el horno tejar es su hallazgo más singular. Se trata del único
vestigio de lo que fue la industria tradicional del municipio, y el
único de sus características conservado en la provincia
de Palencia. "Cuando se intervino en el horno tejar ya se encontraba
en muy mal estado, muy degradado por el paso del tiempo, con parte
de su estructura prácticamente desaparecida y todos los adobes
muy deteriorados", recuerda a la Agencia Iocal.
El horno funcionó entre el siglo XIX y principios
del XX, elaborando materiales de construcción tradicionales
como tejas, ladrillos y baldosas. Su recuperación no estuvo
exenta de dificultades. Aunque la Fundación Antonio Font de
Bedoya elaboró un estudio y un proyecto de intervención,
la ejecución corrió finalmente a cargo del ayuntamiento.
Y los problemas no terminaron con la restauración. "Se
ha producido el derrumbe de uno de los laterales, el que pega más
a la ermita de San Pedro, algo que se relaciona con el uso de los
materiales y soluciones constructivas empleadas en el proyecto original",
explica el presidente.
Pero más allá de los problemas estructurales,
la recuperación del tejar deparó una sorpresa histórica
de primer orden. Gracias a conversaciones con el anterior alcalde,
con archiveras de la Diputación y con la empresa que ejecutó
la obra, se pudo reconstruir no solo el proceso de fabricación,
sino también la historia más amplia del lugar. "Se
descubrió que el tejar se había levantado sobre un antiguo
cementerio medieval, del que hoy en día no queda ningún
resto visible tras la construcción del horno", revela.
"Son de esas cosas que aparecen cuando empiezas a tirar del hilo,
y te van cambiando un poco la forma de ver esos lugares".
Sostener toda esta actividad en un pueblo de cuatrocientos
habitantes no es tarea sencilla. La asociación cuenta actualmente
con alrededor de 180 socios, una cifra que ha ido creciendo en los
últimos años. "No solo por el número en
sí, sino porque supone dar continuidad y, en cierto modo, hacer
crecer el trabajo y el esfuerzo que otras juntas directivas y personas
han ido construyendo durante más de tres décadas, siempre
con mucho sacrificio y constancia", valora el presidente.
La financiación descansa sobre tres patas: las
cuotas de los socios, las subvenciones de la Diputación y el
Ayuntamiento, y las aportaciones puntuales de empresas colaboradoras.
Una fórmula de colaboración público-privada que
permite mantener viva la Semana Cultural, la revista Horizontes, que
Pedroso Abad define como "un referente para el municipio, y yo
diría que para la provincia", y varios proyectos en marcha.
"Todo se sostiene gracias a la implicación
constante de los socios y de las personas que colaboran desinteresadamente,
porque sin ese apoyo sería imposible mantener toda esta actividad",
subraya. "Al final es una suma de pequeñas aportaciones
que permite mantener una actividad cultural muy viva en un entorno
como el nuestro. No tenemos otro secreto".
Entre los proyectos en fase de estudio figura una ruta
de fuentes y manantiales. El trabajo previo ya está hecho:
la localización y señalización de todas las fuentes
del municipio, recogidas en un número de la revista Horizontes.
"La idea es poder convertirlo en un recorrido atractivo, fácil
de seguir y que pueda acercar ese patrimonio a vecinos y visitantes,
viene andando, viene en bici y demás", explica el presidente.
La asociación también llegó a establecer
en sus primeros años contactos con la Asociación Italiana
del Fuerte de Fuentes, vinculada al Primer Conde de Fuentes, y con
la Casa de Alba, aunque ninguna de esas iniciativas llegó a
cuajar. Hoy, Pedroso Abad no descarta retomar esa conexión
internacional.
"Tenemos pensado seguir contactando de nuevo para
tener un intercambio, aunque sea postal. Hacer algún intercambio
o alguna videollamada hoy en día sería interesante".
Después de más de treinta años,
la visión del presidente sobre el futuro del patrimonio rural
en la zona es la de alguien que ha visto de cerca tanto los éxitos
como los fracasos.
"Lo vemos como una mezcla de realismo y esperanza",
dice. El realismo, porque los obstáculos son reales. "El
despoblamiento, la falta de recursos y sobre todo el relevo generacional
hacen que mantenerlo vivo sea cada vez más complicado. No basta
con conservar los edificios, hay que cuidarlos, darles uso, explicar
su historia y mantenerlos presentes en la vida del pueblo, y ello
no siempre es sencillo".
Pero la esperanza también está fundada
en la experiencia. "Hemos visto que cuando hay implicación
de asociaciones, de vecinos e instituciones, las cosas salen adelante",
afirma Pedroso Abad. Y concluye con la convicción de quien
lleva décadas demostrándolo:
"Creemos que el futuro del patrimonio rural
pasa precisamente por ahí, por la implicación local,
por la colaboración entre todos y por entender que no es algo
del pasado, sino algo que forma parte del presente de los pueblos.
Mientras esto se mantenga, hay futuro. Y es en eso cuando realmente
se pierde", concluye.
20/04/2026
Fuente: eldebate.com
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El núcleo tradicional
de Santa Eufemia, en Baños de Molgas, gana protección
La Xunta dio la aprobación ambiental
al plan especial urbanistivo delimitado en el PXOM para esta aldea
singular
La Xunta dio la aprobación ambiental al plan especial
para el núcleo tradicional de Santa Eufemia, en Baños
de Molgas. El objeto es establecer una ordenación para ese
ámbito catalogado en el Plan General de Ordenación Municipal
(PXOM). Es un proyecto de 22.813 m2 destinado a proteger la estructura
tradicional y potenciar la rehabilitación de viviendas en la
zona, catalogada como núcleo singular.
El informe de la Consellería de Medio Ambiente
descarta impactos negativos significativos, si bien está condicionado
al respeto del patrimonio cultural, que incluye la capilla prerrománica
de Santa Eufemia de Ambía, catalogada como bien de interés
cultural, además de diversos yacimientos arqueológicos.
El instrumento urbanístico establecerá normas específicas
para regular los usos y servicios públicos y garantizará
la conservación de un entorno catalogado como núcleo
singular, así como la protección de su riqueza histórica
y natural.
19/04/2026
Fuente: lavozdegalicia.es
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El monumento medieval oculto
en Sevilla que se pierde entre el abandono y la vegetación:
la Fuente Vieja del Campo
El enclave, origen del antiguo sistema del 'Arca
del Agua', refleja el deterioro de un patrimonio hidráulico
único en la provincia
En el término municipal de Utrera, lejos del foco
turístico y oculto entre caminos rurales, se encuentra uno
de los patrimonios más desconocidos -y a la vez más
valiosos- de la provincia de Sevilla.
Se trata de la Fuente Vieja del Campo, un enclave histórico
que durante siglos abasteció de agua a la ciudad y que hoy
permanece en una preocupante situación de abandono.
Este espacio, prácticamente invisible para el
gran público, es mucho más que una fuente: es el origen
de un complejo sistema hidráulico medieval que aún conserva
parte de su estructura original.
La Fuente Vieja del Campo se remonta, según diversas
investigaciones, al entorno del siglo XIV. Su elemento más
reconocible es un templete de estilo mudéjar que protegía
el manantial, pero su verdadero valor reside bajo tierra.
Desde este punto partía el sistema conocido como
Arca del Agua, una red de galerías subterráneas que
transportaba el agua hasta el casco urbano de Utrera. Este entramado
incluía conductos, respiraderos y pozos de ventilación
que permitían mantener el flujo del agua hasta puntos clave
como la histórica Fuente de los Ocho Caños.
Se trata, por tanto, de una obra de ingeniería
hidráulica notable para su época, comparable a otros
sistemas tradicionales de captación y conducción de
agua en Andalucía.
Pese a su importancia histórica, la Fuente Vieja
del Campo se encuentra hoy en una situación de abandono prolongado.
El paso del tiempo, la falta de mantenimiento y su ubicación
en terreno privado han dificultado cualquier actuación de conservación.
El entorno presenta signos evidentes de deterioro, con
usos inadecuados del espacio y una ausencia de señalización
o protección efectiva que ponga en valor el enclave. Todo ello
ha contribuido a que este lugar permanezca fuera del conocimiento
general, incluso entre los propios habitantes de la zona.
Diversas voces han alertado en los últimos años del
riesgo de que este patrimonio termine desapareciendo si no se actúa
de manera urgente.
Uno de los aspectos más llamativos de la Fuente
Vieja del Campo es su carácter casi secreto. Situada junto
a la carretera entre Utrera y El Palmar de Troya, pasa desapercibida
para la mayoría de quienes transitan por la zona.
En superficie, apenas algunos elementos permiten intuir
la magnitud del sistema, como los respiraderos que marcan el recorrido
de las galerías subterráneas. Bajo tierra, sin embargo,
se esconde una infraestructura que fue clave para el desarrollo histórico
de Utrera.
La Fuente Vieja del Campo representa uno de los mejores
ejemplos de arquitectura del agua en la provincia de Sevilla, pero
su situación actual evidencia las dificultades que enfrentan
muchos elementos patrimoniales alejados de los circuitos turísticos.
Su conservación no solo implicaría
proteger un monumento, sino también recuperar una parte esencial
de la historia hidráulica de Andalucía.
19/04/2026
Fuente: sevillaactualidad.com
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Una asociación de
Jaca lucha para declarar como BIC un monasterio con cinco siglos de
historia "único" en Aragón sobre el que planea
la construcción de un hotel de cuatro estrellas
La Asociación Sancho Ramírez mantiene
un pulso con el Gobierno de Aragón para dotar al Real Monasterio
de Santa Cruz con la máxima protección jurídica
para un bien patrimonial y protegerlo frente al "deterioro y
expolio"
Una decisión inédita en más de cinco
siglos ha terminado por precipitar un conflicto entre una asociación
civil de Jaca contra el Gobierno de Aragón por la defensa de
lo que probablemente sea el patrimonio más singular del municipio:
un conjunto monástico-palacial "único" en
Aragón construido hace 500 años que reclaman que sea
declarado Bien de Interés Cultural (BIC) ante el temor de que
sufra un "deterioro y expolio" y que, hasta hace un mes,
incluía un archivo con 1.000 años de historia.
El detonante que ha terminado por precipitar los acontecimientos
se produjo hace un año. En abril de 2025, las últimas
siete monjas de la comunidad Benedictina, presente en el Real Monasterio
de Santa Cruz de manera ininterrumpida desde 1555, anunciaron por
sorpresa su salida y traslado al convento que la orden posee en Alba
de Tormes (Salamanca).
Para entender la singularidad de esta decisión
hay que precisar que el origen de las Benitas de Jaca se remonta al
último tercio del siglo XI, cuando Ramiro I -primer monarca
aragonés- y su madre financiaron el que sería el primer
monasterio femenino de fundación real en la historia de Aragón
en el municipio de Santa Cruz de la Serós, a 15 kilómetros,
que solo abandonaron, llevando todo su patrimonio y fondos archivísticos
a cuestas, por orden de otro rey, Felipe II, con destino a Jaca. Hasta
el pasado año, esta comunidad religiosa era la institución
viva más antigua de Aragón y la más longeva de
su historia. En 2024, las monjas de los conventos navarros de Estella
y Alzuza estuvieron a punto de mudarse a Jaca, lo que habría
triplicado el número de inquilinas del cenobio, pero el traslado
se truncó a última hora.
La precipitada salida de las monjas sembró de
incertidumbre el futuro del patrimonio que les rodeaba. En octubre
de 2023, con las monjas residiendo todavía en el monasterio,
la Alcaldía de Jaca otorgó una licencia de obra a una
empresa con domicilio social en Aínsa-Sobrarbe para reformar
el complejo del monasterio y construir un hotel de 4 estrellas "con
servicio complementario de restaurante". Con las religiosas ya
en Salamanca, la Asociación Sancho Ramírez, sabedores
del riesgo que corría este enclave en el corazón de
Jaca, presentó una solicitud para que el Gobierno de Aragón
lo incluyera en su catálogo de Bienes de Interés Cultural
(BIC) del patrimonio aragonés.
El primer varapalo llegó tres días después
de las últimas elecciones anticipadas en Aragón. El
11 de febrero de 2026, el Boletín Oficial de Aragón
(BOA) publicó la resolución provisional -firmada el
27 de enero-, donde la DGA descartaba otorgar al Monasterio de Santa
Cruz la máxima protección y lo relegaba a un segundo
escalafón, el de Bien Catalogado del Patrimonio Cultural Aragonés.
"Quiero entender que ha sido la falta de medios
y la falta de personal lo que provocó una evaluación
absolutamente corta y, en algunos puntos, insuficiente y deficiente",
expresa Íñigo Ena, investigador posdoctoral en el Instituto
Pirenaico de Ecología, perteneciente al Consejo Superior de
Investigaciones Superiores (CSIC), y miembro de la Asociación
Sancho Ramírez, colectivo que no dudó en presentar alegaciones
a la resolución del Departamento de Educación, Cultura
y Deporte. Para ellos, mantener ese nivel de catalogación aboca
al conjunto a convertirse en un "semillero de pleitos" por
la "maraña" de figuras legales que se superponen
o incluso se contradicen entre ellas.
De hecho, esa es la columna vertebral del recurso, de
más de 70 páginas, con la que buscan refutar el informe
general en el que se ha basado en gran medida la decisión del
Gobierno de Aragón. "Es un despropósito, una lectura
sesgadísima desde la arquitectura que ni siquiera llega a definir
cuál es el periodo que considera más interesante",
resume Ena. Y es que las singularidades en el complejo no faltan debido
a la constante evolución a la que se vieron empujadas las monjas
al calor de cada contexto histórico.
Desde épocas de penurias económicas, hasta
la revitalización que supuso para el monasterio trasladar de
nuevo con ellas, desde Santa Cruz de la Serós, el sarcófago
de una de sus fundadoras, la condesa Sancha -hija de Ramiro I-, el
único elemento que no pudieron transportar en su precipitada
salida; pasando por el proceso de desamortización durante el
siglo XIX o su papel como alfabetizadoras de las niñas de Jaca
y municipios del entorno. Pero, además, en clave histórico-patrimonial,
el complejo incluye "un sustrato arqueológico de más
23 siglos de historia sin destapar", asegura Ena y "uno
de los primeros palacios que se conservan de los reyes de Aragón
desde el principio de la dinastía".
El investigador ejemplariza así la enrevesada
situación a la que quedaría abocado el complejo si se
mantuviera la protección propuesta por la DGA: "Si uno
se pone delante de la cancela -la verja del monasterio- tienes una
iglesia que es Bien Catalogado, una fachada en la que la planta baja
sí lo es, pero no en la parte alta y un escudo gótico
que ni siquiera se ha contemplado en la catalogación; si miras
a mano derecha, hay una hospedería cuyo interior no es absolutamente
nada que te alberga el sarcófago de doña Sancha que
fue declarado BIC en 2014. Es incomprensible, porque ni siquiera han
declarado como BIC la cripta y la muralla, que tendrían la
obligación de hacerlo según la propia ley de patrimonio
de Aragón", asegura.
Preguntado sobre el escenario que se abriría si
el Gobierno de Aragón no atiende a las alegaciones de la asociación,
Ena se muestra todavía cauteloso, aunque no esconde su postura:
"Personalmente, llegaría hasta el final, hasta las instancias
más altas; es un patrimonio muy valioso y el caso lo merece".
Y desliza una crítica clara: "Nadie está pensando
en él, es lo más triste de todo".
El segundo golpe llegó hace apenas un mes. El
Gobierno de Aragón firmó un acuerdo con las monjas de
cesión "temporal" al Archivo Histórico Provincial
de Huesca de su archivo milenario, con el litigio sobre la protección
del conjunto monástico todavía por resolverse, con el
objetivo de "garantizar la adecuada conservación, protección
y difusión" de los fondos documentales.
Una decisión que ha contribuido a calentar todavía
más los ánimos de la asociación. "¿A
quién se le ocurre hacer un acto cuatro días después
de que se cierre el plazo de alegaciones?", se pregunta Ena,
que defiende que la DGA tendría que "haber tenido un poco
más de sensibilidad".
"Desde la asociación nunca hemos cuestionado
la legalidad, sino la oportunidad. Puede entenderse que en Huesca
haya más medios, aunque también se podrían adquirir
en Jaca. Lo que no se puede es negociar con nocturnidad y alevosía
y de un día para otro avisar de que se lo llevan", critica
el investigador. Además, apunta, "hasta ahora se estaba
incumpliendo la ley, porque no estaba clasificado ni era accesible
para los investigadores".
La relevancia del fondo archivístico es de primer
orden. No solo por la amplitud histórica, nacido a finales
del siglo XI y prolongado de manera ininterrumpida hasta el siglo
XX, sino porque contiene documentos de valor incalculable para el
estudio de la historia de Aragón. Allí se incluye, por
ejemplo una parte del archivo de San Juan de la Peña, con el
valor mítico que se le atribuye a este enclave como cuna del
Reino de Aragón.
A él se suma, destaca Ena, el antifonario más
antiguo que se conserva en Aragón y 203 cartas de profesión
desde el siglo XVI hasta el siglo XX, documentos donde las monjas
toman los votos de pobreza, castidad y obediencia con "ilustraciones
preciosas" y que, más allá de su estética,
permite "reconstruir la genealogía del monasterio hasta
la última monja".
Este próximo miércoles, el pleno
del Ayuntamiento de Jaca, gobernado por el PP con apoyo de Aragoneses,
PAR y Vox, debatirá y votará dos mociones del grupo
municipal de CHA en las que solicitan que, por un lado, el Gobierno
de Aragón declare BIC el Monasterio de Santa Cruz y cree en
él un "centro cultural difusor del Reino de Aragón"
y, por otro lado, el retorno del archivo de las Benitas.
19/04/2026
Fuente: elperiodicodearagon.com
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La catedral de Leon recupera
su brillo: nueve meses y 500.000 euros para restaurar su trascoro
La intervención ha sido la fase final
de un proceso de tres años que ha incluido técnicas
innovadoras que han conseguido sacar a la luz sus policromías
renacentistas y barrocas
El Ministerio de Cultura ha presentado esta mañana
el resultado de la restauración realizada al trascoro de la
Catedral de León. La intervención, que comenzó
en el mes de octubre de 2024, ha costado cerca de 500.000 euros y
ha sido llevada por la empresa Talleres de Arte Granda, eso sí,
bajo la supervisión completa del Instituto del Patrimonio Cultural
de España (IPCE).
En la previa del Día Internacional de los Monumentos
y Sitios, el conjunto monumental datado en el siglo XVI y considerado
una de las obras cumbre del Renacimiento, ha finalizado la restauración
de su trascoro. La intervención ha supuesto el final de un
proceso de documentación, con una duración de tres años,
y que, además, ha incluido técnicas láser, levantamientos
fotogramétrico y estudios materiales, entre otros.
La rueda de prensa realizada en la mañana de hoy
ha contado con la presencia de varias personalidades de carácter
oficial como el obispo de León, Luis Ángel de las Heras,
la directora general de Patrimonio Cultural y Bellas Artes del Ministerio
de Cultura, Ángeles Albert, el subdelegado del Gobierno de
España Héctor Alaiz Moretón, además de
representantes de la Junta de Castilla y León como la asistencia
del delegado de la Junta en León, Eduardo Diego, y del alcalde
de León, José Antonio Diez. A estos se han unido las
dos principales responsables de que se hayan finalizado los trabajos
de restauración. Estas son la restauradora del Instituto del
Patrimonio Cultural de España, Noelia Yanguas, restauradora
del IPCE, y una representante de la empresa adjudicataria, Talleres
de Arte Granda, Francisca Soto Morales.
El obispo de León, Luis Ángel de las Heras,
ha sido el encargado de presentar la culminación de las obras
de restauración, donde las ha visto como una oportunidad para
contemplar "con una luz nueva la Catedra, ya que es una parte
significativa de este templo unido a la fe, la historia e identidad
del pueblo de León". Ha querido agradecer y alabar el
trabajo que ha permitido reparar los daños y "escuchar
lo que dice la obra para que siga hablando mejor". Obra maestra
que ha dejado de estar oculta", ha finalizado.
La restauradora del Instituto del Patrimonio Cultural
de España, Noelia Yanguas, explicó hoy que los trabajos
de restauración iniciaron en 2019 con una completa documentación
geométrica a partir de tecnología láser, un levantamiento
fotogramétrico y los mapas de daños y planos necesarios
para la ejecución de los trabajos, así como el análisis
de materiales y los estudios histórico - artísticos.
"Tras la elaboración proyecto se procedió
a la intervención, que tuvo una duración de nueve meses
y que contó con un equipo compuesto por seis restauradores
y otros profesionales de diferentes disciplinas asociadas. El primer
paso fue la colocación de un andamiaje con una lona serigrafiada
y la creación de un pequeño taller para poder tratar
'in situ' las piezas desmontadas, mientras que un historiador especialista
fue el encargado de llevar a cabo la investigación documental.
También participaron especialistas en cada material de los
existentes en el conjunto monumental, como la madera o materiales
pétreos", ha comentado Yanguas.
En cuanto a los tratamientos efectuados, Yanguas detalló
que se llevaron a cabo sobre las policromías, con la limpieza
y eliminación de barnices que se encontraban oxidados y de
repintes "burdos que carecían de calidad histórica
y ocultaban partes originales". Ello permitió sacar a
la luz la policromía original del conjunto, del Renacimiento,
como la barroca posterior tras el traslado del trascoro desde el presbiterio
a la nave mayor de la Catedral.
El traslado del trascoro que se produjo en 1746 hizo
que no llegara en unas condiciones óptimas. Llego con diversas
patologías entre las que se encontraban uniones mal encajadas
y numerosas roturas y pérdidas materiales, además del
deterioro producido por el tiempo, los acontecimientos, la catedral
sufrió un incendio en 1966, o los efectos de restauraciones
anteriores.
Durante las intervenciones en la rueda de prensa se ha
querido comentar los procesos que se han llevado a cabo en la restauración,
donde destacan la intervención integral que ha incluido diversas
actuaciones como el aspirado, eliminación de elementos ajenos,
apeo de piezas; tratamiento de madera vista; eliminación de
morteros; fijación de la policromía; consolidación
superficial del soporte pétreo; limpieza físico-química;
unión de fragmentos, reintegraciones volumétricas y
rejuntado; reintegración cromática; aplicación
de capa de protección; tratamiento de elementos metálicos;
así como la instalación de un nuevo sistema de iluminación
para realzar el conjunto.
Además, la diversidad material del trascoro, con
presencia de caliza, alabastro y madera policromada, ha necesitado
la aplicación de tratamientos diferenciados y específicos
para garantizar la correcta conservación de cada uno de sus
componentes por lo que cada uno de estos materiales ha tenido a un
experto en la materia para realizarlo.
Se ha destacado la intervención realizada en la
escultura policromada del Cristo Crucificado del remate del trascoro.
"Tras los estudios técnicos realizados, se detectaron
grietas en la peana de piedra que podían comprometer la estabilidad
estructural del conjunto. Ante esta situación, se decidió
sustituirla por una nueva, de idénticas características
formales y materiales. Para ello, se elaboró un modelo 3D a
partir de la original", ha explicado la restauradora del Instituto
del Patrimonio Cultural de España, Noelia Yanguas.
A lo largo de todo el proceso de intervención,
la toma de decisiones contó con la participación de
un equipo multidisciplinar con distintos especialistas, además
de representantes del cabildo catedralicio, garantizando así
un enfoque global que ha logrado integrar la conservación material,
la estabilidad estructural y el respeto al valor histórico-artístico
de la obra.
El trascoro de la Catedral de León se encuentra
entre las obras más destacadas del Renacimiento español.
Concebido como un monumental arco de triunfo en alabastro y madera
con un cuerpo de dos tableros a cada lado, se comenzó a construir
en el año 1577 bajo la dirección de Juan López,
sobre planos que había trazado Juan de Badajoz 'el Mozo' un
tercio de siglo antes. El continuador de las obras fue Baltasar Gutiérrez,
quien completó la estructura, en cuya decoración se
quiere ver la mano borgoñesa de Juan de Juni, a quien se atribuyen
figuras como los profetas o las sibilas.
Su temática iconográfica principal se desarrolla
desde el 'Nacimiento de la Virgen', 'Anunciación', 'Nacimiento
de Cristo' y' Adoración de los Pastores', hasta la finalización
escultórica con la implantación de la 'Adoración
de los Reyes Magos'.
Inicialmente concebido como antecoro de la sillería
catedralicia, realizada por artistas flamencos en el último
tercio del siglo XV, cumplía la función de cerrar la
capilla mayor mediante un muro pétreo que evocaba un arco de
triunfo. Tras dos intentos fallidos de reubicación, en 1560
y 1584, no fue hasta 1746 cuando se llevó a cabo su traslado
definitivo a la nave mayor. A partir de entonces, el conjunto perdió
su función original de antecoro para convertirse en trascoro,
manteniéndose en su emplazamiento central hasta la actualidad.
17/04/2026
Fuente: diariodeleon.es
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Villalpando se une en un
gran festival para recaudar fondos para la iglesia de San Pedro
El evento tendrá lugar el 25 de abril
a las 20:00 horas y reunirá a varios grupos locales en una
iniciativa cultural con fin benéfico y carácter participativo
Villalpando volverá a reunir cultura, música
y solidaridad en una cita muy especial que recupera el formato de
los festivales de antes. Varios grupos locales se han unido para organizar
un espectáculo con un objetivo común, recaudar fondos
destinados a la Iglesia de San Pedro.
El evento tendrá lugar el sábado 25 de
abril a las 20:00 horas en el salón del Ayuntamiento de Villalpando,
con entrada libre y la posibilidad de realizar un donativo voluntario
para colaborar con la causa.
El festival contará con la participación
de diferentes formaciones y colectivos del municipio, entre ellos
Las Tobas, el Coro de MUVI, el Grupo Desafía, el AMPA La Inmaculada
y el Coro Diego de Torres Bollo, que ofrecerán actuaciones
variadas para todos los públicos en una velada marcada por
la convivencia y el ambiente festivo.
La iniciativa nace del impulso de distintos grupos locales
que han querido sumar esfuerzos para dar forma a un encuentro cultural
con fin solidario, reforzando el vínculo entre la vida cultural
del municipio y la conservación del patrimonio religioso.
Con este festival, Villalpando recupera una tradición
de actividades comunitarias que combinan entretenimiento y compromiso
social, en una noche que busca reunir a vecinos y visitantes en torno
a la música, la participación y la colaboración
colectiva.
17/04/2026
Fuente: zamoranews.com
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El Alcázar de Sevilla
adjudica por vía de urgencia el blindaje de los portones históricos
del gótico y el mudéjar
Los trabajos se prolongarán durante 35
meses y se harán en dos fases, con el objetivo de que afecten
lo mínimo posible a las visitas en el interior del monumento
El Real Alcázar de Sevilla destinará más
de 230.000 euros de su presupuesto a un contrato de conservación
preventiva de las carpinterías históricas del Palacio
Mudéjar, el Palacio Gótico, el portalón del Apeadero
y el de acceso al interior del Patio de Banderas. El Patronato quiere
blindar de este modo la conservación de unos elementos estructurales
que también cuentan con la consideración de Bien de
Interés Cultural (BIC) y que, por lo tanto, forman parte del
conjunto de espacios del recinto monumental que deben tener un cuidado
específico para garantizar su correcto mantenimiento.
Los responsables del Real Alcázar han decidido
licitar este contrato por vía de urgencia, ya que, según
consta en el expediente al que ha tenido acceso este periódico,
"el acuerdo no se podía posponer a la fecha de la celebración
de la próxima Comisión Ejecutiva". Entre otras
cosas, porque "es necesario garantizar a la mayor brevedad la
adecuada conservación del conjunto de las carpinterías
históricas, cuya preservación exige intervenciones técnicas
especializadas y continuas, evitando comprometer su estado y la aparición
de daños de difícil reparación". Con esta
finalidad, se han adjudicado estos trabajos a la empresa Crest Arte
SL. Los mismos arrancarán este mayo y se van a prolongar durante
un plazo máximo de 35 meses.
Los trabajos se efectuarán en dos fases. La primera
de ellas, con tres meses de plazo, se centrará en los trabajos
de conservación preventiva y puesta a punto del portalón
de la Portada del Palacio Mudéjar, el portalón de acceso
al Patio de Banderas y todas las celosías de las ventanas pertenecientes
a las Salas de los Infantes.
La actuación se centrará en el desempolvado
por aspiración y brochas suaves, la limpieza en profundidad
de la suciedad más adherida, el tratamiento contra xilófagos,
la reintegración volumétrica de las pérdidas,
la consolidación de los soportes, la aplicación de una
capa de protección química a las maderas, así
como el calibrado y lubricación de los elementos de giro de
estos portalones.
El contrato ha sido adjudicado a la empresa Crest Arte
SL, con una inversión que ronda los 78.000 euros (IVA incluido)
Por otro lado, la segunda fase se extenderá durante
los 32 mesesrestantes. Un periodo en el que se llevarán a cabo
tareas de conservación preventiva y mantenimiento de la totalidad
de elementos incluidos en el contrato. Las mismas consistirán
en la revisión de las carpinterías del Palacio de Pedro
I, así como de las piezas de sujeción y de giro de las
ventanas, las puertas y los portalones históricos. En ellas
también se procederá al desempolvado de las mismas,
a un tratamiento preventivo y curativo biocida, a la renovación
completa de la protección química de carpinterías
y elementos metálicos (cerrojos, armellas, bisagras, cerraduras,
etc.), a la fijación de la decoración de estuco de las
carpinterías del siglo XIX, así como la instalación
de topes de seguridad que amortigüen los daños de sus
impactos contra las yeserías.
En cuanto a las carpinterías del Palacio Mudéjar,
el contrato incorpora un listado de estancias que formarán
parte del mismo. Así, se encuentran los portalones y ventanas
mudéjares del Patio de las Doncellas, el portalón del
Salón de Embajadores; y las ventanas del Salón de Sevillanos,
de la Cámara Regia, del Salón del Techo de Carlos V
y del Salón de los Toledanos, entre otras. Igualmente, se incluyen
las carpinterías del siglo XIX que son las de las puertas de
acceso al Patio de las Doncellas y al Patio de las Muñecas,
la puerta de paso entre la Alcoba Real y la Sala de los Pasos Perdidos,
así como aquellas que comunican con los salones de Toledanos,
de los Infantes, de Felipe II y sus salidas hacia el Jardín
del Príncipe. Las zonas afectadas se completan con el portalón
de la Portada del Palacio Mudéjar.
Pasando al Palacio Gótico, el contrato de mantenimiento
recoge la mejora de las ventanas del Salón de los Tapices,
los portales de salida del mismo al Patio del Crucero y al Salón
de las Bóvedas, así como la puerta de acceso al Jardín
del Chorrón. También forma parte de la iniciativa las
carpinterías del Cuarto del Almirante y del Cuarto del Maestre,
incluyendo tanto sus puertas como sus ventanas. Cierran el listado
los portalones de acceso al Patio de Banderas y a la Portada del Apeadero.
En este último caso, como señalan los pliegos con las
condiciones técnicas del contrato, se asegura que "está
expuesto al deterioro de las condiciones medioambientales del exterior,
al constante tránsito de personas y a la entrada de materiales
en carretillas o similares" que perjudican su conservación
Serán, por lo tanto, casi tres años
de trabajos continuados en el interior del recinto monumental del
Real Alcázar para poner al día la conservación
de estas carpinterías históricas. Esa prolongación
en el tiempo hará que la intervención tenga que solaparse
con los horarios habituales de apertura del edificio. De hecho, el
contrato especifica que, "con objeto de interferir los menos
posible en la visita turística, la actuación se deberá
programar de modo que entorpezcan lo menos posible la visita al monumento,
así como los actos programados en las zonas de trabajo".
Esto conlleva, entre otros aspectos, que "en todo momento se
vele por la escrupulosa limpieza y orden en los trabajos y no se permita
la acumulación de materiales, maquinaria u otros elementos
fuera de los cerramientos permitidos".
16/04/2026
Fuente: abc.es
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De convento abandonado a
hotel de lujo: el renacer de las Trinitarias en el Campillo
Un ambicioso proyecto rehabilitará el
histórico inmueble del siglo XIV en Badajoz, integrando una
joya mudéjar única y 50 habitaciones en pleno Casco
Antiguo.
El proyecto, liderado por Segundo Martín (Noctua
Estudio) y el arquitecto José Luis Montón Rosáenz,
se centra en la recuperación del antiguo Hospital de la Concepción.
Uno de los elementos más valiosos es la puerta mudéjar
de la calle San Lorenzo, un ejemplo casi único de arquitectura
civil de este estilo en la ciudad que será liberado de tabiques
modernos para recuperar su esplendor original.
El edificio histórico albergará la recepción,
salas de reuniones, administración y gimnasio. Para las habitaciones,
se demolerán edificaciones anexas sin valor para construir
dos nuevos inmuebles de dos alturas que respeten la estética
del entorno, situados bajo la Torre de Espantaperros.
El estado actual es crítico. Tras décadas
de abandono y expolio, el claustro ha perdido vigas fundamentales
y la humedad amenaza la estructura. Por ello, la intervención
será "complicada y delicada", incluyendo un seguimiento
arqueológico constante.
Investigaciones previas ya han revelado restos de un
horno del siglo XIX y osarios del antiguo hospital medieval. El nuevo
proyecto prevé que los hallazgos durante las catas puedan incluso
modificar el diseño original para asegurar la integración
total del patrimonio hallado.
Tras 24 años de intentos fallidos y proyectos
que nunca cuajaron, el Convento de las Trinitarias tiene, por fin,
una oportunidad real de dejar de ser una ruina para convertirse en
el nuevo motor turístico del Casco Antiguo de Badajoz.
15/04/2026
Fuente: extremaduradiario.com
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Mallorca rescata en Sotheby's
la 'joya' de la cartografía mallorquina
La pieza más antigua de la Escuela Cartográfica
Mallorquina, en manos de una colección privada hasta ahora,
podrá visitarse en el Museo de Mallorca a partir de junio
Mallorca recupera su brújula medieval. El Consell de Mallorca
ha sellado este lunes en la sede de Sotheby's Londres una de las operaciones
de rescate patrimonial más significativas de los últimos
tiempos con la adquisición de la carta portulana de Pere Rossell.
Se trata de una pieza excepcional datada en 1447 que regresa a la
isla tras décadas en manos privadas para integrarse en el inventario
público de todos los mallorquines.
El presidente de la institución, Llorenç
Galmés, junto a la responsable de Cultura y Patrimonio, Antònia
Roca, han formalizado este lunes el traspaso de este tesoro de la
Escuela Cartográfica Mallorquina.
La carta potulana, firmada por el maestro Rossell -también
referido como Petrus Roselli-, es la obra más antigua que se
conserva del autor y un testimonio clave del dominio técnico
que la isla proyectó sobre el mundo entre los siglos XIII y
XV.
La trayectoria del mapa hasta su regreso ha sido propia
de un periplo épico. Durante más de cuarenta años,
la carta perteneció a la exclusiva colección de los
bibliófilos Cindy y Jay Pritzker. Tras su salida a subasta
internacional, el Consell detectó una "oportunidad única"
para evitar que el legado volviera a desaparecer en el mercado privado.
"No podríamos haber deseado un mejor destino",
admitió David Goldthorpe, responsable de Manuscritos de Sotheby's
para Europa, durante la recepción de la comitiva balear. El
experto celebró que, más de 500 años después
de que los trazos de Rossell se secaran sobre la vitela, el mapa trace
su ruta de vuelta a casa.
El valor del documento reside tanto en su factura como
en su estado de conservación. Elaborada sobre vitela, la carta
portulana es un despliegue de precisión náutica. Contiene
centenares de nombres trazados en caligrafía gótica
con tintas negra y roja. Además, el documento convive en latín
y catalán, reflejo de la Mallorca de la época. Se trata
de un instrumento de navegación de gran formato que servía
de guía en el Mediterráneo medieval.
Para Llorenç Galmés, esta compra supone
un "hito histórico" y una "inversión
estratégica" que garantiza la permanencia del legado en
manos de la ciudadanía. En la misma línea, Antònia
Roca subrayó que la pieza es una "auténtica joya"
que sintetiza el talento y la proyección internacional de la
isla hace cinco siglos.
El destino final de la carta ya está fijado
en el Museo de Mallorca. A partir del próximo mes de junio,
la institución abrirá sus puertas para que el público
pueda contemplar de cerca la obra de Rossell, cerrando así
un círculo de más de medio milenio de historia.
15/04/2026
Fuente: eldebate.com
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Teruel conmemora los 40 años
de la declaración del Mudéjar como Patrimonio de la
Humanidad con múltiples actividades
La ciudad acogerá durante los próximos
16 meses iniciativas científicas, culturales y participativas
para poner en valor este legado único y proyectarlo hacia el
futuro
Hace 40 años, la provincia de Teruel estalló
de alegría. El Mudéjar turolense, seña de identidad
de la región, era declara Patrimonio de la Humanidad por la
Unesco. Este martes, el Ayuntamiento de Teruel ha acogido la presentación
del programa de actividades que se ha organizado con motivo de esta
efeméride.
El programa, diseñado con una duración
aproximada de 16 meses, se articula en torno a cuatro grandes ejes:
investigación y divulgación, participación ciudadana,
creación de legado y celebración institucional, con
el objetivo no solo de conmemorar el pasado, sino también de
generar conocimiento, dinamizar la sociedad y asegurar la proyección
futura del patrimonio mudéjar.
En el ámbito de la investigación y la divulgación,
se impulsarán convocatorias específicas de proyectos
de I+D+i y actividades culturales centradas en el mudéjar,
así como la celebración de un congreso internacional
sobre techumbres medievales pintadas y nuevas jornadas sobre conservación
y restauración. También se desarrollarán iniciativas
innovadoras como la digitalización de monumentos emblemáticos
mediante gemelos digitales de alta precisión.
La participación ciudadana será otro de
los pilares del programa, con propuestas que acercarán el mudéjar
a la vida cotidiana, como ciclos de música y arte medieval,
encuentros con la cerámica, concursos de fotografía,
iniciativas gastronómicas como rutas de tapas temáticas
o ciclos de conferencias y visitas culturales que recorrerán
la huella de las tres culturas en la provincia.
La conmemoración culminará con un acto
institucional de carácter autonómico que se celebrará
en la ciudad de Teruel, coincidiendo con el aniversario de la declaración
por la UNESCO, y que reunirá a representantes de distintas
administraciones y territorios vinculados a este estilo arquitectónico.
La alcaldesa, Emma Buj, ha destacado el trabajo conjunto
de todas las instituciones implicadas y ha subrayado que se trata
de "un programa abierto" que seguirá incorporando
nuevas actividades a lo largo de los próximos meses. Buj ha
incidido en que esta conmemoración supone "una oportunidad
para seguir promocionando Teruel como destino de turismo cultural".
En su intervención, el concejal de Cultura, Carlos
Méndez, ha detallado algunas de las principales propuestas
impulsadas desde el Ayuntamiento, como la celebración en Teruel
del Congreso Internacional de Techumbres Medievales Pintadas, la II
Jornada de Conservación y Restauración del Arte Mudéjar
o las II Jornadas Europeas del Patrimonio, centradas en la estrella
de ocho puntas.
Asimismo, ha destacado iniciativas como las visitas nocturnas
"Entre dos luces", el documental sobre la techumbre de la
Catedral o el estudio y catálogo de la aljama judía,
subrayando el intenso trabajo de coordinación entre instituciones
para sacar adelante el programa.
Por su parte, la directora del Instituto de Estudios
Turolenses, Inma Plaza, ha explicado que el programa se articula en
torno a cuatro grandes ejes: investigación y conocimiento,
participación ciudadana, construcción de legado y celebración
institucional. Según ha señalado, el objetivo es "conmemorar
el pasado siendo conscientes del patrimonio recibido, pero también
invertir en investigación, dinamizar la sociedad y sembrar
futuro".
Plaza ha destacado además la apuesta por dejar
un legado duradero, con iniciativas como la realización de
un documental en alta definición sobre la techumbre de la Catedral,
la creación de materiales educativos para jóvenes, la
musealización de instrumentos musicales históricos o
la actualización de estudios científicos. "El conocimiento
nunca se agota y las nuevas tecnologías nos permiten redescubrir
aspectos que aún no conocemos", ha afirmado.
La primera de las actividades del programa se celebrará
este viernes 17 de abril, a las 19.00 horas en el Museo de Teruel,
bajo el título "Tres libros, tres creencias: historia
y sentido de Torá, Biblia (Nuevo Testamento) y Corán
y su legado en el Teruel medieval". La propuesta reunirá
a tres especialistas -María Ángeles Gallego, Israel
Muñoz y Juan Pedro Monferrer- que analizarán el origen,
evolución e influencia de los textos sagrados del judaísmo,
el cristianismo y el islam, respectivamente.
La sesión, presentada y moderada por Mariano
Ubé, concluirá con una mesa redonda abierta al público,
fomentando el diálogo y la reflexión sobre la convivencia
de las tres culturas en la historia de Teruel. La conmemoración
culminará con un acto institucional de carácter autonómico
que se celebrará en noviembre, coincidiendo con el aniversario
de la declaración por la UNESCO.
14/04/2026
Fuente: aragondigital.es
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CHA pide declarar BIC el
Monasterio de Santa Cruz de Jaca para crear un centro sobre el Reino
de Aragón
La formación pide también que
el archivo del cenobio, trasladado a Huesca, regrese a la ciudad para
integrarse en el Archivo histórico de la Cuna de Aragón
El Grupo Municipal de CHA en el Ayuntamiento de Jaca
ha presentado una serie de iniciativas para su debate en el pleno
municipal con el objetivo de defender el patrimonio de la ciudad.
La formación política ha solicitado al Gobierno de Aragón
que declare Bien de Interés Cultural (BIC) en la categoría
de Monumento el conjunto íntegro del Monasterio de la Santa
Cruz de Jaca.
La Congregación de Santa Hildegarda defiende el
depósito del archivo del monasterio de Santa Cruz de la Serós
de Jaca en el Archivo Histórico Provincial de Huesca
CHA ha propuesto también que se establezca una
colaboración entre el Gobierno de Aragón, la Congregación
de Santa Hildegarda, el Ayuntamiento de Jaca y el Obispado de la Diócesis.
El fin es firmar una fórmula jurídica que permita la
creación de un centro cultural difusor del Reino de Aragón
con sede en dicho monasterio, rechazando así la "mera
y limitada declaración de bien catalogado".
Laura Climente, portavoz de CHA en el consistorio, ha
señalado que "la mejor protección de un bien cultural
se alcanza destinándolo a su uso habitual por parte de su propiedad".
Sin embargo, ha lamentado que "desgraciadamente el abandono por
parte de la orden de San Hildegarda de su histórico monasterio
parece irreversible y por ello la sociedad jacetana y sus instituciones
representativas deben buscar salidas viables a la nueva situación".
Por otro lado, la formación ha puesto el foco
en la cesión del Archivo del Monasterio de Santa Cruz de la
Serós al Archivo Provincial de Huesca. El acuerdo fue firmado
el pasado 16 de marzo entre la Congregación de Santa Hildegarda
y la Dirección General de Cultura del Gobierno de Aragón
por un periodo de cinco años prorrogables, un hecho del que
el consistorio jaqués no tuvo información hasta el momento
de la firma.
Ante esta situación, CHA considera que "el
Ayuntamiento de Jaca debe solicitar al Gobierno de Aragón y
a la Congregación de Santa Hildegarda el retorno a Jaca del
Archivo del Monasterio de Santa Cruz de la Serós". El
objetivo, según ha explicado Climente, es que forme parte del
futuro Archivo histórico de la Cuna de Aragón, un proyecto
que debería ser impulsado por el propio ayuntamiento junto
a otras instituciones.
La portavoz ha recordado que "el patrimonio documental
que se ha trasladado a Huesca ha permanecido en Jaca durante siglos
y es fedatario de nuestra historia". Climente ha añadido
que "resulta chocante que un gobierno como el aragonés
que ha defendido valientemente el regreso a sus lugares originales
de piezas artísticas incorrectamente extraídas de su
entorno, no apueste porque el Monasterio de las Benitas albergue todo
lo relacionado con la Cuna de Aragón, si de verdad queremos
conservar nuestra identidad como Pueblo".
Finalmente, la portavoz de CHA ha insistido en
que "los hechos consumados no son irreversibles". Por ello,
considera que "el Ayuntamiento de Jaca debe actuar frente a la
deslocalización, la fragmentación y el olvido de nuestro
patrimonio".
14/04/2026
Fuente: cope.es
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La Junta finaliza la
reparación de bóvedas y muros del Monasterio de Sandoval
Las obras comenzaron el pasado mes de enero
y contaban con un presupuesto de 69.000 euros y un plazo de ejecución
de dos meses
Las obras para la reparación de bóvedas
y paramentos en la sacristía y la antesala del Monasterio de
Santa María de Sandoval de Mansilla Mayores (León),
impulsadas por la Junta de Castilla y León como parte de un
proyecto continuado de recuperación en el que ya se han invertido
1,2 millones de euros, acaban de concluir, según ha informado
el Gobierno autonómico. En concreto, esta parte del proyecto
tiene un presupuesto de 69.000 euros y un plazo de ejecución
previsto de dos meses, desde su inicio en el mes de enero.
El delegado territorial de la Junta en León, Eduardo
Diego, ha firmado este martes el acta de fin de obra de la intervención,
gestionada por la Consejería de Cultura, Turismo y Deporte,
y que se ha centrado en la reparación de las bóvedas
y paramentos de la sacristía y la antesala, ha informado en
nota de prensa.
Previamente se habían acometido tareas de limpieza,
tratamiento curativo y reorganización de los restos de bienes
muebles y ornamentales que fueron desmantelados en la década
de 1980, así como trabajos de saneamiento de humedades del
subsuelo y reposición de pavimentos.
La intervención ha incluido la limpieza de residuos,
fijación de restos, sellado de bordes para la consolidación
de revestimientos, así como tratamientos específicos
en zonas afectadas por sales y presencia de hongos.
Del mismo modo, se ha actuado en los paramentos verticales
y en las bóvedas de fábrica de ladrillo, reforzando
las piezas deterioradas y garantizando su estabilidad.
Los trabajos se han desarrollado bajo criterios de conservación
que permiten mantener la lectura histórica de los paramentos,
preservando las huellas de las distintas fases constructivas del monasterio.
Asimismo, se ha llevado a cabo la recuperación
de elementos como un ventanal en la fachada oriental, junto con la
consolidación de huecos existentes y la restauración
de elementos de cerrajería y rejería.
Diego ha destacado que en este proceso colaboran también
el Ayuntamiento de Mansilla Mayor y la Asociación Promonumenta,
configurando un modelo de cooperación público-privada
que "permite avanzar hacia una gestión más sostenible
y participativa de los bienes culturales".
El Monasterio de Santa María de Sandoval, fundación
cisterciense ubicada en el municipio de Villaverde de Sandoval, constituye
un ejemplo singular del patrimonio histórico de la provincia
de León.
Su emplazamiento, en la confluencia de los ríos Porma y Esla,
responde a los criterios tradicionales de la orden del Císter,
combinando aislamiento, riqueza natural y condiciones óptimas
para el desarrollo agrícola.
"Con la finalización de estas obras,
la Junta reafirma su compromiso con la conservación del patrimonio
cultural como elemento clave de identidad, desarrollo territorial
y dinamización del medio rural", ha señalado el
delegado territorial.
14/04/2026
Fuente: ileon.eldiario.es
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Cuenta atrás para
Sijena: las pinturas murales ya tienen fecha para volver a casa
La jueza del caso ordena al emblemático
MNAC devolver a Huesca esta joya del románico en un plazo de
56 semanas: arranca hoy un traslado de máxima complejidad.
Parece que, por fin, se pone punto final a un largo pulso
legal y cultural entre el prestigioso Museo Nacional de Arte de Cataluña
(MNAC) y el Gobierno de Aragón. La jueza del caso ha dado a
las partes un plazo de un año -en concreto, 56 semanas- para
que el MNAC devuelva a Huesca, su lugar de origen, el conjunto de
frescos que conforma las valiosas pinturas de Sijena, conocidas como
las "pinturas profanas".
Los frescos que decoraban el Monasterio de Santa María
de Sijena no abandonaron su ubicación por una decisión
planificada, sino por una situación de urgencia. En plena Guerra
Civil española, un incendio catastrófico arrasó
el monasterio y puso en peligro todo su patrimonio artístico.
Para evitar su desaparición, las obras románicas fueron
arrancadas y trasladadas fuera del cenobio.
Aquella intervención, planteada principalmente
como una medida para salvaguardar el patrimonio, acabó alargándose
en el tiempo. Y, aunque en los años 60 se iniciaron trabajos
de reconstrucción, los murales fueron desplazados a Cataluña
por las religiosas de la Orden de Malta y nunca regresaron. Hasta
ahora.
Tras décadas de conflicto entre la comunidad de
origen y la que hoy alberga estos frescos, el proceso entra ahora
en una fase que apunta a ser decisiva. Rocío Pilar Vargas,
la jueza del 'caso Sijena', ha determinado un plazo de 56 semanas
para culminar la devolución de las pinturas, en cumplimiento
de una sentencia que reconoce la titularidad aragonesa y que ya había
sido respaldada por el Tribunal Supremo.
El calendario propuesto pretende ajustarse a las exigencias
técnicas del traslado sin dejar de lado la obligación
legal de cumplir la sentencia. Aunque toma como referencia la petición
del propio MNAC, introduce algunos ajustes que acortan ciertas fases
del proceso: uno de ellos, dar por finalizados los estudios previos,
lo que permite acelerar los plazos.
Además, la resolución también define
responsabilidades: el museo catalán deberá asumir los
costes del traslado y documentar cada fase del proceso. En caso de
incumplimiento, Aragón podrá ejecutar directamente el
proceso, siempre a costa del MNAC, lo que refuerza el carácter
vinculante de la decisión.
Por todo ello, nos encontramos en una etapa especialmente
delicada: la del traslado físico (para algunos, apresurado)
de unas obras extremadamente frágiles. El incendio que sufrió
el cenobio, con las pinturas en su interior, alteró la estructura
de los murales, que fueron sometidos a temperaturas muy elevadas.
Esta circunstancia implica extremar las precauciones en cualquier
intervención y, al mismo tiempo, mantiene en alerta a quienes
siguen de cerca este caso.
Una vez regresen a su origen, los murales pasarán
a ser responsabilidad de la Diputación General de Aragón.
A partir de ese momento, se abrirá una nueva fase centrada
en la evaluación detallada de su estado de conservación,
de la que dependerán las intervenciones necesarias antes de
su instalación definitiva.
Aunque la resolución aún podría
recurrirse en los próximos cinco días, este paso no
detiene ni los plazos ni su ejecución. Tras décadas
de litigio y con una expectación que mantiene en vilo la actualidad
del arte español, el proceso que celebran hoy los aragoneses
entra en su recta final con un objetivo tan claro como polémico:
devolver las pinturas a su lugar de procedencia y asegurar su conservación
para que puedan disfrutarse durante muchos años más.
13/04/2026
Fuente: historia.nationalgeographic.com
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Proaza quiere abrir al
turismo su torre medieval y su entorno
El diputado popular José Luis Costillas
presentó hoy en la villa, junto al alcalde, Fernando Figaredo,
una proposición para que el Principado abra a las visitas los
Bienes de Interés Cultural
Proaza quiere abrir a las visitas una de sus joyas, su
torre medieval, un monumento declarado Bien de Interés Cultural
ubicado a la entrada de la villa. El alcalde, Fernando Figaredo, anunció
hoy que el Ayuntamiento buscará financiación para iluminar
el entorno del monumento con luces LED, "para que la gente la
vea por la tarde y noche, es preciosa", y quiere que el interior
de la torre se abra a las visitas, con la colocación de paneles
murales que expliquen su historia. El campo en donde se alza la torre,
donde ya se han ubicado las letras corpóreas del concejo, se
habilitaría como espacio de estancia de visitantes, "donde
la gente pueda parar si quiere a disfrutar de la vista y tomarse un
bocadillo".
Fernando Figaredo hizo este anuncio en compañía
del diputado regional del PP José Luis Costillas, que aprovechó
el marco de la torre medieval para anunciar la presentación
de una proposición no de ley en la Junta General del Principado
para garantizar el acceso público a los Bienes de Interés
Cultural (BIC) en Asturias.
Según explicó, la iniciativa parte del
marco legal vigente, que reconoce el derecho de la ciudadanía
a visitar estos bienes y establece su función social. En este
sentido, recordó que tanto la legislación autonómica
como la estatal obligan a facilitar la inspección y visita
pública de los BIC, aunque en la práctica muchos de
ellos presentan importantes limitaciones de acceso o carecen de un
régimen efectivo de visitas.
Costillas advirtió de que esta situación
dificulta el cumplimiento de la ley y limita el disfrute del patrimonio
cultural por parte de la ciudadanía. A su juicio, la apertura
de estos bienes no solo responde a una obligación jurídica,
sino que también constituye una herramienta clave para fomentar
la educación, impulsar el turismo sostenible, dinamizar la
economía local y garantizar la transparencia en el uso de fondos
públicos destinados a su conservación.
La propuesta del Partido Popular plantea reforzar los
mecanismos de control y seguimiento para asegurar el cumplimiento
del deber de visita pública, así como actualizar el
registro de BIC para que incluya de forma clara la información
sobre horarios y condiciones de acceso.
Además, defiende la necesidad de establecer unos
criterios mínimos de apertura y mejorar la difusión
de estos bienes mediante la creación de un portal digital que
centralice la información y facilite su promoción tanto
a nivel nacional como internacional.
Con esta iniciativa, el grupo popular busca asegurar
que el patrimonio cultural asturiano cumpla plenamente su función
social y sea accesible para el conjunto de la ciudadanía.
13/04/2026
Fuente: lavozdeltrubia.es
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Se desploma parte del tejado
de la iglesia románica de Santa María de Carboeiro,
en Silleda, sin causar heridos
Una viga de la cumbrera cedió el pasado
sábado por la mañana sobre la zona de culto del templo.
El obispado deberá financiar la restauración, y el municipio
de Silleda -que ya arrastra problemas en el cercano Monasterio de
Carboeiro- afronta otra urgencia patrimonial.
Una vecina fue quien dio la voz de alarma al percibir algo inusual
en la cubierta de la iglesia románica de Santa María
de Carboeiro, en Silleda, la pasada mañana del sábado.
Según confirmó la alcaldesa del municipio, Paula Fernández,
el suceso ocurrió a primera hora y, afortunadamente, el templo
se encontraba vacío: ese fin de semana no había misa,
ya que las celebraciones se realizan cada quince días.
Lo que cedió fue una de las vigas de la cumbrera, concretamente
la situada justo sobre el espacio de culto. El presbiterio, el altar
y la zona del coro no registraron desperfectos, y las imágenes
y elementos de mayor valor artístico han sido trasladados provisionalmente
a otro lugar como medida de precaución.
El incidente se produce en un municipio que ya venía alertando
sobre el estado del patrimonio en la zona. Hace apenas una semana,
el Ayuntamiento de Silleda comunicaba a la Dirección Xeral
de Patrimonio Cultural de la Xunta la aparición de pintadas
sobre la superficie de la cripta del cercano Monasterio de San Lourenzo
de Carboeiro, otro bien de enorme valor histórico. El gobierno
municipal lleva reiterando desde 2018 la necesidad de actuar en el
muro oeste del claustro del monasterio, donde se aprecia desplazamiento
e inclinación estructural, lo que ya obligó a restringir
el acceso en esa zona.
Ahora, tras la evaluación de los técnicos
municipales, el plan inmediato para la iglesia de Santa María
pasa por acudir con un elevador para retirar hacia el interior los
fragmentos que quedaron colgando y colocar algún tipo de cubierta
provisional que proteja el edificio mientras se elabora el proyecto
de reconstrucción. La financiación de la restauración
definitiva dependerá de que el obispado disponga de los recursos
económicos necesarios para acometerla. El obispado no se había
pronunciado públicamente al respecto en el momento de publicar
esta información.
La iglesia del entorno de Carboeiro es una de las obras arquitectónicas
de estilo románico más destacadas de Galicia, y la parroquia
de Santa María cuenta con dos templos románicos. El
problema del deterioro de iglesias históricas por falta de
mantenimiento no es exclusivo de Galicia: estos incidentes muestran
cómo templos rurales, algunos con siglos de historia, se vuelven
vulnerables cuando llevan décadas sin que nadie se ocupe de
su conservación.
12/04/2026
Fuente: galiciapress.es
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Un fortín bizantino
emerge en la localidad alicantina de Elda junto a la frontera visigoda
y reabre el debate sobre el control del sureste
A lo largo de pocos siglos, el asentamiento
pasó por etapas distintas con cambios de dominio y función
que reflejan la inestabilidad de la zona y la adaptación a
nuevos poderes
El control de un territorio no depende solo de ejércitos
en marcha, sino de la capacidad para fijar posiciones duraderas en
puntos que permiten vigilar rutas y asegurar recursos. La expansión
del Imperio Romano de Oriente hacia Hispania implicó establecer
enclaves que respondían a esa idea, donde la presencia militar
y la organización religiosa actuaban de forma coordinada para
asegurar dominio y recaudación.
Ese avance, asociado al proyecto de Justiniano de recuperar
territorios occidentales, se apoyó en núcleos pequeños
pero funcionales que integraban defensa, culto y gestión económica.
La llegada de ese poder a la Península no fue homogénea
ni prolongada, y en muchos casos dejó rastros difíciles
de interpretar porque se superpusieron con fases posteriores. Esa
dificultad explica que aún hoy algunos puntos sigan generando
discusión cuando aparecen restos que encajan con ese modelo.
Un estudio liderado por Antonio Manuel Poveda Navarro,
publicado en la revista SALDVIE de la Universidad de Zaragoza, demuestra
que el cerro de El Monastil en Elda albergó un castellum protobizantino
con funciones militares, religiosas y fiscales en plena frontera visigoda.
El trabajo recoge décadas de excavaciones y revisión
de materiales y sitúa el enclave como un puesto avanzado vinculado
al emperador Justiniano. La investigación describe un asentamiento
activo entre los siglos VI y VII que dependía de la red bizantina
instalada en el sureste peninsular. Además, integra el lugar
dentro de una estrategia de control territorial donde pequeños
núcleos cumplían tareas muy específicas.
El emplazamiento ayuda a entender ese papel. El Monastil
se sitúa en una elevación rodeada por un meandro del
río Vinalopó, lo que lo convierte en un punto fácil
de defender y con dominio visual del corredor. Esa posición
permite vigilar un paso natural entre territorios y mantener conexión
con otros núcleos relevantes.
Se encuentra a 28,5 kilómetros de Ilici Augusta y a 120 kilómetros
de Carthago Spartaria, que era la capital bizantina en Hispania, lo
que encaja con una red organizada de enclaves interdependientes.
El estudio publicado en SALDVIE, y recogido por La Brújula
Verde, consolida esa interpretación al identificar el lugar
como un castellum con iglesia monástica asociada. Poveda Navarro,
vinculado a la Fundación Urbs Regia, plantea que el asentamiento
no era un simple núcleo rural, sino un punto con funciones
administrativas y militares.
Los datos arqueológicos permiten situarlo dentro
del intento de restauración imperial impulsado por Justiniano,
que buscaba recuperar territorios occidentales mediante una red de
posiciones estratégicas.
La iglesia del enclave aporta otra pieza importante.
Su tamaño, de 84,50 metros cuadrados, puede parecer reducido,
pero responde a un modelo bien documentado en contextos bizantinos.
El edificio cuenta con una nave principal y un ábside en forma
de herradura, además de un baptisterio rupestre pentagonal.
Ese tipo de construcciones reservaba el espacio interior
al clero, mientras los fieles se situaban en zonas laterales o exteriores.
La dimensión no responde a limitaciones, sino a una forma concreta
de organizar el culto según la liturgia oriental.
La estructura defensiva del lugar completa el conjunto.
El recinto cuenta con una muralla de piedra seca de hasta tres metros
de grosor, levantada sobre una anterior, y una puerta monumental con
umbral de sillar trabajado. Desde ese acceso parte una calle central
con estancias que se interpretan como celdas monásticas.
La identificación del lugar como la antigua Elo
también resuelve una discusión larga. El análisis
de 24 versiones de las actas de los Concilios de Toledo permite afirmar
que los obispos llamados elotanos procedían de este enclave.
Además, la cartografía histórica, como el mapa
Hispania Antiqua de Nicolás Sanson, sitúa Ad Ellum en
la zona de Elda. Esta precisión descarta la asociación
con otros yacimientos y fija su ubicación en el corredor del
Vinalopó.
Los objetos encontrados refuerzan la presencia bizantina.
Aparecen piezas que solo se explican con la llegada de soldados y
funcionarios del Imperio de Oriente. Entre ellas destaca una pyxide
de marfil con una escena vinculada a Hércules, que se data
entre los siglos VI y VII. También se han identificado dos
lamas de hierro de una coraza de caballería pesada, similares
a las de Cartagena, y un conjunto de siete ponderales usados para
comprobar el peso de monedas. Estos instrumentos estaban ligados al
control fiscal que el propio Justiniano había asignado a los
obispos.
La evolución del lugar muestra cambios rápidos.
Tras la llegada de los bizantinos después del 552, el enclave
pasó a manos visigodas hacia el año 600. En ese momento
se creó una sede episcopal con un único obispo conocido,
Sanabilis, que firmó en el Sínodo de Gundemaro del 610.
Esa estructura duró poco y fue absorbida por el obispado de
Ilici. Después, el lugar volvió a funcionar como monasterio
y más tarde fue ocupado por población islámica,
que reutilizó materiales del complejo en nuevas construcciones.
El debate académico sigue abierto en parte.
Poveda Navarro defiende que la acumulación de indicios no deja
margen a dudas y critica que algunos estudios ignoren estos datos.
Señala que quienes cuestionan estos resultados no han visitado
el yacimiento ni revisado las publicaciones recientes. Esa discusión
refleja un problema más amplio en la interpretación
de la presencia bizantina en la Península.
12/04/2026
Fuente: eldiario.es
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La Ermita de Santa Sofía
de Caserras del Castillo, en la Lista Roja de Hispania Nostra
Es necesaria una intervención para reparar
losas de la cubierta y grietas, quitar vegetación y poner una
puerta
La inclusión de la Ermita de Santa Sofía
de Caserras del Castillo en la Lista Roja de Hispania Nostra constituye
una llamada de atención para la necesaria intervención
en la preservación de este templo del siglo XIII en una localidad
hoy despoblada y que exige determinadas actuaciones para su conservación.
Tal y como explica Cristian Laglera, lo más urgente
es "reparar algunas losas de la cubierta, revisar un par de grietas
y ver que se puede hacer antes de que vayan a más y poner una
puerta. Además, se debería de quitar algo de vegetación
que no le ayuda en nada".
La Ermita de Santa Sofía es una obra tardía,
del siglo XIII, que según el historiador Manuel Iglesias guarda
relación con los templos cercanos como el de Ciscar edificados
en la época de auge de las órdenes militares. Está
dedicada a Santa Sofía. Esta advocación no es muy habitual
en la zona por lo que probablemente fue alimentada por la orden Hospitalaria
de San Juan, según explica la página web de la Lita
Roja de Hispania Nostra.
Se trata, explica la misma publicación de un edificio
de nave única y planta rectangular con cabecera semicircular
orientada al este. La puerta que abre al oeste posee arco de medio
punto ligeramente apuntado de grandes dovelas y sobre ella hay un
fino vano. La nave se cubre con bóveda de cañón
apuntada y el ábside con cuarto de esfera, donde se ha conservado
restos de estuco y pintura decorativa. El altar está muy dañado.
Exteriormente un vano centra el ábside. El aparejo es de piedra
sillar de diferente calibre, bien tallada, sin pulir, dispuesto en
hiladas regulares. La cubierta actual es de teja árabe. En
1936 fue destruido todo el contenido de la ermita.
Sin una protección específica, acusa grietas
cada vez más gruesas sobre las que se debería actuar,
además de una brecha muy preocupante en el hastial occidental,
junto a años en el altar (el ara está en el suelo) y
los desperfectos ocasionados por la vegetación en la cubierta.
Aunque Caserras del Castillo está despoblado,
además de vueltas puntuales de sus viejos moradores o sus descendientes,
se celebra cada año una populosa fiesta llena de tradición
y manifestaciones culturales con sonido de gaita en la localidad ribagorzana.
12/04/2026
Fuente: eldiariodehuesca.com
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Comienza la restauración
de la iglesia de San Nicolás que dará paso al Centro
del Románico
Los trabajos tienen un plazo de ejecución
de siete meses, con un presupuesto cercano al millón de euros
Las obras de rehabilitación de la iglesia
de San Nicolás de Segovia ya han comenzado con vistas a adaptar
el inmueble como Punto de Información del Románico Segoviano.
El proyecto, enmarcado en el Plan 'Segovia fluye', tiene como finalidad
poner en valor este edificio histórico mediante la restauración
de sus fábricas y elementos artísticos, así como
su actualización en materia de eficiencia energética,
accesibilidad e instalaciones, garantizando así un uso cultural
y turístico sostenible.
Estos trabajos tienen un plazo de ejecución
de siete meses y el presupuesto base asciende a 999.248,42 euros.
Esta intervención está financiada en el marco del Plan
de Recuperación, Transformación y Resiliencia, con fondos
de la Unión Europea-Next Generation EU. El Ayuntamiento de
Segovia gestionó la licitación de empresas a través
de la Sociedad Pública de Infraestructuras de Medio Ambiente
de Castilla y León (SOMACYL).
10/04/2026
Fuente: eladelantado.com
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La iglesia de Santa María
de Vizbayo se salva con una partida de 255.000 €
Se retiraron muros de bloques y ahora en una
nueva fase se recuperarán pinturas ocultas. En la nueva etapa,
coordinada por la Junta, se acometerá el rejuntado de la piedra
La iglesia de Santa María de Vizbayo, ubicada
en el pueblo de Otero (Ponferada) y joya del románico, ha recuperado
su esplendor. Una partida global de 255.000 euros en varias fases
lo ha permitido y supondrá igualmente otras intervenciones
de mejora.
El secretario general de Coalición por El Bierzo,
Iván Alonso, junto al presidente de la Junta Vecinal de Otero,
Yako Rodríguez, y la secretaria, María Mar Gómez,
ha visitado la iglesia de Santa María de Vizbayo valorando
las inversiones realizadas en este importante templo románico,
situado a cinco minutos del casco antiguo de Ponferrada. "La
conservación y recuperación de nuestro patrimonio tiene
una importancia decisiva. Durante décadas hemos alzado la voz
(muchas veces, infructuosamente) ante las numerosas barrabasadas y
falta del más mínimo sentido y sensibilidad que se han
llevado a cabo con nuestro patrimonio histórico, o la no menos
importante falta de acción en su conservación. Es por
ello que subrayamos el trabajo realizado durante la última
década para la puesta en valor de este singular monumento",
dicen desde CB.
Entre las actuaciones ejecutadas destacan la intervención
en la parte exterior, donde se ha procedido al descubrimiento total
del ábside tras la retiradamuro de bloques de hormigón.
Asimismo, se ha llevado a cabo el soterramiento de la acometida eléctrica
que anteriormente entraba por una ventana geminada románica
situada en el testero. Iván Alonso ha cifrado en 255.000 euros
la inversión total destinada a Santa María de Vizbayo
en los últimos diez años. Esta cifra se compone de una
primera partida de 120.000 euros, a la que se han sumado recientemente
otros 135.000 euros destinados a una nueva fase de intervención.
Esta nueva etapa, coordinada con la Dirección
General de Patrimonio de la Junta de Castilla y León, incluirá
reparación de goteras en la cubierta, rejuntado de la piedra
en todo el edificio, descubrimiento del encalado interior para sacar
a la luz las pinturas existentes, renovación completa del sistema
de iluminación del templo, sustituyendo la instalación
actual de cables y bombillas acumulada durante los últimos
30 años.
08/04/2026
Fuente: diariodeleon.es
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