El monasterio
de Monfero (A Coruña) encandila
El complejo ha atraído en lo que va de verano
a más de 5.000 turistas
Escondidos en el parque natural de As Fragas do Eume
se encuentran dos monasterios que cada año atraen las visitas
de miles de turistas. Frente a la multitudinaria ruta de senderismo
hasta el complejo de Caaveiro, que cuenta con un servicio de autobuses
gratuito por parte de la Diputación para acercar a los visitantes
desde el centro de recepción de As Fragas, Monfero presenta
otra alternativa desconocida para buena parte del público
foráneo pero también para muchos vecinos de la comarca.
Desde el día 1 de julio, el monasterio modestino
abre sus puertas diariamente durante todo el verano -de lunes a
domingo, de 11 a 14 y de 16.30 a 20.30 horas-, para que los interesados
puedan visitarlo y conocer su historia a través de unos trípticos
a su disposición. En lo que va de verano, más de 5.000
turistas, en concreto, 5.643 personas, han visitado el complejo.
Esta cifra es levemente inferior a la del año 2013.
En concreto, el pasado mes de julio 2.137 visitantes
se acercaron hasta el monasterio superando en un centenar los registrados
durante el mismo período del año anterior. Y con respecto
a agosto, según los datos contabilizados por los responsables
de turismo municipales hasta el día 27, esta cifra se ha
incrementado recibiendo por el momento a 3.509 visitantes, frente
a los más de 4.000 que lo hicieron en el 2013.
Pese a que algunas estancias del recinto están
cerradas a los curiosos, el monasterio de Monfero se presenta como
una alternativa atractiva para muchos que buscan disfrutar de otra
área del parque natural. El Concello de Monfero quiere impulsar
las visitas a las Fragas en su zona con una ruta de senderismo por
el entorno y está a la espera de que la Xunta de Galicia
inaugure el portal de entrada y el centro de recepción ubicado
en su territorio.
29/08/2014
Fuente: Lavozdegalicia.es
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El pueblo salmantino
de San Felices de los Gallegos hereda de su párroco un valioso
castillo del siglo XIII
La fortaleza en San Felices de los Gallegos, mandada
construir por Dionisio I de Portugal, se encontraba en ruinas cuando
dos personas de la localidad la compraron en 1924. La vendieron
años después al padre y al tío del sacerdote
que ha donado el castillo tras su muerte el pasado miércoles.
El pueblo salmantino de San Felices de los Gallegos,
uno de los Conjuntos Históricos de la provincia de Salamanca,
ha heredado uno de los castillos de mayor relevancia de la frontera
hispanolusa tras la muerte este miércoles de su párroco,
que lo había donado al Ayuntamiento. Se trata de un castillo
construido entre finales del siglo XIII y principios del XIV, cuando
el sexto rey de Portugal, Dionisio I, conquistó la villa
de San Felices de los Gallegos, por ser uno de los enclaves estratégicos
de la frontera.
La torre del homenaje, que forma parte del recinto
amurallado del pueblo, estaba muy devaluado en el primer cuarto
del siglo XX, por lo que dos personas de la localidad, Filomeno
Román y Agustín Vieira, lo compran en el año
1924 por un total de 33.000 reales, ha explicado el regidor de la
localidad salmantina, Jesús Gajate.
Cuatro años más tarde, dos hermanos, Ángel
e Ignacio de Dios (padre y tío del sacerdote que ha donado
el castillo), deciden comprar la fortaleza y, al fallecimiento de
ambos, lo hereda el párroco Francisco de Dios.
El castillo se ha convertido en los últimos quince años,
gracias a varias inversiones realizadas por el área de Patrimonio
de la Junta de Castilla y León, en el Centro de Interpretación
de la Ruta de las Fortificaciones de Frontera.
Esta torre del homenaje, desde donde se divisa el Parque Natural
Arribes del Duero, es un Bien de interés Cultural y, según
ha precisado el alcalde de la villa, seguirá siendo una zona
habilitada como museo y con visitas guiadas.
El párroco, un año y medio antes de morir, anunció
al pueblo sus intenciones y lo donó al Ayuntamiento para
que estuviera exento de impuestos de donaciones, ya que el castillo
se ha revalorizado mucho en las últimas dos décadas.
28/08/2014
Fuente: Antena3.com
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La Generalitat invierte
20.000 euros en la rehabilitación del Castillo de Guardamar
del Segura (Alicante)
La Conselleria de Educación, Cultura y Deporte
ha invertido 20.000 euros en la rehabilitación del baluarte
de pólvora del Castillo de Guardamar del Segura (Alicante)
y trabaja en la mejora de la accesibilidad al edificio histórico,
según ha informado tras la visita que ha realizado a las
obras la directora general de Cultura, Marta Alonso. La directora
ha estado acompañada por la alcaldesa de Guardamar Carmen
Verdú.
En su estancia en la localidad, Alonso ha visitado
este miércoles, además, el parque de las dunas, que
cuenta con un complejo arqueológico que será objeto
de la ejecución de un Plan Director. Las excavaciones arqueológicas
en las dunas de Guardamar han permitido exhumar dos importantes
monumentos consistentes en una Rábita Califal del siglo X
y un asentamiento amurallado fenicio conocido como La Fonteta. Éste
último se trata de un conjunto "excepcional" y
"único" en el que la Generalitat invertirá
para posibilitar tanto la investigación como su puesta en
valor.
Con el fin de proceder a la apertura constante en unas
mínimas condiciones de seguridad para el yacimiento y de
garantías para el visitante, la conselleria de Educación,
Cultura y Deporte presentó el proyecto que contempla la construcción
de un Centro de Interpretación en el emplazamiento, la mejora
y reforma del vallado del yacimiento, la consolidación y
puntual restauración de las estructuras inmuebles exhumadas,
tanto en la Rábita como en la muralla de la ciudad fenicia,
y el acondicionamiento de un circuito de paso para los visitantes
complementado con paneles informativos
En este yacimiento, declarado Bien de Interés
Cultural en 1990, se han hallado los restos arqueológicos
de una institución religiosa islámica de carácter
cenobítico, que se conocían con el nombre de rábitas,
destinadas a la defensa y aculturación del territorio. Esta
rábita conservada en las Dunas de Guardamar tuvo un período
de vida de algo más de cien años, desde final del
siglo IX hasta mitad del siglo XI, por lo que representa uno de
los ejemplos más antiguos de este tipo de institución
religiosa conservado en todo el Mediterráneo Occidental.
Además de su valor científico e histórico,
la Rábita posee un evidente carácter monumental debido
al buen estado de conservación de su arquitectura. La última
intervención llevada a cabo en este yacimiento, financiada
por la Dirección General de Cultura, consistió en
la consolidación de los restos arqueológicos que habían
sufrido las inclemencias meteorológicas.
LA FONTETA
La Fonteta es un conjunto urbanístico de época
fenicia (siglos VIII al VI a.C) en el que se ha documentado una
monumental muralla con bastión, con calle perimetral y viviendas
adosadas en su cara interna; así como barrios de casa organizados
extramuros del recinto fortificado.
Se trata de un yacimiento de gran singularidad por
su buen estado de conservación ya que, como pasó con
el conjunto religioso hispano musulmán, las dunas lo preservaron
de las agresiones externas.
Las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo
entre 1996 y 2002, fueron cofinanciadas por del Ayuntamiento de
Guardamar del Segura y la Generalitat.
28/08/2014
Fuente: Noticias.lainformacion.com
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La parroquia de San
Millán de Segovia acomete la reparación de las cubiertas
Las obras se centrarán en la parte superior
de los ábsides y el cimborrio del templo románico
y se prolongarán durante dos meses, sin interrumpir los cultos
religiosos.
Los andamios han comenzado a cubrir el perímetro
exterior de los ábisdes de las naves laterales y el cimborrio
de la iglesia de San Millán, una de las joyas del románico
segoviano, como paso previo al inicio de las obras de rehabilitación
de las cubiertas , un proyecto que se antoja necesario antes de
la llegada del mal tiempo para evitar las filtraciones en el interior
del templo y paliar de esta manera los daños que la acción
del tiempo comienza a hacer evidentes en su estructura.
La parroquia de San Millán ha asumido
integramente el coste de estas obras, que parten con un presupuesto
inicial de 15.000
euros que presumiblemente pueda verse incrementado al comenzar,
según explicó el párroco Jesús Cano.
“Las obras en un edificio histórico como el nuestro
son imprevisibles y es fácil que tengamos que resolver sobre
la marcha algunos problemas añadidos que elevarán
un poco más el presupuesto —explicó el sacerdote—
pero estamos muy satisfechos y muy agradecidos por la generosa respuesta
de toda la feligresía, que con sus aportaciones está
haciendo posible que podamos llevar adelante estas obras”.
Cano lamentó que un templo de la importancia
de San Millán, que cuenta con la declaración de Bien
de Interés Cultural, no haya recibido ningún tipo
de ayuda por parte del Gobierno regional, y expresó su preocupación
por la “demora indefinida” de la puesta en marcha de un
plan director de restauración que fue presentado hace siete
años a la Junta de Castilla y León sin que se haya
obtenido respuesta por su parte.
“Hasta ahora, todo lo que se ha hecho de
rehabilitación en el templo ha sido a costa de sus feligreses
—precisó el párroco— ya que la intervención
en las cubiertas de la parte norte también fue costeada por
la parroquia”.
Asimismo, el sacerdote expresó su preocupación
por el constante deteriroro de la piedra caliza que forma muros
y capiteles, ya que su degradación —comienza a poner
en riesgo no sólo los elementos decorativos, sino la propia
estructura, por lo que sería necesaria una intervención
más concienzuda sobre todo en la parte norte, que es la más
afectada por el frío y la humedad—.
Joya románica
San Millán es una de las iglesias más
antiguas de la ciudad, cuya fábrica refleja la influencia
de la arquitectura ronánica aragonesa, al reproducir en su
planta la de la catedral oscense de Jaca a menor escala.
Su construcción se llevó a cabo
entre 1111 y 1126 durante el reinado de Alfonso I el Batallador,
y tiene algunos elementos originales distintivos como la torre,
resto mozáabe probablemente del siglo X que pertenecía
a una antigua iglesia de los moradores cristanos de la ciudad a
finales del siglo XI.
En el interior del templo se conservan en sus
ábsides las imágenes de La Soledad al Pie de la Cruz
y el Santísimo Cristo en su Última Palabra, cinceladas
por el segoviano Aniceto Marinas, y que forman parte de la imaginería
procesional de la Semana Santa segoviana.
28/08/2014
Fuente: Eladelantado.com
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La Diócesis de
Huesca solicita que se ponga freno al deterioro de la Catedral
Reclama al Ministerio de Cultura la elaboración
de un plan director que actúe de forma inmimente
La Diócesis de Huesca ha solicitado al
Ministerio de Cultura la elaboración de un plan director
que permita actuar, lo antes posible, en la parte posterior de la
Catedral debido al progresivo deterioro del que está siendo
objeto, principalmente en los pináculos.
El delgado de Patrimonio de la Diócesis
de Huesca, José María Nasarre, ha explicado la situación
en la que se encuentra el edificio y ha manifestado que "está
en un progresivo deterioro, habida cuenta de que la catedral fue
restaurada entre los años 1968 y 1971, pero esa restauración
afectó a la fachada principal y a la torre y no llegó
a la zona posterior".
Así, no se intervino en los ábsides ni en los pináculos
que hay sobre el tejado, que "son los que más acusan
el deterioro del paso del tiempo, las inclemencias y la corrosión
de los excrementos que las cigüeñas depositan en ellos".
Desde la diócesis estiman que si en diez
años no se ha actuado en los pináculos estos podrían
desaparecer. "La fábrica del edificio en sí tiene
consistencia, pero los pináculos son los más vulnerables
y, posiblemente, de no actuar sobre ellos pronto, intuyo que con
el progresivo deterioro que llevan en estos momentos en diez años
prácticamente desaparecerían".
El último desprendimiento de cascotes en la catedral, ocurrido
en el mes de julio, ha llevado a la diócesis a pedir al Ministerio
de Cultura un plan director, ya que según Nasarre, entre
otras cosas, existe peligro para los ciudadanos. Todas las catedrales
de España tienen plan director, excepto tres, entre las que
está la de Huesca. .
27/08/2014
Fuente: Heraldo.es
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Santa Cristina de Lena
(Asturias) pierde fuelle
Concluye la temporada del Aula Didáctica
del Prerrománico en La Cobertoria con «poca afluencia»,
unos 330 turistas desde marzo
Ha sido una mala temporada estival para el Prerrománico
en la Montaña Central. A pesar de que el concejo de Lena
cuenta con una 'joya' representativa del siglo IX, el templo de
Santa Cristina, los visitantes que acuden han caído respecto
a otros años. Así lo atestigua la guardesa de la pequeña
iglesia, María Inés Faes, quien lleva el control de
acceso. Cifra en casi 600 las personas que se acercaron a conocer
la construcción este mes; mientras que más flojo fue
el de julio, que no superó el medio millar. «Hubo días
de cuatro personas nada más», comentaba.
«Venimos de Madrid y ya hemos visitado otros
sitios, como Santa María del Naranco y San Miguel de Lillo.
Estaban hasta arriba de gente. Nos ha sorprendido mucho que aquí
no haya nadie», comentaba una de esas visitantes, María
Luque, quien también apuntaba a la dificultad que entraña
encontrar el trayecto hasta la zona. Y es que el principal problema
para que lleguen los turistas a Santa Cristina sigue siendo la falta
de señalización en carretera, tanto en la autovía
que atraviesa el concejo -la A-66, Oviedo-León- como en las
calzadas interiores. También se precisa de una promoción
de la zona, ya que en ocasiones los visitantes desconocían,
de antemano, la existencia del templo lenense. «Mucha gente
se queja de esta situación, se pierden y solo llegan tras
preguntar por los pueblos», comentaba Faes.
Ayer, por otra parte, se clausuraba la temporada de apertura del
Aula del Prerrománico en Asturias, ubicada en la antigua
estación de ferrocarril de La Cobertoria. De gestión
municipal, sus responsables informaban de que pasaron por el recinto
unas 330 personas y de que se realizaron casi un centenar de consultas.
No se puede comparar con el año pasado ya que el centro no
se abrió al público, aunque se considera que estas
cifras son insuficientes para la importancia que tiene la muestra
y los elementos que se analizan, tanto el templo de Santa Cristina
como el resto de construcciones prerrománicas de la región.
Para abordar la falta de señalización,
los alcaldes del Caudal se reunieron ya a finales de julio en Mieres
con los empresarios hosteleros agrupados en Asturcentral, la asociación
del sector de la Montaña Central. La petición partió
de la propia entidad, que ve la necesidad de potenciar los recursos
turísticos de la comarca.
Así, los regidores asistentes al encuentro
-entre los que estaban el de Mieres, Aníbal Vázquez;
el de Morcín, Jesús Álvarez Barbao; el de Aller,
David Moreno; y el de Ribera de Arriba, José Ramón
García- acordaron pedir de forma conjunta que se señalicen
los principales atractivos en los ejes viarios del Estado. Se especificó
que se necesitan indicaciones para el Prerrománico, para
las dos estaciones de esquí y el macizo de Las Ubiñas.
27/08/2014
Fuente: Elcomercio.es
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El Obispado de Lugo confirma
su apoyo para las obras en las iglesias de Donramiro y Donsión
La reposición de ambas cubiertas costará
sobre 70.000 euros »Concello y Diputación también
colaborarán en las intervenciones
Las ansiadas mejoras de las iglesias parroquiales de
Donramiro y Donsión (Lalín) están más
encaminadas al confirmarse el apoyo del Obispado de Lugo para los
dos proyectos, que también contarán con la colaboración
de la Diputación provincial y el Concello. El responsable
de Patrimonio de la diócesis, César Carnero, fue recibido
por Marcos Torres -párroco de Donramiro y Donsión-
ayer en una visita a la que se sumó el alcalde lalinense,
José Crespo. Los representantes eclesiásticos y el
regidor se interesaron por el estado de ambos templos -los dos de
un importante valor patrimonial- e iniciar así un proceso
de mejora en los templos, que se centrarían inicialmente
en la reposición de los tejados.
En el caso del templo de Donsión el presupuesto
rondará los 50.000 euros, de los que el Obispado de Lugo
podría asumir la mitad. El resto se tratará de conseguir
en la Diputación o el Concello, sin descartar posibles aportaciones
de los feligreses. Además del valor de la iglesia, en la
visita se reparó en la importancia de esta iglesia pues por
delante de su atrio transcurre el Camino de Santiago. Precisamente
un grupo de peregrinos andaluces preguntaron a Marcos Torres por
el párroco de Donsión para sellar su acreditación
de caminante, que le fue cubierta allí mismo para sorpresa
de los sevillanos. También está encima de la mesa
la restauración del retablo, pero este proyecto no es tan
prioritario como la reposición de la cubierta. Además,
al haber sido reparado hace años con materiales impropios
de restauración, trabajar ahora en él resultaría
muy costoso. Las obras iniciales cuentan con los preceptivos permisos
de las administraciones civiles y religiosas.
En lo que respecta a la iglesia románica de
Donramiro la intervención que más urge también
es la construcción de un nuevo tejado que evite las importantes
filtraciones de agua al interior. Este proyecto tendría un
coste de unos 20.000 euros y el párroco recordó que
existe un trabajo previo de búsqueda de recursos económicos
por parte del colectivo vecinal. El valioso retablo de la iglesia
de Santa María también podría ser objeto de
un proceso de restauración. Al menos esta posibilidad no
fue descartada, según comenta Marcos Torres, por el responsable
de Patrimonio. Otro problema que habrá que atender es la
reparación de la tribuna, pues la entrada de agua y las humedades
amenazan su firmeza. El Concello está elaborando un estudio
de seguridad y no se descarta el cierre a los feligreses de esta
zona del templo por seguridad hasta que se renueven parte de la
estructura.
En la visita su visita las dos iglesias César
Carnero reconoció el valor artístico y patrimonial
de las dos iglesias y también se habló del caso de
la de Palio, en la que la Xunta no permitió al Concello adecentar
el tejado y se obligó a colocar una estructura metálica
que nada ha servido para preservar el inmueble.
27/08/2014
Fuente: Farodevigo.es
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La reforma del castillo
de Pambre (Lugo), al descubierto
La consolidación de los muros y la limpieza
centraron los trabajos del estío
Los trabajos de rehabilitación del castillo
de Pambre siguen a buen ritmo. Tras unos inicios marcados por las
excavaciones arqueológicas y los importantes restos que ayudarán
a comprender el origen de un enclave con pasado suevo, romano y
castrexo (aunque el actual edificio es del siglo XIV), los trabajos
de las últimas semanas se centraron en la limpieza de la
fortaleza y la consolidación de los muros que rodean el castillo,
con el fin de asentarlos y evitar su derribo.
Además, los trabajos de consolidación
de los muros han servido para que arqueólogos e historiadores
tomasen datos sobre cómo se levantó la fortaleza y
cuáles eran «sus armas defensivas» antes posibles
ataques.
Los trabajos, dirigidos por el arquitecto Mario Crecente,
obligó al desmonte de piedras para luego volverlas colocar
en su mismo lugar. Como viene siendo habitual en este tipo de trabajos,
las piedras fueron numeradas con el fin de saber cuando se vuelven
a colocar dónde está su lugar original. Para consolidar
las murallas fue necesario también desmontar o retirar construcciones
pegadas a los muros, como por ejemplo la Casa dos Caseiros.
Los primeros resultados de los estudios arrojan que
el sistema defensivo que se levantó entorno a Pambre era
magnífico, con una sólida muralla, aunque con el paso
de los siglos y las construcción anexas corría riesgos
de derribos.
26/08/2014
Fuente: Lavozdegalicia.es
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Robres del Castillo
(La Rioja) vuelve a 'estrenar' Iglesia tras la rehabilitación
del tejado y la fachada
El edificio sufría humedad que había
causado manchas en los revestimientos interiores de las bóvedas
El consejero de Cultura, Gonzalo Capellán, ha
participado este domingo en la inauguración de la iglesia
de Robres del Castillo tras los trabajos llevados a cabo para rehabilitar
el tejado y la fachada del templo, tal y como ha informado el Gobierno
riojano.
Se trata de una actuación a la que la Consejería
de Educación, Cultura y Turismo ha destinado 56.000 euros,
el ochenta por ciento del total del proyecto (cerca de 70.000 euros).
La aportación de la Consejería se realizó a
través de la convocatoria de subvenciones para la restauración
de ermitas, iglesias, retablos y demás elementos singulares
(2013-2014).
La cubierta de la Iglesia de San Miguel presentaba,
tal y como ha relatado el Ejecutivo regional, "un mal estado
general, con una excesiva deformación de gran parte de su
estructura ocasionada por el pandeo de las vigas principales (con
algunas de ellas partidas) y con riesgo de hundimiento de los paños
de cubierta.
Asimismo, la cubierta se encontraba notablemente deteriorada,
lo que se constataba con las manchas de humedad existentes en los
revestimientos interiores de las bóvedas".
25/08/2014
Fuente: Larioja.com
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Celebrado el Viaje
Guiado ARTEGUIAS "Ruta del mejor prerrománico, románico
y gótico en Asturias"
El pasado fin de semana del 22 al 24 de agosto tuvo
lugar un nuevo viaje guiado de ARTEGUIAS, teniendo como destino
en esta ocasión el prerrománico, románico y
gótico del Principado de Asturias.
Dada la densidad monumental del territorio asturiano
y la considerable distancia desde Madrid, el viaje quedó
estructurado en tres jornadas, saliendo el viernes por la mañana
para, aprovechando hasta el último momento el fin de semana,
llegar a Madrid el domingo por la tarde-noche.
Así, el viernes 22 salimos puntuales desde Madrid
para, tras la reglamentaria parada técnica en Tordesillas,
llegar al primer monumento del itinerario, que no era otro que la
Colegiata de Arbás, encaramada casi en la cima del Puerto
de Pajares.
Si bien se encuentra aún dentro de los límites
provinciales leoneses, la Colegiata de Arbás, por sus concomitancias
estilísticas y formales, se relaciona más con el románico
asturiano que con el castellano, circunstancia que pudimos comprobar
a lo largo de todo el fin de semana tras admirar su armónica
cabecera románica y su personalísima portada principal.
Desde Arbás descendimos el Puerto de Pajares
para adentrarnos en el corazón de los Valles Mineros asturianos,
donde tras la comida, nos acercamos a ver la encantadora iglesia
prerrománica de Santa Cristina de Lena, una auténtica
joya que hizo las delicias de todos los asistentes.
A continuación, con la idea de aprovechar al
máximo las horas de luz, desembarcamos en el corazón
de la ciudad de Oviedo, donde nos recibió Fátima Álvarez,
guía oficial del Principado de Asturias y que nos acompañaría
durante nuestra visita a la capital ovetense.
Tras contextualizar histórica y artísticamente
la Catedral en el contexto del Oviedo altomedieval, accedimos al
interior a través de su celebérrima Cámara
Santa, deleitándonos con su recién restaurado apostolado
románico y con las joyas de orfebrería prerrománica
que se custodian en su interior, entre ellas, la Cruz de la Victoria,
la Cruz de los Ángeles y la Caja de las Ágatas, auténticos
iconos todas ellas del Principado de Asturias.
Rematamos la jornada de viernes con un breve comentario
sobre la cabecera de la antigua iglesia de San Tirso y una breve
visita a la fuente prerrománica de la Foncalada, desde donde
nos dirigimos al autobús para llegar al hotel.
La jornada matinal del sábado la dedicamos en
exclusiva al prerrománico de la ciudad de Oviedo, para la
cual, de nuevo con la compañía de nuestra guía
Fátima y con un tiempo espléndido, iniciamos la visita
por la iglesia de San Julián de los Prados, popularmente
conocida como el "Santullano" y que alberga en su interior
la más importante colección de pintura prerrománica
no solo de España, sino de toda Europa.
Desde allí, con el autobús, ascendimos
al Monte Naranco al encuentro de las dos joyas más señeras
del arte prerrománico de la etapa ramirense: Santa María
del Naranco y San Miguel de Lillo.
En la conocida como Santa María del Naranco
aprovechamos para explicar y teorizar sobre su funcionalidad original
como posible aula palatina o pabellón de caza, disfrutando
de sus capiteles, sus clípeos y sus magníficas vistas.
Después nos acercamos a San Miguel de Lillo,
situada a unos pocos cientos de la anterior y en la que tan solo
se conserva un pequeño sector de un edificio que debió
ser de enormes dimensiones. Pese a su precario estado de conservación,
tuvimos la fortuna de admirar sus jambas historiadas y los restos
de pintura mural.
Tras un suculento menú asturiano con el típico
cachopo como plato principal, emprendimos rumbo al oriente hacia
la Comarca de la Sidra, visitando en primer lugar el complejo monumental
de Valdediós, compuesto por el Monasterio Cisterciense de
Santa María y la pequeña iglesia prerrománica
de San Salvador, popular y cariñosamente conocida como "el
Conventín".
Con la compañía del guía local
Roberto, Iniciamos la visita por esta última, un edificio
magníficamente conservado y fotogénico donde los haya
que hizo las delicias de todos los asistentes.
A continuación, accedimos al cenobio de Santa
María, visitando primero su iglesia tardorrománica
y a continuación su claustro ya de gusto clasicista.
Muy cerca de Valdediós nos detuvimos en la iglesia
de San Juan de Amandi, obra señera del románico asturiano
que se vanagloria de conservar una de las cabeceras más perfectas
de este estilo, albergando una interesantísima colección
de capiteles figurados en su interior.
Para rematar la tarde llegamos a la histórica
villa de Villaviciosa, donde visitamos brevemente su iglesia de
Santa María de la Oliva y, tras un tiempo libre de paseo
y compras, cenamos en una agradable sidrería típica
asturiana antes de retornar al hotel.
La mañana del domingo amaneció si cabe
con un cielo azul y un sol más brillante que la jornada anterior,
encaminándonos con el autobús hacia los escarpados
valles interiores del Principado a través del histórico
"Camín Real de la Mesa".
En primer lugar visitamos la iglesia de Santa María
de Villanueva de Teverga, templo que al exterior pasa totalmente
desapercibido al estar envuelto en reformas modernas, pero cuyo
interior se descubre ante el visitante como una auténtica
sorpresa románica cuajada de interesantísimos capiteles
figurados de enorme personalidad.
Muy cerca, ya en la capital del concejo tevergano,
accedimos con la compañía de la guía local
Rosa a la Colegiata de San Pedro de Teverga, considerada el eslabón
de unión entre el prerrománico y el románico
astur y que, al igual que su vecina de Villanueva, conserva interesantísimos
capiteles de arcaica pero interesantísima factura.
Tras una nueva comida típicamente asturiana
a base de la tradicional fabada, iniciamos el camino de vuelta hacia
Madrid, pero dado a que el horario nos era favorable, aprovechamos
para realizar una última y breve parada frente a la bonita
iglesia románica de San Pedro de Arrojo, en el concejo de
Quirós.
Así, con la sensación de haber
disfrutado de un fin de semana completísimo, llegamos a Madrid
dentro del horario previsto, despidiéndonos hasta una próxima
ocasión.
Muchas gracias a todos por vuestra asistencia.
Fuentesoto (Segovia)
estrena la iluminación ornamental de sus ermitas románicas
Las obras, que están incluidas en el Plan
de Remodelación del Cementerio, han sido financiadas por
el Ayuntamiento y la Diputación Provincial
Ayuntamiento de Fuentesoto ha finalizado las recientes
obras realizadas para la iluminación ornamental de la ermita
románica de San Gregorio, situada en un alto que domina la
localidad y desde el que se divisa todo el término municipal,
el páramo de Corcos y la Serrezuela. El nuevo alumbrado también
ha sido instalado en la ermita de San Vicente Mártir, también
románica y cercana al casco urbano del pueblo.
Las obras han sido cofinanciadas por la Diputación
y el Ayuntamiento
Financiadas conjuntamente por la Diputación
Provincial de Segovia y el Ayuntamiento de Fuentesoto, estas obras
responden al Plan de Remodelación del Cementerio municipal,
que ha sido ampliado mediante la construcción de 36 nichos
y 44 columbarios.
Con estas obras también se le ha incorporado
al camposanto la canalización de agua corriente y se ha dotado
de energía eléctrica.
Además, para la ermita de San Gregorio se han
instalado puntos de luz ecológicos que permiten su iluminación
nocturna, ofreciendo una bonita estampa del pueblo. Las luces ornamentales
también han sido instaladas en la ermita románica
de San Vicente, situada en las proximidades de la localidad (antigua
población de San Vicente de Pospozuelo).
Lugar prominente
La torre de la ermita de San Gregorio (una de las pocas
ermitas románicas con torre de la provincia, que conserva
la antigua cabecera de la iglesia y multitud de cruces de piedra,
de estilo visigodo) está ubicada en un lugar prominente del
municipio y ha cobrado gran protagonismo en la procesión
de los Faroles, durante la que el pueblo se iluminó con mas
de 6.000 velas. Fue remodelada en 2006 con la colaboración
económica de los vecinos, arreglando la torre del antiguo
campanario, adaptándola como mirador y la cabecera de la
iglesia.
También se ha ampliado el parque infantil, al
que se le han incorporado nuevos columpios y toboganes para niños
de las distintas edades. Además, el equipo de gobierno del
Ayuntamiento espera incorporar en breve aparatos de gimnasia para
mayores.
25/08/2014
Fuente: Elnortedecastilla.es
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La limpieza de la fachada
de la iglesia de Santa María del Palacio de Logroño
descubre unas pinturas junto a la Virgen
Los trabajos, que se prolongarán durante tres
meses, se eliminará la suciedad de las piedras, se colocarán
nuevas cornisas y se taparán grietas, entre otras medidas
Los trabajos de limpieza desarrollados en las últimas
semanas en la fachada de la iglesia imperial de Santa María
de Palacio de Logroño han sacado a la luz unas inscripciones
que, aún sin datar, podrían loas o vítores
a la Virgen.
Así lo han detallado a Efe el párroco
de esta iglesia, Carlos Jiménez, y el encargado de las obras,
Álvaro Rodríguez, quien prevé que los trabajos
de limpieza y restauración finalicen a mediados de septiembre.
Jiménez ha detallado que esta primera fase,
que no incluye ni la aguja ni la torre del campanario, ha contado
con un presupuesto de unos 80.000 euros, de los que el Ayuntamiento
ha aportado el 35 por ciento y el resto se ha sufragado con ahorros
y donativos.
Durante los trabajos, que se prolongarán durante
tres meses, se han eliminado la suciedad de las piedras, se han
colocado nuevas cornisas, se han tapado grietas y se han rellenado
algunas piezas de sillería de la parte baja de la fachada,
que se encontraban muy erosionadas.
De color rojo y negro
Para limpiar la piedra sin labrar se ha utilizado una
técnica de proyección de abrasivo, mediante esferas
de vidrio, y para los 25 metros cuadrados de la portada se ha empleado
otra diferente, con láser, que es menos agresiva, ha indicado
Rodríguez.
Las pinturas en color rojo que han aparecido son similares
a las que existen en la fachada de la concatedral Santa María
de la Redonda, ha explicado este sacerdote, y aluden al nombre de
la virgen: Inmaculada Concepción de María.
También han aparecido otras pintadas o abreviaturas
en color negro, que podrían ser firmas de los monaguillos
o personas que han tenido acceso a la portada y supondrían
"una especie de grafitis" que aún no sabe si van
a ser conservados por los restauradores, ha agregado.
La historia del templo
Esta iglesia debe su nombre y el título de imperial
al rey emperador Alfonso VII de Castilla y León, quien en
1155 donó su palacio, casa y heredades de Logroño
a la Orden del Santo Sepulcro para la construcción de una
Iglesia.
El templo se remató con un cimborrio piramidal
de ocho lados de estilo gótico, conocido popularmente como
"la aguja" de Palacio, que desde el siglo XIII da identidad
al perfil del Casco Antiguo de la ciudad.
En 1520, el rey Carlos I de España y V de Alemania
visitó Logroño y, en esta iglesia, juró guardar
los fueros y privilegios de la ciudad.
La segunda torre, de estilo barroco, se construyó
en 1560, en homenaje a Carlos I, mientras que la fachada y el campanario
situado en su parte superior son de construcción posterior.
Los escudos de la fachada fueron dedicados al rey Felipe
IV y recogen las posesiones de este monarca.
En su interior, los visitantes pueden contemplar un
retablo barroco de Arnao de Bruselas del siglo XVI, el espectacular
claustro de estilo clasicista y admirar las vidrieras, que fueron
recuperadas en el año 2008.
24/08/2014
Fuente: Larioja.com
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El Gobierno estudiará
restaurar los frescos de la Colegiata de Castañeda (Cantabria)
Interior de la colegiata románica de Castañeda.Interior
de la colegiata románica de Castañeda. Es uno de los
templos más importantes del patrimonio religioso de la región,
con muestras de arte románico, del barroco y del renacimiento
El consejero de Educación, Cultura y Deporte,
Miguel Ángel Serna, ha anunciado que el Gobierno de Cantabria
estudiará la posible restauración de los frescos románicos
de la Colegiata de Castañeda, uno de los templos más
importantes del patrimonio religioso de la región.
Según informa el Ejecutivo en un comunicado,
en una reciente visita, acompañado por el director general
de Cultura, Joaquín Solanas, y del párroco de dicha
Iglesia, Luis Carlos Fernández, Serna ha recorrido el interior
de esta colegiata, donde se puede encontrar muestras de arte románico,
del barroco y del renacimiento.
El consejero de Cultura ha apuntado también
la posibilidad de que su departamento acometiera la limpieza de
uno de los retablos barrocos que preside la Virgen de la Manzana,
una talla de la época gótica.
La Colegiata de Castañeda fue construida en
la primera mitad del siglo XII, prolongándose su construcción
hasta los inicios del XIII, y es un edificio, en origen de planta
de cruz latina, que tiene su acceso por la fachada oeste a través
de una puerta con arco de medio punto y ocho arquivoltas.
La torre, de planta cuadrada, se levanta entre el muro
sur de la nave y el crucero, y es predominantemente lisa, a excepción
de la parte alta donde se abre un ventanal geminado en cada lado.
Esta antigua abadía, declarada Bien de Interés
de Cultural el 7 de noviembre de 1930, fue también punto
de peregrinaje del Camino de Santiago, ya que en ella se veneraba
una reliquia de la Cruz de Cristo.
24/08/2014
Fuente: Eldiariomontanes.es
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San Martín de Frómista:
Polémica por la construcción de una casa junto a una
joya del románico
Todo es tan legal como polémico. La construcción
de una vivienda a escasos metros de la iglesia de San Martín
de Frómista (Palencia), una joya del románico palentino
y considerada como uno de los principales prototipos de románico
europeo, ha puesto a esta localidad de poco más de 800 habitantes
en el centro de las críticas.
Las obras del nuevo edificio, que se levanta ahora
rodeado de vallas y andamios a unos cinco metros de la fachada del
templo, cuentan con la correspondiente licencia del Ayuntamiento
gobernado por el PP, con el visto bueno de la Junta de Castilla
y León y con la autorización de la Comisión
Territorial de Patrimonio Cultural de Palencia. No se trata de la
construcción de un edificio donde antes no había nada,
sino que los dueños del terreno, de propiedad privada, derribaron
su antigua casa y ahora están construyendo una nueva.
El problema es que donde ahora se comienza a levantar
un edificio de dos plantas antes había un patio y esa era
la zona de la finca más cercana al templo, por lo que el
impacto era menor. La tapia de dos metros que había comienza
ahora a ser sustituida por una nueva casa que puede alcanzar los
cinco o seis metros de altura. Todo eso ha provocado las críticas
duras y cruzadas entre los que defienden las obras y quienes las
califican de "aberración".
Entre estos últimos se encuentra la Asociación
Hispania Nostra para la defensa del Patrimonio, que ha abierto una
recogida de firmas en Change.org para paralizar las obras. La iniciativa
suma ya más de mil apoyos.
IMPACTO VISUAL
Se basan para ello en la "flagrante vulneración"
de la Ley 5/1999 de Urbanismo de Castilla y León, donde se
establece que "en áreas de manifiesto valor natural
o cultural, en especial en el entorno de los inmuebles declarados
como Bien de Interés Cultural, no se permitirá que
las construcciones e instalaciones de nueva planta, o la reforma,
rehabilitación o ampliación de las existentes, o las
instalaciones de suministro de servicios, degraden la armonía
del paisaje o impidan la contemplación del mismo".
Precisamente, la iglesia de San Martín fue declarada
Monumento Nacional en el año 1894 y Bien de Interés
Cultural en el 1982. Luis Marcos, secretario de organización
del Partido Castellano, que cuenta con un concejal en el Ayuntamiento
y es la formación más combativa contra las obras,
se apoya en esos datos para atacar el proyecto. Subraya, además,
que en Frómista se cruzan el canal de Castilla y el Camino
de Santiago.
Marcos afirma que "el impacto visual" de
la iniciativa es "muy fuerte" y critica la "falta
de sensibilidad" de las instituciones. "El Ayuntamiento
evidencia una miopía terrible, no se da cuenta de que los
elementos patrimoniales de la localidad son la esencia de su identidad
y de su futuro económico", se queja.
"LAS FOTOS PODRÁN HACERSE"
Añade que es aún "más incomprensible"
el comportamiento de la Consejería de Cultura de la Junta
de Castilla y León. "Los responsables municipales de
una localidad pequeña a veces, por otro tipo de intereses,
no son capaces de hacer esa defensa a ultranza que habría
que hacer. Pero Patrimonio tendría que haber paralizado de
forma cautelar y sin dudas cualquier tipo de movimiento en ese lugar",
critica.
Desde la Oficina de Turismo de Frómista tienen,
sin embargo, una visión completamente distinta y aseguran
que los turistas que se han quejado de las obras son pocos y "son
los quejicas". "La iglesia no es solo el icono, es una
forma de vida para el pueblo. El Ayuntamiento esperaría detrás
para eliminar cualquier cosa que pudiera perjudicar a la iglesia",
afirman.
Además, subrayan que "no hay ni una sola
foto que antes se pudiera hacer que no se vaya a poder hacer ahora".
"Si hay que eliminar cada propiedad privada cerca de un monumento...
no tendrías palas. Imagínate Toledo. Además,
ese es el sitio de la gente que vive allí", recalcan.
Pero para el Partido Castellano esa no es excusa. "Hay
alternativas. Hay numerosos solares y propiedades municipales donde
se puede habilitar una permuta sin perjuicio para el interés
general y que compense a los particulares", avisa Luis Marcos,
que anuncia que si las obras no se paralizan llevarán "una
queja y denuncia a las instancias europeas" y a la Unesco.
El Huffington Post ha intentado sin éxito recabar
la opinión del Ayuntamiento. No obstante, ante las quejas
y la polémica generada, Patrimonio ha prometido revisar su
autorización. El director general de Patrimonio, Enrique
Saiz, reconoció que personal de su área está
"estudiando el caso" de la nueva edificación tras
las quejas que le "consta" que hay también entre
peregrinos.
Sáiz explicó que el proyecto se tramitó
a través de la Comisión Territorial de Patrimonio
de Palencia, sin que fuera supervisada por la Comisión Regional
en Valladolid y que, por eso, se llevará a cabo la revisión.
Pero matizó que le “consta” que "no se ha
actuado a la ligera" porque "los profesionales que trabajan
en las comisiones de Patrimonio, tanto funcionarios como externos
a la Administración, realizan su trabajo con el mayor rigor,
conocimiento e independencia".
Fuentes del PSOE de Palencia reconocen que el partido
no tiene "un posicionamiento claro" sobre este asunto
y recalcan que "puede parecer mejor o peor", pero que
la edificación cumple con la legalidad y hay que "acatarlo".
Subrayan, además, que los dueños del
terreno presentaron dos proyectos que fueron rechazados por Patrimonio,
que finalmente sí aceptó el tercero. Añaden
que las obras pueden crear ahora más alarma porque las vallas
que la rodean sobresalen "dos o tres metros" más
de lo que lo hará el edificio, que no estará tan cerca
del templo.
Alfonso, un vecino de Frómista, resalta que
en la localidad todos conocen los "numerosos trámites
administrativos" necesarios para construir una casa. "Todos
los hemos sufrido. Lentitud, modificaciones, negativas, etc…
y esto es debido a que Patrimonio tiene que dar su visto bueno a
todos los proyectos que se presentan y que pueden afectar directa
e indirectamente a algún Bien declarado de Interés
Cultural", explica en su blog.
Los dueños del terreno donde se está
construyendo la nueva casa han destacado en El Diario Palentino
que la edificación "cumple con toda la normativa preceptiva"
y han asegurado que están haciendo "uso de su derecho
a la propiedad privada sin ocupar un solo metro de suelo público,
sin excederse en alturas, superficies o volúmenes y siendo
respetuosos con el entorno".
Todo legal, pero la polémica continúa.
23/08/2014
Fuente: Huffingtonpost.com
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Talavera de la Reina inicia
la restauración de las pinturas románicas de El Salvador
El Ayuntamiento de Talavera de la Reina iniciará
en el mes de septiembre, mediante un convenio con la Diputación
de Toledo, la restauración de las pinturas románicas
encontradas el año pasado en la iglesia de El Salvador, que
son únicas en Castilla-La Mancha.
La portavoz municipal y concejal de Urbanismo, María
Rodríguez, ha explicado a los periodistas que las obras de
restauración de las pinturas románicas encontradas
en el ábside de la iglesia de El Salvador contarán
con un presupuesto de 140.000 euros.
Rodríguez ha apuntado que la rehabilitación
de estos frescos se realizará mediante un convenio con la
Diputación de Toledo y se centrarán en eliminar los
revocos existentes y asegurar las pinturas.
Se trata de unas pinturas románicas que podrían
datar del siglo XIII, que representan un pantocrátor acompañado
de dos ángeles, y que son uno de los exponentes más
antiguos de este arte en la región y únicos en la
comarca talaverana.
La portavoz local también ha adelantado que
se van a acometer obras de rehabilitación de la torre albarrana
adosada a la iglesia de El Salvador para consolidar su estructura
y evitar desprendimientos de piedras, y que se actuará para
adecuar la cubierta de la torre.
El objetivo del Ayuntamiento es recuperar este edificio,
datado entre los siglos XI y XII y de estilo mudéjar, para
crear un espacio cultural.
21/08/2014
Fuente: Eldigitalcastillalamancha.es
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El Plan de Patrimonio
impulsará el románico mudéjar de la provincia
de Segovia
El director general de Patrimonio Cultural de la
Junta, Enrique Saiz, anuncia la próxima aprobación
de un Plan de Intervención que potenciará recursos
turísticos de la Comunidad
Un nuevo concepto de gestión del Patrimonio
Cultural, que pretende fomentar la colaboración público-
privada y la profesionalización del sector, convirtiendo
este recurso en sostenible, efectivo, y rentable, constituye el
espíritu del Plan de Intervención de Patrimonio, que
elabora la Consejería de Cultura de la Junta. Así
lo afirmó ayer el director general del ramo, Enrique Saiz,
durante una visita al Real Sitio de San Ildefonso.
En palabras de Saiz, el plan que presentará
“en breve” la consejera Alicia García potenciará
la formación, investigación y colaboración
entre personas e instituciones con el objetivo de que “sea
la sociedad civil la que articule y utilice el patrimonio como un
recurso y no como una carga que atender”.
En la provincia de Segovia, el nuevo plan de gestión incidirá
en lo que se denomina románico mudéjar, según
explicó el responsable de Patrimonio Cultural de la Junta.
Este impulso se enmarcaría en el proyecto de
puesta en valor del románico en toda la Comunidad, con planes
estratégicos desarrollados en Palencia y Burgos, Soria y
Zamora, y Salamanca con el denominado Románico Atlántico.
“La situación más limitada económicamente
obligó a hacer unas actuaciones muy concretas, aunque el
objetivo es aplicar un plan más ambicioso en este sentido”,
señaló Saiz. La idea es iniciar un proyecto “con
este esquema, en el que no solo la administración asuma la
carga del patrimonio y su restauración”, afirmó.
Profesionalización
En palabras del director de Patrimonio, el proyecto
territorial buscará la puesta en valor de los recursos, la
profesionalización del sector, y otro modelo de gestión,
que “permita rentabilizar y gestionar mejor todos esos activos
desde la capital a toda la provincia”.
Saiz se mostró convencido de que Segovia dispone
de recursos turísticos “por los que merece la pena apostar”.
En su opinión el patrimonio cultural no se percibe como un
recurso rentable de la la industria cultural, “muchas veces
pesamos en las editoriales o las discográficas y, sin embargo,
el patrimonio bien gestionado es una mina laboralmente”, afirmó.
Así, animó a touroperadores e industria
turística a apostar por este tipo de recursos, al mismo tiempo
que incidió en la necesidad de que los proyectos “sean
protagonizados por todos, pues aportan una vertiente social y de
desarrollo muy importante”.
Segovia Mudéjar
En
la ciudad de Segovia algunos de los monumentos destacados del denominado
románico mudéjar son la iglesia de San Andrés,
la del barrio de San Lorenzo y la de los Santos Justo y Pastor,
en el barrio de El Salvador, entre otros.
En la provincia, una larga lista de municipios forman
parte de esta calificación como Santa María la Real
de Nieva, Nieva, Martín Muñoz de Las Posadas, Tolocirio,
Montejo de Arévalo, Samboal, Chañe, Arroyo de Cuéllar,
Carbonero el Mayor, Aguilafuente y Fuentepelayo. Completan la lista
Coca y Cuéllar, que conservan los máximos exponentes
del mudéjar segoviano.
21/08/2014
Fuente: Eladelantado.es
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Rehabilitan parte de
Santa María de Valdeiglesias, único monasterio cisterciense
madrileño
La Comunidad está llevando a cabo trabajos de
restauración y consolidación en el Monasterio de Santa
María la Real de Valdeiglesias, en el término municipal
de Pelayos de la Presa, ha informado el Gobierno regional en una
nota de prensa.
Esta construcción medieval del siglo XII es
el único monasterio de estilo cisterciense de la región
y el tercero más grande de la zona, tras el de San Lorenzo
de El Escorial y el de Santa María de El Paular.
El director general de Patrimonio Histórico,
Ignacio Muñoz Llinas, que ha visitado las obras que se están
realizando en los muros del transepto norte, ha explicado que desde
2005 hasta 2013 la Comunidad destinó 503.571 euros para frenar
el deterioro de este monumento declarado bien de interés
cultural (BIC) en 1983.
Entre las actuaciones que se han realizado están
el desescombro de la cúpula de la capilla mozárabe
y de las estructuras anexas al monasterio, la consolidación
los muros y arcos de la iglesia así como el apuntalamiento
y reparado de las bóvedas del claustro y dependencias anexas.
Además se han realizado planos del monasterio, estudios geotécnicos
y trabajos arqueológicos de documentación histórica.
Todo ello en coordinación con la Fundación
Municipal Santa María la Real de Valdeiglesias, titular del
monasterio y encargada de su gestión y conservación
-su anterior propietario, el arquitecto Mariano García, cedió
gratuitamente el conjunto a dicha fundación-.
Por su parte, el Ayuntamiento de Pelayos de la Presa
está desarrollando trabajos de restauración y consolidación
estructural en el claustro del monasterio bajo la supervisión
de la Dirección General de Patrimonio Histórico.
ÚNICO MONASTERIO CISTERCIENSE DE LA REGIÓN
Desde la época visigoda, esta comarca del oeste
de la Comunidad de Madrid fue centro eremítico de primer
orden, acogiendo gran número de templos y ermitas, hasta
el punto de que Valdeiglesias es el término actual de lo
que en su día se llamó El Valle de las Iglesias.
En 1150, en tiempos de Alfonso VII El Emperador, los
doce templos mozárabes existentes en El Valle de las Iglesias
se unificaron bajo la Regla de San Benito, fundándose el
Monasterio de Santa María la Real de Valdeiglesias.
En 1177 Alfonso VIII trajo monjes del Monasterio de
la Santa Espina de Valladolid, incorporándose la Orden Cisterciense.
A partir de entonces, la historia del monasterio de Valdeiglesias
siempre estuvo ligada al Císter y durante los siglos XII
y XIII, fue el centro hegemónico del valle.
A lo largo de los siglos se fueron sucediendo las
transformaciones arquitectónicas en el monasterio, pero su
estructura original responde casi literalmente al esquema tipológico
de los conventos cistercienses.
La iglesia se sitúa en el límite norte,
y el callejón de los conversos y la capilla ochavada (un
pequeño recinto de forma cuadrada) están dispuestos
entre el muro sur de la iglesia y el muro norte del claustro. Éste
se encuentra rodeado por la sacristía, la sala capitular
y la zona de monjes, al este; la cocina y el refectorio (comedor),
al sur; y la zona de legos y la hospedería, al oeste. Los
restos del claustro, de estilo gótico, son probablemente
de la fecha de reconstrucción de la iglesia, en el siglo
XV o XVI.
La iglesia es de una sola nave de gran tamaño.
La cabecera está realizada en sillería de granito
con dos hojas y relleno de mampostería y con el ábside
circular, flanqueado por otros dos pequeños ábsides
de planta cuadrada al exterior y circular al interior. Los muros
del resto de la nave de la iglesia son de mampostería de
tipo mudéjar.
Hoy se conservan, aunque no completas, las bóvedas
románicas de cañón de las capillas de la cabecera,
dos arcos perpiaños de la nave de la iglesia y un arco inferior
del antiguo coro. Y se mantiene la portada de la iglesia de sillería
barroca, aunque ha perdido parte de sus remates ornamentales y de
su estabilidad.
20/08/2014
Fuente: Europapress.es
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Ayuntamiento de Toro y
Diputación ultiman los detalles del informe para Las Edades
del Hombre
El comisionado de Patrimonio de la provincia de Zamora,
Luis Vasallo Toranzo, está realizando una labor "extraordinaria"
para que Toro llegue finalmente a albergar la edición de
las Edades del Hombre en 2016. El alcalde, Jesús Sedano,
ha reconocido que la documentación que está recabando
el historiador para el dossier que se presente a la Fundación
es "interesantísima" y que poco a poco se van dando
los pasos necesarios para llegar a organizar la muestra de arte
sacro más importante de Castilla y León. Además,
Sedano ha asegurado que tanto el Ayuntamiento como la Diputación
provincial continúan trabajando "día a día"
en la candidatura para que la exposición pase de ser un anhelo
a una realidad.
Aunque es pronto para revelar los detalles que contiene
este dossier que está elaborando Luis Vasallo Toranzo, todo
apunta a que la información irá por el camino de la
capacidad y la calidad expositiva que mantiene la ciudad de Toro.
Vasallo Toranzo, no obstante, ha publicado ya numerosos estudios
sobre la ciudad al amparo del Instituto de Estudios Zamoranos Florián
de Ocampo, como el titulado "El Patronazgo de los Fonseca en
la Colegiata de Toro" o "La Casa de los Marqueses de Alcañices
en Toro. Nuevos datos", además de en el Boletín
del Museo Nacional de Escultura o en el Boletín del Seminario
de Estudios de Arte y Arqueología.
El alcalde, Jesús Sedano, ha agradecido al comisionado
su labor por esta causa. "Le agradezco muchísimo a Luis
Vasallo Toranzo por la documentación bastante importante
que ha conseguido recabar", explica. "Se trata de una
documentación interesantísima sobre las virtudes de
la candidatura de Toro", detalla el alcalde. Actualmente, el
Ayuntamiento sigue organizando la información para elaborar
el informe final que entregará a la Fundación de las
Edades del Hombre. "No estamos parados. De hecho, no hay día
que no hagamos algo que tenga que ver con traer la exposición
a Toro", indica el alcalde.
El Ayuntamiento de Toro y la Diputación Provincial
de Zamora continúan trabajando mano a mano para conseguir
que Las Edades del Hombre lleguen a Toro, aunque saben que no depende
exclusivamente de ellos. "Es cierto que en este caso tiene
que haber un protagonista que no es ni el Ayuntamiento ni la Diputación",
ha indicado Sedano. "Creemos que Toro es el candidato ideal.
Además, nadie puede decir que lo ha pedido antes que la ciudad
de Toro, porque ya lo pedimos en los años 2003 y volvimos
a solicitarlo en el año 2007", detalla el alcalde. "Por
ahora lo único que podemos hacer es seguir trabajando, como
lo estamos haciendo en colaboración con la Diputación,
puesto que nuestra línea de actuación no es decirle
a la Fundación de Las Edades del Hombre lo que tiene que
hacer, sino elaborar una propuesta que resalte las virtudes de Toro
como ciudad candidata a albergar la exposición", finaliza
Sedano.
19/08/2014
Fuente: Laopiniondezamora.es
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La catedral de Ourense
presenta un grave problema de humedades en el deambulatorio
Una empresa renovará las cubiertas y actuará
sobre una superficie de 600 metros cuadrados para erradicar las
filtraciones de agua en la Capilla del Santo Cristo
Las obras para reponer las cubiertas del deambulatorio
y suprimir humedades, en las capillas de la parte trasera del altar
mayor, mediante una inversión de más de 300.000 euros,
se iniciarán en los próximos días, con el fin
de erradicar la filtración de agua, que hasta ahora tenían
que recoger con cubos durante las jornadas invernales de intensa
lluvia, además de causar un daño importante en la
estructura de piedra.
El arquitecto de la catedral, Manuel Seoane Feijóo,
explica que ya se realizó la adjudicación de los trabajos,
se hizo el acta de inicio de la obra, por lo que "oficialmente
ya se ha iniciado", aunque de momento no se está ejecutando.
Esta actuación constituye una de las mayores
prioridades de la basílica ourensana, porque la filtración
de abundantes cantidades de agua está poniendo en peligro
numerosas tallas y retablos, además de deteriorar y descomponer
poco a poco la piedra. La situación es tan preocupante, que
el propio arquitecto reconoce que "tenían que poner
cubos en la capilla del Santo Cristo y en la de los Desamparados,
durante los días de lluvia, porque hasta ahora caía
mucha agua allí". La empresa adjudicataria actuará
sobre una superficie de más de 600 metros. Las obras estarán
concluidas, según las previsiones, en el primer trimestre
de 2015.
En una fase anterior se solucionó el problema
de filtración de agua sobre el altar mayor, que provocaba
el desprendimiento de arena y trozos de piedra. Sin embargo, Seoane
Feijóo advierte de que "lo más probable es que
se produzcan más desprendimientos, porque el efecto continúa",
por la acumulación de agua durante muchos años, "pero
por lo menos han desaparecido las filtraciones".
En las próximas semanas se iniciarán
también las obras de rehabilitación y consolidación
de la piedra de la Puerta Norte de la catedral -de la llamada rúa
dos Viños-, que está muy deteriorada. El problema
consiste en que se hizo con piedra blanda, en el siglo XII, y como
no le da nunca el sol, no seca. Esto ha provocado un deterioro permanente,
que intentaron frenar en un momento determinado mediante la aplicación
de una cera en la parte externa, para consolidarla, pero el efecto
"fue peor". En lugar de desprenderse arenas, debido a
la humedad acumulada, empezaron a caer trozos grandes de piedra.
"La cera consolida todo, no deja respirar a la piedra, por
lo que se desprenden cada poco tiempo porciones de las figuras",
lamenta Seoane.
El arquitecto de la catedral destaca que el deterioro
que presentan las figuras de la Puerta Norte "no tiene vuelta
atrás". Lo único que hará el equipo de
restauradores será "retirar la cera, para que las figuras
queden limpias, dejando la cosa lo mejor posible, pero no van añadir
piedra, fuera de la posibilidad de reintegrar algo en algún
agujero". No se procederá a la sustitución de
las partes más deterioradas de las figuras, porque son piezas
del siglo XII.
18/08/2014
Fuente: Farodevigo.es
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San Juan de la Peña
(Huesca): un cenobio moderno, vanguardista e interactivo
El Monasterio de San Juan de la Peña,
con sus dos centros de interpretación, una lección
inolvidable
Se dice que en este emblemático cenobio aragonés
de San Juan de la Peña, donde la historia compite con la
leyenda, estuvo custodiado durante mucho tiempo el anhelado Santo
Grial –el cáliz de la última cena de Jesús
con sus discípulos– y que entre sus muros reposan los
restos de la esposa del Cid Campeador. Pero, lo realmente cierto
es que hacia 1028 el antiguo monasterio mozárabe de los Santos
Julián y Basilisa, se transformó en un importantísimo
y potente centro religioso y cultural de la época, dedicado
a San Juan Bautista, y que en él se enterraron, pues fue
elegido como panteón real, los primeros reyes de Aragón
(Ramiro I, Sancho Ramírez y su hijo Pedro I), que lo favorecieron
con su devoción y generosas donaciones.
Ubicado en un entorno privilegiado, al abrigo de una
imponente mole de piedra –de ahí su nombre–, el
monasterio, cuna del reino de Aragón y del arte románico,
conservó su esplendor hasta bien mediado el siglo XII, entrando
en franca decadencia en el XIV. Tras sufrir varios incendios, el
último de ellos (1675) dejó el edificio inhabitable
para los monjes, lo que obligó a la construcción de
un nuevo monasterio en un lugar próximo, el llano de San
Indalecio, una hermosa pradera asentada sobre la roca.
Dos centros de interpretación
En la actualidad, y tras una profunda rehabilitación
a cargo del Gobierno de Aragón, el llamado ‘monasterio
nuevo’ puja por recuperar su esencia de foco cultural, a través
de un interesante discurso expositivo y didáctico, que cobra
vida en sus dos centros de interpretación, dedicados al Reino
de Aragón y al monasterio de San Juan de la Peña.
La iglesia barroca del cenobio, se ha transformado en un gran espacio
vanguardista e interactivo. En sus enormes pantallas móviles,
que se ciñen a la estructura del templo, se proyecta un estupendo
audiovisual de 45 minutos, que revela al visitante las claves del
origen del Reino y la Corona de Aragón, con sorprendentes
efectos especiales de luces, sonido, maquetas, plataforma móvil
de asientos...
Especial interés despierta entre los visitantes
más jóvenes el centro de interpretación destinado
a dar a conocer cómo era la esforzada vida cotidiana de los
monjes que habitaron las dependencias del monasterio durante siglos.Caminando
por un suelo de cristal, a través de él, se pueden
contemplar, gracias a fidedignas recreaciones animadas por figuras
de frailes a tamaño natural, muebles, utensilios..., las
habitaciones de servicio, la cocina y sus faenas, la botica, el
refectorio, la bodega, la despensa... Un buen número de paneles
informativos, modernas pantallas táctiles, imágenes
en 3D e, incluso, una muestra de objetos originales del monasterio
completan esta apasionante y didáctica lección de
historia interactiva, perfecta para disfrutar aprendiendo en familia.
Porque, ¿quién dijo que solo se puede aprender en
la escuela?
17/08/2014
Fuente: Heraldo.es
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Segovia: el patrimonio
caído en el olvido
La Lista Roja de la organización Hispania
Nostra mantiene en quince los inmuebles en ruinas y en riesgo de
desaparición en la provincia. Las figuras oficiales de protección
no siempre representan un aval para la conservación
El enfermo pinta mal. Abandono, desidia, ruina e incluso
el expolio son síntomas que se repiten. El cuadro diagnóstico
se reproduce por toda la geografía de Castilla y León.
Antiguas fortalezas, vetustos castillos, murallas, ermitas, iglesias,
conventos, monasterios, palacetes medievales o casonas de nobles
se levantan casi derruidos y maltrechos. Esos muros olvidados son
tesoros del patrimonio arquitectónico e histórico,
emblemas indentitarios de pueblos y joyas culturales. Muchos a duras
penas se alzan empobrecidos y arruinados por ese cruel paso del
tiempo y por la falta del tratamiento adecuado para paliarlo.
No se tienen casi en pie, son esqueletos de piedra
erosionados o cubiertos por la maleza y la vegetación que
parecen querer esconderlos porque añoran otras épocas
en las que lucieron esplendorosos, robustos, presumidos. Requieren
de cuidados intensivos urgentes para poder recobrar aquel aspecto
saludable de otros tiempos.
La última radiografía hecha por la asociación
sin ánimo de lucro Hispania Nostra revela una indeseable
extensión del mal del olvido en la región. El informe
clínico pone de manifiesto un empeoramiento del estado de
salud del patrimonio autonómico. Hasta tal punto que Castilla
y León ostenta el dudoso honor de ser la comunidad española
con más monumentos en peligro de desaparición. Es
la llamada Lista Roja, un informe que gana en sonrojo y alarma.
Hace apenas seis años, la nómina de los edificios
o parajes naturales amenazados era de 79. Ahora la pandemia del
olvido se ha extendido a 189 enclaves sobre los que pende la espada
de la desaparición.
Proyecto 'sanador' en Collado Hermoso
El diagnóstico en Segovia revela la existencia
de quince bienes amenazados. Es cierto que hay lugares más
enfermos. León, con 33; Palencia, con 29; o Soria, que contabiliza
26, están en peor situación. En la provincia, el mal
se mantiene en los niveles de los estudios anteriores. Apenas hay
altas o bajas. Las constantes siguen prácticamente inaterables.
El último chequeo de la asociación conservacionista
del patrimonio sí llama la atención sobre la retirada
del monasterio de Nuestra Señora de la Sierra, aunque lo
conserve en la lista. Como figura en el historial de Hispania Nostra,
este templo construido por la orden cisterciense en la segunda década
del siglo XIII es de propiedad privada. «Un proyecto promovido
por particulares, aprobado en octubre de 2008 por la Comisión
Territorial de Patrimonio, conservará las ruinas del antiguo
monasterio. Desde 2012, junto a las ruinas, se puede observar una
estructura que alberga el centro de interpretación qu acogerá
a los visitantes que puede acceder al recinto previa cita»,
apunta la organización en el último parte.
El Palacio de Valsaín se suma a la lista
de bienes amenazados por su «los sucesivos expolios»
Pero el hueco dejado por la recuperación de
estas ruinas lo ocupa un nuevo enfermo en la Lista Roja. Se trata
del Palacio de Valsaín, en el Real Sitio de San Ildefonso.
Hispania Nostra lo ha añadido recientemente por su estado
de «completo abandono», según refleja el diagnóstico
particular realizado para este histórico edificio del siglo
XVI que se encuentra «en ruinas». Su propiedad es privada.
Fue del Patrimonio Nacional hasta 1982, fecha en que se transfirió
al antiguo Instituto de Conservación de la Naturaleza (Icona).
El Palacio de Valsaín es uno de los ejemplos
fehacientes de que ni las figuras ni catalogaciones de protección
libran a estos tesoros del inexorable mal del deterioro y del paso
del tiempo. Quedó en ruinas a principios del siglo XVIII,
hundiéndose progresivamente sus distintos componentes.
«Debido a esto y a los sucesivos expolios, hoy
solo quedan la estructura de la torre nueva, parte del muro de la
galería del jardín de la reina, los arcos de la entrada
principal y gran parte del patio de vacas, su portada y la casa
de oficios. Su estado de conservación es deplorable, impropio
incluso de unas ruinas, ocupando casetas de feria y de peñas
la mayor parte de la superficie sobre la que se extendía
el antiguo palacio», expone la asociación. Pese a ello,
ostenta la declaración de Bien de Interés Cultural
con categoría de Monumento desde 1931.
ss«Los usos inadecuados que se han venido realizando
a lo largo de los últimos años amenazan su integridad,
su valor histórico y artístico y la comprensión
del antiguo conjunto palaciego de Valsaín», revela
la asociación conservacionista.
Otro al que tampoco le ha servido para escapar del
abandono su designación como Patrimonio Artístico
de Interés Provicial que posee desde 1977 es el Palacio del
Marqués de Revilla, una de las señas de identidad
de Navares de las Cuevas. En la actualidad la Lista Roja le diagnostica
un estado de olvido y un riesgo de «desaparición total».
En la región, en seis años la cantidad
de bienes amenazados ha aumentado el 139%
Un botón más de muestra de que la protección
no siempre es garantía de conservación es la ermita
románica de San Miguel, en Sacramenia, declarado Monumento
Histórico Artístico desde 1983 y de la que apenas
queda en pie la portada y los paramentos laterales. Las amenazas
del vandalismo y del expolio también acechan a este vestigio.
Desde hace un tiempo, la Asociación Nuestra Olma, en colaboración
con el Ayuntamiento, reivindican la recuperación de este
templo, joya emblemática del románico segoviano.
Saben que no es ni sencillo ni barato. Pero los socios
están dispuestos a, si así se les autoriza, y con
el asesoramiento de técnicos, recaudar lo que se pueda necesitar
para al menos cercar la iglesia y preservarla de esos daños.
Mientras tratan de llamar la atención de los despachos de
las instituciones, en los albores de cada mes de mayo convocan a
los vecinos para la rogativa a la ermita, una tradición inmemorial
que desde hace unos años tiene como objetivo la anhelada
recuperación de uno de los tesoros más preciados de
su patrimonio.
En Sacramenia la sociación Cultural Nuestra
Olma y el Ayuntamiento convocan cada mayo a los vecinos a una rogativa
para salvar la ermita de San Miguel. De momento, parece que se iniciaron
una maniobras de primeros auxilios para salvar y rehabilitar los
restos con excavaciones arqueológicas, desescombros y el
estudio de las pinturas deterioradas. Esos trabajos pararon sin
tocar los vestigios, que «siguen en estado lamentable»,
reza el análisis.
La asociación advierte de que el desuso y descuido
del patrimonio inmueble se ven azuzados a veces por el ataque del
hombre, que afea o destruye esta riqueza. Ahí están
las agresiones a los yacimientos arqueológicos de Domingo
García. En esta localidad se halla otro de los pacientes
de Hispania Nostra. Se trata de otra joya del románico en
«ruina progresiva por abandono». Es la ermita de San
Isidro, levantada en el cerro que lleva el nombre del santo labriego
y por cuyo valor arqueológico recibió la declaración
de Bien de Interés Cultural.
17/08/2014
Fuente: Elnortedecastilla.es
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El Pórtico de
la Gloria de la Catedral de Santiago de Compostela hace penitencia
La obra maestra del románico, creada hace
ocho siglos, afronta la recta final de su restauración
Hubo un tiempo en que Santiago fue el fin del espacio
y el fin del tiempo. Y hubo un hombre llamado Mateo que lo dejó
escrito en piedra hace más de 800 años, cuando los
hombres creían que el acabose estaba a la vuelta de la esquina
y que la muerte biológica conducía al renacer eterno,
repleto de castigos o de glorias según el currículo
de cada cual. Entre 1168 y 1188, Mateo y un virtuoso equipo de canteros
labró un pórtico para la fachada occidental de la
catedral de Santiago que relataba en granito todo lo que los hombres
medievales no atinaban a leer en el Apocalipsis: el juicio final,
la segunda llegada de Cristo, la felicidad (tan espiritual) de los
salvados y las torturas (tan físicas) de los condenados.
El fin del mundo era una posibilidad real para el peregrino europeo
que llegaba a Compostela: allí asistía a su relato
sobre piedra con el sobrecogimiento que hoy se reserva para los
efectos especiales en 3D.
Mateo necesitó 20 años para construirlo.
Los restauradores que hoy afrontan la que acaso sea la operación
más ambiciosa desde el siglo XII emplearán casi una
década (hasta 2017) para devolverle viveza y estabilidad
a profetas, apóstoles, ángeles, demonios, el poeta
Virgilio y la mismísima reina de Saba. Después de
lo estudiado se sabe que el Pórtico ha sufrido más
en las últimas décadas que en los siglos anteriores.
El enemigo está en casa: el agua que entra por la fachada
barroca está minando irreversiblemente las esculturas románicas.
El maestro Mateo hace penitencia, aunque los pecados no son suyos.
“Los artistas medievales pensaban en lo
espiritual y los barrocos, en la escenografía”, compara
Francisco Prado-Vilar, profesor de Historia del Arte de la Universidad
de Harvard y del Real Colegio Complutense de Harvard, que ha coordinado
la investigación histórico-artística sobre
el Pórtico. Más crudamente (y con sus excepciones):
los medievales construían para la eternidad y los barrocos
para la galería. En el siglo XVIII Fernando Casas Novoa proyectó
una espectacular fachada, que acabaría convertida en la icónica
imagen de la ciudad y en la mayor amenaza del Pórtico de
la Gloria. La catedral de Santiago se convirtió en una matrioska
rusa: su interior románico original se envolvió con
vistosos ropajes barrocos, no todos igual de afortunados.
La Torre del Reloj, diseñada por Diego de Andrade
para la fachada de la Quintana en el siglo XVII, da aún hoy
lecciones arquitectónicas. “Cuando la visité
iba de asombro en asombro, de genialidad en genialidad”, elogia
Javier Alonso, arquitecto y responsable del plan director de la
catedral, que contempla una necesidad presupuestaria de 30 millones
de euros hasta 2021 para ponerla al día. El templo vive un
paradójico renacimiento como lugar de peregrinación
–recibió el año pasado a 215.880, las capillas
son una pequeña Babel donde se dan misas en cualquier idioma;
y sus visitas totales superan los dos millones anuales— al
tiempo que afloran sus grandes achaques.
Sin embargo, las deficiencias estructurales con las
que nacieron las torres del Obradoiro existen desde el día
siguiente de su conclusión, si bien no resultaron letales
hasta que en el siglo XX se decidió atajar la entrada de
agua a base de hormigón. Del monumento desaparece entonces
la ventilación, el único respiro posible para secar
la piedra en una ciudad donde el agua es parte del paisaje (en 2013
cayeron 2.308,6 litros por metro cuadrado, 181 días de lluvia).
A la altura de 2012, después de tres años
de estudios exhaustivos dirigidos por un comité científico,
la Fundación Barrié, que paga en solitario la restauración
del Pórtico (cuatro millones de euros, la mitad para investigación
y divulgación que incluye simposios y exposiciones internacionales
que ya han pasado por Londres y Berlín), decidió detener
el proyecto mientras no se resolviese el origen de uno de sus mayores
males.
La Fundación Catedral, propiedad al cien por
cien del cabildo, impulsó una campaña de mecenazgo
para intervenir en las torres —dos moles que en conjunto pesan
24.100 toneladas— que se estrelló en plena crisis económica.
Las respuestas más generosas procedieron de una empresa irlandesa
que fabrica los quesos Pilgrim’s Choice (la elección
del peregrino) y la compañía de autobuses Alsa, aunque
Daniel Lorenzo, el canónigo que preside la fundación,
disculpa la baja respuesta: “Muchas empresas me dicen que el
dinero que dedican para obras lo están destinando a proyectos
sociales y yo, ¿qué les voy a decir si también
soy párroco y sé las necesidades de la gente?”.
Finalmente la Xunta de Galicia, a la que el canónigo
elogia en tres ocasiones durante la entrevista, liberó fondos
para las torres (dos millones de euros). Y en pocos días
será el Gobierno central el que anuncie dinero para continuar
las obras, probablemente en el resto de la fachada del Obradoiro.
“La situación de las torres era grave, podría
haber causado problemas de seguridad con la caída de gárgolas.
En la torre norte había fracturas y elementos sueltos en
la balaustrada”, señala el canónigo.
Antes de marzo, calcula Lorenzo, se podrían
retirar los andamios que ahora mismo recubren las torres del Obradoiro.
No es un simple lavado de cara para eliminar vegetación —en
las cubiertas de la catedral crecen plantas y árboles, además
de anidar una colonia de halcones roqueros— y limpiar la piedra.
Se trata de enmendar errores estructurales para evitar problemas
de seguridad y que, con las próximas lluvias, se repitan
viejas escenas, que de nuevo afecten a la obra románica.
En 2009 se iniciaron los estudios previos para conocer
el estado de deterioro del Pórtico de la Gloria y decidir
sus tratamientos. El diagnóstico fue alarmante: se han difuminado
casi todas las policromías, hay colonias biológicas,
polvo y sales incrustados en el granito y se han dañado esculturas
por efecto de la humedad (también hay alguna pérdida
por efecto de la perversión: la reina de Saba se quedó
sin pechos hace algunos siglos para evitar que siguiese alimentando
populares leyendas eróticas entre la monarca y el profeta
Daniel, que luce frente a ella la sonrisa más franca de todo
el conjunto escultórico).
Claro que ocho siglos es tiempo suficiente para que
algo se estropee, pero los científicos que han escrutado
el Pórtico como un equipo de cirujanos en los últimos
años ya saben que la obra se ha dañado más
en las últimas décadas que en los anteriores siglos.
El maestro Mateo, expone Prado-Vilar sobre los andamios que permiten
acercarse a sus expresivas criaturas pétreas, “estaba
convencido de que estaba realizando una obra maestra porque incluso
los detalles que sabía que no se verían están
acabados perfectamente”. El tiempo le dio la razón.
“Tratamos con algo equivalente a la Capilla Sixtina”,
añade el profesor, uno de los integrantes del comité
científico sobre los que la Fundación Barrié
descargó tanto las decisiones técnicas como los tiempos.
Javier López, director de la fundación,
recuerda que Gäel de Gichen, el químico que revolucionó
la conservación del patrimonio con su defensa de la prevención
y la concienciación y que asesora en las cuevas de Altamira,
les tiraba de las orejas. “No se puede considerar una intervención
sin implicar a la sociedad”, señala ahora López,
con la lección aprendida. Así arrancaron las visitas
guiadas por los andamios del Pórtico (gratuitas mientras
estuvieron en manos de la Barrié y a 10 euros, ahora que
dependen de la Fundación Catedral). Una especie de Abierto
por obras, el programa tan visionario desarrollado durante la restauración
de la catedral de Santa María de Vitoria, por Juan Ignacio
Lasagabaster, también miembro del comité científico
del Pórtico.
Tan esencial como entender la piedra era entender qué
había proyectado el maestro Mateo y qué significó
en su contexto histórico. “Es importante restaurar la
obra, pero también es importante restaurarla en su significado”,
advierte Francisco Prado-Vilar, que ha desentrañado las claves
que esconde el conjunto románico, que nació como un
espacio abierto.
A cualquier hora del día o de la noche que un
peregrino llegase al final de su camino se encontraba ante la representación
del universo espiritual medieval: un Pantocrátor que doblaba
el tamaño humano, la orquesta del Apocalipsis afinando instrumentos,
las páginas del Antiguo y el Nuevo Testamento grabadas en
la piedra, el cielo y el infierno con demonios tan expresionistas
como si emergiesen de un cuadro de 1920. Un universo granítico
que refulgía gracias al pan de oro, al lapislázuli
y a las piedras preciosas. Hasta 1520 el Pórtico de la Gloria
permaneció abierta al mundo y a la intemperie, sin puertas,
e íntegro.
A partir de esa fecha comenzó el proceso de
arrinconamiento. Se instalaron puertas para evitar peleas muy terrenales
—incluso algún asesinato— a los pies de la corte
celestial. Cuenta el historiador de Harvard que se desmontaron las
figuras de Enoch y Elías, testigos del Apocalipsis que señalaban
al tímpano, que han acabado en los fondos del Museo de Pontevedra.
Se perdió también el rastro a las esculturas de los
profetas Jeremías y Ezequiel, que finalmente han reaparecido
entre las propiedades de la familia Franco, que ha convertido en
propiedad privada buena parte de los regalos que el dictador recibió
en su condición pública de jefe del Estado durante
casi cuatro décadas.
Finalmente, en el siglo XVIII, la apoteosis barroca
engulló la pureza románica. “El nártex
abierto y luminoso concebido por el maestro Mateo como espacio catalizador
para el desarrollo de una escenografía figurativa dinámica
y envolvente habría de ir transformándose poco a poco
en un caparazón cerrado y sombrío”, escribe Prado-Vilar
en El románico y sus mundos imaginados (Fundación
Santa María la Real).
Se cerró la fachada, aunque la catedral conservó
su espíritu de gran plaza pública donde se juntan
quienes rezan, quienes se recrean con el arte y quienes simplemente
atajan por el templo para ir de Praterías al Obradoiro. Hoy
sigue sin cobrar por la visita, aunque con más vigilancia,
eso sí, desde que en 2011 un electricista llamado Manolo
se llevó a su casa durante un año el Códice
Calixtino, que así describía la catedral: “En
esta iglesia no hay grieta ni defecto alguno…”. Pero eso
fue en el siglo XII.
17/08/2014
Fuente: Elpais.com
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La Aljafería de
Zaragoza, una visita ineludible para casi 101.000 personas hasta
junio
Un total de 100.786 personas han visitado el Palacio de La Aljafería
entre enero y junio de este año. Son 10.000 más que
en el mismo periodo de 2013 y su procedencia es mayoritariamente
de España. Ganan los propios aragoneses, que son el 47,41%
de los visitantes. Entre los extranjeros, los franceses e italianos
son los de más presencia.
El Palacio de La Aljafería es una visita ineludible
para los que recalan en Zaragoza. Desde enero a junio han pasado
por este monumento representativo del mudéjar y destacado
por la Unesco un total de 100.786 personas, son casi 10.000 más
que en el mismo periodo del año pasado cuando lo visitaron
90.772 personas.
Es un 11,03% de incremento en las visitas, que en su
mayoría siguen siendo de españoles, el 80,92%, mientras
que los extranjeros representan el 19,08%. Los aragoneses representan
la mayoría, un 47,41% (45.451), seguidos de madrileños
con un 6,33% muy de lejos (6.068), catalanes (5.505), andaluces
(2.825) y castellano leoneses (2.622). Entre los de fuera del país
destacan los franceses con 7.145, un 7,45%, y los italianos con
2.080, un 2,17%.
Muchos son los que pasean por sus patios. Destacan
su decoración y recomiendan a sus familiares y amigos que
acudan a Zaragoza a verla. "Definitivamente lo recomiendo,
porque es uno de los monumentos más preciosos de España",
asegura un joven italiano. El Palacio gusta y por ello se contratan
visitas guiadas para conocer su historia y su transformación,
como resalta un matrimonio de Vitoria.
Además, muchos zaragozanos hacen de guías
personales para sus amigos que vienen de fuera, en un recorrido
que derivará después hacia La Seo, la Basílica
del Pilar o el Parque José Antonio Labordeta.
Desde Francia, varios visitantes de Narbona destacan
lo magnífico y formidable de la arquitectura. "Es un
regalo poder ver todo esto", señala una de las turistas
francesas.
El horario de verano abarca todos los días de la semana de
10 a 14 horas y de 16.30 a 20.00 horas con visitas guiadas a las
10.30; 11.30; 12.30; 16.30; 17.30 y 18.30 horas. Las tarifas van
desde los cinco euros para adultos a un euro para jubilados, estudiantes
o carné joven, pasando por cuatro euros para grupos mayores
de 20 personas. Es gratuita los domingos y para los menores de doce
años.
Los accesos están previstos para personas con
minusvalías físicas y las personas invidentes disponen
de una maqueta y una guía explicativa del Palacio en Braille.
Además, hay audioguías al servicio de los visitantes
en español, inglés, francés, alemán
e italiano y signoguías que facilitan a las personas sordas
y usuarios de la lengua de signos española el acceso a la
información de la visita.
Una tienda y el no poder hacer fotos con flash para
no dañar este bien completan las recomendaciones que se hacen
a los visitantes, que además pueden descargarse una aplicación
móvil titulada Conoce la Aljafería.
En estos momentos, además se puede disfrutar
de las exposiciones Aragón Regnum y "La libertad de
la línea: el dibujo en la colección del IVAM".
Por otro lado, desde hace poco los turistas pueden
acceder a la cafetería del Parlamento, aunque todavía
no hay mucho movimiento en el establecimiento de estos visitantes.
El Palacio que soñó el monarca musulmán Al-Muqtadir
es junto a la Alhambra de Granada y la Mezquita de Córdoba
una de las joyas artísticas de la presencia musulmana en
el sur de Europa y, por supuesto, de los monumentos más visitados.
Aunque ahora representa la soberanía del pueblo aragonés,
La Aljafería ha pasado por muchos cambios a lo largo de sus
diez siglos.
Su origen se remonta a cuando la Península estaba dominada
por los musulmanes. El rey taifa de Zaragoza Al-Muqtadir construyó
el palacio a finales del siglo XI. Sus estancias acogieron a poetas,
matemáticos, astrólogos y grandes filósofos
como Avempace.
Tras la Reconquista cristiana de Zaragoza por Alfonso
I El Batallador, La Aljafería se convirtió en Palacio
de los Reyes de Aragón. Pedro IV El Ceremonioso lo congregó
como centro político, celebrando reuniones preparatorias
de las Cortes y de ahí partían las comitivas hacia
La Seo donde los Reyes juraban los Fueros y eran coronados.
Los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, aunque
no llegaron a residir en él, simbolizaron su poder ante el
de Al-Andalus levantando una segunda planta sobre el ala norte de
la parte islámica. Representa de este modo su poder político.
Después se adentraría en una etapa oscura, instalándose
el Tribunal de la Inquisición, que usó la Torre del
Trovador como prisión. Con Felipe II, Aragón pierde
sus señas de identidad y el Palacio se convierte en símbolo
de su poder absoluto. Primero se convirtió en fortaleza militar
y luego en acuartelamiento militar, lo que provocó daños
irreparables.
Tras muchos años de decadencia, llegó
la reconstrucción y fue declarado monumento de interés
histórico artístico nacional. El arquitecto Francisco
Íñiguez inicia las labores de rescate y las continúa
Ángel Peropadre.
El impulso definitivo se dará en 1984, cuando
las Cortes de Aragón deciden instalarse allí asumiendo
el compromiso de restaurarla, que concluye en 1998. Los arquitectos
Luis Franco y Mariano Pemán hacen que recupere su esplendor.
En mayo de 1987 se inaugura la actual sede de las Cortes, celebrando
su primera sesión en el nuevo hemiciclo parlamentario.
16/08/2014
Fuente: Aragonliberal.es
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Aseguran la ladera sur
del Castillo de Íllora (Granada) ante el peligro de desprendimientos
La ladera sur del monte donde se levanta el castillo
árabe de Illora deja ver grandes grietas y muchos peñascos
que, como consecuencia de la erosión, parecen flotar unos
sobre otros. Esta fortaleza del siglo IX está sobre una inmensa
y alta roca que, no por casualidad, llamaban el "ojo derecho"
del Reino Nazarí. Pero ahora su belleza esconde un peligro
evidente, que ya desde hace varios años viene dando pequeños
sustos a los vecinos, cuando se han visto sorprendidos por algún
desprendimiento.
Uno de los más impresionantes y arriesgados fue el que soportó
el tejado de Choni Ríos, una vecina de las viviendas que
hace décadas se construyeron en la base de esta ladera, que
el pasado 8 de marzo vio como un peñasco tan grande como
una mesa caía sobre el patio de su casa. Por eso ahora, el
Ayuntamiento de la localidad ha realizado una intervención
de emergencia en la zona. "La consolidación natural
de la piedra hace imposible actuar de otra forma. Hay rocas fracturadas
lo cual supone un peligro; por eso se ha optado algo tan específico
como el trabajo en altura", explican desde el Consistorio ilurquense.
Para preparar la obra de restauración en esta
parte del Castillo y hacer más segura la zona, se han instalados
30 metros cuadrados de malla de triple torsión y 15 metros
cuadrados de red de cable. En su colocación, que ha durado
cuatro días, han trabajado tres escaladores profesionales,
que han tenido que descolgarse desde la muralla para dejar bien
asegurado este paño del monumento. "Este tipo de estructuras
son completamente seguras. Están preparadas para evitar el
desprendimiento y, en caso de producirse, sostiene rocas de dimensiones
superiores a las que provocaron el enorme susto de hace meses",
explica Salvador Puente, ingeniero de la empresa Sitesur, que ha
realizado la actuación.
Puente asegura que su empresa está acostumbrada a realizar
intervenciones similares, pero lo que hace más particular
este caso es la importante altura, de más de 50 metros, que
hay desde la zona de peligro y el hecho de que haya viviendas en
la base. "Eso hace imposible asentar las rocas de otra forma
que no sea con trabajos de altura y escalada. Es imposible usar
plumas ni andamios", subraya.
Según apuntan desde el Ayuntamiento, éste
podría estar estudiando encargar un estudio técnico
completo, para ver posibles soluciones definitivas y a largo plazo
para esta inmensa montaña, muy deteriorada por la erosión
y, al mismo tiempo, con escarpados y abruptos tajos, sobre la que
se halla uno de los monumentos más valiosos de Íllora
y su comarca.
14/08/2014
Fuente: Ideal.es
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El Centro de Interpretación
de Beatos se ubicará en la iglesia de Santa María
de Tábara (Zamora)
San Froilán marcó la vida tabaresa
al crear, el año 988, apoyado por su protector el rey Alfonso
III, el monasterio de San Salvador
La villa de Tábara ha escrito sus aconteceres
desde la noche de los tiempos, a la vera de la Sierra de la Culebra
y el arroyo "Palomillo", hasta convertirse por méritos
propios y de quienes en ella nacieron, crecieron y vivieron en sus
feudos en uno de los lugares con más destacados de la península
ibérica.
La biografía del ilustre San Froilán,
que aparece en la Biblia Mozárabe de la Catedral de León
del año 920, revela que el monasterio dúplice tábares,
-punto de inflexión en el largo camino hacia la grandeza
de Tábara-, fue fundado por él a finales del siglo
IX bajo los auspicios de su fiel amigo y a la vez protector el rey
Alfonso III: "Efidicavit Tabarense cenovium ubi congresavit
ultramtramque sexun centies servi animas domino servientium ("Edificio
el monasterio tabarense donde congregó más de setecientos
monjes de uno y otro sexo al servicio divino".
Froilán, luego Obispo de León, asistido
por Atilano, primer obispo de Zamora, residentes tabareses y luego
santos, fundaron también el monasterio de Moreruela. Ambos
arrasados y destruidos en el 988 por por la razia de Almanzor, lo
mismo que hicieron con los cenobios de Sahagún y Eslonza.
Tras saquear los musulmanes las tierras de León
y Zamora, entre ellas la hoy Tierra de Tábara, más
que una restauración fue obligado afrontar una reconstrucción,
pasando 149 años, hasta la consagración de la iglesia
de Santa María actual, ubicada sobre las trazas del antiguo
complejo monacal de San Salvador y convertida, con el paso del tiempo,
en emblema de Tábara y uno de los templos más importantes
del cristianismo en España y Portugal. Se consagró
en el año 1137 por el obispo Roberto de Astorga.
El 3 de junio de 1931 fue declarada Monumento Histórico
Artístico, pero aún así fue destinada a almacén
del Servicio Nacional del Trigo. Su grave deterioro llevó
a cinco restauraciones 1958 y 1962 (se restauró integramente
la torre, mediante rastreo de los cimientos, y se reparó
el pórtico románico, del que sólo quedaban
dos arcos, saneando la techumbre). Según Menéndez
Pidal y Pons Sorolla era "casi milagroso que aún se
mantuviesen en pie torre e iglesia de Tábara con arcos en
que faltaban sus dovelas centrales y grietas que atraviesan sus
cuerpos altos". Se cerró al culto en 1925 y se reabrió
el 8 de diciembre de 1991 El Ayuntamiento que reside José
Ramos San Primitivo reconvertirá en breve la iglesia en histórico
Centro de Interpretación Mundial de los Beatos.
Día 27 de julio del año 970. Es una de
las fechas más importantes, insignes e imprescindibles para
Tábara y su historia. Aquella tarde, de hace ya 1044, años
el monje Emeterius, discípulo del pintor y calígrafo
Magius (Falleció el día de San Fausto, 30 de octubre
del 968), concluía el "Beato de Tábara",
iniciado por su maestro, sin lugar a dudas uno de los libros altomedievales
más preciados de toda la miniatura española e incluso
de la europea.
En una de sus páginas reprodujeron la histórica
torre "alta et lapidea" con su "scriptorium tabarense"
donde años mas tarde el propio frater Emeterius, junto a
Senior presbiter scripsit y Ende (En deprintix) -primera monja documentada
de nuestra historia-, realizaron el Beato de Gerona (975), y donde
Magius hizo el de San Miguel o Morgan. La imagen de la de torre
es, según los expertos, la más "asombrosa de
un scriptorium de la Alta Edad Media Europea".
La importancia del Scriptorium Tabarés de San
Salvador la delata, según el mayor experto en la materia
Jhon Willians, el que de los siete comentarios del Apocalipsis o
Beatos Ilustrado que se conservan de los siglos IX y X (con una
sola el del Monasterio de Silos es el mas antiguo), tres de ellos
están relacionados con Tábara. Magius era quizás
el mayor artista de aquellos tiempos, y él lo sabía,
era consciente de su propio talento, recordando su nombre en acróstico
en la segunda línea del Colofón. El Beato de Tábara
está en el Archivo Histórico Nacional de Madrid.
14/08/2014
Fuente: Laopiniondezamora.es
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Espanto arquitectónico
junto a la iglesia de San Martín de Frómista, en Palencia
Desde hace unos meses, a pocos metros de la iglesia
de San Martín se está construyendo una edificación
que demuestra la falta de buen gusto arquitectónico y el
penoso papel que desarrollan algunas autoridades culturales de Castilla
y León.
¿Tiene barreras el mal gusto?
En Frómista están indignados y con motivo. Desde hace
unos meses, a pocos metros de la maravillosa iglesia de San Martín,
joya del románico español y pieza de referencia del
Camino de Santiago, se está construyendo una edificación
que demuestra la falta de buen gusto arquitectónico y el
penoso papel que desarrollan algunas autoridades culturales de Castilla
y León.
Son muchos los visitantes, peregrinos, curiosos y amantes
del arte que cada día preguntan a los albañiles que
están realizando los trabajos de edificación sobre
la obra qué se está realizando en un lugar tan emblemático.
La respuesta de los albañiles parece responder a una consigna
clara: "¡Se está haciendo lo mismo que había!".
La concesión de este tipo de licencias
para construir en las cercanías de un edificio tan singular
debería estar por encima de normativas urbanísticas.
Es evidente que la nueva construcción, en el mejor de los
casos, es ya un obstáculo para poder disfrutar con una correcta
perspectiva de San Martín. Muchos de los vecinos de Frómista
temen que sea otro ejemplo más de "bodrio" arquitectónico
local, como se comenta en algunos de los comercios cercanos.
La dejadez de las autoridades locales y la mala gestión de
los recursos arquitectónicos de la zona han llevado a muchos
de estos pueblos de Palencia a la pérdida de su orgullosa
personalidad de pueblo. La chapa, el aluminio, la uralita y el maldito
bloque gris de hormigón han sustituido a la madera, la piedra
y el ladrillo. Va costar muchos años recuperar esa plaga
estética. La falta de criterio de algunos arquitectos municipales
y el desprecio de nuestra arquitectura popular nos ha llevado a
una infravaloración de nuestros recursos culturales. Aquí
tenemos un buen ejemplo.
Todo está perfecto
Consultado el secretario del Ayuntamiento de Frómista, nos
ha comentado que la obra tiene la correspondiente licencia municipal
del consistorio y además cuenta con el beneplácito
de la Junta de Castilla y León y con la autorización
del Patrimonio Cultural. Curiosamente en la zona sucede lo mismo
con otra edificación que lleva parada varios años
por no cumplir la normativa de acceso y de alturas, como dicen los
vecinos.
La nueva construcción
es ya un obstáculo para poder disfrutar con una correcta
perspectiva de San Martín
Los paisanos que toman el sol por las tardes frente a la famosa
fachada son los que más quejas escuchan. Algunos visitantes
incluso han puesto denuncias y acuden al Ayuntamiento para expresar
sus protestas.
Todas las guías presentan esta iglesia románica como
el canon de este estilo. A ojos de cualquiera es un edificio de
muy bellas proporciones. Su nombre deriva de 'frumentum', trigo,
que es el cereal que abunda en la zona.
Merece la pena pagar el euro de la entrada para entender mejor la
estructura del edificio. San Martín es un templo de tres
naves paralelas cortadas por otra de crucero. Sobre ésta
se añadió una linterna octogonal en el siglo XV, dato
que si no se cuenta no se percibe, dada su integración en
el edificio.
Algo que la distingue son sus canecillos, en concreto 315, que recorren
el saliente de sus tejados. La variedad de los temas que representan
es asombrosa y para tener más de nueve siglos se conservan
perfectamente. La explicación de ese estado de conservación
se debe a que en 1893 se hizo una restauración de la iglesia
y parece ser que aprovecharon para quitar aquellas con un contenido
explícitamente sexual.
Entre los motivos que hoy se pueden ver hay esferas, que simbolizan
el "espíritu universal" en alquimia, muchas fieras
(leones sobre todo) con las fauces abiertas o incluso comiéndose
a personas. También hay toros que representan la potencia
y la fogosidad. El interior es sobrio, con los gruesos muros desprovistos
de adornos a no ser por los propios elementos arquitectónicos
de ajedrezado y los capiteles de las columnas.
13/08/2014
Fuente: Vozpopuli.com
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Archidona (Málaga)
pide a la Consejería de Cultura que restaure el Castillo
El edificio, que tiene la catalogación
de Bien de Interés Cultural (BIC), está en peligro
de derrumbe
El pleno del Ayuntamiento de Archidona aprobó
por unanimidad solicitar a la Consejería de Cultura de la
Junta de Andalucía y a la Dirección General de Bienes
Culturales que incluya en el presupuesto 2015 la restauración
y remodelación del Castillo, que tiene la catalogación
de Bien de Interés Cultural (BIC), que está en peligro
de derrumbe.
Así, Juan Antonio Lara, el portavoz Izquierda
Unida, grupo municipal que presentó la moción, señaló
la necesidad de realizar un informe de la situación de conservación
del Castillo: «de los riesgos de derrumbe y desprendimiento
en especial de la Torre del Homenaje».
«Es una situación que entraña un
serio riesgo para el monumento, así como para las personas
que frecuentan este entorno», apuntó Lara.
Por su parte, el portavoz del PSOE, Miguel Cebrián, afirmó
que la situación del Castillo es precaria.
13/08/2014
Fuente: Laopiniondemalaga.es
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La Diócesis busca
mecenas para que San Esteban de Burgos pueda brillar todo el año
En septiembre se cumplirán 22 años de
la finalización de las obras de restauración llevadas
a cabo en la iglesia de San Esteban, un bellísimo templo
gótico construido entre los siglos XIII y XIV. En un artículo
publicado el 19 de septiembre de 1982 en Diario de Burgos por el
entonces párroco de este templo, Rodrigo Aguilera, y el sacerdote
Jesús López Sobrino, ambos explicaban que «nuestras
aspiraciones han sido sobrepasadas por la recuperación lograda
en los aspectos técnicos de solidez y embellecimiento respecto
a un complejo monumental que es brillante expresión del gótico
burgalés».
En el mismo texto se recordaba que las obras «de apeo y consistencia»
habían comenzado en 1973 «logrando detener la ruina
inminente de la sala capitular del claustro y de la torre».
Posteriormente se fueron «restaurando, descubriendo y recuperando
varios aspectos arquitectónicos y escultóricos»
que han contribuido a esclarecer aún más la máxima
importancia de este templo que, históricamente, en los siglos
XIV, XV y XVI, ha estado a la cabeza de las parroquias burgalesas.
Año y medio después, el 16 de abril de 1984, se inauguró
una «valiosísima y singular» muestra del arte
burgalés titulada La Historia de la Salvación en el
Arte Diocesano. El templo, el claustro y las salas anejas mostraron
170 obras de entre los siglos XIal XIX que se podían contemplar
en diez salas, cada una de las cuales tenía un tema concreto.
Fue una iniciativa del entonces arzobispo, monseñor Cardenal,
con motivo del Año Santo de la Redención. Contó
además con la colaboración de la Diputación
y el Ayuntamiento.
Ambas noticias, la de las obras y la de la exposición, son
un ejemplo de la indiscutible relevancia de esta iglesia, que desde
junio de 1993, además, acoge el Museo del Retablo y que,
lamentablemente, desde 2005 sólo abre sus puertas en los
meses de verano gracias a un convenio promovido por la Junta de
Castilla y León específico para templos de la región.
A este respecto, el delegado diocesano de Patrimonio, Juan Álvarez
Quevedo, hace hincapié en que «este museo debería
estar abierto todo el año, exceptuando si acaso algunos de
los meses más fríos» y añade que en ese
objetivo trabajan desde hace tiempo. «No cejamos en nuestro
empeño de seguir buscando mecenazgo y llamando a distintas
puertas, pero lo cierto es que a día de hoy los resultados
han sido infructuosos», se lamenta, al tiempo que destaca
que «urge» su mantenimiento.
Por otro lado, Álvarez Quevedo apunta que también
están estudiando la posibilidad de dar un impulso a las visitas
en esta iglesia ofreciendo su recorrido junto a algún otro
templo como podría ser la Catedral, San Gil o San Nicolás,
por ejemplo. En este sentido, avanza que una iniciativa similar
funciona en Toledo y que tienen previsto mantener un encuentro con
responsables de esa Diócesis para conocer los pormenores
de la misma.
18 retablos
El Museo del Retablo se inauguró en junio de
1993 gracias a los fondos aportados por Caja de Burgos, entidad
que continuó colaborando varios años en su funcionamiento
posterior. Sin embargo, en 2005 se decidió que sólo
podría visitarse con cita previa o, excepcionalmente, gracias
al convenio, ya citado, con la Junta. Este año se puede ver
desde el 1 de julio y hasta el 13 de septiembre de martes a domingo,
de 11 a 14 y de 17 a 20 horas.
En el museo se exponen piezas, fundamentalmente retablos, de distintas
parroquias de la Diócesis de Burgos que, por razones de seguridad
y conservación, han tenido que ser trasladadas y recopiladas
en este espacio, «intentando mantener su función en
la medida de lo posible», según se especifica en la
web museodeburgos.com. Igualmente, en el coro se puede contemplar
una treintena de piezas de orfebrería, fundamentalmente cruces
(siglos X-XVIII), cálices (siglos XV-XVIII) y píxides
(siglo XV), todo ello presidido por un magnífico tríptico
flamenco del siglo XVI obra de Ambrosius Benson y procedente de
la iglesia de San Cosme y San Damián. Entre todas las piezas,
cabe destacar la cruz visigoda-mozárabe de Villorobe (siglo
X) y el Cristo de marfil de San Juan de Ortega (siglo XII), así
como un espléndido conjunto de cruces procesionales de los
siglos XIII y XIV.
Lo habitual es que se puedan contemplar 18 retablos de los siglos
XVI, XVII y XVIII, aunque actualmente faltan algunos, como el que
se exhibe en la muestra de Las Edades del Hombre de Aranda titulada
‘Eucharistia’. Tampoco está el de la iglesia de
Castrillo Matajudíos (pendiente de cambiar el nombre por
el de Castrillo Mota de Judíos).
De los 18, cinco son de la propia iglesia y el resto proceden de
templos de la provincia. Entre ellos, algunos de la Bureba:Padrones,
Arconada y Bárcena, Villamorón, Cortiguera, Tañabueyes,
Pesquera de Ebro o Tosantos.
En la nave central, también se exponen dos pilas bautismales
románicas procedentes de Eterna y Albacastro y tres extraordinarios
sepulcros góticos traídos desde el monasterio cisterciense
de Santa María la Real de Vileña.
800 visitas en julio
A falta de lo que suceda en agosto, durante el pasado
mes de julio el Museo del Retablo recibió 800 visitas, según
los datos facilitados por el director del mismo, Antonio García
Ibeas. La cifra supone un pequeño repunte con respecto al
mismo mes del año pasado, una cifra que a sus responsables
les gustaría engrosar a lo largo de todo el año dada
la «esbeltez y armoniosidad del templo», como señala
su expárroco, Rodrigo Aguilera, quien añade que la
labor pastoral y de transmisión del Evangelio a través
del arte es uno de los objetivos que siempre han tenido como prioritario.
Lamentablemente, las escasas noticias en torno a la iglesia en los
últimos años han girado en torno al robo de las cabezas
de San Pedro y San Lorenzo del pórtico de la iglesia en la
Semana Santa de 2011. El lado positivo de todo ello fue que se pudo
identificar al autor y recuperar y restaurar ambas piezas.
13/08/2014
Fuente: Diariodeburgos.es
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El Gobierno aragonés
restaura la iglesia de San Miguel de Otal (Huesca)
El Gobierno de Aragón, a través
de la Dirección General de Patrimonio Cultural, va a restaurar
la iglesia de San Miguel de Otal, en el término municipal
de Broto. Los trabajos, que comenzarán a finales de agosto
y que tendrá un plazo de ejecución de tres meses y
medio, supondrán una inversión de 174.000 euros y
permitirán recuperar este edificio declarado Bien de Interés
Cultural en 1982.
El director general de Patrimonio Cultural, Javier
Callizo, ha explicado que la actuación consistirá
en "la rehabilitación total de las cubiertas de la nave,
el ábside, la sacristía y la torre, consolidando estos
elementos y garantizando la impermeabilización".
Antes, y como medida de protección, se retirarán
las losas de piedra originales adosadas al ábside románico
para recolocarlas de nuevo una vez finaliza la obra. Finalmente
se realizará una limpieza de la mampostería y los
sillares de la fachada que permitirá eliminar también
la maleza que ha ido creciendo. Previamente al inicio de la restauración
se acometerán trabajos de acondicionamiento del terreno para
llevar el material y la maquinaria necesaria.
La Iglesia de San Miguel era la antigua iglesia parroquial del pueblo
oscense de Otal, hoy deshabitado, situado en el sobrepuerto de Biescas.
Ubicada a 1.465 metros, en la zona más alta de Otal, la iglesia
se caracteriza por su ábside románico de tipología
correspondiente al "círculo larredense", dentro
de las denominadas iglesias de Serrablo. Además de por su
decoración consistente en un friso de gruesos baquetones
y banda de arquillos ciegos sobre lesenas.
12/08/2014
Fuente: Teinteresa.es
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Un programa de voluntarios
actúa en el claustro del Monasterio de Rioseco (Burgos)
Participaron desde el pasado lunes en un programa de
recuperación de la abadía del valle de Manzanedo y
celebraron el ‘Día del Voluntario’
El programa de voluntariado para la conservación
y recuperación del Monasterio de Rioseco, en el Valle de
Manzanedo, llegó ayer a su fin tras una larga e intensa semana
de trabajos.
La iniciativa puesta en marcha desde hace cuatro años
por parte de varios colectivos de las zona, entre los que se encuentra
la asociación ‘Salvemos Rioseco’, el párroco,
Juan Miguel Gutiérrez y vecinos concienciados con el mantenimiento
del patrimonio artístico, dieron por terminados los trabajos
de la IV Semana de Voluntariado que comenzó el pasado lunes.
11/08/2014
Fuente: Elcorreodeburgos.com
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Hallada una necrópolis
islámica de más de mil años de antigüedad
en Alcázar de San Juan (Ciudad Real)
Una necrópolis islámica de más
de mil años de antigüedad ha sido el último hallazgo
que se ha encontrado en el paraje de Piédrola en Alcázar
de San Juan (Ciudad Real) donde en una excavación de solo
cuatro metros cuadrados se han localizado siete cuerpos enterrados
al modo islámico, de lado, sin ningún tipo de ajuar
o enseres y mirando hacia la Meca.
Así lo ha confirmado a los medios de comunicación
el director del proyecto arqueológico de Piédrola
e investigador de la Universidad de Castilla-La Mancha (UCLM), Víctor
López Menchero, quien ha recibido este lunes la visita en
la zona de trabajo de la presidenta del Patronato Municipal de Cultura
(PMC), María Jesús Pelayo.
Según ha informado el Ayuntamiento de Alcázar de San
Juan en nota de prensa, para López, la importancia de la
localización de esta necrópolis es "enorme"
por varias razones. "En primer lugar, porque son escasos los
restos de este tipo relativos a la cultura islámica que se
han localizado en Castilla-La Mancha", ha indicado.
Además, "la existencia de una necrópolis,
o ciudad de los muertos, confirma la existencia de una 'ciudad de
los vivos', es decir, de una población islámica que
estaría en una zona cercana a mayor altura".
A eso hay que añadir otros hallazgos que también han
salido a la luz en las excavaciones realizadas en las últimas
semanas, como una inscripción romana en un trozo de cerámica
en otro sondeo llevado a cabo en el paraje, junto a otros restos
humanos, como un hueso de cadera.
Del mismo modo, se han localizado otras piezas de la edad del bronce,
como una quesera o trozos de otros enseres, con una antigüedad
de entre 3.000 y 4.000 años.
Todo ello confirma a Piédrola como uno de los yacimientos
"más importantes" de Castilla-La Mancha e incluso
de España, que todavía está por conocer en
toda su magnitud, dado que en él se asentaron todas las civilizaciones.
"Tenemos restos del calcolítico, de la edad del cobre
y del bronce, de asentamientos íberos, de una villa romana,
de una alquería musulmana, de la reconquista cristiana y
de la que fue la cantera de piedras de molino más importante
de la región", ha explicado el director del proyecto.
Ha comentado también que "incluso la Carta Puebla de
Alcázar hablaba ya de Piédrola en el siglo XIII".
Las abundantes aguas subterráneas, que aún hoy se
pueden encontrar fácilmente a sólo tres metros de
profundidad, explican la constante ocupación de la zona,
sobre todo, en este caso, por la civilización musulmana,
dedicada fundamentalmente a la agricultura, que permaneció
durante siglos asentada en este paraje.
Víctor López Menchero ha confesado su sorpresa, ya
que, aunque se sospechaba que se localizarían restos de "gran
interés", no esperaba hallar una necrópolis,
y mucho menos con el "buen estado" de conservación
que presenta, lo cual "no es habitual" estando a tan poca
profundidad y en una tierra de labor ocupada durante siglos y aún
en la actualidad.
CONVENIO CON LA UCLM
El investigador ha informado de que el trabajo directo sobre Piédrola
se inició en 2013 con el convenio firmado entre el Ayuntamiento
de Alcázar de San Juan y la UCLM para la realización
de prospecciones superficiales en toda la zona, necesarias para
determinar dónde se podría excavar para dar con importantes
hallazgos.
El convenio ha tenido continuidad este año con estas excavaciones
y el deseo de López Menchero es poder continuar porque "aquí
hay un mundo por explorar". "No estamos hablando de un
proyecto de cuatro años, sino probablemente, para llegar
a conocerlo todo, de cien o doscientos años", ha afirmado.
De momento, la UCLM tiene la intención de realizar alguna
publicación de carácter científico sobre los
diferentes hallazgos y la historia del paraje de Piédrola,
e incluso otra de tipo divulgativo para el público en general.
SUBVENCIÓN DEL 50 POR CIENTO
Por su parte, la presidenta del Patronato Municipal de Cultura ha
manifestado el "compromiso" del Ayuntamiento de seguir
adelante con las investigaciones arqueológicas del paraje,
subrayando también el "interés" del Gobierno
de Castilla-La Mancha, que ha subvencionado el 50 por ciento del
coste del proyecto realizado en estas semanas.
Pelayo se ha mostrado "feliz" y "orgullosa"
por lo localizado hasta ahora, que contribuye a confirmar "la
importancia del paraje como referente de la historia no ya de Alcázar,
sino de la región y del conjunto de España, lo que
dará pie además a buscar la colaboración también
del Ministerio de Cultura para poder seguir con las excavaciones
e investigaciones necesarias".
Por todo ello, ha felicitado a la UCLM y, en concreto, a Víctor
López Menchero por el trabajo que está realizando,
así como a los trece voluntarios, muchos de ellos estudiantes
de Historia, Historia del Arte o Arqueología, que participan
en este proyecto de excavaciones que ha dado como resultado tan
"importantes hallazgos".
Pelayo ha añadido que en lo que se refiere a excavaciones
arqueológicas, Alcázar prácticamente sólo
contaba con los restos de la calle Gracia, pero en ningún
caso sacaron a la luz restos de la importancia de los localizados
en estas últimas semanas en Piédrola.
En un futuro, tal como ha explicado la presidenta del PMC, el paraje
de Piédrola y sus yacimientos podrían convertirse
en un "recurso turístico y cultural" que se sumaría
a los que ya existen en Alcázar de San Juan, aunque esto
no será a corto plazo, dado el volumen de trabajo que queda
por delante y el hecho de tratarse de tierras de titularidad privada.
En cualquier caso, la "prioridad" ahora es seguir investigando,
documentando y catalogando todos los restos que vayan saliendo a
la luz, ha indicado.
10/08/2014
Fuente: Europapress.es
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Chantada (Lugo) reivindica
un valioso patrimonio románico
En la iglesia románica de Santa María
de Pesqueiras, en Chantada, se ofició ayer una misa. Aunque
el hecho parezca habitual, no lo es en absoluto, porque este templo
-en un rincón apartado cerca del embalse de Belesar- está
cerrado al culto desde 1969. El oficio religioso formaba parte de
una jornada cultural y reivindicativa promovida por la Asociación
de Amigos do Románico da Comarca de Chantada, en la que intervinieron
el grupo musical O Trícole, de Sober, y los músicos
Iria Estévez y Gonzo Piña.
El objetivo de la jornada, que ya se organizó
otras veces en los últimos años, era reclamar más
protección y promoción para esta iglesia y para todo
el patrimonio románico de la comarca. Los organizadores del
acto señalan que los tres municipios de la zona -Chantada,
Taboada y Carballedo- poseen en torno a 35 iglesias que conservan
en mayor o menor medida su fábrica románica. Aunque
algunas fueron objeto de diversas intervenciones de restauración
en los últimos años, muchos de estos monumentos presentan
un estado de conservación que deja mucho que desear. A ello
se añaden las dificultades que hay para verlos por dentro,
ya que con la despoblación del rural cada vez se utilizan
menos para oficiar misas.
Este verano, por cierto, es un buen momento para conocer
al menos una parte del patrimonio románico de la comarca.
El consorcio turístico de la Ribeira Sacra mantiene hasta
el 5 de octubre un programa de rutas guiadas que comprende visitas
a una decena de iglesias de la zona. En Chantada pueden verse, además
de la de Pesqueiras, las de San Salvador de Asma, Camporramiro y
Nogueira; en Taboada, las de Bembibre, Piñeira y Castelo,
y en Carballedo, las de Lousada, A Cova y Chouzán. Los participantes
deben llevar sus propios coches. En el primer caso, las salidas
son en la Casa de Cultura chantadina, los jueves a las 10.30 horas
y los sábados a las 16.30; en el segundo, en la Ayuntamiento
de Taboada, los miércoles a las 16.30 y los viernes a las
10.30; en el tercero, en la casa consistorial de A Barrela, los
sábados a las 10.30.
09/08/2014
Fuente: Lavozdegalicia.es
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Nalda (La Rioja) redescubre
su castillo
Arrancan los trabajos para aflorar el perímetro
de la fortaleza
Una nueva sección de muro asoma, desde hace
pocos días, en lo alto del cerro sobre el que se asienta
el casco urbano de Nalda. El pasado lunes comenzó la segunda
fase de los trabajos de valorización de las ruinas del castillo
naldense y la actuación no para de dar agradables sorpresas.
En un recipiente, los arqueólogos guardan también
trozos de yeso que han aparecido de algún elemento decorativo
de las estancias de la vieja fortaleza y pedazos de azulejos.
«Estamos recuperando una parte muy importante
de nuestra historia», remarcaba ayer visiblemente ilusionado
el alcalde de Nalda, Daniel Osés. Osés; el presidente
del CEIP, José Miguel Crespo, y algunos vecinos recorrieron
ayer la zona de la actuación para conocer los nuevos hallazgos
y los objetivos de la segunda fase del proyecto, que se prolongará
hasta finales de este año.
Nalda siempre ha denominado 'Cerro del castillo' al
promontorio que corona la parte antigua de la localidad, sin saber
la potencia de la fortaleza medieval desde la que los Señores
de Cameros guiaron los destinos de 44 poblaciones entre los siglos
XIV y XIX.
Su importancia histórica quedó sepultada
bajo tierra con el paso de los años a partir de la abolición
de los señoríos en 1812 y el uso de este entorno como
escombrera por parte de los vecinos. Ahora Nalda está redescubriendo
su pasado.
Desde que a finales del 2012 se diera inicio a las primeras actuaciones
«está cambiando la fisonomía de nuestro municipio»,
destacó Osés. «Cuando vienes de la carretera
de Albelda o pasas por la nacional 111 ya atisbas las murallas de
un castillo y no el cerro de antes».
El primer edil de Nalda detalló que la fase inicial consistió
en sacar a la luz partes de la muralla exterior y del muro que rodeaba
a la fortaleza, que fue sede principal del Señorío
de Cameros. La segunda parte de estos trabajos terminarán
de desenterrar los restos de todo el perímetro exterior de
la muralla, así como los de los muros que resguardaban al
castillo. Éstos se consolidarán y también se
excavarán lo que fueron las habitaciones interiores de la
edificación, donde se espera hallar elementos cerámicos
y monedas que trasladen una idea de la vida cotidiana en el castillo.
Por otro lado, Osés precisó que «se va a instalar
una pasarela para darle un acceso definitivo» al área,
de forma que los visitantes puedan acercarse a este lugar con increíbles
vistas al valle del Iregua, que pretende erigirse en un nuevo atractivo
turístico para la localidad. Así, en el punto de entrada
a la zona de las excavaciones se ha habilitado ya una fuente y en
los próximos meses este espacio se acondicionará como
lugar de descanso con bancos y paneles informativos sobre las ruinas.
Finalmente, para realzar el cerro y los restos de murallas, se situarán
focos led que iluminarán el conjunto arqueológico.
El proyecto ha contado con un presupuesto de unos 90.000 euros en
su primera fase y 177.113,75 euros en la segunda.
El CEIP financia el 80% de los trabajos y el
Ayuntamiento el 20% restante. «Estamos dando al municipio
un valor excepcional, al tiempo que recuperamos su historia»,
concluyó Crespo.
08/08/2014
Fuente: Larioja.com
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El alcázar de
Aracena (Huelva) revela la existencia de un asentamiento almohade
El consejero de Educación abre un
recinto recuperado tras años de estudio y trabajo arqueológico
El alcázar del recinto fortificado del castillo
de Aracena abrió ayer sus puertas por primera vez y, desde
hoy, para los vecinos de este pueblo serrano que podrán disfrutar
hasta el 20 de agosto, de 19:00 a 21:00, de las jornadas de puertas
abiertas con visitas guiadas por los arqueólogos locales
que han participado en los trabajos de rehabilitación -Eduardo
Romero Bomba y Omar Romero de la Osa-, y el también serrano
Timoteo Rivera.
La historia de Aracena y de la Sierra tiene una nueva página,
ya que el inicio conocido de la vida en el recinto fortificado del
castillo se ha atrasado en 200 años con el descubrimiento
de un importante asentamiento almohade con diferentes niveles entre
los siglos XI - XIII, y previo a la ocupación cristiana que
sí se conocía.
La inauguración del alcázar tuvo lugar
ayer mediodía. El acto, marcado por el calor reinante, comenzó
con una recepción en el atrio del castillo donde se atendió
a los medios y continuó con una visita final para conocer
un resultado que causó gran sensación entre todos
los presentes. El consejero de Educación, Cultura y Deporte
de la Junta, Luciano Alonso, el delegado del ramo en la provincia,
Vicente Zarza; el delegado del Gobierno andaluz en Huelva José
Fiscal; el alcalde de Aracena, Manuel Guerra, con parte de la corporación
municipal, los arqueólogos y técnicos que han trabajado
y algunos miembros de colectivos de Aracena, además del cura,
Longinos Abengózar, protagonizaron la apertura del recinto.
Los duros trabajos comenzaron en 2012, aunque previamente se realizó
el Plan Director y distintos estudios -fichas diagnóstico,
levantamiento topográfico y prospecciones geofísicas-
y trabajos de consolidación preventiva de las estructuras
emergentes con una financiación entre 2004 y 2007 de cerca
de 190.000 euros sufragados por la Junta de Andalucía, según
señaló en una nota.
Desde 2012, inicio de la excavación en el alcázar,
pasando por la consolidación y el resultado final, el coste
ha sido de 451.000 euros según la Junta. Han sido financiados
por el Grupo de Desarrollo Rural Sierra de Aracena y Picos de Aroche
y el mismo Ayuntamiento, y en parte bajo la ayuda del Fondo para
la Modernización de Infraestructuras Turísticas.
Del total del coste de la obra, 370.000 euros son inversión
directa en empresas de servicios y empleo local, ya que la administración
directa del proyecto la ha ostentado el consistorio aracenense.
Sin apenas utilizar maquinaria, se ha posibilitado la creación
de 25 puestos de trabajo de la bolsa de empleo; dos encargados,
seis oficiales de primera, seis oficiales de segunda y 11 peones.
Las excavaciones continúan junto a la muralla, en el espacio
tanto interior como exterior y siempre dentro del recinto. El consejero,
Luciano Alonso, se comprometió ante la petición del
alcalde a seguir ayudando económica y materialmente para
que continúen los trabajos. Y de hecho, ya están apareciendo
vestigios, aunque por ahora no tan valiosos como en el alcázar.
Uno de los objetivos es encontrar la gran puerta de acceso al recinto
fortificado.
"El patrimonio no es un legado de nuestros padres sino un préstamo
de nuestro hijos y estamos obligados a mantener, restaurar y conservar"
señaló el consejero. "Para mí es un día
feliz por el compromiso del Ayuntamiento para trabajar por la cultura,
que nos hace más libres, pero también es economía
y empleo".
El alcalde de Aracena Manuel Guerra, señaló que el
primer objetivo era "recuperar un espacio que estaba algo dejado
por la ciudadanía históricamente pese a que a diario
el castillo sí es un lugar de visita y culto" y "poner
en valor un lugar privilegiado con el máximo rigor cultural
e histórico".
José Fiscal, por su parte, dio las gracias al Ayuntamiento
"por preocuparse por una restauración que ha merecido
la pena y se suman a los monumentos y riqueza cultural que tiene
esta localidad" y en segundo lugar al departamento de Cultura
de la Consejería por ayudar económicamente, trabajar
y asesorar "en todo momento".
08/08/2014
Fuente: Huelvainformacion.es
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Defectos en la restauración
de 2004 obligan a reparar la torre isidoriana de León
La garantía de aquella obra, que costó
unos 450.000 euros, estaba a punto de expirar.
Hace algo menos de dos años que no se veían
operarios trabajando en San Isidoro —el último tramo
en vestirse de hierro y tela fue la fachada del Perdón—,
y eso después de una larga etapa de trabajos a lo largo de
la cual la Real Colegiata vivió enfajada en andamiajes. Esta
última semana volvieron las obras a uno de los principales
monumentos de la ciudad, aunque ahora circunscritas a la popular
torre del gallo, vigía de la ciudad.
Unas labores que en este caso no han necesitado de
andamios y que, según informó a este periódico
el abad, Francisco Rodríguez Llamazares, se han llevado a
cabo motivadas por el hecho de que la garantía de la anterior
y muy ambiciosa campaña de rehabilitación de la torre
isidoriana «era de diez años y terminaba justamente
ahora».
Este
detalle hizo que un arquitecto y un aparejador se encargaran de
inspeccionar a fondo el estado del edificio, hallando una serie
de «deficiencias» en la restauración anterior.
«No realizaron correctamente los rejuntes de la piedra en
su base, en la parte de la torre que se encuentra más cerca
del suelo —comentó Rodríguez Llamazares—,
y por tanto existían desconchones que ahora se han limpiado
y rejunteado con cemento». «No lo hicieron bien»,
afirmó, en referencia a la empresa vallisoletana encargada
de aquellos trabajos, el principal responsable del templo en el
que reposan los cuerpos de los monarcas del Reino de León.
Unos trabajos que no han precisado de presupuesto,
por hallarse aún en vigor el citado seguro, y que prácticamente
ya han sido concluidos. «Aprovechamos la garantía y
por tanto, en realidad se ha tratado de unas labores de trámite»,
confirmó el abad, quien aseguró que en septiembre
mantendrá una serie de encuentros con el director general
de Patrimonio de la Junta de Castilla y León, Enrique Sáiz,
con objeto de rescatar «causas pendientes», relacionadas
con el monumento, que por el momento no quiso desvelar.
Riesgo de desplome
Las obras de aquella segunda fase de restauración
fueron aprobadas en julio de 2003 y durante parte de ese año
y del siguiente, la torre fue sometida a una intensa labor de reparación
cuyo objetivo era poner fin al deterioro general que caracterizaba
a este emblemático edificio románico, de cuarenta
metros de altura, y a la caída de piedras que se había
registrado en diversas ocasiones.
La obra fue adjudicada en casi 450.000 euros. De hecho,
la anterior fase se había extendido por espacio de tres años
y había sido aprobada de urgencia ante el serio riesgo de
desplome del que habían alertado los expertos.
Fue en esa campaña anterior cuando se bajó
el célebre gallo-veleta para su estudio, limpieza y restauración,
deparando no pocas sorpresas a los investigadores: los impactos
de bala que, presumiblemente, procedían de mosquetones de
soldados napoleónicos, quienes intentarían derribarlo
en la idea errónea de que estaba recubierto de oro; unas
enigmáticas letras árabes halladas en su interior
y, sobre todo, los restos de polen que presentaba, de especies vegetales
propias de la cuenca del Golfo Pérsico, que motivó
la hipótesis de que el gallo sería en origen una pieza
oriental llegada a León como obsequio o tributo.
La intervención anterior afectó a tres
partes de la torre, desde los muros de piedra inferiores hasta el
cuerpo de campana. Se restauró toda la fábrica de
piedra exterior, que sufría graves problemas de desgaste
agudizados por el impacto del tráfico rodado, y en el interior
se cosieron las grietas verticales atribuidas, junto a unos desplazamientos
horizontales, al catastrófico terremoto de Lisboa del siglo
XIX. Pero además se liberó por completo la sala dividida
por un muro de partición y se intentaron acondicionar los
núcleos interiores de comunicación.
08/08/2014
Fuente: Diariodeleon.es
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El monasterio de Armenteira
(Pontevedra) se consolida como polo turístico tras la mejora
ejecutada
Se procedió a la limpieza integral de la
piedra y se restauró la fachada de la iglesia
Armenteira se consolida como uno de los principales
destinos de O Salnés en turismo cultural tras las obras de
mejora llevadas a cabo por la Xunta de Galicia en la iglesia del
monasterio, de estilo románico. El conselleiro de Educación,
Jesús Vázquez visitó ayer el templo en compañía
del presidente de la Diputación, Rafael Louzán.
Ambos dirigentes vieron los trabajos realizados durante
los últimos meses en el templo, y que costaron 350.000 euros,
financiados por la Consellería de Cultura. Unas obras que
se suman a las ya ejecutadas en los últimos años por
la Diputación, y que han supuesto una inversión de
casi dos millones de euros.
Los trabajos que visitaron ayer Jesús Vázquez
y Louzán consistieron en la limpieza interior y exterior
de la piedra de la iglesia, la restauración de la fachada,
la mejora de la iluminación interior y exterior, la renovación
de las carpinterías y del pavimento tanto interior como exterior,
mejorando de paso el drenaje y habilitando rampas para el paso de
personas discapacitadas o con movilidad reducida.
También se procedió al soterrado del
cableado eléctrico y se reparó un tramo del muro perimetral
de la finca del monasterio. Con anterioridad, la Diputación
había realizado trabajos que permitieron eliminar las humedades
y filtraciones de agua que se producían por los techos y
paredes.
Louzán recuerda que la Diputación también
está financiando con medio millón de euros la mejora
de uno de los accesos al monasterio, y que también dará
servicio a la Pousada. Con anterioridad ya se había invertido
otro millón en la reforma de una de las carreteras de acceso
al conjunto monumental, se construyó un aparcamiento en el
exterior del atrio y se habilitó en el recinto una oficina
de turismo.
07/08/2014
Fuente: Farodevigo.es
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La obra de restauración
de la iglesia de la Trinidad de Segovia empezará después
del verano
La Fundación Patrimonio Histórico
asegura que la actuación acabará antes de su disolución
La Fundación del Patrimonio Histórico
de Castilla y León (FPH) va a cumplir su palabra, pese a
los vientos y mareas que amenazan su futuro. Aunque la institución
está al borde del colapso e incluso tenga prácticamente
puesta la fecha de caducidad a su actividad, acabará lo empezado.
El compromiso adquirido a finales de junio por el patronato –en
el que están integradas Caja Segovia, Caja de Ávila,
Caja de Burgos, Cajacírculo, Caja España-Duero y la
propia Junta de Castilla y León– es ejecutar una serie
de proyectos entre este año y el próximo ejercicio
2015 que ya estaban avanzados. Uno de ellos es el de la Santísima
Trinidad. Por fin, parece que la iglesia segoviana podrá
resplandecer y presumir con renovado orgullo de la declaración
de Bien Interés Cultural de la que goza.
Tardará más de lo deseado, pero esa necesaria
rehabilitación será una realidad. De hecho, uno de
los puntos del orden del día de la Junta de Gobierno Local
que celebra cada jueves el Ayuntamiento de la ciudad es la petición
de la Fundación del Patrimonio Histórico de una prórroga
para el inicio de la rehabilitación. Será un ligero
retraso porque la intención de la institución es que
los trabajos den comienzo después del verano, tal y como
han confirmado sus representantes.
La obra está licitada
Con el inicio más o menos claro en el calendario inmediato,
ahora ya solo queda dar debido cumplimiento de la hoja de ruta marcada,
tanto antes como después de que la entidad abriera hace apenas
un mes y medio una nueva etapa de dos años con el punto de
mira puesto en la captación de nuevas vías de financiación
que permitan eludir una liquidación a la que se ve prácticamente
abocada por la falta de dinero.
La mayoría de los integrantes del patronato apenas tienen
posibilidad de hacer aportaciones, y menos en las cantidades que
han permitido sobrevivir estos años a la institución
gracias a las obras sociales de las cajas de ahorros, hoy extintas,
como bien saben y lamentan en la Fundación Caja Segovia que
tomó el relevo en esta misión cultural.
El proyecto de restaurar la Santísima Trinidad es uno de
los elegidos para dar continuidad, al menos durante dos años,
a la labor de conservación del patrimonio histórico
que viene desarrollando la fundación en la comunidad. La
entidad anunció a principios a finales del año pasado
la licitación de la restauración del templo con un
presupuesto de 609.684 euros y un plazo de ejecución de diez
meses. Salen las cuentas y los tiempos. Así, la institución
asume y se da un margen suficiente para que el trabajo esté
finiquitado antes de que su futuro se vea aún más
complicado.
Ante la precariedad del estado en el que se encuentra
el inmueble, la actuación prevista afecta al conjunto de
la iglesia y los elementos ornamentales del interior, impostas,
capiteles y restos de pintura mural. En la memoria del anteproyecto
que se redactó se detallaban los males que aquejan al templo
románico. En ella se llamaba la atención sobre los
desplomes de las fábricas, la separación entre las
bóvedas y los paramentos y grietas en varios tramos de la
nave, en los muros de la torre, el huso de la escalera, el ábside,
el presbiterio y la fachada occidental del atrio, así como
un deterioro de los materiales tanto en la torre como en la nave,
en el atrio y en las capillas laterales.
Desprendimientos continuos
El documento proponía atajar esos problemas estructurales
con una serie de trabajos que consistirán en actuaciones
de limpieza, el tratamiento generalizado de la piedra caliza (que
en muchas partes está muy erosionada), la renovación
de los rejuntados en mal estado, la restauración de cornisas,
impostas y otros elementos, el repaso completo de las cubiertas
y otras actuaciones en el interior, en las bóvedas, el zócalo
del ábside y las fábricas.
Las grietas en algunas paredes del interior de la Trinidad son visibles.
Esa erosión ha sido la causante de que en varias ocasiones
haya habido que lamentar desprendimientos. Unos mayores y otros
más leves, pero todos denotan ese mal estado del edificio
y son reveladores del deterioro de la piedra caliza de fábrica
y del templo en general. Por ejemplo, cabe recordar la caída
de un falso techo del coro sobre la parte trasera de la nave. El
lado norte de la iglesia es el más aquejado por el desgaste.
Según los primeros estudios, allí hay una falla en
el terreno que afecta a los cimientos y, además, el elevado
peso de la torre, que fue construida como elemento defensivo y tiene
muchas toneladas de piedra, provoca que los muros se abran y que
se haya producido un movimiento en los contrafuertes.
La espera para poner coto a todos esos males se alarga ya once años
aproximadamente. El convenio que firmó la fundación
con la parroquia fue «una luz al final del túnel»,
como lo definió el vicario general y encargado de la feligresía,
Andrés de la Calle. Los pasos dados hasta ahora, como esa
licitación o la planimetría que se llevó a
cabo en marzo de 2102 para estudiar al detalle el estado del templo
no podían quedar en agua de borrajas. De ahí que la
Fundación de Patrimonio Histórico decidiera seleccionar
la restauración de la Trinidad entre los proyectos que se
ejecutarán entre este año y 2015.
A la parroquia pertenecen 2.500 vecinos de la
zona y de la aneja iglesia de San Esteban. La mitad de la obra corre
a coste de la parroquia. En este tiempo, además tirar de
los ahorros, se ha tratado de captar los fondos restantes mediante
donativos y acuerdos con entidades privadas y seglares.
07/08/2014
Fuente: Elnortedecastilla.es
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La Junta destina 65.000
euros a la ermita de San Vicente de El Vado, en Cervera de Pisuerga
(Palencia)
El secretario general de la Consejería de
Cultura y Turismo, José Rodríguez Sanz-Pastor, visitó
ayer la intervención que se ha realizado en la ermita de
San Vicente de Cervera de Pisuerga, y a la que la Junta de Castilla
y León ha destinado 65.000 euros
Una actuación en la denominada también
como Cueva de los Moros, uno de los más destacados eremitorios
del curso alto de los ríos Ebro y Pisuerga que data del siglo
IX, que se enmarca dentro de las realizadas en el Plan Románico
Norte puesto en marcha por la Consejería de Cultural y Turismo
y llevado a cabo por la Fundación Santa María la Real.
Precisamente el director de la entidad, Juan Carlos Prieto, junto
con el delegado de la Junta en Palencia, Luis Domingo González,
el alcalde de Cervera, Urbano Alonso, y varios ediles del Consistorio
norteño, acompañaron al director general de Cultura
y Turismo en su visita.
Rodríguez Sanz-Pastor destacó la importancia
y curiosidad de la ermita, que calificó de «joya»
y que además de ser una construcción única
al haber quedado en el exterior alberga numerosas tumbas antropomórficas
medievales de las que todavía se pueden distinguir claramente
una docena.
También el director de la FSMR valoró su importancia
«trascendental» como muestra de que la zona fue una
de las primeras repobladas por los foramontanos que atravesaron
la Cordillera Cantábrica para asentarse en poblados cercanos
a ríos en lugares ocupados por los moros.
De igual modo, el alcalde de la villa destacó,
que «es una actuación que habíamos demandado
a la Junta desde el Consistorio pues la ermita ha sufrido varios
actos vandálicos, como cuando el pasado año apareció
con pintadas».
La construcción consta de una pequeña
nave en forma de L rematada en un solo ábside al que precede
un presbiterio, una sacristía adosada al lado norte y, en
el exterior, la necrópolis rupestre. Presentaba una serie
de patologías que evidenciaban el mal estado de conservación
general del hipogeo, debido especialmente a la acción de
la climatología y las visitas incontroladas. Además
se había producido una acumulación puntual de agua
en las tumbas y en la parte superior de la cueva.
En los últimos tres meses se ha actuado sobre
la superficie de la cueva, minimizando el impacto de los agentes
ambientales, y, por otro, colocando un vallado perimetral con el
objetivo de ejercer un correcto control sobre el acceso a la ermita.
Otro elemento relevante de la intervención ha sido la adecuación
del entorno, instalando elementos que ayuden a mejorar la interpretación
del territorio.
Ermita de la cruz
Durante su visita a la villa, José Rodríguez
Sanz-Pastor adelantó que a finales de mes o principios del
próximo, la FSMR iniciará en Cervera los trabajos
de restauración de la espadaña de la ermita de la
Cruz, que ya ha sufrido varios desprendimientos. Una intervención
a la que está previsto destinar unos 40.000 euros.
06/08/2014
Fuente: Diariopalentino.es
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El Gobierno licita
la restauración de parte del castillo de Morella (Castellón)
Los trabajos afectan a la torre de la Pardala
y a la de Sant Francesc
Las obras en las torres de la Pardala y Sant Francesc
del castillo de Morella están cada vez más cerca de
ser una realidad. El pasado abril el Instituto de Patrimonio Cultural
de España anunció las intervenciones en estos dos
espacios de la fortaleza morellana y este fin de semana se confirmaron
con la publicación en el BOE.
La fase actual es la de presentación del proyecto
básico y de ejecución, estudio de seguridad y salud
y dirección de las obras de consolidación y restauración
de estas torres, que cuenta con un presupuesto de 70.000 euros y
cuya documentación se presentará antes el 8 de septiembre.
Aun así, la inversión en esta obra se hará
pública próximamente.
El alcalde de Morella, Rhamsés Ripollés,
asegura que esta es una “buena y esperada noticia”; y
remitió ayer mismo una carta al Gobierno de España
para que apueste por empresas locales y técnicos con contrastada
experiencia en la rehabilitación del patrimonio de la ciudad
para “mejorar la coordinación y ejecución de
las obras a realizar”.
El consistorio lleva más de un año trabajando
en esa zona y ha mantenido reuniones con responsables del Ministerio
de Cultura para conseguirlas. Estos espacios del castillo se encuentran
muy deteriorados y la intervención es “urgente”,
como explica Ripollés, quien insiste en que “son necesarias
actuaciones constantes en el monumento, que se invierta poco a poco,
pero sin parar”.
En concreto, se prevé restaurar la torre
de la Pardala, la de Sant Francesc y el muro que las une.
05/08/2014
Fuente: Elperiodicomediterraneo.es
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Tudela busca en la iglesia
de San Nicolás la tumba de Sancho El Fuerte
El sábado comenzaron las excavaciones en
la iglesia de San Nicolás, primer lugar donde estuvo enterrado
el rey
Tudela
inició el sábado los trabajos arqueológicos
en la antigua iglesia de San Nicolás, cuyo origen data del
siglo XII, lugar que acogió la primera tumba del legendario
rey navarro Sancho VII El Fuerte (1160-1234). El cuerpo del monarca
fue sepultado durante cuatro años en esta iglesia, periodo
tras el cual fue trasladado a Roncesvalles donde se encuentra actualmente.
De este modo, cabe la posibilidad de que en la iglesia tudelana
quede algún resto de aquel primer enterramiento, aunque el
director de las excavaciones, el arqueólogo tudelano Juanjo
Bienes Calvo, se mostró el sábado muy cauto al respecto
y destacó la dificultad de hallar algún resto.
Y es que, según indicó Bienes, no queda documento
alguno que dé pistas sobre cómo pudo ser la tumba
de Sancho El Fuerte en Tudela. “Pudo ser un catafalco superficial,
con lo que sería casi imposible que quedara algún
resto; o un enterramiento en el subsuelo, que también pudo
haber desaparecido al colocarse las tumbas de las iglesias que se
construyeron posteriormente”, explicó.
Además, apuntó el arqueólogo,
hay que tener en cuenta que la orientación del templo original
del siglo XII no coincidiría con la que presenta el actual,
levantado en el siglo XVIII, algo que todavía dificulta más
la búsqueda de esa posible sepultura del monarca.
EN EL CORAZÓN DEL CASCO VIEJO
Junto a Bienes, y durante todo este mes de agosto, estarán
trabajando en San Nicolás cerca de 30 alumnos inscritos al
taller. Todos, divididos por turnos semanales, excavarán
sobre un terreno que, según explica el propio Bienes, “está
enclavado en el corazón del Casco Antiguo de Tudela y tiene
mucho que decir sobre nuestra historia”.
Y es que, más allá de encontrar algún
resto de la tumba de Sancho El Fuerte, los trabajos tienen como
objetivo principal investigar los orígenes históricos
de esta antigua iglesia, ahora de propiedad municipal, antes de
que comience la primera fase de las obras de consolidación
del templo que el consistorio tudelano iniciará entre septiembre
y octubre.
Así, el proyecto arqueológico, que se centrará
en la zona del ábside, busca determinar el trazado de la
iglesia original, de la que actualmente tan solo se conserva el
tímpano de su portada.
Además, y una vez alcanzados niveles de subsuelo que se aproximarán
a los dos metros de profundidad, los trabajos tratarán de
encontrar restos del poblamiento musulmán de la ciudad antes
de la conquista cristiana en 1119.
También se realizarán varias catas en la nave central
con el objeto de determinar el número de enterramientos que
puede haber.
05/08/2014
Fuente: Diariodenavarra.es
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Cuéllar presenta
la web de su candidatura a Las Edades del Hombre
Cuéllar presentó hoy la web de su candidatura
a Las Edades del Hombre en un acto celebrado en el Palacio de Pedro
I al que asistió el presidente de la Diputación, Francisco
Vázquez, quien acompañó al alcalde de Cuéllar,
Jesús García, y el delegado de Patrimonio del Obispado,
Miguel Ángel Barbado.
La concejala de Cultura, Nuria Fernández, fue
la encargada de presentar la nueva web, visible en la dirección
www.edadesdelhombre.cuellar.es
"El turismo y la cultura son los que permiten
a los pueblos crecer, y queremos hacer partícipes a todos
de nuestra candidatura", comentó la edil, junto a la
que se encontraba también el diputado de Turismo, José
Carlos Monsalve.
Aunque hay varias localidades de la región que
aspiran a ser sede de Las Edades del Hombre en 2016, tras la que
se celebrará en 2015 entre Ávila y Alba de Tormes,
la de Cuéllar es la única que cuenta con un proyecto
tangible e incluso con título "Reconciliato", según
explicó Barbado, quien es uno de los tres miembros de la
Comisión preparatoria de Las Edades del Hombre.
A juicio del alcalde cuellarano, la villa reúne
"todas las condiciones ideales: por su situación geográfica,
sus excelentes comunicaciones y sus infraestructuras". García
agradeció el trabajo que ha venido desarrollando la concejala
de Cultura, junto un equipo de personas, y a los párrocos
cuellaranos Juan y Emilio. "Cuéllar –recordó-
ya intentó en otro momento ser candidata, pero no era el
momento ideal".
Más de 120 instituciones, asociaciones y colectivos,
entre los que está la Diputación de Segovia, la FES,
la Agrupación de Industriales Hosteleros Segovianos (AIHS)
y la de Tierra de Pinares han mostrado ya su apoyo a la candidatura.
Un apoyo que hoy escenificó la Diputación
con la presencia de su presidente. "Esperamos que en breve
esta candidatura se transformé en sede del patrimonio eclesiástico",
apuntó Vázquez, quien recordó la capacidad
organizativa de la villa tal como lo viene demostrando en citas
como la de la romería del Henar, la feria Comarcal de Cuéllar,
la feria mudéjar o sus encierros.
04/08/2014
Fuente: Segoviaaldia.com
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Otra vida para los Baños
Árabes de Jaén
El Palacio de Villardompardo se moderniza tras 30
años de su rehabilitación
Jaén ha reabierto a los visitantes sus Baños
Árabes, uno de los mejor conservados y de mayor extensión
de Europa. Después de varios años de obras, la Diputación
Provincial ha devuelto a la ciudadanía el Palacio de Villardompardo,
un edificio que en el siglo XVI se construyó sobre el viejo
hammán del siglo XI. La nueva fisonomía de este monumento
completa la restauración llevada a cabo por el arquitecto
Luis Berges Roldán y que en 1984 le valió la medalla
del Premio Europa Nostra, un reconocimiento internacional de primer
nivel a una labor de rehabilitación.
Los Baños Árabes de Jaén, descubiertos en 1913
y desde 1931 Monumento Histórico Artístico, se han
modernizado para hacerlos más accesibles. Ahora cuentan con
una rampa de 16 metros por la que se llega hasta sus distintas dependencias:
un vestíbulo de ingreso y las salas fría, templada
y caliente. La templada es la mayor de todas y está cubierta
por una cúpula semiesférica de donde arrancan ocho
arcos de herradura. Durante la primitiva restauración se
recuperaron casi todos los capiteles originales.
Los visitantes que se sumerjan en este viaje en el
tiempo podrán, previamente, contemplar un vídeo sobre
la historia del enclave. Además, se ha mejorado y optimizado
el sistema de iluminación con el que contaban las salas de
estos baños, adaptándolo a sus características
especiales y permitiendo, a su vez, un ahorro energético
mediante la instalación de 84 nuevos soportes y luminarias
de tecnología LED.
“Estos trabajos de rehabilitación ya eran necesarios
después de 30 años”, ha destacado el presidente
de la Diputación de Jaén, Francisco Reyes, sobre estas
obras en las que se han invertido 2,1 millones, parte con fondos
del Gobierno de la nación a través del Plan Activa.
También se han acometido mejoras en el Museo Internacional
de Arte Naïf Manuel Moral y en el Museo de Artes y Costumbres
Populares, que acoge también en el mismo Palacio de Villardompardo.
Otras de las novedades que encuentran los visitantes son la apertura
de la sala de pilas del siglo XIX, que no era visitable hasta hoy;
la adecuación de la capilla; el arreglo de la sala de la
Provincia, que ofrece una visión conjunta de las bondades
de los pueblos y ciudades jiennenses; las mejoras en el patio de
las cúpulas; la adaptación en el patio de un espacio
para actuaciones musicales; la instalación de un ascensor
panorámico, que permite disfrutar de unas vistas espléndidas
de la ciudad; o el mirador-bar, con una visión de 360 grados
de Jaén y sus paisajes.
Los Baños Árabes, cuya arquitectura responde a la
tradición de las termas romanas, son sin duda uno de los
principales monumentos visitables de la capital jiennense. “Queremos
poner en valor una zona demasiado desconocida, a pesar de la inmensa
belleza con la que cuenta su laberinto de pendientes y su patrimonio
de incalculable valor”, subraya Francisco Reyes.
Las autoridades locales confían en que la reapertura
del Palacio de Villardompardo permita reactivar el turismo en el
casco antiguo jiennense, en concreto en torno al castizo barrio
de La Magdalena. El reto del centro cultural es superar los más
de 50.000 visitantes al año que hasta ahora tenía
de media este complejo. El espacio podrá visitarse de martes
a sábado y los días festivos desde las nueve de la
mañana hasta las 10 de noche, mientras que los domingos permanecerá
abierto desde las nueve hasta las tres de la tarde.
Para conmemorar la reapertura de este edificio y el 30º aniversario
del premio Europa Nostra, la Diputación ofrece un denso programa
de actividades que incluye conferencias, exposiciones, cine, conciertos,
encuentros literarios, así como acciones en torno a la gastronomía
o el turismo, visitas guiadas por la zona y por los vericuetos del
reestrenado palacio.
03/08/2014
Fuente: Elpais.com
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La iglesia de Santa Eulalia
de Palio (Pontevedra) , un tesoro prerrománico entre ortigas
El único ejemplar de este estilo arquitectónico
de la comarca del Deza sigue esperando un acuerdo entre Xunta, obispado
y concello. La alternativa es venirse abajo para siempre
Pocos lugares abandonados de la mano del hombre pueden
presumir de haber suscitado la atención de este periódico
como el castro de Baroña, en Porto do Son (declarado Bien
de Interés Cultural tras múltiples denuncias e informaciones
que alguna vez se estudiarán en las facultades de Periodismo)
y la humilde iglesia de Palio, en Lalín que cuenta en su
curriculum con ser nada menos que prerrománica. La única
de toda la comarca del Deza que es clasificada por derecho propio
en ese período histórico.
Se llega por la circunvalación de Lalín
y, en una de las rotondas, por la carretera, bien señalizada,
a Brántegas. El asfalto es aceptablemente ancho y del paisaje
-llano con una sierra de eólicos allá al fondo- emana
un toque inglés. No tardan en aparecer los pinos sustituyendo
a árboles autóctonos más nobles, e incluso
en el corto viaje de una decena de kilómetros solo se ve
un eucalipto; eso sí, viejo, alto y de gran porte. Buenas
casas, prácticamente todas de reciente factura, pero las
de hace un siglo no les iban a la zaga, por lo que se ve. Zona rica,
por tanto, de tierras fértiles que siguen produciendo, aunque
los que atienden a misa en la parroquial de Rodís peinan
canas desde tiempo ha.
Y así aparece un desvío a la diestra
a Palio de Arriba y Palio de Abaixo, que no hay que tomar. La siguiente
pista a la misma mano es la idónea. Marca «Santabaia»,
y en 300 metros pone al viajero en una pequeña aldea con,
otra vez, buenas casas. Y una, excepcional, a la izquierda... pero
totalmente abandonada.
La iglesia de Palio, incluida en la Lista Roja de Hispania
Nostra, no se ve, pero el visitante tiene que estar atento. Al divisar
un portón muy original ornamentado con dibujos geométrico
debe detenerse. El templo es el edificio que queda justo a su derecha,
identificado con el número 8. ¿Y por qué no
se ha dado cuenta uno antes? Pues porque esas paredes rodeadas de
un campo de ortigas -no hay culto, nadie pasa, nadie pisa- a su
vez cerrado por un notable muro tradicional se cobijan desde el
año 2002 bajo una gran e irregular cubierta de uralita llamada
popularmente «o sombreiro», que no valió de mucho
porque el agua de la lluvia ha seguido filtrándose si bien
es cierto que sin aquella ahora todo sería puro cascote.
Es para quedarse impertérrito en el lugar. A
la mente del cronista viene toda la documentación antes de
arrancar, incluyendo ya una noticia de hace 12 años en la
cual se informaba de que la Fundación para o Desenvolvemento
da Comarca de Deza quería implicarse en la recuperación
de ese templo con una sola nave y con ábside rectangular.
Todo está en las hemerotecas, realmente.
Con mal sabor de boca y atisbos de pasajera depresión,
no es mala idea en el camino de vuelta desviarse a la diestra para
ver la iglesia de San Xoán, señalizado Bermés
y Palmou. Un templo en buenas condiciones con un interior muy cuidado
y unos canecillos preciosos, pero hasta el que no ha llegado la
Ley de la Memoria Histórica y se empeña en recordar
-enorme placa en el tímpano lateral- un conflicto que nadie
en España quiere tener ya presente.
La imagen de la iglesia de Palio vuelve a coger
fuerza. El obispado de Lugo -cuyos fondos, cierto, son notoriamente
insuficientes para atender a tanto patrimonio como tiene- aseguraba
el 31 de mayo que desconocía la situación, y no ocultaba
su ilusión por volver a celebrar culto de vez en cuando si
se arreglaba el edificio. Cuatro días después reaccionaba
y aseguraba que trasladaría cuanto antes la preocupación
a la Xunta.
En estos momentos aseguró que hay contactos
informales con el Gobierno autonómico y con el Ayuntamiento.
La pregunta es: ¿qué estará haciendo la Dirección
Xeral de Patrimonio? Un portavoz oficial del Ayuntamiento de Lalín
tiene la respuesta, insistiendo en lo que hace dos meses declaraba
su concejal de Urbanismo: «Xa en 1995 nós tiñamos
un proxecto de reparación de cuberta a través dun
obradoiro de emprego. Patrimonio negouse. Bloqueo imposibilitante».
Se puede decir más alto, pero no más claro.
03/08/2014
Fuente: Lavozdegalicia.es
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Un paso más en
rehabilitación del Castillo Mayor de Calatayud
Los trabajos en la zona sur del recinto han tenido
como finalidad la recuperación de elementos y la consolidación
de zonas afectadas por un desprendimiento reciente
Durante los últimos días, y tras casi
un año de obras, una nueva fase de restauración en
el Castillo de Ayud ha sido completada en su zona sur. Además
de consolidar esta zona que había sufrido un desprendimiento
recientemente, también se ha mejorado el acceso al recinto,
cuyo origen se remonta al siglo VII. Este paso significa un avance
más hacia la recuperación completa del recinto fortificado
islámico que conserva Calatayud y a través del cual
se ha dotado a la estructura de mayor accesibilidad y seguridad.
“La finalidad es mantener en pie el Castillo Mayor ya que es
una fuente de conocimiento que debemos aprovechar en el presente
y preservar para generaciones futuras”, asegura Mercedes Sarrate,
concejal de Urbanismo del Ayuntamiento de Calatayud.
Los trabajos han consistido en garantizar la estabilidad
de fábricas y recubrimientos para asegurar la conservación
y eliminar posibles riesgos, permitir la lectura correcta de los
recintos y elementos defensivos y mejorar la accesibilidad.
Para conseguir estos objetivos se ha actuado en la red de drenaje,
recuperado muros afectados por el paso del tiempo y restaurado rampas
y escaleras. Los trabajos han tenido lugar únicamente en
el sector sur del castillo y se han utilizado materiales de la zona
para no romper con la estética general.
Esta actuación la ha realizado el Instituto de Patrimonio
Cultural, dependiente del Ministerio de Educación, Cultura
y Deporte del Gobierno central. El organismo nacional ha invertido
315.000 euros en esta recuperación que se suma a las actuaciones
planteadas por otras administraciones. Durante los últimos
seis años, más de un millón de euros –aportado
en diversas fases por el Gobierno de Aragón y el Estado-,
ha sido invertido en esta fortificación islámica.
Anteriores actuaciones
La consolidación de algunas murallas y
el torreón
fortificado del castillos y otras obras para afianzar la estructura
han precedido durante los últimos años a la rehabilitación
del muro sur del castillo, donde se encontraba desde hace siglos
unas escaleras de acceso –aunque los expertos no creen que
este fuese su acceso principal-.
El Castillo Mayor es una de las cinco áreas fortificadas
de la ciudad y ha sido declarado bien de interés cultural.
“Desde este castillo se ha escrito la historia de nuestra ciudad
y es un atractivo cultural y turístico de Calatayud. Con
estas mejoras no solo preservamos los restos de este recinto sino
que potenciamos un monumento cada vez más visitado y admirado”,
añade desde la concejalía de Cultura, Pilar Trell.
02/08/2014
Fuente: Heraldo.es
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El monasterio de Caaveiro
(A Coruña) supera los 7.000 visitantes en julio
Más de 7.400 personas visitaron el monasterio
de Caaveiro durante el de mes de julio. En concreto, desde la Diputación
de A Coruña señalan que se registraron 7.408 visitas,
a falta de sumar las del día de ayer. En el 2013, durante
el mismo mes, se superaron las 8.000, mientras que un año
antes, en el 2012, se rondaron las 6.100.
Desde el organismo provincial ponen cada año
a disposición de los turistas un servicio de autobuses gratuitos
para llegar hasta el monasterio. No obstante, la gran mayoría
de los visitantes, un total de 5.092, optaron por subir por su cuenta
hasta el complejo monacal. Otras 2.316 personas se decantaron por
las visitas guiadas que ofrece la Diputación.
Los vehículos parten cada hora desde las 10.30
horas, del centro de interpretación de las Fragas do Eume,
hasta el monasterio, hasta las 20 horas. Durante el verano se prohíbe
el acceso en coche, por lo que los visitantes pueden optar si no
por subir a pie o en bicicleta. Los días que más afluencia
se produjo el 6 de julio, con 450 personas, y el 24, víspera
de festivo, con 424 turistas. Como curiosidad, destacan desde el
organismo provincial, los días laborales se producen más
visitas que los festivos.
Transporte en A Capela
Este año, como novedad, se ha dispuesto el servicio
de autobuses también en A Capela, con un punto de recogida
en el Concello, y cuatro paradas en las que se puede acceder al
bus -en el portal de Estoxa, museo etnográfico, parque etnográfico
y aparcamiento de Ventureira-.
En este caso, un total de 69 personas han hecho uso
del servicio que ofrece una alternativa a los turistas que quieran
visitar el parque de As Fragas. La salida del autobús arranca
a las 10.00 horas, y finaliza a las 19.00 horas.
El mes de agosto, tradicionalmente con más turistas
y vecinos de vacaciones, se prevé incrementar el volumen
de visitas y rondar las más de 9.000 que se produjeron el
año pasado.
01/08/2014
Fuente: Lavozdegalicia.es
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El monasterio de Sandoval
(León) lleva tres años sin guías y cerrado
al público
Promonumenta denuncia el olvido del Plan
Director diseñado para su restauración
Este pasado lunes, una decena de miembros de la asociación
Promonumenta acudieron al monasterio de Santa María de Sandoval
para limpiar de maleza el claustro —convertido en una auténtica
selva— y mientras emprendían los trabajos se produjo
una escena a la que por desgracia ya están acostumbrados:
atraídos por el viejo cartel anunciador, un grupo de peregrinos
se había acercado hasta el monumento, cubriendo los escasos
cuatro kilómetros que lo separan del concurridísimo
Camino de Santiago Francés.
—Oiga, ¿podemos pasar?
—Pasen, pasen.
Marcelino Fernández, el presidente de la asociación
cultural, les enseñó varios rincones del que fuera
uno de los monasterios más importantes del Reino de León
y cuando estos visitantes se enteraron de que el cenobio no cuenta
con guía oficial y de que desde hace más de tres años
está cerrado al público, no ocultaron su desconcierto.
—Pero, ¿y cómo es posible que tengan esto así?
«Es un abandono total», resumía Fernández,
para este periódico, el estado en el que a su juicio se encuentra
Sandoval. «Como sabíamos que las zarzas se estaban
comiendo todo el claustro y parte del monasterio, acudimos con podones,
tijeras, escobas y dos desbrozadoras —detalló—,
y estuvimos trabajando desde las nueve de la mañana a las
dos y media de la tarde... y tenemos que volver, porque hay mucho
más trabajo que hacer». Por la mente de Marcelino Fernández
pasan, inevitablemente, los muchos años que el colectivo
ha acudido a estos impresionantes restos, parte en pie y parte desmochados.
«En su día conseguimos que se elaborara un Plan Director
con el que se techaron varias zonas y se restauró el coro,
pero actualmente carece de partida presupuestaria», recordó,
y avisó de que desde hace más de seis años
«no se invierte nada en lo que es el propio monasterio».
Con la salvedad, exceptuó, de hace cuatro años,
cuando «se pavimentó la entrada (y se cortaron los
grandes álamos que la adornaban, plantando árboles
no autóctonos que ya están secos)». «Lo
que pedimos es que la Junta dote de una mínima partida presupuestaria
a este plan», comentó, incidiendo, como lo han venido
haciendo desde hace tres décadas —la primera limpieza
de Promonumenta tuvo precisamente en Sandoval en el año 1993—,
que resulta «absolutamente necesario dotar de un uso a este
monasterio».
Un uso para Sandoval
«En su día propusimos crear en este lugar la Escuela
de Capacitación Agrícolas, no olvidemos que se asienta
en una zona de gran riqueza agraria, y los políticos no dejan
de hablar de la necesidad que existe de fijar población»,
argumentó Fernández, hablando de que, de esta forma,
se aunaría arte, turismo, formación y lucha contra
la despoblación. Un centro, propone, «adaptado a las
nuevas necesidades, conocimientos y retos que precisan hoy los agricultores».
El presidente de este activo y emprendedor colectivo sociocultural
compara la situación de Sandoval con la del monasterio vallisoletano
de Valbuena, que en 2002 se convirtió en sede permanente
de Las Edades del Hombre tras una fuerte inversión de 1.500
millones de las antiguas pesetas. «¿Por qué
Valbuena sí y Sandoval no, cuando aquel se encontraba en
una situación tan mala o peor que la del leonés?»,
se preguntó.
El hecho, dice, es que el monumento lleva tres años cerrado
a los visitantes. Sólo puede visitarse la iglesia por mediación
del sacristán, Julián Cañón, nieto de
la recordada y ya fallecida señora Munda que durante muchos
años enseñó a generaciones enteras los secretos
del monumento. Anteriormente Cañón ejercía
también de guía a título particular, pero nada
más haberse culminado unos trabajos de urgencia en el impresionante
claustro en el año 2010, éste se cerró a cal
y canto, «y hoy este hombre ya no cuenta con llaves del monasterio»,
informaron desde Promonumenta, denunciando que el lugar carece,
además, de agua, luz y servicios. El inmueble registra caídas
continuas de materiales y es el claustro y zonas no techadas las
más afectadas por humedades, ruina y excrementos de aves.
Y todo ello a pesar de ser Bien de Interés Cultural y de
situarse en una zona de gran interés patrimonial que incluye
Mansilla, San Miguel de Escalada, Lancia, la Ruta Jacobea, Marialba...
01/08/2014
Fuente: Diariodeleon.es
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La Junta intervendrá
de urgencia en la iglesia románica de Navas de Bureba (Burgos)
La Consejería de Cultura y Turismo ha declarado
de emergencia las obras de apeos y consolidación parcial
en la Torre (Huso) de la iglesia románica de Navas de Bureba,
por una cuantía de 24.919 euros, debido al derrumbamiento
que se produjo -a finales del pasado mes de mayo- de la fábrica
de la esquina suroriental de la torre de prácticamente toda
su altura sobre la superficie del atrio. Permanecen en equilibrio
inestable los restos de muros que delimitan la torre en la parte
superior, así como la armadura de la misma, con riesgo de
caída eminente sobre la vía pública, con el
consiguiente riesgo para los vecinos.
Por este motivo, la Administración regional
ha encargado una documentación técnica sobre la zona
afectada que servirá de base para acometer las obras de esta
emergencia, ajustándose su contenido a las necesidades planteadas,
y en la que se recogen los trabajos necesarios que consisten en
el apeo y consolidación del cuerpo superior de las fábricas
de la torre y de la armadura de cubierta que han quedado sin apoyos;
la demolición de las fábricas inestables, y la recogida
de los escombros del derrumbamiento.
El templo es un edificio cuyos restos más antiguos,
la cabecera, son románicos, de finales del siglo XII, con
influencias árabes en las ventanas del ábside. Sufrió
una serie de transformaciones en épocas posteriores, en especial
durante el periodo gótico, en su etapa media y en la final,
también distintos añadidos en los siglos siguientes,
amalgama de adosamientos que presentan un conjunto de etapas de
diversos estilos, así como otras construcciones de fijación
cronológica indeterminada.
El
edificio está incluido en la tradicional ruta del románico
burgalés y fue declarado monumento histórico artístico
nacional el día 22 de marzo de 1983. El conjunto presenta
en planta un templo de una sola nave con su correspondiente presbiterio.
La puerta de acceso está situada al sur, lugar en el que
también se abren una sacristía y una escalera de caracol.
Al lado contrario, en el norte, junto al presbiterio, se sitúa
otra sacristía y a continuación otras dos dependencias
que ocupan todo el espacio longitudinal.
La Junta de Castilla y León ya hizo hace diez
años una inversión de 178.000 euros en esta iglesia
con actuaciones destinadas fundamentalmente al saneamiento de los
cimientos. El párroco de la localidad, Esteban Munguía,
tras conocer el derrumbamiento manifestó que nada hacía
pensar que pudiera ocurrir un derrumbe «tan llamativo»
y afirmó que el interior del templo está en muy buenas
condiciones.
Por lo que respecta a la situación del tejado
de la torre, a la espera de conocer la documentación técnica
encargada, el párroco manifestó que no se había
movido pero peligra. El alcalde de la localidad, Gustavo López,
tras conocer lo ocurrido acordó ceder un local municipal
para la celebración de los oficios religiosos mientras el
templo esté cerrado, lo que ya ocurrió hace diez años
cuando se acomentieron las últimas obras efecuadas en el
templo de la Asunción de Nuestra Señora.
01/08/2014
Fuente: Diariodeburgoes.es
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