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Noticias de agosto de 2025 sobre el estado del patrimonio medieval español

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Agosto de 2025

Sumario de noticias

La catedral de Tui cumplirá 800 años con el apoyo de la Casa Real

Los Reyes y el presidente de Portugal presiden el Comité de Honra. El Ayuntamiento ultima el programa de actividades

El rey Felipe VI y la reina Doña Letizia y el presidente de la República portuguesa han aceptado la presidencia del Comité de Honra de las celebraciones del 800 aniversario de la consagración de la catedral de Tui, que comenzarán el próximo 30 de noviembre de este año 2025. Así lo tienen comunicado tanto la Casa de Su Majestad el Rey y la Casa Civil del Presidente de la República portuguesa en respuesta al convite realizado por el alcalde de Tui, en nombre del comité organizador de este evento en el que participan tanto la Catedral tudense como las administraciones públicas de Galicia y el Norte de Portugal.
Compromiso

El regidor tudense al tiempo que se congratula por el apoyo recibido por las más altas instituciones de España y Portugal a las celebraciones de este 800 aniversario de la consagración de la catedral tudense supone un compromiso y una responsabilidad para trabajar con más empeño en este proyecto colectivo que desde el próximo 30 de noviembre "promoverá un amplio programa de actividades que estamos ultimando a través de un comité organizador".

En este comité estarán representados, junto al Ayuntamiento y Cabildo catedralicio, la Xunta de Galicia, la Delegación del Gobierno, la Diputación de Pontevedra, la Comissão de Coordenação e Desenvolvimento Regional do Norte de Portugal y otras entidades públicas y privadas de todo el territorio fronterizo.

En este sentido el último pleno de la corporación municipal tudense aprobó solicitar para este evento a consideración de Acontecimiento de Especial Interés Público para acogerse a los incentivos fiscales de Régimen Fiscal de las Entidades sin Fines Lucrativos y a los Incentivos Fiscales al Mecenazgo.

Para el alcalde de Tui, Enrique Cabaleiro González, la aceptación de la presidencia de este Comité de Honra por parte de las máximas autoridades de España y Portugal supone una altísima honra para esta ciudad de Tui y el reconocimiento de la importancia de esta efemérides que expresa como la catedral tudense fue, durante siglos, la cabecera de una diócesis que abarcaba un amplio territorio en los reinos de Castilla y Portugal, patentizando la condición transfronteriza de nuestra ciudad.

La propia catedral de Tui es sin duda alguna uno de los principales símbolos de las interrelaciones que a lo largo de los siglos mantuvieron y mantienen los territorios de Galicia y del Norte de Portugal y de sus gentes.

29/08/2025
Fuente:
atlantico.net
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La declaración de Patrimonio Mundial de la Mezquita-Catedral de Córdoba, a salvo pese al fuego, según Cultura

Urtasun ha aplaudido la buena colaboración con la Junta de Andalucía y el Ayuntamiento de Córdoba tras el incendio

Los fuegos que han efectado este verano a la Mezquita-Catedral de Córdoba y al paraje de Las Médulas, en León, no han puesto en riesgo las declaraciones de Patrimonio de la Humanidad de la Unesco ni del enclave natural ni del monumento, según ha confirmado a Europa Press el Ministro de Cultura y portavoz de Sumar, Ernest Urtasun.

En este sentido, ha señalado que ya se han remitido los preceptivos informes a la Unesco, una gestión que compete directamente al departamento que dirige Ernest Urtasun.

"Dicho lo cual, tenemos que prepararnos para que eventualidades de este tipo puedan afectar a elementos patrimoniales importantes de España. Debemos estar muy preparados", ha admitido.

En este sentido, ha recordado que en el Ministerio de Cultura hay un plan de gestión de riesgos del patrimonio cultural que funciona "muy bien", con unos "técnicos excelentes", junto con el libro verde del patrimonio cultural, para que las instalaciones de patrimonio contribuyen a la transición ecológica. "En todos los casos que yo he visto de afectaciones del patrimonio cultural, nuestro plan de emergencias ha funcionado muy bien y quiero aprovechar para felicitar a los funcionarios de la casa por ello", ha insistido.

Finalmente, Urtasun ha aplaudido la buena colaboración con la Junta de Andalucía y el Ayuntamiento de Córdoba tras el incendio en la Mezquita de Córdoba, al tiempo que se ha mostrado partidario de que las administraciones públicas participen de forma directa en la gestión del monumento en relación a las reclamaciones sobre su titularidad, que en la actualidad corresponde a la Iglesia Católica.

28/08/2025
Fuente:
diariocordoba.com
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Una fuga de agua en la Mezquita-Catedral obliga a una rápida intervención de los bomberos

El suceso se originó en un cuarto de baño con la rotura de un latiguillo y fue solventado por personal del monumento

Una fuga de agua esta madrugada en la Mezquita-Catedral de Córdoba ha obligado a intervenir a los bomberos. A las 2.45 horas los efectivos del Servicio de Prevención de Incendios y Salvamento (Speis) recibieron una llamada en la que se alertaba de la salida de agua de la fachada del monumento hacia la calle Torrijos. El temor de que el agua entrase en contacto con el cableado eléctrico fue la principal preocupación de los bomberos. Así lo han confirmado las fuentes consultadas del Speis, que indican que, afortunadamente, la incidencia no fue a mayores.

Desde el Cabildo Catedral han rebajado el suceso a una "mera intervención menor", como ha sido la rotura de un latiguillo de un cuarto de baño.

Fuentes del Sepeis confirmaron la escasa relevancia de la fuga, una incidencia que quedó solventada minutos después de su presencia en la zona.

28/08/2025
Fuente:
diariocordoba.com
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Luz verde a la consolidación del Pabellón de Novicios del Monasterio de Moreruela, que se hará "con el máximo respeto" a los elementos existentes y a su historia

El proyecto, elaborado por el arquitecto Leocadio Peláez, sale a licitación por un importe de 320.000 euros y está financiado con fondos europeos

La Consejería de Cultura ha iniciado el proceso de licitación que concluirá en la consolidación de la crujía sur del Pabellón de Novicios de Santa María de Moreruela, en Granja de Moreruela, una actuación que pretende integrar todo este área entre las zonas visitables, que se ejecutará con una inversión total estimada de más de 320.000 euros y que está financiado con fondos europeos Next Generation.

Durante los últimos años, más bien décadas, todos los espacios del Monasterio zamorano han sido intervenidos en mayor o menor medida y abiertos, también en distinto grado, a las visitas. Todos salvo dos, el Pabellón de Novicios, en el cual se han realizado ya algunas obras para su recuperación, y la Sala de Conversos, que aún permanece soterrada, subraya el proyecto, obra del arquitecto zamorano Leocadio Peláez. Existe, así las cosas, un proyecto, previo al que ahora se presenta, que partía con el objetivo de la rehabilitación, conservación y puesta en valor de estos dos espacios, fundamentales para entender el conjunto del monasterio, y para integrarlos en las rutas de visitas.En el primer espacio, el Pabellón de Novicios, se puede hablar de una "ruina estabilizada temporalmente", pues ya se ha excavado en él. En el segundo aún hay que sacar tierra, algo imprescindible para darlo a conocer.

Una vez sacado a la luz el pabellón, es necesario un trabajo arduo para consolidarlo y adecuarlo a la visita pública, que es lo que ahora se pretende hacer. Los trabajos a realizar se limitan a la conservación de las estructuras ya que se ven, evitando nuevas excavaciones arqueológicas. En el edificio de Novicios se decidió en su momento no llegar a los niveles de los solados, dejando un relleno de unos veinte centímetros que sirve como protección, así como restos de anteriores derrumbes.

Todos los muros, asegura el arquitecto, que delimitan la crujía sur presentan "alteraciones y patologías relacionadas con su exposición. Defectos que obligarán a su limpieza, consolidación y, en los casos en los que se observen problemas relacionados con su estabilidad, se procederá a su definitiva estabilización". Se consolidarán las coronaciones de los muros y se nivelarán, reponiendo "quirúrgicamente" los mampuestos que completen los huecos y pérdidas graves "que imposibiliten la lectura o el tratamiento de las superficies horizontales". No con intención de reconstruir, apunta el proyectista. Únicamente con la idea de consolidar la estructura.

Iglesia de Moreruela desde el sureste

La idea fundamental es que la intervención arquitectónica "se limite a la consolidación de las estructuras" existentes sin alterar el estado actual, de una manera "respetuosa" con los restos y facilitando la lectura del monasterio. El criterio que sigue el proyecto, redunda el arquitecto, es el de "respeto al bien, mínima intervención y rechazo al falso histórico". Para adjudicar las obras se valorará positivamente "la mínima intervención para la conservación, restauración o puesta en uso del bien, evitando tratamientos innecesarios que pongan en peligro la integridad. La reconstrucción solo se efectuará cuando resulte necesaria y se disponga de la información suficiente del estado original para evitar falsedades históricas".

Sobre el edificio

El edificio es descrito formalmente por Fernando Miguel en la publicación de la Junta sobre el monasterio. "Constaba de dos crujías laterales separadas por un pasillo central, eje de la comunicación, y tenía tres plantas, iluminadas por numerosas ventanas y balcones para las celdas. Con posterioridad las dos plantas superiores fueron reducidas a una, colocandl una bóveda de medio cañón en ladrillo a mitad de la altura de los vanos del antiguo primer piso, lo que obligó a tapiarlos con piedra, como se aprecia en la actualidad. Así pues, el dormitorio quedó reducido a las dos plantas que presenta hoy, las mismas que tenía a principios del siglo XIX, pero solo ha llegado a nosotros el esqueleto de su estructura".

Entender la evolución que ha vivido el edificio es vital para su consolidación actual, apunta el proyectista, pues a lo largo de los años se cegaron tránsitos, se rellenaron estancias e incluso se sustituyeron elementos constructivos. El pabellón fue la última obra de envergadura que se realizó en el Monasterio de Santa María de Moreruela. Ha llegado a nuestros días como una ruina que ahora se pretende, al menos, mantener y hacer visitable para dar más grado de conocimiento del monasterio y convertirlo en un elemento más atractivo para el gran público.

27/08/2025
Fuente:
enfoquezamora.com
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Cultura inicia una nueva campaña arqueológica en el monasterio de San Juan de Duero (Soria)

El Ministerio de Cultura, a través del Instituto del Patrimonio Cultural de España (IPCE), arranca hoy una nueva campaña arqueológica en el monasterio de San Juan de Duero (Soria).

Se da continuidad así a los estudios iniciados el verano pasado con el objetivo de analizar el subsuelo del cenobio para poder intervenir en su conservación y protección a largo plazo. La inversión para esta nueva campaña asciende a 55.992 euros y está previsto que se ejecute en un periodo de cuatro meses.

Con el fin de seguir examinando las estructuras subterráneas del monumento del siglo XII, que se ve afectado por las humedades provocadas por su cercanía con el río Duero, los trabajos que se contemplan en esta fase comprenden cuatro catas en diferentes sectores del claustro que servirán para documentar la cimentación de las arquerías, sus afecciones, el pavimento original y los sistemas antiguos de evacuación de las aguas.

Asimismo, se acometerán trabajos topográficos, ya que se tomarán cotas en diferentes puntos del patio del claustro, de sus pandas y del exterior, con el fin de documentar los niveles de suelo actuales y originales de cada uno de estos espacios y sus pendientes. Esto servirá para proyectar sistemas de drenaje y evacuación de aguas adaptados a la topografía del monasterio.

Arquería del claustro

La intervención también incluye que se recogerán cinco muestras para obtener, por primera vez en este monasterio, dataciones absolutas de morteros históricos y sedimentos, con el propósito de profundizar en el conocimiento histórico del monumento.

Una vez finalizados los trabajos de campo, se realizará un estudio pormenorizado de los materiales arqueológicos recuperados.

Estos procedimientos ahondan en la fase de estudios previos que comenzó el verano pasado con una prospección geofísica mediante georradar y vuelo fotogramétrico de dron. A partir de sus resultados, se trabaja con la hipótesis de la existencia de hasta dos pozos y de hallar restos del pavimento original en los sectores en los que se llevarán a cabo las excavaciones.

Todas estas actuaciones están organizadas de manera que tengan un impacto mínimo en las visitas a este monumento emblemático de la ciudad de Soria.

27/08/2025
Fuente:
msn.com
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El Centro de Interpretación del Románico en Villacantid (cantabria) suma dos décadas

El interior de la iglesia románica de Santa María la Mayor está lleno de paneles dedicados a explicar la historia del Románico en Campoo

Tras haber permanecido cerrada al culto durante varios años la iglesia fue objeto de un plan de restauración con un presupuesto de 126.000 euros

Este pasado lunes, 25 de agosto, se han cumplido veinte años de la inauguración del Centro de Interpretación del Románico, ubicado en la iglesia románica de Santa María la Mayor de Villacantid, localidad de la Hermandad de Campoo de Suso. Un hito cultural que marcó un antes y un después en la puesta en valor del patrimonio cultural de la zona.

Tras haber permanecido cerrada al culto durante varios años, la iglesia fue objeto de un cuidadoso plan de actuación y restauración, que permitió no solo su conservación arquitectónica, sino también su adaptación como espacio expositivo y didáctico. Gracias a este proyecto, en el año 2005 abrió sus puertas al público como Centro de Interpretación del Románico, convirtiéndose en una referencia para entender y apreciar el Románico en la comarca campurriana y en toda Cantabria.

Durante estas dos décadas, el centro ha acogido a miles de visitantes, escolares, y amantes del patrimonio, contribuyendo a la difusión del arte románico y al desarrollo cultural y turístico de la región.

Hoy, veinte años después, celebramos no solo la conservación de un edificio singular, sino también el esfuerzo colectivo por mantener viva la memoria, el arte y la historia que este templo románico representa.

El entonces consejero de Cultura, Francisco Javier López Marcano, acompañado del actual regidor municipal de la Hermandad de Campoo de Suso, Pedro Luis Gutiérrez inauguró este Centro de Interpretación del Románico en Campoo ubicado como se ha dicho anteriormente en la iglesia románica de Villacantid, que se encontraba en un estado de abandono y de mala conservación, lo que no implicaba un riesgo para su estabilidad estructural, debido a una anterior intervención en su cubierta. La Fundación Santa María la Real fue la encargada, de la gestión y la realización del plan de actuación.

Las obras, con un presupuesto de ejecución de 126.000 euros, comenzaron con la colocación de aislamiento en la cubierta. Para continuar seguidamente con el picado y revocado de paramentos y solados de las naves. El estado defectuoso de un buen número de losas conllevó un proceso de restauración y nivelado del suelo del templo, así como el de la sacristía.

Por último, se construyó un nuevo muro interior sobre cargadero de madera; se ejecutaron drenajes a lo largo de todo el perímetro de la iglesia y, se restauraron las carpinterías, dotando también al templo de acometida eléctrica que carecía.

Exposición y contenidos

El interior del templo está repleto de paneles iluminados sobre las paredes y dedicados a explicar la historia del románico, como guía divulgativa y de estudio de la entrada de este arte en Cantabria, cuando en el siglo XI los reinos de Castilla y León abren las relaciones con Europa. De este primer románico de fines del XI e inicios del siglo XII, la exposición ofrece la memoria histórica de los dos mejores monumentos de Campoo, como son las Colegiatas de San Martín de Elines y Cervatos, además, de otras 48 iglesias que en Campoo proliferaron en el último periodo.

La visita por el centro es libre, si bien, se realiza una pequeña introducción guiada, sobre la fundación y las principales características arquitectónicas e iconográficas en el exterior e interior de la iglesia, así como su posterior remodelación en el siglo XVII. El centro está dotado de interactivos para los grupos escolares. La guía les invita a una aventura fascinante y, desde el exterior, acerca a los visitantes a un edificio construido hace novecientos años, perteneciente a un estilo llamado Románico, descubriendo los secretos de los maestros constructores y el porqué de su asentamiento en estas tierras de Campoo.

Con el objetivo de ofrecerles algo emocional y muy didáctico la visita finaliza con la proyección de un video, muy visual, en donde se especifican las técnicas arquitectónicas aplicadas a finales del siglo XII durante su construcción.

Horarios

Cerrado el 1 y 6 de enero, 24, 25, y 31 de diciembre
Temporada baja:
Desde el 21 de octubre al 28 de febrero
- Lunes CERRADO.
- Martes a viernes y domingos de 9h30 a 15h30.
- Sábados de 9h30 a 16h30.

Temporada media:
Desde el 1 de marzo al 14 de junio y del 16 de septiembre al 20 de octubre
- Lunes CERRADO.
- Martes a sábado de 9h30 a 13h30 y de 14h30 a 18h30.
- Domingos de 9h30 a 14h30.
Temporada alta:
Del 15 de junio al 15 de septiembre
- Lunes CERRADO.
- Martes a sábado de 10h00 a 14h00 y de 15h00 a 19h00.
- Domingos de 10h00 a 15h00.

26/08/2025
Fuente:
vivecampoo.es
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Guadalajara | Nuevos hallazgos en Caraca revelan una gran necrópolis visigoda con cientos de tumbas

Los hallazgos de la campaña han podido comprobar la organización del espacio funerario y cómo está organizada la necrópolis de época visigoda de los siglos VI y VII d.c, mediante la excavación de nuevas tumbas y la observación de la distribución de las mismas

Los hallazgos en los trabajos de la novena excavación en la antigua ciudad de Caraca, localizada en el Cerro de la Virgen de la Muela de Driebes (Guadalajara), han confirmado la existencia de una necrópolis visigoda de los siglos VI y VII d.C., muy bien conservada, con cientos de tumbas que revela el destacado papel funerario.

Así lo ha indicado en declaraciones a EFE el arqueólogo codirector de la investigación del yacimiento, Emilio Gamo, quien ha señalado que la campaña se ha realizado con "razonable normalidad" pese a coincidir con la ola de calor este mes de agosto.

Gamo se ha mostrado satisfecho con los hallazgos de la campaña, ya que han podido comprobar la organización del espacio funerario y cómo está organizada la necrópolis de época visigoda de los siglos VI y VII d.c, mediante la excavación de nuevas tumbas y la observación de la distribución de las mismas.

En este sentido, ha explicado que se ha observado que existen dos tipos de enterramientos, uno de los cuales, el más antiguo (del siglo VI a.c.), se realiza mediante cistas que son una especia de caja de piedra en la cual se deposita el difunto siempre en sentido este-oeste, mirando al este, a la salida del sol y que está en relación a la creencia cristiana de la resurrección.

En cuanto al segundo enterramiento, Gamo ha precisado que pertenece a una fase más reciente, en torno al siglo VII d.c., en la cual se realizan las tumbas con fosas en el suelo que se cubren con grandes losas yesíferas.

Tanto en una fase como en la otra, en muchas tumbas se encuentran reducciones, cuerpos o restos óseos de familiares que estaban enterrados en la misma tumba y que cuando se entierra el último, se apartan a los lados.

El último difunto en cada tumba, que llega a haber cinco, se entierra siempre de cúbito supino, boca arriba y con los brazos a los lados del cuerpo, ha especificado el arqueólogo.

Cientos de tumbas en un espacio de grandes dimensiones
Estos hallazgos y los trabajos de georradar de años anteriores llevan a afirmar, ha resaltado Gamo, que existen cientos de tumbas de época visigoda y que este lugar tenía, por su cercanía a la antigua ciudad de Caraca y la vía romana, una importancia especial que hace que las comunidades campesinas que vivían en el entorno lo usaran de lugar centrar de enterramiento.

Además, esta zona es en la que a mitad del siglo XX fue encontrado el conocido como Tesoro de Driebes, que lo alberga el Museo Arqueológico Nacional, pero que en estos días y hasta el 7 de septiembre se puede ver en el Museo Provincial de Guadalajara en la exposición 'Caraca. La ciudad perdida'.

A este respecto, Gamo ha destacado que en esta zona se han encontrado niveles de época carpetana que se asocian a ese tesoro y otros materiales de época alto romana imperial que todavía tienen que estudiar.

26/08/2025
Fuente:
encastillalamancha.es
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Así avanzan las obras en el acceso a la Iglesia de Santiago el Viejo en Zamora

Comienzan las obras para renovar la pavimentación del acceso a la Iglesia de Santiago el Viejo en Zamora, mejorando la accesibilidad y conservación de este emblemático monumento románico.

Las labores para renovar la pavimentación de acceso a uno de los principales monumentos románicos de Zamora ya están en marcha. Este proyecto, con un presupuesto de 37.000 euros, tiene como objetivo mejorar la accesibilidad y realzar la imagen de la emblemática Iglesia de Santiago el Viejo, ubicada en el corazón de la ciudad.

La empresa Recorsa es la encargada de ejecutar los trabajos, que forman parte del compromiso institucional por conservar y poner en valor el rico patrimonio histórico zamorano. La renovación del acceso facilitará la llegada de visitantes y residentes, así como la organización de eventos culturales alrededor del monumento.

Arco triunfal

Se prevé que las obras se desarrollen en los próximos días, reforzando la protección y el atractivo de esta joya arquitectónica que atrae tanto a locales como a turistas interesados en la historia y el arte románico.

26/08/2025
Fuente:
zamora24horas.es
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La sala noble del Castillo de Albalate del Arzobispo luce exuberante en el ecuador del Plan Director

Afloran yeserías góticas y pinturas desconocidas del siglo XIV en las paredes y las ménsulas del aljarfe

Las yeserías góticas, así como las pinturas vegetales, humanas y geométricas que decoran las paredes y las ménsulas del aljarfe de la sala noble del siglo XIV del Castillo Palacio de Albalate del Arzobispo se muestran en toda su magnitud al público desde mediados de agosto, cuando los arquitectos responsables del Plan Director de rehabilitación de la fortaleza para el disfrute turístico entregaron una nueva separata de las actuaciones. El resultado ya se pudo disfrutar el día 14 durante la actuación del grupo O'Carolan en el marco del Festival del Castillo, y también durante las visitas guiadas que celebra las dos últimas semanas de agosto la oficina de turismo local.

El ecuador del programa de rehabilitación, valorado en 2,4 millones de euros, ha confirmado la exuberancia de la sala gótica del recinto fortificado, donde se celebraron concilios y grandes banquetes promovidos por Exímeno de Luna y Pedro López de Luna, obispo y arzobispo de Zaragoza respectivamente en la primera mitad del siglo XIV.

La forma del palacio coincide con la doble función militar y residencial que atesoró, y la decoración se corresponde con el rango elevado de sus promotores. De esta forma, en el piso superior luce un amplio salón gótico que se cree que hacia 1530 también se destinó a capilla.

Se trata de una amplia sala dividida en cinco tramos por arcos diafragma apuntados sobre los que apoya una techumbre de madera espectacular, en algunos tramos a la altura de otras manifestaciones artísticas como el artesonado de la Catedral de Teruel.

La luz natural llega a través de vanos ojivales de tracería gótica. Destaca la escalera empotrada en el muro que comunica con un púlpito volado. En el exterior se puede apreciar la decoración de los ventanales góticos, con restos escultóricos de holgada perfección técnica.

Una visita enriquecida

En el último año, esta sala ha dado grandes alegrías que contribuyen a enriquecer las visitas que ofrece el guía local Alfredo Martínez Tirao (teléfono 606 19 01 43). El equipo de arquitectos formado por Marta Clavería y José Ángel Gil, junto a la empresa Contraforte Restauro, han liderado la nueva fase de intervención en este Bien de Interés Cultural con el que el ayuntamiento trata de diversificar la actividad económica en la comarca.

Con una dotación de 451.000 euros procedentes de una subvención que recibió el consistorio en 2023 del Instituto para la Transición Justa (ITJ) -en el marco de una convocatoria del Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia dirigida a proyectos de infraestructuras en municipios de zonas afectadas por la transición energética-, el consistorio ha actuado en la sala gótica, donde ha saneado grietas, desvelado las pinturas de las ménsulas de la techumbre o destapado el revoco de las paredes para descubrir muchos más motivos que los escudos arzobispales que ya habían sido localizados con anterioridad.

También se ha actuado en esta fase en el llamado torreón islámico anexo, con probables estructuras de los siglos X-XI que sin embargo están aún por confirmar. Aquí se han abierto aspilleras y limpiado morteros de cemento en la zona baja de sillería del exterior para evidenciar revestimientos originales.

En total, la obra ha acaparado 389.565 euros y el resto se destina a iniciar un proyecto de digitalización museística que hará aún más atractivas las visitas.

Las jambas y el alfarje

Las jambas o yeserías góticas de la sala noble, que parecen atestiguar que en tiempos habría una comunicación por ese flanco con otras estancias, presentan elementos decorativos interesantes que dan una idea de la calidad de la sala. Es por ello que se han dejado visibles a modo de vitrina y el resto, menos interesante, se ha tapado con madera y se ha ornamentado con alabastro. Las aspilleras también destacan en la sala, así como elementos pictóricos vegetales, como los del púlpito, y algunos escudos.

Otro elemento de gran valor que se ha logrado destapar es la policromía del alfarje, con unos colores tan inusuales para la época como un azul que entonces no era fácil de conseguir y que habla a las claras de la relevancia que tuvo esta sala en el contexto del castillo y de los sínodos que realizaron los arzobispos, según destacan los arquitectos. El nivel de detalle de los rostros humanos que hay en los canetes estaría asociado a los grabadores e ilustradores de los códices antiguos, es decir, personal de gran reputación artística.

Según Martínez Tirao, hay canetes o ménsulas de dos tipos. Los que tienen "forma de quilla o proa de barco" y representan "ojos, bocas y colmillos" conectarían con el estilo de techumbres como la del santuario Virgen de la Fuente de Peñarroya de Tastavins. El segundo grupo, que evidencia motivos geométricos, estaría más relacionados con la propia Catedral de Teruel.

El conjunto queda destacado por la iluminación específica que se ha elegido y aún lucirá más con el proyecto de digitalización.

Esta estancia servía de residencia esporádica del arzobispo de Zaragoza, que compartía con Valderrobres a modo de refugio o lugar de asueto. Allí se celebrarían concilios y banquetes a modo de refectorio. Se disfrutaba del espacio y se buscaba gustar, por lo que se invirtió mucho dinero.

La incógnita del torreón

Esta fase del Plan Director también ha servido para actuar en el torreón -un espacio de 8 metros de largo, 5 de ancho y 7,80 de alto-, que se ha cubierto y se ha instalado una pasarela para los visitantes. Se ha pretendido recuperar la simbología de torre, desfigurada con las intervenciones en su último uso como vivienda, y ensalzar su carácter defensivo original con la puesta en valor de las aspilleras. En septiembre está previsto analizar arqueológicamente si este espacio merece o no el apellido de islámico.

El muro tapial encofrado con zócalo de cimentación de sillares de arenisca se ha vinculado, hasta ahora, a otras fortificaciones islámicas del Valle del Ebro. El estudio arqueológico también identificaría la huellas de las comunicaciones y niveles estratigráficos en todo el patio de armas -actual plaza de toros-. De esta forma, se dispondrá de documentación técnica de apoyo para, en siguientes fases de restauración, estudiar la idoneidad de la escalera actual y situar una comunicación vertical definitiva fiel a la historia.

Digitalización en ciernes

Parte del dinero destinado a la última fase servirá para explicar la historia del castillo con un proyecto de musealización digital que sea capaz de captar más visitantes y enorgullecer a la población con su patrimonio. Los contenidos serán audiovisuales y contendrán experiencias inmersivas de realidad virtual, realidad aumentada y videomapping.

En cuanto a la realidad virtual inmersiva, tendrá una duración estimada de tres minutos y estará basada en la reconstrucción histórica del castillo en tres fases cronológicas. El contenido será hiperrealista e integrará sonido espacial, voz en off y diseño musical original.

Sobre el videomapping, será una pieza audiovisual histórica de dos minutos a proyectar sobre un muro frontal con narrativa dramatizada y reproducción de personajes históricos. También habrá un modelado 3D de las distintas fases constructivas del castillo, que se representarán en el patio central en 360 grados.

La alcaldesa, Celia Trullén, confió en que la restauración, sumada al proyecto de digitalización, dé mayor valor añadido al castillo. "Nos gustaría ser un referente, que se hablara del castillo de Albalate en muchos kilómetros a la redonda y que colegios e institutos lo visitaran. Tiene un encanto muy peculiar por su situación, características e historia", dijo la alcaldesa, que también destacó la Ruta de los Estrechos y otros elementos patrimoniales del municipio como las bodegas subterráneas.

En 2024 volvieron a superarse las visitas con 3.108 personas, que serán más "si lo conectamos con otros castillos o con el resto del patrimonio del Bajo Martín, como la sinagoga de Híjar, la cárcel de Urrea o el Cabezo de Alcalá de Azaila", dijo Martínez Tirao, que desde pandemia dinamiza turísticamente la comarca.

Un rompecabezas histórico

El Plan Director del Castillo Palacio Arzobispal de Albalate alcanza el 50% de ejecución con los últimos trabajos en el torreón islámico y la sala noble. La hoja de ruta ha brindado y brindará grandes alegrías en forma de descubrimientos para recomponer el rompecabezas histórico de una fortaleza que aspira a ser referente turístico.

Su conquista en 1149 y donación por Ramón Belenguer IV al Obispo de Zaragoza, Bernardo Jiménez, condicionó la construcción medieval del edificio y transformó el carácter de castillo a palacio fortificado. Los siglos XIV y XV constituyen la época de mayor esplendor, impulsada por Exímeno de Luna y Pedro López de Luna.

En 1318 el palacio pasa de sede episcopal a sede metropolitana, sube de rango eclesiástico y se convierte en residencia de arzobispos. Esto hizo de la fortaleza de Albalate uno de los mejores exponentes del gótico civil aragonés.

La riqueza patrimonial que ha dejado el paso del tiempo ha llevado al ayuntamiento a ejecutar por fases, a medida que llega financiación, el Plan Director para la rehabilitación y puesta en valor turístico.
Gracias a esta guía de actuaciones redactada por la arquitecta Marta Clavería, se ha recuperado ya la sala de los depósitos de agua construidos a comienzos del siglo XX, acondicionado las salas superiores, consolidado el alero y la cubierta del castillo, rehabilitado el muro islámico, restaurado el horno, y consolidado la fachada noreste y oeste.

La armonización con el conjunto del patio de armas, ocupado por la plaza de toros construida en 1922, y la restauración de la torre mudéjar formarán parte de las actuaciones a futuro.

Fortín en las Guerras Carlistas, hospital, cárcel o recinto festivo han sido otras de las utilidades de la edificación.

25/08/2025
Fuente:
diariodeteruel.es
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Las obras de reparación de la Mezquita-Catedral de Córdoba, "a buen ritmo"

Ya se ha cubierto la zona afectada y en breve se comenzará la restauración en dos fases: reparación de las cubiertas y la rehabilitación interior de las capillas. La Iglesia correrá con todos los gastos.

Tras varias semanas de trabajos de emergencia, el Cabildo de la Mezquita-Catedral de Córdoba ha informado sobre el estado actual de las obras y ha anunciado cómo se va a estructurar el proceso de restauración, que apunta a ser largo pero esperanzador para preservar este tesoro histórico. Los trabajos correspondientes a la intervención de emergencia iniciada en los dos espacios afectados por el incendio del pasado día 8 de agosto en la Mezquita-Catedral "continúan desarrollándose a buen ritmo".

Así, durante estos días se ha procedido a la retirada, revisión y estudio detallado de restos, al desmontaje de las estructuras de madera de las cubiertas afectadas, a la instalación de una sobrecubierta para prever alguna inclemencia meteorológica, sustitución de las canales de plomo y al pintado de las bóvedas de las naves tres y cuatro que se encontraban manchadas de hollín, según ha detallado la institución capitular.

El Cabildo, responsable del monumento, mantiene que ya han conseguido los objetivos autorizados por la Junta de Andalucía. Se ha cubierto provisionalmente la zona afectada y en breve se comenzará con el proyecto de restauración que se dividirá en dos fases: la reparación de las cubiertas y la rehabilitación interior de las capillas, según informa el deán, Joaquín Alberto Nieva. La Iglesia remarca que correrá íntegramente con todos los gastos ocasionados por la restauración.

Para la Junta de Andalucía las obras transcurren con normalidad y se encuentran a la espera de recibir el proyecto de restauración, como explica la consejera de Cultura y y Patrimonio Histórico, Patricia del Pozo. La restauración de este patrimonio histórico continúa siendo una prioridad para las autoridades, que insisten en que lo más importante es garantizar la calidad del proceso, sin comprometerlo por plazos cerrados.

25/08/2025
Fuente:
canalsur.es
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Descubren en una iglesia de Lugo una ventana del prerrománico asturiano, única en Galicia

Desde la Xunta destacan "la importancia de este hallazgo", único en Galicia

También se encuentran restos de la Edad del bronce en Sevilla

La iglesia de Santa Olaia de Esperante, en Lugo, ha sido testigo de un nuevo hallazgo arqueológico: una ventana de tipología propia del prerrománico asturiano, única hasta la fecha en Galicia.

El director general de Patrimonio Cultural de la Xunta, Ángel Miramontes, ha destacado la "importancia de este hallazgo, descubierto en los estudios previos a la restauración de este bien medieval", durante su visita al templo el pasado día 20 de agosto.

Ha aprovechado también para explicar que, durante el transcurso de los trabajos arquitectónicos y arqueológicos llevados a cabo por los técnicos, encontraron en la fachada este del ábside una ventana de triple arco con columnillas de mármol, completas con bases, fustes y capiteles, que responde claramente al estilo prerrománico asturiano.

Un hallazgo único en Galicia

Se trata, según destacaba el representante de la Consellería de Cultura, Lingua e Xuventude, de unas características propias de otras iglesias como San Tirso de Oviedo, San Pedro de Nora, Santa María de Bendones, San Julián de Prados o San Salvador de Valdediós, situados todos ellos en el Principado de Asturias.

Miramontes ha destacado que, "por ahora, parece ser la única ventana de estas características en Galicia", aunque reconoce que es preciso hacer un análisis más detallado antes de realizar las oportunas interpretaciones.

A su vez, se han encontrado, en estas mismas excavaciones, restos de muros de edificaciones anteriores y elementos de posible origen romano. los sillares almohadillados en las bases de las pilastras que sostienen los arcos han llamado la atención de los investigadores.

También se han encontrado

Este jueves 21 de agosto, también se ha dado a conocer el descubrimiento de restos que podrían ser de la Edad del Cobre en las obras de la SE-40 en Sevilla. Los trabajos del tramo de autovía entre Valencina de la Concepción y Salteras trascurren en una zona arqueológica.

Fuentes de la delegación han confirmado el hallazgo, mientras que desde la Consejería de Cultura de la Junta se afirma que se autorizaron trabajos de cautelas arqueológica en la zona, como medidas de precaución y protección para preservar el patrimonio arqueológico durante intervenciones en el terreno.

21/08/2025
Fuente:
rtve.es
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El Alcázar de Sevilla se pone a punto: oleada de obras y restauraciones para sacar del "abandono" a sus estancias

Están en marcha varios proyectos de calado como la restauración del Cenador de Carlos V o la de la Sala de Exposiciones del Apeadero Alto.

El Alcázar de Sevilla está siendo testigo este 2025 de una oleada de obras y restauraciones. Con ello, tal y como defienden desde el Ayuntamiento, se pretende recuperar todas sus estancias y que tengan un aspecto muy parecido al original. Varias de ellas, indican, presentaban un "deplorable" estado de mantenimiento tras "años de abandono".

Son numerosos los espacios del monumento, catalogado como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, que han sido intervenidos recientemente o están a punto de someterse a una actuación.

Uno de los ejemplos de esta dinámica se podía comprobar ya este lunes con el regreso de las sargas de Gustavo Bacarisas, restauradas entre 2017 y 2023, al Salón de las Bóvedas. En este espacio, donde dichas piezas permanecieron 95 años, se han aplicado mejoras para proteger la conservación de las telas.

Por otro lado, ya se han adjudicado por 216.000 euros las obras para la rehabilitación de la Casa del Inglés, un edificio situado al noroeste de los jardines, que data de 1917 y con "gran valor patrimonial".

Arquerías de herradura en el Patio del Yeso almohade

Se pretende recuperar y adaptar el inmueble para su actual uso como taller y almacén de herramientas de mantenimiento y jardinería tras años de "nulo mantenimiento", tal como aseguraba Juan Bueno, el concejal encargado del Alcázar.

Son solo dos muestras recientes del trabajo que se ha llevado a cabo en los dos últimos años bajo la gestión de la gerente Ana Jauregui.
El pasado mes de abril, Juan Bueno detallaba en un Pleno que desde julio de 2023 se habían invertido más de 1,2 millones de euros en proyectos de conservación, restauración e investigación arqueológica.

Pasillos monumentales

Entre ellos están los trabajos de conservación y mantenimiento del pasillo que conecta el Patio de las Muñecas con el Jardín del Príncipe en el Palacio de Pedro I. Era uno de esos espacios que había quedado en desuso en los últimos años y que ahora está abierto al público.

La obra en este pasillo, construido entre 1356 y 1366, no solo sirvió para recuperar todos sus elementos decorativos, entre los que se incluían alicatados, yeserías y pavimento, que estaban muy deteriorados.

También ha contribuido, según fuentes municipales, a mejorar la circulación de los visitantes dentro del espacio.

Estanque de Mercurio

Entre las actuaciones estrenadas recientemente también hay alguna planteada por el anterior equipo municipal del PSOE. Es el caso de la restauración integral del Estanque de Mercurio, que fue replanteada con la llegada del Gobierno de José Luis Sanz.

En ella, además de vaciar el estanque y limpiar los lodos, se repararon todas las piezas de una de las zonas más representativas del Alcázar, concebida en el siglo XVI.

Solo falta la restauración de la escultura central del estanque, una joya de 1576. Es un proyecto que ya está en marcha por un presupuesto de 82.700 euros.

De hecho, ahora mismo se expone una réplica exacta. Cuando sea intervenida, se decidirá si se coloca la original sobre el estanque o se expone en una de las salas del Alcázar.

Recuperar los jardines

Además, junto a la restauración integral del estanque de Mercurio, también se puso en marcha un programa para recuperar el esplendor de los jardines. Entre los objetivos estaba compensar la pérdida de ejemplares históricos y plantar árboles que se adapten mejor al clima de Sevilla.

También se están ampliando las especies ornamentales, como cipreses, algarrobos y cerezos. Igualmente, se trabaja en la replantación estacional de los parterres.

El Cenador de Carlos V

En el horizonte hay varios proyectos ambiciosos. Uno de ellos es la restauración del Cenador de Carlos V. La primera fase de los trabajos ya ha arrancado y debe estar lista en 2026, a tiempo para el V centenario de la boda del monarca con Isabel de Portugal.
Antes de acometer la recuperación de la que se considera una pieza esencial de la arquitectura hispánica, se realizaron trabajos arqueológicos para determinar el origen del espacio.

Se confirmó que se asentaba sobre lo que era una qubba, el espacio de recreo de los almohades que habitaron allí en el siglo XII.

Fachada del Apeadero y su Sala de Exposiciones

Por otro lado, durante el 2025 se abordará la restauración de la fachada del Apeadero por 300.000 euros, una obra en la que el Ayuntamiento no recibirá el apoyo financiero del Gobierno. El Ejecutivo central rechazó la solicitud de subvención dentro del Programa del 2 por ciento cultural.

La intervención es necesaria, según el proyecto, por las numerosas deficiencias que presenta la estructura y que requieren una intervención urgente.

Además, a inicios de agosto el Ayuntamiento de Sevilla confirmó que también realizaría una intervención integral en la Sala de Exposiciones del Salón Alto del Edificio del Apeadero, tras constatar el "alarmante estado de deterioro en el que se encuentra" la zona.

El espacio, según los informes técnicos, tiene "graves daños estructurales provocados por la acción de xilófagos, la humedad, la falta de mantenimiento de las cubiertas y la obsolescencia de las instalaciones". Para rehabilitarlo, será necesaria una inversión de dos millones de euros.

Récord de visitantes

Todas estas actuaciones forman parte, según fuentes municipales, de "una estrategia amplia de conservación", donde se pretende compatibilizar "el respeto por la historia con las necesidades actuales de gestión y mantenimiento".

19/08/2025
Fuente:
elespanol.com
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Muere Eduard Carbonell, exdirector del MNAC y experto en románico

El museo subraya que fue un "referente imprescindible de la cultura y de la historia del arte"

El exdirector del Museu Nacional d'Art de Catalunya (MNAC) y catedrático experto en románico Eduard Carbonell ha fallecido este lunes. El actual director del museo, Pepe Serra, ha comunicado el deceso con un mensaje en nombre de la institución, asegurando que están "profundamente tristes" por su muerte.

"Le recordamos como un referente imprescindible de la cultura y de la historia del arte en nuestro país", ha insistido, "una figura clave en la consolidación y desarrollo del museo que, a lo largo de los años, ha seguido apoyando y ayudando al MNAC".

Serra también ha trasladado sus condolencias y cariño "más sincero" a su familia y amigos. "Marcha un colega extraordinario, el museo sabrá conmemorar su legado y lo hará en el momento adecuado", concluyó.

El president Salvador Illa también ha trasladado su pésame a la familia. "Si hoy Catalunya se ha convertido en ejemplo de preservación del patrimonio cultural es gracias al compromiso, rigor y estima de personas como el Dr. Eduard Carbonell", ha expresado.

Una larga trayectoria ligada al arte

Eduard Carbonell (Barcelona, 1946) estudió en las universidades de Barcelona y Complutense de Madrid, y amplió sus estudios en las de Bolonia y Spoletto. En 1974 se doctoró por la Universidad Autónoma de Barcelona, donde ejerció de profesor y, posteriormente, director del Departamento de Arte. En 1987 obtuvo la cátedra de arte medieval.

Director general del Patrimonio Cultural de la Generalitat de Catalunya entre 1988 y 1994, desde este cargo participó en la elaboración de diversas leyes relevantes en este ámbito, como la Ley de museos (1990), la Ley del sistema bibliotecario de Catalunya (1993) y la Ley del patrimonio cultural (1993). De 1994 a 2005 fue director general del MNAC.

También fue catedrático de la Universidad de Girona, y en 2006 se reincorporó a la cátedra como director del máster oficial en gestión del patrimonio a nivel local, hasta 2013. Igualmente, dirigió el módulo de gestión del patrimonio del máster de la Universidad de Zaragoza. Entre 2009 y 2016 fue miembro de la comisión de evaluación de proyectos de investigación del Ministerio de Ciencia e Innovación español.

Además, impartió cursos y conferencias sobre arte medieval y patrimonio cultural y museos en universidades de España, México, Italia y Francia, así como en museos españoles y europeo.

18/08/2025
Fuente:
eldiario.es
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Verano de puertas abiertas al patrimonio de Castilla y León con más de 400 monumentos visitables

El programa, vigente hasta el 7 de septiembre, ofrece 22 rutas temáticas por las nueve provincias de la Comunidad

Hasta el próximo 7 de septiembre, continúa celebrándose en Castilla y León el 'Programa de Apertura de Monumentos Verano 2025', con el que permanecen abiertos al turismo 449 monumentos de toda la Comunidad.

En total, son 370 localidades de las nueve provincias las que albergan los 449 monumentos abiertos y organizados en torno a 22 propuestas temáticas, en base a estilos artísticos, zonas geográficas o rutas turísticas. Los 22 programas planteados son los relacionados con los Caminos de Santiago: 'Camino de Santiago Francés', 'Camino Mozárabe-Sanabrés' y 'Camino de Madrid'; diferentes programas de promoción del románico: 'Románico Norte', 'Románico Sur' y 'Románico Zamorano'; programas vinculados a productos turísticos como el 'Valle del Duero', 'D.O. Toro', 'Arribes del Duero y Sayago' o 'Ciudades Patrimonio Mundial'; otros relacionados con la promoción de estilos artísticos predominantes, como son 'Mudéjar al sur del Duero', 'Gótico y Renacentista', 'Retablos Platerescos al Este de León' o 'Barroco'; así como programas encaminados a la promoción de comarcas o territorios concretos, como 'Sierras del Sur', 'Valle del Silencio y El Bierzo', 'Soria Norte', 'Campos y Páramos', 'La Tierra del Vino', 'Aliste y La Raya', 'Fuentesaúco y La Guareña' o el programa 'Sierra de Guadarrama y Ayllón'.

Puerta de San Miguel

Los monumentos participantes en los programas de apertura permanecen abiertos de martes a domingo, de 11:00 a 13:30 horas y de 17:00 a 20:00 horas. Toda la información acerca del programa y la relación de monumentos abiertos se encuentra en la página web Portal Turismo Castilla y León , donde se puede descargar el folleto promocional. Además, la información está disponible en formato físico en las Oficinas de Turismo de Castilla y León, oficinas de turismo municipales, monumentos abiertos y Diócesis de la Comunidad.

Por su especial relevancia e impulso turístico, el programa Camino de Santiago Francés cuenta con un mayor período de apertura al turismo. Así, este programa, con 41 monumentos abiertos en las provincias de Burgos, Palencia y León, se extiende hasta el 12 de octubre, favoreciendo la visita de todos los peregrinos y visitantes del Camino durante los meses de verano e inicio del otoño.

15/08/2025
Fuente:
tribunaavila.com
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Luz verde a la restauración de la puerta de acceso norte de la Catedral de Zamora

Se han aprobado 76 expedientes destinados a la conservación y restauración del patrimonio cultural de la provincia

La Comisión Territorial de Patrimonio de Zamora, presidida por el delegado territorial de la Junta, Fernando Prada, ha dado luz verde a más de 76 expedientes destinados a la conservación y restauración del patrimonio cultural de la provincia. En la reunión se han tratado proyectos de gran relevancia que abarcan desde intervenciones en Bienes de Interés Cultural hasta iluminación monumental y actuaciones arqueológicas.

Entre los expedientes más destacados figura la restauración de la puerta de acceso norte de la Catedral de Zamora, promovida por el Obispado de Zamora. También se ha aprobado la reposición de un ventanal en la capilla de la Majestad de la Colegiata de Toro, y el traslado del frontal de San Ildefonso en la iglesia de San Pedro y San Ildefonso, en la capital.

Asimismo, se ha autorizado la restauración de varias imágenes religiosas y retablos en distintas localidades como Abezames, Arcenillas, Morales del Vino, Rabanales, Moreruela de los Infanzones y Sanzoles.

También se ha informado favorablemente sobre intervenciones en el Museo de Semana Santa de Zamora y en las Aceñas de Olivares, cuya restauración busca recuperar antiguos ingenios hidráulicos para su puesta en valor. Por otro lado, se ha autorizado la renaturalización del entorno de la muralla de Zamora, en el marco del Plan General de Ordenación Urbana y el Plan Especial de Protección del Conjunto Histórico.

En el ámbito de la iluminación monumental, se han aprobado memorias técnicas para actuar en iglesias de Argañín, Carbajosa, Villalcampo y Torregamones, así como en la Casa Consistorial de Fermoselle. Estas intervenciones buscan realzar el valor arquitectónico de los templos mediante iluminación artística y eficiente.

La Comisión también ha informado sobre 19 solicitudes de permisos arqueológicos y ha dado el visto bueno a informes relacionados con intervenciones en el entorno sur de la Catedral de Zamora. En Benavente, se ha aprobado el informe preliminar de los trabajos arqueológicos vinculados a la rehabilitación del depósito de La Mota, un espacio de valor histórico para la ciudad.

Este conjunto de autorizaciones refleja el esfuerzo de la Junta de Castilla y León y de los ayuntamientos, diócesis y particulares por proteger y poner en valor el rico patrimonio cultural de Zamora, tanto en la capital como en el medio rural.

14/08/2025
Fuente:
benaventedigital.es
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El 'caso Sijena', abierto por vacaciones: las visitas al MNAC crecen en verano a la espera de nuevos informes técnicos

El museo barcelonés detecta un "repunte del interés" por las pinturas de Sijena y suma casi 80.000 visitantes en las salas de románico en junio y julio

Mediodía de agosto a las puertas del Museu Nacional d'Art de Catalunya (MNAC). A un lado, el infierno: termómetros por las nubes, ánimos por los suelos. Al otro, refugio climático y trinchera política: las salas de arte románico como escudo para protegerse de unas temperaturas enloquecidas y un puñado de vitrinas vacías como recordatorio de que el 'caso Sijena' no descansa ni por vacaciones. Al contrario. Días después de que los técnicos enviados por el gobierno de Aragón para comprobar 'in situ' el estado de las pinturas volviesen a casa convencidos de que el traslado es técnicamente viable, su estela aún es visible.

Han desaparecido los andamios y los equipos de medición, sí, pero la sala 16 del museo barcelonés, ahí donde se exponen las pinturas murales de la sala capitular del Real Monasterio de Santa María de Sijena, aún presenta un aspecto inusual. Ni rastro, por ejemplo, del exquisito surtido de arquetas, incensarios, cruces y báculos, entre otros objetos de orfebrería medieval, que podía verse bajo los bastidores que soportan las pinturas. Tampoco está a la vista, una pena, la llamativa paloma eucarística de cobre dorado del siglo XIII que dominaba la estancia.

En una esquina, los expositores que hasta hace poco alojaban todos estos objetos languidecen: el museo tuvo que retirar los módulos para facilitar el trabajo de los técnicos y ahí siguen, arrinconados y completamente vacíos. Nadie parece prestarles demasiada atención. Tampoco las pinturas, dicho sea de paso, despiertan esta mañana excesivo interés: un par de turistas pasan sin levantar siquiera la vista, una madre intenta explicarle a su hija porque parece que estén "chamuscadas" y un visitante local se interesa por las otras pinturas de Sijena, el conjunto profano que inaugura las salas de gótico y que también es objeto de disputa. Un poco más allá, el guía explica a un grupo de visitantes 'El martirio de San Bartolomé', de José de Ribera ("claro que sufre, lo están desollando vivo", informa), pero en la 16, punto y final de la ruta románica, el silencio es sepulcral.

Visitas al alza

Una rareza sin duda consecuencia del sofoco general, ya que lo normal es todo lo contrario: interés al alza y visitantes preguntones. Porque, no todo iban a ser malas noticias para el MNAC, la polémica parece haber reavivado ligeramente el interés por las salas medievales y ha ayudado a incrementar las cifras de asistencia. Según datos facilitados por el museo, el número de visitantes en las salas de románico fue de 38.182 personas en junio y 40.932 en julio. En los mismos meses del año anterior, la colección de ábsides, pinturas murales, tablas y esculturas logró atraer a 25.724 visitantes en junio y 31.547 en julio. "Sí que se percibe un aumento, pero también es cierto que cada año crecemos, así que no todo se puede atribuir a Sijena", matizan desde el museo barcelonés, que hasta finales de junio sumaba 491.000 visitantes frente a los 433.472 del mismo periodo del año anterior.

Desde la pandemia, añaden, las cifras no han hecho más que crecer año tras año, por lo que lo de estos últimos meses entraría dentro de una lógica de normalidad. Con todo, el museo sí que constata un "repunte del interés por Sijena". "Hay visitantes que preguntan en románico, así que quizá sí que haya un 10% más de visitantes que vienen específicamente por eso, aunque es difícil de saber", relativizan.

A la espera de ver cómo acaba agosto, el 5 de septiembre, dentro del plazo legal establecido, habrá más novedades: llegará entonces la batería de informes técnicos y científicos con la que el MNAC espera convencer a la jueza de que no se pueden mover las obras sin provocarles daños "irreparables". En su auto, la magistrada instaba a restituir las pinturas en 7 meses o, en su defecto, presentar un cronograma alternativo, pero el museo barcelonés siempre ha insistido en que no se trata de "una cuestión de tiempo ni un cronograma, pues el tiempo no varía los riesgos que se sabe de forma cierta que existen".

Entusiasmo moderado

A pie de sala, y a pesar del revuelo mediático que generó el fallo del Tribunal Supremo a finales de mayo y que obligaba al MNAC a devolver las pinturas, el entusiasmo sigue siendo moderado. Tampoco es que sea un día especialmente ajetreado en el museo barcelonés, pero la mayoría de visitas a las pinturas murales de Sijena se liquidan con una mirada de reojo, un vistazo fugaz, mientras se busca la puerta de salida que conecta con la tienda del museo.

"Era mejor la madera esa que parecía un cómic", le susurra a su acompañante un joven sin duda impermeable a los encantos de los retratos de las genealogías de Cristo y a las escenas del Antiguo y del Nuevo Testamento que sobrevivieron al incendio de 1936. La madera, por cierto, debe ser la Viga de la Pasión, minuciosa y esmerada miniatura de entre 1192-1220 que destaca por su policromía arrebatada y brillante. Nada que ver, por desgracia, con las pinturas en disputa, un "enfermo en coma", en palabras del director del MNAC, Pepe Serra, cuyo esplendor cromático fue pasto de las llamas.

Según puede leerse en la cartela que preside la sala, "las pinturas que decoraban la sala capitular de Sijena son una obra capital del arte 1200.

El monasterio aragonés se incendió en 1936, durante la Guerra Civil. De la sala capitular se perdió el artesonado mudéjar, mientras que las pinturas de los muros resultaron dañadas de forma irreversible. La perceptible alteración de los tonos originales, brillantes y con predominio de azules, es consecuencia directa del incendio; sólo en el último de los cuatro artes laterales de comunicación con el claustro, que se salvó de las llamas, se han preservado en cierta medida los colores". En 2021, el astrofísico aragonés Juan Naya, se propuso recuperar el esplendor perdido y se embarcó en el proyecto Sijena Mágica, recreación audiovisual y virtual de las pinturas murales tal y como debían ser hace siglos.

Son poco más de las doce cuando Matteo, un turista italiano que pasa unos días en Barcelona junto a su familia, se queda como petrificado ante los absidiolos laterales Sant Quirze de Pedret. "Es bellísimo", exclama. Lo mismo frente a las figuras del descendimiento de Santa Maria de Taüll.

14/08/2025
Fuente:
elperiodicomediterraneo.com
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El pueblo de Lugo que esconde un tesoro arquitectónico

La iglesia de Santalla de Esperante tiene un ventanal prerrománico de estilo asturiano, que la convierte en uno de los tres templos de Galicia que cuenta con esta influencia en su arquitectura

El tercer domingo de cada mes el cura de Esperante, en Lugo, entra en el local social, se pone la casulla, su misal y celebra la ceremonia. El motivo es que la iglesia de Santalla, del siglo XVIII, está siendo objeto de un estudio general que tiene como protagonista un ventanal prerrománico de estilo asturiano del siglo VI. Existen contados templos en Galicia con esa arquitectura.

Los vecinos cuentan con alivio que los trabajos, iniciados en 2003, fueron retomados por la Dirección Xeral de Patrimonio este mismo año; 22 más tarde. Ello motivó el traslado de las ropas y los objetos necesarios para oficiar misa al edificio de la asociación de vecinos.

El ventanal que ha motivado el regreso de los expertos está en el cabecero de la iglesia. Se encuentra tapado por el altar por la parte interior y por un cuadrado de plástico azul en la exterior. Los técnicos valoraron estos días pasados la conveniencia de retirarlo, lo que podría hacerse en breve. Esta ventana es uno de los escasos ejemplos de arte prerrománico en Galicia, como Santa María A Real do Cebreiro, y uno de los contados con elementos de la arquitectura asturiana de la época, junto con San Xes de Francelos (Ribadavia) y Santa Eufemia de Ambía (Baños de Molgas).


Se trata de una ventana con tres arcos de medio punto asentados en columnas. El arco central es un poco mayor que los laterales. Fue levantado sobre cuatro columnas de estilo corintio que no llegan al metro de alto e imitan a las dos que sujetan otro arco dentro del templo. Procedían de otro lugar y se usaron por segunda vez. Se estima que es una obra del siglo VI.

Los expertos entienden que los dos arcos, que se tienden en diez metros de las paredes norte y sur, podría embocar dos naves que se sumarían a los dos existentes por formar la planta una cruz griega, que tiene los cuatro brazos de la misma extensión. Son propias de la arquitectura religiosa oriental. Posteriormente, la iglesia fue reformada para darle la actual forma rectangular. Hay varios muros enterrados que sobresalen por debajo de las paredes del templo. El ventanal tiene en su base un friso decorado con motivos geométricos y vegetales, que podrían proceder de un edificio sofisticado.

Una empresa hizo una grabación con drones para levantar una recreación virtual del templo para poder determinar sus medidas y sus características con claridad. Junto a este visión de conjunto, el trabajo de un georradar ha posibilitado que se descubra un número considerable de piezas labradas en el entorno de la iglesia. Bajo el templo parten varios muros que se corresponderían con otra construcción anterior. Los bancos de la iglesia fueron arrinconados contra el fondo, junto a la entrada, para dejar espacio a las excavaciones. Las losas del suelo que se han levantado permiten ver restos óseos de enterramientos antiguos.

Santalla de Esperante tiene otras singularidades, como un miliario romano de la vía XIX. Es una columna sólida a la que se practicó un agujero en la parte superior para llenarla de agua bendita. Es el líquido que usan los fieles al entrar en el templo y persignarse. Además, la pila bautismal tiene dos piezas. La inferior es una columna similar que se encuentra enterrada parcialmente. Sobre ella se asienta una semiesfera cerrada con una tapa de madera.

Los miliarios eran cilindros voluminosos que se colocaban en el borde de las calzadas romanas para señalar las distancias recorridas cada mil pasos. la parte de atrás cuenta con una inscripción de la que todavía no se conocen más detalles. Este enclave está cerca de la antigua vía romana XIX, que enlazaba Lugo con Ourense.

La mejora que había llevado a cabo hace dos décadas fue el arreglo del tejado de la iglesia, que estaba deteriorado. Es una estructura de madera, que fue rehabilitada cuando advertía con caerse.

El lugar de Santalla de Esperante es citado en un diploma de la reina doña Urraca y en el testamento que doña Jimena firma en junio de 964.

13/08/2025
Fuente:
elprogreso.es
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La joya románica de Soto de Bureba, enredada y en peligro

Una hiedra envuelve a la iglesia, declarada BIC, y amenaza parte de la estructura, aunque por ahora no corre riesgo de muerte. La planta ya invade casi la totalidad de la cubierta y dos fachadas y se ha colado en el interior

La portada románica de la iglesia de San Andrés en Soto de Bureba está considerada la joya de la corona del Bien de Interés Cultural y cada año atrae la atención de cientos de apasionados del arte románico. Sin embargo, desde hace un tiempo una frondosa hiedra impide a los visitantes contemplar algunos de los curiosos detalles de la construcción a la vez que daña la estructura. Dos de las fachadas se encuentran prácticamente ocultas bajo ramas y hojas, que ya atraviesan los muros de la zona ampliada y se cuelan -todavía con modestia- por una de las ventanas de la nave principal.

La situación preocupa a los vecinos de la zona y también al delegado de Patrimonio de la Diócesis de Burgos, Juan Álvarez Quevedo, que asegura conocer el estado del templo fechado en el siglo XII (en el año 1175) y una segunda nave ampliada en el XVI desde hace "unos dos años". La institución propietaria no ha tomado cartas en el asunto porque "ese mantenimiento le corresponde a la parroquia, que puede solicitar ayuda al Ayuntamiento, pero no a nosotros. Se trata de un caso de atención en vez de administración y aunque consideramos que no corre peligro de derrumbe, seguiremos controlándolo", declara a este periódico.


La hiedra afecta a la parte del muro adosado a la nave principal y al óculo, uno de los puntos de luz dirigidos al altar, "de los pocos que quedan en la comarca burebana", aclara Sheila Lamas, experta en arte románico. Habitualmente organiza visitas guiadas a los templos conservados de este estilo en el territorio -incluido este- y teme que la planta que rodea la cubierta provoque un derrumbe y destroce el sepulcro gótico de Juan de Oviedo -de la familia de los Velasco- situado en el interior.

Además de rodear dos de las cuatro paredes y parte del tejado -que ya se hundió en 1988 y reparó después- la enredadera ha perdido la vergüenza y ya se 'alimenta' de los muros de la parte más reciente e intenta incluir en su menú la nave principal, hasta ahora bien conservada. Unas tímidas ramas se asoman por el recoveco con ganas de apoderarse del espacio. Declarada Monumento Nacional en 1981, sufrió hace 37 años un derrumbe debido al debilitamiento, por efecto del agua, de los soportes que separaban las dos naves. El proyecto atendió la necesidad de preservar el valor cultural del monumento, evitando intencionadamente la opción de la reconstrucción literal.

La Diócesis no tiene constancia de que la parroquia -de Quintanaélez, a la que pertenece Soto- tenga idea de retirar la vegetación del BIC, "o al menos a mí nadie me ha consultado", declara Álvarez Quevedo. "El mantenimiento es lo mínimo que se debe hacer y corresponde a la parroquia, pero la iglesia no corre el riesgo de venirse abajo, es solo una enredadera", reitera.

El exterior de San Andrés aparece animado por una imposta horizontal de billetes, reforzado por dos haces de columnas adosadas que en su remate muestran una serie de capiteles en los que aparecen representados varios caballeros e infantes luchando entre sí. También merecen una reseña los nombres tallados de los autores de la obra, "un hecho nada habitual ya que de estas obras se encargaba un taller conjunto y no había una personificación o nombres de particulares que acreditaran el mérito". Pero si hay un punto que se lleva la atención de todos los visitantes de esta joya cada vez menos desconocida del románico es sin duda la composición y la iconografía que decora las tres arquivoltas y el arco rebajado que se apoya sobre las jambas de su portada.

La portada románica es el mayor atractivo que conserva la iglesia.En los arcos exteriores, si uno observa con detenimiento puede ver, entre otras representaciones, un encadenado de largos cabellos y curiosas vestiduras, un demonio con rabo, entrelazos vegetales inspirados en las miniaturas de algún códice, varios animales monstruosos y fantásticos -como arpías, dragones y trasgos-, un guerrero, grandes y realistas cabezas, una mujer danzando, una figura que da forma a un unicornio y el Agnus Dei acompañado por San Juan Bautista y el profeta Isaías; entre las arquivoltas y la puerta están esculpidos once medallones circulares de difícil interpretación.

12/08/2025
Fuente:
diariodeburgos.es
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El lamentable estado de una iglesia medieval burgalesa que ha obligado a trasladar el culto a la entrada

La iglesia de San Esteban Protomártir de Revillalcón, de origen románico, agoniza desde hace una década mientras los conservacionistas del patrimonio elevan la voz de alerta y en el pueblo no quedan muchas esperanzas de una necesaria rehabilitación integral

En la comarca de La Bureba, "el corazón de las tierras de Burgos", según Azorín, se encuentra la iglesia medieval de San Esteban Protomártir, en la localidad de Revillalcón, perteneciente al municipio de Salinillas de Bureba. El templo de origen románico se encuentra en un estado lamentable, lleno de grietas, que provoca que el culto se haya tenido que trasladar a la entrada, ante el riesgo de derrumbe.

El estado del templo del siglo XII ha llevado a la organización de defensa del patrimonio Hispania Nostra a incluirlo en su lista roja, donde se integran los edificios en grave riesgo de desaparición, como es el caso.

En el pueblo no hay mucho margen de maniobra para intentar salvar la iglesia. Con 15 habitantes censados, poca presión se puede hacer para que las administraciones reparen en uno más de los templos pseudoabandonados de la vieja Castilla. Según confesaba el presidente de la junta vecinal, Julio Rufino, a Diario de Burgos, en realidad en Revillalcón residen a diario cinco personas y, según denuncia, "no interesa invertir en zonas tan despobladas".

Y es que la situación de la iglesia de San Esteban Protomártir, como la de tantas otras similares en la España vacía, requiere de una gran inversión económica. En concreto, el presupuesto de la rehabilitación integral que necesita el templo ascendería hasta los 100.000 euros. Aun así, no se han resignado y han intentado presentar, sin muchas esperanzas, un proyecto que permitiera optar a distintas ayudas. La realidad, sin embargo, según Rufino, es que "no interesa invertir dinero en zonas tan despobladas".

Y no porque arquitectónicamente San Esteban Protomártir no tenga valor. Se trata de un templo de una sola nave rematada por un ábside semicircular. A sus pies se levanta una espadaña de tres cuerpos, de origen seguramente románico aunque remozada posteriormente. El interior posee una bóveda de cañón apuntado y se caracteriza por una carencia total de ornamentación escultórica. En el exterior los restos escultóricos existentes se hallan en los canecillos y en la portada del muro sur. Adosada al presbiterio norte se halla la sacristía y un cillero, adosado al primer tramo del muro norte, según describen desde Hispania Nostra una iglesia que ha pasado a engrosar una lista roja con decenas de exponentes en la provincia de Burgos.

11/08/2025
Fuente:
eldebate.com
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La Junta de Andalucía estima que la restauración de la Mezquita-Catedral de Córdoba costará un millón de euros

La Consejería de Cultura del gobierno autonómico aprueba el plan de intervención de urgencia presentado por el Cabildo para retirar los escombros y limpiar la zona afectada por el incendio

La Junta de Andalucía, responsable de la gestión del patrimonio histórico andaluz, ha cifrado en un millón de euros el coste económico de la restauración de la zona afectada por el incendio que el pasado viernes puso en jaque a la Mezquita-catedral de Córdoba. Así lo ha afirmado este lunes la consejera de Cultura, Patricia del Pozo, que ha insistido en que se trata de una "estimación" a la espera de que el Cabildo presente el plan de recuperación. Lo que ya se ha aprobado por parte de la administración autonómica es el plan de intervención de emergencia, que incluye las labores urgentes de limpieza, una tarea necesaria previa al proyecto de rehabilitación y restauración, indican fuentes de este departamento.

"Hoy mismo se va a aprobar el plan de intervención de emergencia y luego ya esperaremos al plan de recuperación y conservación que vendrá luego", ha indicado la consejera durante una entrevista en Onda Cero por la mañana. "El Cabildo ha pedido permiso para hacer acopio del material necesario para la retirada de escombros", indica un portavoz de esa entidad eclesiástica, responsable de la gestión de la mezquita-catedral desde su polémica inmatriculación a favor de la Iglesia católica. Esas funciones consisten en la colocación de andamios y maderas para proceder a sacar del templo todos los elementos que cayeron tras el incendio y posterior derrumbe de una de las cubiertas sobre una de las capillas y el material inservible. El equipo técnico ya tiene lista toda la maquinaria preparada a la espera de que la policía científica, que por la mañana seguía trabajando en la zona afectada, les permita el acceso.


El proyecto de limpieza presentado por el Cabildo ha sido autorizado en virtud al artículo 24 de la Ley 14/2007 de Patrimonio Histórico de Andalucía, que se refiere específicamente a intervenciones de emergencia y se limita a una serie de medidas cautelares estrictamente necesarias de acopio, revisión, limpieza y estudio detallado de los escombros consecuencia del fuego, indican fuentes de la Consejería.

Entre las actuaciones que se contemplan se recoge el apuntalamiento de una columna ubicada frente a la Puerta de San Nicolás, el derribo de los restos calcinados de las estructuras de madera de las cubiertas y la protección temporal frente a los agentes atmosféricos de las capillas que han sufrido desperfectos

La limpieza es necesaria antes de acometer los trabajos de restauración, que también deberán ser autorizados por la Junta de Andalucía cuando se presenten en el plan correspondiente. Esos trabajos, según ha señalado la consejera de Cultura, costarían alrededor de un millón de euros. "Es una estimación que se ha hecho de manera muy inicial y que ponemos en cuarentena", ha insistido Del Pozo. El Cabildo, sin embargo y según asegura su portavoz a este diario, "no ha dado ningún tipo de valoración al respecto".

Sobre quién asumiría ese hipotético coste, la consejera ha sido clara al manifestar que "el cabildo no tendría ningún problema en financiar esa intervención. La mezquita-catedral es un monumento que funciona muy bien, tiene dos millones de visitantes al año". El canónigo de la diócesis, José Juan Jiménez Güeto, también declaró a este diario que la diócesis no tendrá ningún problema en asumir el coste de la recuperación del monumento porque tiene un fondo de contingencia para este tipo de sucesos.

Los daños ocasionados por las llamas son "perfectamente restaurables", ha señalado la consejera, quien los ha acotado a la capilla que servía como almacén y dos de las contiguas, la de la Anunciación o la Expiación y a la de San Nicolás de Bari. Hasta ahora, el deán de la diócesis solo había confirmado que eran dos las capillas afectadas -las dos primeras-, sin hacer referencia a la San Nicolás de Bari, abierta en el siglo XIII, como la de la Anunciación, y con un retablo del siglo XVI. "Ver esas tres capillas, muy aparatosas con el humo negro, te impacta, pero el daño está muy localizado en unos 50 o 60 metros cuadrados y es perfectamente restaurable", ha sostenido Del Pozo, que ha indicado que dentro de esos espacios "hay imágenes que no han sufrido daño: el retablo de la capillita de al lado, el cristo, la pintura de la Anunciación, el San Nicolás…"

De momento, el equipo de restauración de la mezquita-catedral no ha podido acceder a las piezas que podrían haber resultado dañadas, en tanto que los técnicos de la policía científica siguen trabajando en la zona para determinar las causas del incendio, indica el portavoz del Cabildo.

Frente a las críticas sobre la gestión de la Diócesis de la mezquita-catedral, la consejera ha roto una lanza a favor de la acción del Cabildo -poniendo en valor la rapidez de la acción de los bomberos como parte de los planes de autoprotección del templo- y ha destacado que, más allá del coste económico de la recuperación y de quien lo asuma, lo importante es "la coordinación en las autorizaciones y la supervisión en la restauración", algo que compete a su Consejería y para lo que, ha asegurado, se encuentran en continuo contacto tanto con el Arzobispado como con el Gobierno de España y la Unesco.

11/08/2025
Fuente:
elpais.com
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El tesoro de la Catedral de León: la restauración del Tumbo Legionense, un viaje al corazón de la historia medieval

La Consejería de Cultura y la Catedral se alían para preservar tres documentos históricos, incluyendo el Tumbo Legionense, un códice del siglo XII con más de mil documentos.

El pasado mes de mayo de 2024, un acuerdo histórico entre la Consejería de Cultura, Turismo y Deporte de Castilla y León y el cabildo de la Catedral de León puso en marcha un ambicioso proyecto para la conservación del patrimonio histórico documental y bibliográfico de la Seo. La iniciativa, que busca salvaguardar un legado invaluable, comenzó con la llegada de tres piezas excepcionales al Centro de Conservación y Restauración de Bienes Culturales (CCRBC) de Castilla y León.

Estos tres documentos, verdaderas joyas de la historia de la región, son el Documento del Rey Silo (775), la Nodicia de Kesos (959) y el Tumbo Legionense (1124-1171). Su restauración no solo es una cuestión de preservación material, sino también un acto de respeto hacia la memoria colectiva y los orígenes de la historia leonesa. Mientras los dos primeros ya han completado su proceso de restauración, el Tumbo Legionense, debido a su voluminoso formato, sus características únicas y el delicado estado de conservación, sigue en pleno proceso de intervención. Se estima que estas labores, que han sido minuciosamente planificadas, no finalizarán hasta mediados de 2026, momento en el que el manuscrito será devuelto al archivo catedralicio.

El Tumbo Legionense, conocido también como el 'códice 11' del archivo, es un testimonio fundamental de la organización administrativa y archivística de la catedral leonesa durante el siglo XII. Este manuscrito, de 475 folios, es una compilación de 1015 documentos que abarcan un periodo de casi 300 años, desde el año 894 hasta 1171. A lo largo de sus páginas, se recogen copias de testamentos, privilegios y donaciones que justifican la propiedad de tierras y la posesión de derechos y rentas por parte de la catedral. Fue encargado por el obispo Diego (1112-1130) con la clara finalidad de optimizar la gestión y unificar la documentación en un solo volumen, unificando el panorama gráfico de la época.

El códice, redactado por un escriba anónimo que empleó la letra carolina, es un ejemplo de cuidado y precisión. El escriba copió los documentos originales sin alterarlos, utilizando tinta negra para los textos y tinta roja para los epígrafes e iniciales. Estas características, junto con sus dimensiones (aproximadamente 220×315 mm y 125 mm de grosor), lo convierten en una obra monumental de la diplomática medieval.

El estado de conservación del Tumbo Legionense, aunque aceptable, presentaba una serie de deficiencias que ponían en riesgo su integridad a largo plazo. Las numerosas manipulaciones y el uso a lo largo de su historia habían dejado su huella, siendo la parte más afectada la encuadernación. Esta, añadida a mediados del siglo XIX y formada por tapas sueltas de pasta española, había perdido su función protectora. Las fracturas en las costuras amenazaban con la desconexión de los folios, y el desprendimiento de la tapa delantera dejaba expuesta la zona del lomo, haciendo el códice vulnerable a nuevos deterioros.

El soporte de pergamino también sufría las consecuencias del tiempo. Presentaba una abundante suciedad general y manchas de diversa procedencia, como humedad, derrames de tintas y cera, y huellas dactilares. Además, se detectaron manchas biológicas causadas por hongos e insectos. Las alteraciones físicas incluían orificios y desgarros, muchos de ellos derivados de la propia naturaleza del pergamino, material que podía presentar áreas de escasa densidad que generaban tensiones estructurales. Las tintas, por su parte, mostraban un empalidecimiento generalizado y desgaste por exfoliación en algunas zonas, aunque la legibilidad de los textos es buena en general.

La intervención en el Tumbo Legionense sigue una metodología de trabajo científica y multidisciplinar del CCRBC, que aplica criterios internacionales de conservación. La premisa fundamental es el respeto absoluto por el documento y todos sus elementos originales. La intervención se limita a las acciones necesarias para estabilizar y garantizar la conservación de la obra, utilizando únicamente materiales estables, de calidad probada y reversibles, lo que significa que pueden ser eliminados fácilmente sin alterar la originalidad del manuscrito.

La primera fase de la restauración consistió en un estudio preliminar exhaustivo. Se tomaron muestras de tintas y elementos de la encuadernación que fueron enviadas al Laboratorio de Física y Química del CCRBC. Allí, se realizaron análisis avanzados con técnicas como la Microscopía óptica (MO), la Microscopía electrónica de barrido (SEM), la Espectroscopía infrarroja (FTIR) y tests microquímicos, lo que ha permitido un conocimiento preciso de los materiales y las causas de las alteraciones.

Las labores de restauración consisten en una serie de tratamientos especializados:
-Limpieza y desmontaje del volumen.
-Tratamiento individualizado de las hojas con desinfección y limpieza.
-Estabilización higroscópica del pergamino.
-Reintegración de desgarros y zonas perdidas con injertos manuales.
-Reencuadernación final, donde se conservará la encuadernación actual como documento testimonial de su historia, pero se le dotará de nuevos elementos estructurales para su refuerzo y consolidación.

Este proyecto no solo garantiza la supervivencia de un manuscrito esencial para la historia de la Catedral y de León, sino que también establece un modelo de colaboración entre instituciones públicas y eclesiásticas para la protección del patrimonio cultural. La espera hasta 2026 valdrá la pena para poder contemplar de nuevo en el archivo este códice restaurado, que seguirá siendo un faro de conocimiento para futuras generaciones.

09/08/2025
Fuente:
ahoraleon.com
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Recuperados en Estados Unidos dos colgantes visigodos expoliados que fueron vendidos al Met

En el tráfico ilegal de ambas piezas del siglo VI estuvo involucrado el marchante británico Robin Symes

"Restituido", reza un aviso en la web del Museo Metropolitano de Nueva York sobre un colgante de arnés visigodo de bronce, con un jinete montado y fechado en el siglo VI, que fue "hecho en la Península Ibérica". El pasado 24 de julio fue repatriado desde Estados Unidos a España junto con otro colgante visigodo de arnés, también del siglo VI y con dos bestias enfrentadas.

Ambos objetos de unos 1.500 años de antigüedad fueron "traficados por Robin Symes" y "vendidos al Met en 1990 sin procedencia previa", según la Oficina del Fiscal del Distrito de Manhattan, cuya Unidad de Tráfico de Antigüedades (ATU) los confiscó en 2025.

El marchante inglés Robin Symes, fallecido en 2023, trabajó durante decenios para coleccionistas ricos y famosos, así como para grandes museos de todo el mundo, como el Met, que después se han visto en aprietos debido a la procedencia ilegal de muchas obras que les vendió.


Las autoridades estadounidenses también confiscaron recientemente otros siete objetos tarentinos de los siglos VI y III a.C. procedentes de tumbas del sur de Italia que Symes vendió al museo neoyorquino entre 1996 y 1999. Dichas piezas han sido restituidas, en este caso a Italia, junto a un fragmento de capitel y una columna de piedra caliza tarentina, donadas al museo sin determinar su procedencia.

Estados Unidos devolvió además a Italia el pasado 5 de agosto 61 fragmentos de una crátera de columna de terracota atribuidos al Pintor de Lydos, que datan del 580 a. C. "Su historia ilustra los complejos esfuerzos que realizan los contrabandistas para traficar con sus antigüedades saqueadas: rompen los objetos en fragmentos para venderlos individualmente y los llevan al mercado a lo largo de varios años", señala la Oficina del Fiscal del Distrito en su nota, en la que de nuevo aparece el nombre de Robin Symes. El anticuario británico prestó algunas de ellas al Museo Getty, otras fueron donadas por Robert Hecht al Museo de Arte de Princeton o por Jonathan Rosen al Met.

Este último adquirió en 1997 el resto de los fragmentos ahora restituidos a Italia junto con una cabeza de Alejandro de mármol del siglo I d.C., que representa a Alejandro Magno como Helios, el dios del sol. Excavada en la Basílica Emilia del Foro romano, fue robada del Museo Antiquarium Forense en Roma y, tras ser blanqueada a través de varias personas e instituciones en Nueva York, fue adquirida de buena fe por Alan Safani en 2017. La pieza fue incautada en cumplimiento de una orden judicial, y Safani finalmente accedió a entregar la cabeza para su repatriación, según señala la nota de la Oficina del Fiscal del Distrito.

A Hungría se restituyó además un manuscrito jesuita del siglo XVII, incautado a un comerciante de libros raros de Nueva York. Este 'Nervus Opticus Sive Tractatus Theoricus in Tres Libros' fue publicado por el jesuita Zacharias Traber en 1675 y durante la Segunda Guerra Mundial fue sustraído ilegalmente de la biblioteca del Eötvös József Collegium en Budapest. La investigación utilizó imágenes multiespectrales para identificar que un sello con el nombre del Eötvös József Collegium había sido borrado para facilitar el blanqueo de la pieza.

Las 31 antigüedades recientemente repatriadas por Estados Unidos a España, Italia y Hungría fueron recuperadas como resultado de investigaciones criminales sobre múltiples redes de tráfico de antigüedades que involucran, entre otros, a los traficantes convictos Giacomo Medici, Giovanni Franco Becchina, Robin Symes, Robert Hecht, Eugene Alexander y el presunto traficante Edoardo Almagià, quien se encuentra a la espera de su extradición desde Italia. Hasta la fecha, la Oficina del Fiscal del Distrito de Manhattan ha realizado 37 incautaciones de 295 objetos traficados por Almagià, valorados en conjunto en más de 6 millones de dólares.

Desde España, la cónsul general Marta de Blas agradeció "el excelente trabajo y diligencia de la Unidad de Tráfico de Antigüedades de la Fiscalía del Distrito de Nueva York" en la recuperación de las dos antigüedades españolas y destacó "la excelente cooperación entre ambos países en la lucha contra el tráfico de bienes culturales".

El pasado marzo, las autoridades estadounidenses hicieron entrega a la Guardia Civil de un medallón visigodo datado entre los siglos V y VII d.C. que había sido expoliado de la localidad extremeña de Peraleda de la Mata y se ofrecía en una galería neoyorquina por unos 210.000 euros.

09/08/2025
Fuente:
abc.es
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Balance de daños en la Mezquita-Catedral: una bóveda gótica colapsada y varias obras de arte afectadas

Hay otras dos capillas dañadas, pero el deán reduce la afección a una zona "muy localizada" del templo

La Policía Científica se ha desplegado para investigar el incendio

El primer balance de daños tras el incendio de este viernes en la Mezquita-Catedral de Córdoba deja una bóveda gótica derrumbada, la de la capilla en la que se originó el fuego, dos capillas afectadas y varias obras de arte dañadas, según ha avanzado este sábado el deán del templo, Joaquín Alberto Nieva, en una comparecencia ante los medios.

Lejos de hablar de catástrofe, el canónigo ha minimizado los daños, que considera "muy pequeños" y acotados a una superficie de apenas "25 metros cuadrados". El monumento tiene una extensión de 23.000 m², por lo que sólo se habría visto afectado un 0,1% del complejo histórico-artístico.

Nieva ha detallado a los periodistas que la capilla colapsada es la denominada de la Anunciación, aunque el incendio se originó en la número 37, que es donde se almacenan sillas y útiles de limpieza. El fuego se habría originado por un fallo eléctrico en la batería de una barredora mecánica, aunque el deán ha evitado pronunciarse al respecto a la espera de una investigación en profundidad.

El canónigo ha restado importancia a los daños, indicando que las piezas afectadas son "obras escultóricas, pictóricas o retablísticas" y que el impacto es "muy localizado". Ha mencionado la caída de alguna imagen "desprendida del retablo", como el cuadro de la Virgen con el Arcángel del ático de la Encarnación.

Los daños en la capilla de la Anunciación se remiten a unas bóvedas de madera que "han sido restauradas recientemente", y "no es de lo más antiguo", por lo que no tiene un destacado valor patrimonial.
También ha advertido de que el humo ha sido muy aparatoso y las labores de extinción con agua han provocado daños adicionales.

La tercera capilla más afectada es la denominada San Nicolás de Bari, aunque hay otras zonas donde también son visibles los efectos del incendio, que la Policía Científica está analizando durante la mañana de este sábado.

El deán, que ha comparecido en el Patio de los Naranjos de la Mezquita-Catedral acompañado por el alcalde de Córdoba, José María Bellido, y el obispo emérito del templo, Demetrio Fernández, ha eludido hablar de una cifra del coste de la recuperación de la zona, ya que los arquitectos conservadores aún tienen que "valorar los daños".

El fuego se inició cuando ya habían concluido las visitas turísticas diurnas y aún no habían comenzado las nocturnas, lo que ha evitado daños personales.

El responsable ha recalcado que la visita al templo, que ha reabierto al público con normalidad, "es totalmente segura", así como "la celebración del culto". Únicamente permanece cerrada y acotada la zona afectada por el fuego: "El daño está muy localizado y no hay peligro en ninguna otra parte. Se puede visitar con total seguridad el resto del edificio". La decisión de abrir el monumento se ha adoptado después de que los técnicos descartaran riesgo alguno para los ciudadanos.

Por su parte, el jefe del Servicio de Extinción de Incendios del Ayuntamiento de Córdoba, Daniel Muñoz, ha explicado que en los incendios se crea una "una capa carbonosa en las vigas que hace que proteja el interior de las mismas, pero, al reducir la sección, pierden la resistencia". Ése, junto al peso del agua, ha sido "uno de los motivos que ha originado el colapso de una de las capillas".

Muñoz ha precisado que la intervención contra el fuego fue "de ataque por el interior y por el exterior", y ha incidido en que la mayor dificultad se la encontraron en la cubierta, porque "se tuvo que ir retirando material con palanquetas para hacer hueco y poder llegar a la zona de las vigas". "Afortunadamente, lo pudimos sectorizar, lo pudimos cortar, de manera que no se propagó por el resto de las vigas a las distintas capillas". "Ha sido un trabajo muy duro" por el lugar y las "condiciones" en las que se ha desarrollado el fuego, ha afirmado.

Para el alcalde de Córdoba, José María Bellido, la actuación de los bomberos "fue francamente impresionante, jugándose la vida" y, gracias a ese trabajo, "la Mezquita es realidad" y los daños no han sido mayores. El regidor ha hecho hincapié en que la rápida extinción del incendio fue fruto del esfuerzo y los simulacros que los bomberos realizan en el monumento desde hace muchos años. También ha agradecido el apoyo de los alcaldes del Grupo de Ciudades Patrimonio de la Humanidad y del presidente de la Junta de Andalucía, Juanma Moreno, que también se ha interesado en todo momento por la situación.

09/08/2025
Fuente:
okdiario.com
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Un incendio provocado por un cortocircuito causa daños en la mezquita de Córdoba

El alcalde de la ciudad asegura que no va a ser una catástrofe y que el monumento está a salvo. El fuego estuvo activo entre las nueve y las diez y media de este viernes

La mezquita-catedral de Córdoba ha sufrido un incendio este viernes que se generó pasadas las nueve de la noche y se dio por controlado una hora y media después, según confirmaron a este diario fuentes de la Policía Nacional y también corroboró el Cabildo, administrador del edificio, que a las 22.30 comunicó oficialmente que las llamas habían conseguido ser sofocadas. El incendio se dio por completamente extinguidos a las 0.30. Los bomberos, no obstante, indicaron a última hora de la noche que permanecerían trabajando en el monumento a lo largo de la madrugada. El templo abrirá al público en su horario habitual este sábado, según indicó el Cabildo.

Las primeras hipótesis apuntan a un cortocircuito en una barredora, una máquina electrónica para limpiar, que se encontraba en la capilla de Almanzor, según han señalado a EL PAÍS fuentes municipales. El obispo emérito de Córdoba, Demetrio Fernández, también ha corroborado este particular en los aledaños del templo: "El origen habría estado en una máquina barredora dentro del templo, que estaba entre dos capillas, por lo que el fuego ha ascendido rápidamente al encontrarse rodeado de madera". "Gracias a Dios y a los bomberos", ha concluido. Con todo, hasta que las llamas no se hayan extinguido por completo, no se podrán certificar con seguridad las causas que han provocado un fuego que ha puesto en jaque una de las principales joyas de la arquitectura islámica y andalusí.


El alcalde de la ciudad, José María Bellido, que también se desplazó hasta la mezquita, ha querido lanzar un mensaje de tranquilidad sobre las consecuencias del incendio para el templo. "No va a ser una catástrofe. Va a haber daños, y van a ser daños que son terribles en un bien que es patrimonio de la humanidad, pero el monumento está a salvo".

El Cabildo ha explicado que la barredora se encontraba en una zona utilizada para almacenaje y el obispo emérito ha acotado las capillas afectadas a la del Baptisterio y la del Espíritu Santo. Atendiendo a esos primeros indicios que apuntan al cortocircuito de la barredora y guiándose por el lugar del que han visto salir las llamas, Miguel Santiago, portavoz de la Plataforma Mezquita-Catedral, estima que el fuego habría afectado a la ampliación de la capilla de Almanzor. "Se trata de la parte más oriental de la mezquita, es la parte la muralla que está llena de capillas del siglo XVI y XVII. Se trata de techos que no son de artesonado, sino de bóveda de cañizo", cuenta, con todas las precauciones hasta conocer oficialmente lo sucedido.

"Habrá que ver cómo ha afectado a la capilla del Espíritu Santo, que fue construida por Hernán Ruiz II, un gran arquitecto del siglo XVI, que es el que construyó la parte del campanario de la Giralda". En todo caso, calcula que no ha llegado a la parte de mayor valor arquitectónico y artístico de este monumento, la primitiva mezquita del siglo VIII.

Las llamas que salían de los tejados de la parte oriental del edificio sorprendieron a vecinos y turistas pasadas las nueve de la noche y, casi de inmediato, los bomberos y la Policía Nacional acudieron a las inmediaciones del monumento, declarado Patrimonio de la Humanidad y considerado uno de los símbolos del arte islámico. El fuego se extendió después rápidamente hacia la cubierta del monumento, junto a la Puerta de San José de la calle del Magistral González Francés, que desalojaron los servicios de emergencia para proceder a las tareas de extinción. La Puerta de San José data del siglo X y fue restaurada en 2017.

El Cabildo ha informado en sus redes sociales de que, nada más tenerse constancia de las llamas, se activó el plan de autoprotección, un protocolo que establece las medidas y procedimientos para garantizar la seguridad de las personas y bienes en caso de emergencia y que contempla, entre otras, la organización de los recursos, la identificación de riesgos y actuaciones preventivas y de respuestas en casos de incendios o evacuaciones. A lo largo de los últimos años se han realizado en el templo varios simulacros de incendios. Precisamente, tras el fuego que sufrió la catedral de Notre Dame de París, el Cabildo hizo hincapié en las medidas de seguridad y en este plan, subrayando que el sistema constructivo de los techos del templo es de madera, lo que obliga a una mayor prevención ante el riesgo de un incendio. "Se tienen sistemas de seguridad para evitar esa situación, hay sistema de vigilancia las 24 horas del día, un sistema independiente en la cubierta con red hidráulica exclusiva con más de 24 vías", declaraba en 2019 el portavoz del Cabildo a Radio Córdoba de la Cadena Ser.

Hasta tres dotaciones de bomberos se desplazaron a las inmediaciones de la mezquita y la Policía Nacional acordonó la zona, impidiendo el acceso al monumento. Los visitantes que estaban aguardando para la visita nocturna vieron cancelado el tour. Las columnas de humo se apreciaban desde distintos puntos de la ciudad, que este viernes alcanzó 39 grados. Los vecinos y turistas rápidamente compartieron en redes sociales las imágenes de las llamas escapando de los tejados del templo, declarado patrimonio de la humanidad y pilar del arte islámico. Es uno de los monumentos más importantes y valorados del mundo por su riqueza histórica, artística, arquitectónica y simbólica.

La mezquita de Córdoba comenzó a construirse en el año 784, tras la conquista musulmana, y se expandió y modificó durante más de dos siglos. Tras la conquista cristiana en 1236, se integró una catedral en su interior, dando lugar a la actual estructura, resultado de la mezcla de la arquitectura islámica y la cristiana, con la catedral en su centro. Es un ejemplo único por su fusión de estilos.

El de este viernes es el tercer incendio que sufre la mezquita en su historia. El primero fue el 29 de mayo de 1910, causado por una descarga eléctrica sobre el cimborrio del crucero del templo. El segundo tuvo lugar 5 de julio de 2001, fue originado en las dependencias del archivo y destruyó aproximadamente 25 legajos de los más de 5.000 almacenados. El fuego calcinó documentos del siglo XIX referidos a cuentas de la Iglesia y a correspondencia de la misma época, todos de escaso valor histórico, según reconoció el archivero. Entonces, el circuito de seguridad también funcionó, alertando a los servicios de vigilancia que llamaron inmediatamente a los bomberos.

En 2006, el entonces obispo Juan José Asenjo inmatriculó la mezquita a nombre de la Diócesis de Córdoba, lo que ha sido objeto de controversia por la importancia del monumento: declarado en 2014 Bien de Valor Universal Excepcional por la Unesco y con una extensión de 20.396 metros cuadrados. Esto generó críticas por parte de sectores ciudadanos, académicos y políticos que consideran que el monumento debería ser de titularidad pública, dado su valor histórico y cultural.

Desde entonces, la gestión del monumento por parte de la Iglesia católica ha sido objeto de críticas. Durante años, la documentación oficial del Obispado y en la promoción turística se refería al edificio solo como "catedral de Córdoba", omitiendo el término "mezquita".

Esto causó indignación entre quienes defendían la preservación del carácter islámico e histórico del edificio y, tras la presión pública, se volvió a utilizar el nombre completo "mezquita-catedral de Córdoba", que reconoce su historia dual como mezquita islámica y catedral cristiana.

No obstante, las críticas a la gestión de la Iglesia católica han continuado. Organizaciones musulmanas han solicitado en varias ocasiones que se permita el rezo musulmán en la mezquita-catedral, dado que fue originalmente un lugar de culto islámico. La Iglesia ha rechazado estas solicitudes, argumentando que el edificio está consagrado como templo cristiano y no es un espacio multirreligioso.

08/08/2025
Fuente:
elpais.com
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La IX excavación de Caraca, en Guadalajara, se centra en la necrópolis visigoda

La novena excavación en la antigua ciudad de Caraca, localizada en el Cerro de la Virgen de la Muela de Driebes, arrancará el próximo lunes 11 de agosto hasta el 22 del mismo mes y continuará centrada en la necrópolis visigoda donde la pasada campaña se localizaron diversa tipología de tumbas.

"Este año vamos a excavar en la necrópolis de época visigoda que se encuentra a los pies del Cerro de la Virgen de la Muela y queremos confirmar las fases que tiene la necrópolis. Creemos que hay dos fases, una más antigua del siglo VI d.c en la cual los enterramientos son en cista u otra son fosas cavadas en grandes losas", ha señalado a EFE el arqueólogo codirector de la excavación en este yacimiento, Emilio Gamo.

Un año más, el proyecto investigador está conformado por un equipo multidisciplinar de investigadores, con los arqueólogos Javier Fernández y Emilio Gamo como directores, que continuarán su trabajo sobre los restos de esta antigua ciudad romana.

"Este yacimiento es muy interesante ya que cuenta con hallazgos de un periodo muy extenso y permite conocer la evolución de las comunidades humanas en el centro de la meseta, lo cual lo hace excepcional, habiendo materiales desde Paleolítico, Neolítico, época romana y también visigoda", comenta Gamo.

Esta campaña es posible, como en pasadas ediciones, gracias al apoyo de la Diputación provincial que aporta 15.000 euros para hacer frente a la investigación arqueológica que se desarrolla en el municipio y al apoyo del Ayuntamiento de Brea de Tajo y la Asociación de Amigos del Museo de Guadalajara.

Desde su descubrimiento, este yacimiento ha sido un atractivo turístico para el municipio y precisamente en cada campaña se organiza una jornada de puertas abiertas para realizar una visita guiada al mismo coincidiendo con las excavaciones.

En este sentido, aquellos interesados en visitar las ruinas de esta ciudad romana pueden hacerlo en esta jornada que tendrá lugar el jueves 21 de agosto, en dos pases, a las 10:30 horas y a las 19:00 horas.

"Aunque durante toda la excavación se acercan vecinos y curiosos, recomendamos ir ese día porque es el momento que más avanzada está la campaña y ya podemos avanzar resultados y hallazgos", comenta Gamo.

Aunque las primeras noticias sobre este yacimiento tienen que ver con el hallazgo, en 1945, de un depósito de plata, conocido como el 'Tesoro de Driebes', localizado con motivo de las obras de canalización del canal de Estremera, han sido los trabajos realizados en la última década los que han posibilitado identificar la existencia de la ciudad romana de Caraca que pudo alcanzar en época altoimperial una extensión de unas ocho hectáreas.

Esta excavación coincide con la prórroga hasta el 7 de septiembre de la muestra 'Caraca. La ciudad perdida', en el Museo Provincial de Guadalajara, en la que se muestran los principales hallazgos procedentes de la investigación del yacimiento arqueológico.

07/08/2025
Fuente:
guadanews.es
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Inteligencia Artificial para reconstruir un retablo gótico en Castelló de Farfanya

Una técnica pionera en Catalunya 'recupera' la obra en la iglesia de Sant Miquel

El rostro de Santa Maria del gran retablo gótico que preside la iglesia de Sant Miquel de Castelló de Farfanya podrá verse de nuevo 'intacto' gracias a una técnica pionera en Catalunya que utiliza inteligencia artificial. La pieza está siendo objeto de estudio por parte de técnicos del Centre de Restauració de Béns Mobles de Catalunya, que están valorando su estado de conservación y futura restauración.

Esto es posible gracias a la voluntad del consistorio y una inversión de más de 7.000 euros, aportada en su mayor parte (6.000 euros) por el departamento de Cultura de la Generalitat.

El proyecto de restauración y conservación del retablo, construido íntegramente con piedra durante el siglo XIV, se encuentra en su primera fase. "De momento, los investigadores están realizando un estudio previo de la pieza y de sus patologías mediante fotogrametría, una técnica que permitirá reconstruirla de manera precisa en tres dimensiones, desde su forma hasta la posición y tamaño de los objetos que la conforman. De esta manera, tendremos una copia digital eterna", asegura Omar Noumri, alcalde de Castelló de Farfanya. La obra sufrió importantes daños durante la Guerra Civil, entre ellos, un incendio que hizo desaparecer la policromía original del retablo. Más adelante, una intervención desfiguró el rostro original de la Virgen. Por suerte, "hemos encontrado fotos en blanco y negro que datan de antes de la guerra, que los técnicos utilizarán para crear la tridimensionalidad original del retablo mediante inteligencia artificial", explica Noumri. Se trata de una de las primeras intervenciones en escultura ejecutadas con esta técnica en Catalunya.

"Queremos que el retablo recupere su esplendor, es una de las piezas de arte sacro catalán más relevantes y es una suerte tenerlo aquí. El patrimonio forma parte de la identidad colectiva del pueblo", señaló el alcalde.

07/08/2025
Fuente:
segre.com
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El embrollo de Sijena toca al Prado: "A día de hoy no sabemos si la tabla de 'La Natividad' salió o no legalmente del monasterio"

La tesis del perito aragonés que asegura que la tabla colgada en Madrid se expolió del cenobio oscense en 1936 se desmonta, pero aún así no hay documentos que demuestren que su salida fue legal

El culebrón de las pinturas de Sijena vive un nuevo capítulo. Rocambolesco. Y esta vez el protagonista no es el Museu Nacional d'Art de Catalunya (MNAC), sino la principal pinacoteca española, el Museo del Prado, que acoge una fabulosa tabla, La Natividad , que, como tantas otras repartidas por el mundo, formó parte del retablo mayor del Panteón Real del monasterio de Sijena y que en este caso el Estado compró en subasta para el museo madrileño en el 2003. A raíz de la documentación entregada estos días por el MNAC al gobierno de Aragón, el historiador y perito en el caso de las pinturas de Sijena por parte del Ayuntamiento oscense, Juan José Nieto, aseguraba el martes que esa tabla pudo salir ilegalmente del cenobio tras la Guerra Civil. Cualquier salida después de 1923, cuando el monasterio fue declarado Monumento Nacional, lo habría sido.
La tesis de Nieto es que en las fotografías de la sala capitular de Sijena facilitadas por el MNAC y hechas en 1936 por el funcionario de la Generalitat Josep Gudiol -quien tras el incendio del Monasterio de Sijena al inicio de la Guerra Civil arrancó para su protección las pinturas que ahora debe retornar el museo- aparece aún colgada la tabla de La Natividad . Por lo tanto debe de ser considerada como un expolio de guerra. Nieto ha apuntado a la posibilidad de que la tabla fuera trasladada por el propio Gudiol y vendida a manos privadas.

Sin embargo, el historiador del arte catalán Albert Velasco señala que la afirmación de Nieto es un error manifiesto porque la tabla de La Natividad estaba ya a la venta en Londres una década antes, en 1926, en la galería de A. L. Nicholson, como muestran artículos en revistas de la época como Arte español . Otra cosa distinta, asegura, es en qué momento preciso entre 1919 y 1926 se produjo la salida de la tabla de Sijena. "Sabemos por un artículo de Ricardo del Arco que en 1919 la tabla aún estaba en el Monasterio. Sabemos que salió en algún momento entre 1919 y 1926, pero ese momento no lo podemos precisar. Podría haber salido antes de 1923, de manera legal, o después (pero antes de 1926) de forma ilegal, no lo sabemos, nadie, no tenemos documentación que nos confirme esta fecha de salida, si fue anterior o posterior al 1923, aunque un día podría aparecer un documento en el que las monjas digan que venden la tabla. A día de hoy, no ha aparecido".

Así las cosas, y aun sin base clara, la afirmación de Nieto obligó ayer a todas las instituciones a pronunciarse. La vicepresidenta del Gobierno de Aragón, Mar Vaquero, avanzó que reclamarían la pintura del Prado si se confirma que salió ilegalmente del cenobio tras la Guerra Civil. Pero desde el propio Departamento de Educación y Cultura aragonés admitían que "la información de la que disponen hasta ahora indica que la tabla de La Natividad habría salido del monasterio antes de 1923, cuando fue declarado Monumento Nacional. No obstante, toda la documentación se está revisando en profundidad". Y apuntan que "las imágenes a las que se está haciendo referencia (Nieto) sobre la presencia de la tabla en la Sala Capitular no son de 1936: de ser así, se habría visto afectada por el incendio registrado en este lugar". Por su parte, el Museo del Prado apunta que la tabla habría sido vendida legalmente por las monjas pero señalan que esperarán al informe oficial y, si la historia fuera otra, actuarán en consecuencia.

Nieto ha instado al ministro de Cultura, Ernest Urtasun, a revisar la documentación aportada y la que posee el Prado para confirmar su hallazgo e iniciar un proceso para la devolución de la pintura al monasterio altoaragonés.

Unas reclamaciones y afirmaciones, las de Nieto, con las que se mostró ayer especialmente duro el historiador del arte Albert Velasco. "Se ha creado una bola enorme con una cuestión con la que no se tenía que haber hecho. Y ha obligado a todos a hablar. De fondo, hay un problema de rigor muy grave. Juan José Nieto no es historiador del arte ni especialista en los temas de Sijena y hace intrusismo. Es grave que el Ayuntamiento lo tenga como asesor o perito y que hiciera un informe sobre la conservación de las pinturas para el juicio sin tener trayectoria ni bagaje para hacerlo. Y ahora, tras una década dándole pábulo, comete un error de principiante en un tema con enormes consecuencias judiciales, sociales y políticas.

En el perímetro del Ayuntamiento de Sijena hay todo un foco generador de fake news . Han llegado a afirmar que la sala capitular del monasterio ni siquiera se habría quemado".

07/08/2025
Fuente:
lavanguardia.com
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1,6 millones para la tercera fase de la restauración de la Muralla Almohade de Cáceres

El Ayuntamiento de Cáceres ha adjudicado las obras correspondientes a la Fase III de restauración de la Muralla Almohade

Contará con un presupuesto de licitación de 1.575.311,08 euros, a la empresa Construcciones Abreu y, tendrá un plazo de ejecución de 11 meses desde la firma del contrato.

Esta actuación está financiada con los 3 millones de euros asignados a Cáceres en el marco del programa Impulsa Patrimonio, al que se han acogido las 15 ciudades que integran el Grupo de Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España.

El concejal de Urbanismo y Patrimonio Histórico, Tirso Leal, ha explicado que las obras se desarrollarán en el tramo comprendido entre el Adarve del Padre Rosalío y la Plaza del Conde de Canilleros, incluyendo espacios tanto intramuros como extramuros de la muralla.

Destacan elementos como la Puerta de Santa Ana, el Adarve de la Estrella, el Arco de la Estrella, la Torre de Bujaco, la Torre de la Yerba, y el Foro de los Balbos, entre otros.
Junto a la restauración general del lienzo, se llevarán a cabo varias intervenciones específicas consideradas relevantes, como es el caso del reperfilado del remate de la muralla en el entorno del Foro y Caldereros para mejorar la accesibilidad.

También la reconstrucción del tramo faltante junto al paso albarrano hacia la Torre de la Yerba; la restauración integral de la Torre de la Yerba, con el objetivo de abrirla a visitas turísticas y patrimoniales; la conexión peatonal con el tránsito existente hasta la zona de Púlpitos, completando así el recorrido patrimonial Bujaco-Arco-Púlpitos-Yerba-Foro.

Según Leal, estas obras suponen un "importante impulso para la valorización" del patrimonio cacereño y su integración en una oferta turística y cultural "de primer nivel".
Además, en fases futuras, se contempla la mejora de la accesibilidad mediante nuevas conexiones entre la zona del Foro, Piñuelas y Caldereros, incluyendo la posibilidad de instalar un ascensor que facilite el acceso al conjunto monumental".

La intervención se enmarca en el programa Impulsa Patrimonio, financiado por la Unión Europea a través del Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia (PRTR), y gestionado por la Secretaría de Estado de Turismo del Ministerio de Industria, Comercio y Turismo.

07/08/2025
Fuente:
regiondigital.com
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¿Qué le pasa a la portada gótica de la iglesia del Sagrario en Málaga?

El Obispado revisa el estado de la antigua puerta del templo tras la caída de la cabeza de una de las imágenes de las hornacinas el pasado mes de marzo

Cerrada desde hace un lustro, la iglesia del Sagrario de Málaga, junto a la Catedral, sigue de actualidad por el deterioro que presenta y del que sigue dando muestras tanto en la enorme grieta que la divide por la mitad como en el estado de su antigua portada, bautizada como del Perdón. El pasado mes de marzo, esta fachada del siglo XVI, que se mantiene como testigo de lo que iba a ser una Catedral gótica para la ciudad, fue noticia por el desprendimiento de la cabeza de una de las figuras de sus capillas, en concreto de la imagen de San Agustín.

La caída fortuita de la cabeza, que pudo ser recuperada, encendió aún más las alarmas sobre el estado de este templo junto al que pasan cada día miles de turistas y malagueños. Entonces, desde el Obispado se aseguró que el estado de conservación de esta portada gótica es "uno de los temas que más nos preocupan", y aseguraron que estaban en marcha "estudios previos con vistas a una posible futura restauración".

Esos estudios se han concretado con la inspección que lleva a cabo esta semana la empresa Tarma Restauración para valorar el estado de conservación de la portada, y elaborar un estudio que sirva como base del proyecto para su restauración, incluida la reposición de la cabeza que se desprendió la pasada primavera. Así, este martes han podido observarse a dos técnicos de Tarma subidos en un elevador móvil desde el que están llevando a cabo tareas de observación y análisis del estado de los elementos de piedra que componen esta valiosa portada.

Los resultados de este estudio servirán para elaborar un proyecto de restauración de la fachada, que tendrá que ser autorizado por la delegación de Consejería de Cultura antes de su ejecución por parte del Cabildo Catedralicio, que sigue adelante con los sondeos arqueológicos exigidos por este departamento de la Junta como paso previo a los trabajos para reforzar los cimientos del templo y parar el movimiento de la grieta que lo parte por la mitad.

Para ello, los arquitectos de la Catedral, Juan Manuel Sánchez La Chica y Adolfo de la Torre Prieto, han ideado unas inyecciones controladas de material que se aplicarían a ocho metros de profundidad para dar más consistencia al terreno sobre el que se asienta el edificio, lo que frenaría su fractura.

La puerta gótica de la iglesia del Sagrario es la obra arquitectónica más antigua del conjunto catedralicio. Su origen data de 1498, si bien inicialmente no era más que un simple vano en el muro norte de la catedral vieja, que finalmente fue derribada. En 1514 se acometió la construcción de esta 'portada-retablo' bajo el mandato del obispo Diego Ramírez de Villaescusa, que probablemente la encargaría a algún artista del círculo del cardenal Cisneros, con el estilo del gótico florido castellano. Los trabajos para su realización se prolongaron hasta 1526, si bien se desconoce con exactitud su autoría. Posteriormente, fue incorporada a la traza de la actual iglesia del Sagrario.

06/08/2025
Fuente:
diariosur.es
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JJSS piden la "paralizar" la Ronda Norte y proteger los restos arqueológicos encontrados

José Antonio Lara: "Se trata de una joya arqueológica, un monasterio mozárabe del siglo VIII que podría tratarse de la Basílica dedicada a Santa Eulalia como defienden varios arqueólogos"

Miembros de Juventudes Socialistas (JJSS) de Córdoba capital han exigido al alcalde, el popular José María Bellido, y al delegado territorial de Cultura de la Junta de Andalucía, Eduardo Lucena (PP), que "escuchen a los arqueólogos y a los vecinos de la Avenida de La Arruzafilla que reclaman la conservación 'in situ' de los restos arqueológicos excavados en el transcurso de las obras de la Ronda Norte", motivo por el que han pedido que la "paralización" de los trabajos.

Según ha indicado la organización en una nota, el secretario general de la formación, José Antonio Lara, ha recalcado que "el yacimiento encontrado en la Ronda Norte se trata de una joya arqueológica, un monasterio mozárabe del siglo VIII que podría tratarse de la Basílica dedicada a Santa Eulalia como defienden varios arqueólogos", por lo que serían "unos restos arqueológicos de primer orden gravemente amenazados por la construcción de la Ronda Norte".

Por su parte, Lucía García, perteneciente a la ejecutiva local, ha lamentado que, ante esto, "el alcalde propone el traslado del yacimiento al Parque del Canal, costeando el propio Ayuntamiento los gastos de este desplazamiento".

Lara ha defendido que los arqueólogos "ya han explicado y alertado que esa operación es inviable", dado que son "unos restos muy sensibles". Por todo ello, "la idea del alcalde de trasladarlos conllevaría la destrucción del yacimiento y enterrarlos bajo cientos de toneladas de la carretera tampoco los conservaría", ha avisado.

Igualmente, han advertido que "los vecinos de la Avenida de la Arruzafilla y de la zona en general no se sienten escuchados por el equipo de Gobierno municipal", pues "vienen reclamando desde hace varios meses que el proyecto no se materialice porque implicaría más tráfico y ruido en el barrio sin garantizar una correcta seguridad para el vecindario".

Por su parte, García ha señalado que "la solución más sensata, y que defiende las Juventudes Socialistas de Córdoba, es conservar los restos arqueológicos en su lugar de hallazgo, paralizar el proyecto de la Ronda Norte y buscar otras alternativas".

Asimismo, han señalado que, de esta manera, "los vecinos sufrirían menos impacto y ruido" y "Córdoba ganaría más patrimonio y un nuevo recurso que ampliaría la oferta turística de la ciudad".

Para concluir, desde las Juventudes Socialistas han señalado que "no podemos permitir que el patrimonio de Córdoba sufra de nuevo un atentado de proporciones similares al de Cercadilla. Debemos llegar a un equilibrio entre protección del patrimonio, progreso de la ciudad y consenso vecinal".

06/08/2025
Fuente:
cordobahoy.es
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La restauración de la imagen de El Salvador de Oviedo descarta que la obra sea románica

A la espera de los estudios concluyentes, todo apunta a su origen gótico: "Se sitúa entre el siglo XIV y el siguiente", avanza el conservador Jesús Puras

El Salvador, titular de la Catedral -que no patrón de Oviedo, pues lo es Santa Eulalia de Mérida-, ya luce su renovada imagen tras más de dos meses de una minuciosa restauración sin trasladarse de su ubicación en el interior del templo a cargo del equipo de técnico formado por Jesús Puras y Emilia Fernández. No solo ha recuperado su integridad estética y material este conjunto esculpido en piedra, sino que ha desmontado que su origen sea románico, como se presuponía hasta ahora. A la espera del resultado de los estudios más concluyentes, que llegarán pronto, todo apunta que su origen se sitúa "entre el siglo XIV y el siguiente; está vinculada a la fábrica gótica o a las primeras estructuras de la fábrica gótica", avanzó Puras.

Dos días antes de celebrar la festividad, cuando se adornará con laurel símbolo de los triunfadores como manda la tradición -se colocará de otra manera para no dañar los trabajos-, el deán de la Catedral, Benito Gallego, presentó unos trabajos con cuyo resultado se mostró muy satisfecho acompañado del canónigo fabriquero de la Catedral, José Ramón Garcés; la directora de Bienes Culturales de la Diócesis de Oviedo, Otilia Requejo; el director general de Accesión Cultural y Normalización Lingüística de la Consejería de Cultura, Antón García Fernández, y los responsables de la restauración.

Puras se encargó de detallar los trabajos iniciados el pasado mayo, que consistieron principalmente en la "supresión de un repinte de la primera mitad del siglo XIX". Debajo han descubierto numerosos estratos polícromos de distintas épocas.

La imagen se asemeja ahora mucho más a su estado original, con una tónica de color azul con una decoración en hiedra, símbolo de la eternidad divina, y el envés de la tela realizado el naranja, el manto rojo y el orillado orado. Han repuesto igualmente la Cruz de Orbe, en tono malaquita o azurita "que imitaba la transparencia, el color que ellos interpretaban como del cosmos, y que ha sido también muy importante para datar la imagen".

Una serie de brocados, ahora difíciles de apreciar, se imprimieron entre el segundo tercio del siglo XIV y el segundo tercio del siglo XV, "una técnica muy exquisita de origen flamenco". "Pocas décadas después hicieron una decoración en tonos negros, arabesca, que son decoraciones vegetales, geométricas y letras en árabe". El Salvador luce en su hombro izquierdo una leyenda en árabe, aunque escrita de izquierda a derecha, como se escribía el lenguas romances, que se refiere a la gloria del resucitado, 'Dios es grande'.

La obra se realizó en la capilla de la torre, indicó Puras, y tiene una altura de 1,83 metros. Se erige sobre una peana que, desveló, contiene en su interior un depósito con reliquias sellado con plomo.

La imagen se encuentra en buen estado de conservación: "Los únicos deterioros que tenía eran los ocasionados por la revolución de octubre del 34, en esta zona hubo una fuerte tiroteo y sufrió daños en las manos, el orbe y una parte de los pies".

Gallego avanzó que siguen esperando por la restauración de las vidrieras y que el Principado retome la obra para la eliminación de las humedades en la cripta de Santa Leocadia, así como afrontar mejoras en las cubiertas.

04/08/2025
Fuente:
elcomercio.es
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Termina la restauración del atrio de la Iglesia de Villarroya de los Pinares

En el marco del Plan de Sostenibilidad Turística, impulsado por Comarca del Maestrazgo

En el marco del Plan de Sostenibilidad Turística en Destinos (PSTD), la Comarca del Maestrazgo ha comenzado la ejecución de acciones concretas en los municipios del territorio, orientadas a la mejora y restauración de su patrimonio arquitectónico. Esta fase da continuidad al Libro Blanco de Embellecimiento, elaborado en el año 2024 por el equipo multidisciplinar de arquitectos de la Fundación Santa María de Albarracín, y que establecía una hoja de ruta con directrices para la intervención respetuosa, según los más avanzados y modernos criterios de intervención en entornos urbanos tradicionales.

El municipio donde se han iniciado las intervenciones que proponía el Libro Blanco ha sido Villarroya de los Pinares, con una importante actuación en el atrio de su iglesia. Los trabajos llevados a cabo por la propia Fundación Santa María de Albarracín han puesto el foco en la recuperación y valorización del patrimonio arquitectónico local mediante técnicas que resaltan la autenticidad del edificio.

Entre las intervenciones realizadas, destacan:
- Limpieza integral del conjunto arquitectónico.
- Eliminación de capas de pintura superpuestas en los parámetros.
- Sustitución de zócalos de cemento por mortero de cal.
- Reposición de antiguos yesos perdidos.
- Recuperación y reintegración de policromías originales, con aparición de cruces decorativas.
- Limpieza y tratamiento de la techumbre de madera, incluyendo acciones contra xilófagos y adecuación cromática.
- Instalación de sistemas disuasorios para evitar la presencia de palomas.

La iglesia gótica de Villarroya de los Pinares fue reformada por Francisco Peña a principios del siglo XVII. Es un inmueble de gran valor artístico cuyo atrio se encontraba degradado, por lo que ya había sido objeto de intervención colocando un enlosado. La actuación de restauración ha permitido devolver el carácter histórico y singular de este espacio.
Estas acciones no solo mejoran el estado de conservación de los espacios patrimoniales, sino que suponen una inversión en el atractivo turístico y en la calidad de vida de los vecinos. Además, refuerzan la identidad local y promueven una cultura del cuidado y el respeto por el entorno tradicional.

La intervención ha sido posible gracias a la financiación procedente de los fondos europeos Next Generation EU, en el marco del Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia del Gobierno de España, y ha contado también con una aportación económica directa del Ayuntamiento de Villarroya de los Pinares, que ha colaborado activamente en la puesta en marcha de esta acción.

Desde la Comarca del Maestrazgo se continuará trabajando en los próximos meses para que cada municipio cuente con una actuación similar, contribuyendo así a una visión compartida de desarrollo sostenible, donde el patrimonio, el turismo y la comunidad avanzan de la mano.

01/08/2025
Fuente:
diadia.cat
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