Diciembre
de 2019
Sumario
de noticias
Recuperarán pinturas
murales en la iglesia prerrománica de Santa Baia de Palio en
Lalín (Pontevedra)
El templo se había salvado con una restauración
en el 2017
La iglesia prerrómanica de Santa Baia de Palio,
en Lalín, figuró durante bastante tiempo en la lista
roja del patrimonio en peligro que coordina la asociación Hispania
Nostra.
Una joya arquitectónica cuyo deterioro amenazaba
incluso con su desaparición por las filtraciones y humedades
con la cubierta en precarias condiciones. Pero se llegó a tiempo
para su salvaguarda con una restauración prácticamente
integral acometida en el 2017 para la que restaban otras actuaciones
complementarias que ahora se van a poner en marcha.
La Dirección Xeral de Patrimonio Cultural de la
Xunta acaba de formalizar el contrato que posibilitará la recuperación
de las pinturas murales, mientras tiene en marcha otro concurso para
mejoras en los paramentos y la tribuna de esta iglesia lalinense datada
en el siglo XI, de la que se conservan algunos elementos.
La empresa Crea Restauración fue la adjudicataria,
con un presupuesto de 45.010 euros, de las labores de limpieza y consolidación
del conjunto mural acometidas por «o grao de degradación
e o risco de colapso». Los trabajos afectarán a las pinturas
del presbiterio, arco triunfal y a varios fragmentos de la nave única
del templo. Se pretenden reparar los daños en la policromía
achacables a diversas causas, desde el encalado de la superficie a
la pérdida de adhesión de la capa de color y las colonizaciones
biológicas de las pinturas.
Además se efectuará una reposición
de mortero y relleno de las juntas de los sillares que estén
abiertas, junto a la reintegración cromática del conjunto.La
firma adjudicataria tendrá un plazo de 4 meses para ejecutar
estas labores que permitirán devolver protagonismo a las pinturas
murales de esta singular iglesia lalinense. Mientras, está
pendiente de contratarse una última actuación que afectará
a los paramentos y la tribuna del inmueble. La Xunta licitó
este nuevo proyecto a finales de octubre en 52.571 euros, con 3 meses
para acometer esas labores tras formalizarse el contrato.
30/12/2019
Fuente: Lavozdegalicia.es
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Aparecen pintadas en la
muralla de Talavera, declarada Bien de Interés Cultural
Ha sido en la parte de la muralla que da con la calle
Valencia, unas pintadas que han aparecido durante esta Navidad en
una edificación que desde hace más de 90 años
está considerada como monumento nacional
Los sillares del primer recinto amurallado de Talavera
han sido dañados con pintadas durante esta Navidad. En concreto
hay varias en la zona la muralla de Talavera que da con la calle Valencia.
El recinto amurallado de Talavera es un Bien de Interés
Cultural (BIC) con categoría de monumento desde 1931. Además,
el primer recinto amurallado es parte fundamental en el «conjunto
histórico» que este año recibió la declaración
de Bien de Interés Cultura por parte de la Junta de Castilla-La
Mancha.
Pintadas que han aparecido justo el mismo mes en el que
han sido aprobadas las obras por 1,2 millones en la restauración
de la muralla en la zona de El Salvador. Una de cal y otra de arena
para uno de los emblemas de la ciudad de la cerámica.
«Qué poco nos queremos», lamentaba
en las redes sociales Miguel Ángel Sánchez, exconcejal
de Talavera y presidente de la Plataforma en Defensa de los Ríos
Tajo y Alberche, que ha sido el autor de las fotografías que
acompañan esta información.
Tres recintos amurallados
En Talavera hay hasta tres recintos amurallados. El primero es el
denominado «La Villa», donde se han producido las pintadas.
Fue construido bajo el mandato del primer califa omeya de Córdoba,
Abderramán III, entre los siglos IX-X. El objetivo fue formar
un conjunto defensivo en Talavera junto a la alcazaba.
Los otros dos recintos amurallados fueron construidos
para proteger los arrabales de la ciudad. El segundo protegía
los arrabales mayores y el tercero los arrabales viejos. Fueron edificados
durante los siglos XII y XIII y apenas quedan restos de ellos.
29/12/2019
Fuente: Encastillalamancha.es
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El mecenazgo compartido
y mediático salva el retablo de Quintanilla de Riofresno (Burgos)
Este pueblo de las Tierras de Amaya inauguró
ayer la restauración, un año después de comenzar
su mediática campaña de micromecenazgo
Hasta el tiempo meteorológico se unió ayer
a la fiesta. Un cielo azul como no se veía desde hace semanas
en Quintanilla de Riofresno acompañó a los nueve habitantes
censados y más de un centenar de amigos de la localidad en
este día tan esperado. Cuando hace un año y medio al
alcalde y a unos pocos vecinos se les metió en la cabeza restaurar
la joya patrimonial del pueblo, el retablo de San Román, no
podían imaginar que el día de los Santos Inocentes del
año siguiente iban a celebrar la recuperación de la
obra de Juan de Esparza rodeados de más de ciento cincuenta
personas.
Lanzaron la campaña ‘Mecenazgo Cultural 444’
-en alusión al aniversario del retablo en 2019-, Castro tiró
de contactos para recabar ayuda. El efecto llamada ha surtido efecto
y empresas como Gonvarri, Grupo Ureta o MPA Sistemas han aportado
su granito de arena. Pero a raíz de la publicación en
este periódico de un reportaje sobre la recogida de fondos
gracias al belén su campaña se hizo viral y las cosas
se aceleraron. La noticia de que un pueblo de nueve vecinos aspiraba
a levantar por internet 30.000 euros para restaurar su retablo corrió
como la pólvora. Así que ayer, poco después del
mediodía la iglesia estaba repleta de gente, como en los mejores
días de la historia de Quintanilla.
Unos se saludaban, otros incluso se abrazan y besaban.
Algunos acercaban con admiración al belén tradicional
que desde hace muchos años montan Félix e Hilarino,
dos ‘manitas’ del bricolaje que cada año añaden
nuevas escenas y artilugios al nacimiento. Otros, en especial los
más pequeños, miraban con la boca abierta el belén
de Playmobil que acampan en el brazo izquierdo del crucero Roberto
y Cristina con la ayuda de otros vecinos. Además, este año
muchos muñecos llevan un cartel con los nombres de los mecenas
que apoyaron económicamente la restauración del retablo
y los había que buscaban afanosamente el suyo. Judíos,
romanos, egipcios y hasta soldados espartanos se mezclan en un maremágnum
de pequeños actos cada cual más divertido e imaginativo.
Llegó el momento de la acción de gracias.
La misa fue oficiada por don Leoncio, el párroco del pueblo,
y fue amenizada por los bailes del Grupo de Danzas Nuestra Señora
de Zorita de Melgar de Fernamental. Al terminar la ceremonia llegó
el momento de los agradecimientos. Roberto Castro, el alcalde y cabeza
visible del proyecto ‘Mecenazgo Cultural 444’, subió
al altar conmovido y lanzó un discurso lleno de emoción.
Relató, paso a paso, toda la historia que les había
llevado hasta ayer.
Desde el frío que sintieron al comienzo de la
campaña hasta el calor que más tarde fueron recibiendo
cuando, euro a euro, llegaron reunir los 30.000 necesarios para recuperar
la pieza de Juan de Esparza. «Todos sois parte de esta bonita
historia que ha puesto a Quintanilla de Riofresno en el mapa, no sólo
geográfico, sino también en el mundo de la cultura y
el patrimonio», declaró. Además, indicó
que «sin pretenderlo, no sólo hemos recuperado San Román.
Hemos ayudado a otros a seguir nuestro modesto ejemplo para que luchen
por salvar su patrimonio que, en el fondo, es de todos».
También intervinieron los restauradores Jorge
Camarero y Teresa Calvo, el representante de la localidad leonesa
de Valcabado del Páramo Roberto Carro -pueblo ‘hermanado’
que está peleando por restaurar su sensacional artesonado mudéjar-
y Luis Cueto, vicepresidente de Hispania Nostra. Esta asociación
sin ánimo de lucro, que tiene como finalidad la defensa, salvaguarda
y puesta en valor del patrimonio cultural y natural, ha sido clave
para la recuperación del retablo de San Román, ya que
a través de su plataforma de micromecenazgo se consiguió
gran parte del dinero necesario para la restauración.
29/12/2019
Fuente: Elcorredeburgos.com
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Cae un ciprés sobre
el antiguo monasterio de San Salvador de Asma, en Chantada (Lugo)
El árbol, de gran porte, estaba seco desde
hace dos años
Un ciprés seco, derribado probablemente por el
viento, cayó sobre el edificio del antiguo convento chantadino
de San Salvador de Asma, que se encuentra desde hace años en
estado ruinoso. La parte superior del árbol se rompió
en la caída y quedó sobre el tejado de la construcción.
El incidente se produjo poco antes de una misa que se
ofició el pasado domingo en la iglesia situada junto al monasterio,
cuando en el interior del tempo ya estaban algunos feligreses y un
grupo de músicos que acudieron a interpretar villancicos.
El terreno donde se encuentra el árbol caído
-al igual que el edificio del monasterio- es de propiedad privada
y está separado del atrio de la iglesia por una verja. Junto
a él hay otro ciprés de similares dimensiones que secó
al mismo tiempo, hace cerca de dos años.
Las misas en la iglesia de San Salvador, por otro lado,
se han reanudado a petición de los feligreses. En el templo
habían dejado de celebrarse misas desde el pasado septiembre
misas debido al que el párroco que la atendía -Pegerto
Torres, que también es el arcipreste de Chantada- sufrió
una rotura de cadera. Como no fue posible encontrarle un sustituto,
las misas fueron trasladadas a las de la iglesia nueva.
El sacerdote ya se ha recuperado de su lesión y la iglesia
de San Salvador seguirá acogiendo misas por el momento, aunque
parece que no se oficiarán todos los domingos.
28/12/2019
Fuente: Lavozdegalicia.es
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Morella (Castellón)
invertirá 10 millones en un plan para restaurar su acueducto
Las obras se ejecutarán a lo largo de
14 años aunque lo urgente se acometerá en los próximos
24 meses
El Ayuntamiento de Morella activa un Plan Director para arreglar el
histórico acueducto gótico con una inversión
de 10.024.333 euros. El proyecto contempla obras a ejecutar en 14
años en este monumento que tiene el título de Bien de
Interés Cultural (BIC).
La iniciativa para poner en valor este recurso patrimonial
surgió desde el consistorio, ya que concurren unos factores
que hacen «imprescindible» una restauración y una
continua revisión. El documento que servirá de hoja
de ruta, al que ha tenido acceso este diario, contempla acciones a
corto, medio y largo plazo.
La primera intervención, a realizar los dos primeros
años, prevé trabajos de urgencia y tiene un coste previsto
de 766.737 euros. Al respecto, Vicente Dualde, arquitecto restaurador
del castillo y murallas de la localidad y responsable de Balam Consultores,
afirma que «la situación precaria de estabilidad y cohesión
de su estructura se ha agravado en los últimos años
y hace necesario tomar la iniciativa para responder a las necesidades
que una edificación de esta envergadura exige».
El resto de las intervenciones se llevarán a cabo
los siguientes doce años. Dualde explica que «elaborar
el plan nos ha permitido conocer este patrimonio y debe convertirse
en el instrumento principal para la definición de las reformas
para asegurar su conservación, la gestión de los recursos
que se destinen y la difusión de los conocimientos adquiridos».
Los objetivos del equipo de arquitectos, ante estas futuras
remodelaciones, comienzan por establecer las estrategias de mantenimiento
del conjunto y las principales actuaciones para la conservación
y recuperación. Habrá que detallar las futuras operaciones
de recuperación y rehabilitación de espacios públicos
vinculados al acueducto y, además, determinar con claridad
la titularidad del monumento, con el fin de definir qué partes
son propiedad municipal y qué partes no.
Otro punto que recalcan es establecer sinergias que reviertan
en la población desde ámbitos económicos y sociales,
así como programar las obras necesarias de manera conjunta
entre consistorio, Generalitat y Gobierno.
27/12/2019
Fuente: Levante-emv.com
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Un cortijo de Málaga
esconde una mezquita de Abderramán III
El emir de Córdoba levantó a finales
del siglo IX un proyecto de ciudad, al-Madina, en la vega de Antequera,
que abandonó para construir la monumental Medina Azahara
A 13 kilómetros en línea recta de Bobastro
(Málaga), donde Omar ben Hafsun y sus hijos se levantaron contra
el emirato de Córdoba en una rebelión que duró
desde el año 880 hasta el 929, Abderramán III planeó
levantar una ciudad, al-Madina, como símbolo del poder oficial
frente a los sublevados y empezó por la mezquita. Esta es la
razón, en opinión del doctor en Historia Medieval Virgilio
Martínez Enamorado, de la existencia de una mezquita de piedra
labrada, porte monumental y capacidad para unas 700 personas, en medio
de la vega de Antequera, en un paraje rural alejado de cualquier asentamiento.
“Pero el emir derrotó a los disidentes antes
de lo esperado y, probablemente, decidió abandonar su proyecto
porque ya no necesitaba demostrar su poder frente al enemigo y prefirió
retomarlo más cerca de Córdoba. Fue así como
nació Medina Azahara, que comenzó a construirse en el
936”, explica el medievalista y profesor de la Universidad de
Málaga en el interior del cortijo Las Mezquitas, ante el muro
de la quibla, en el que aún puede verse el mihrab orientado
hacia La Meca.
Hasta 2006, nadie conocía la existencia de la
mezquita, que conserva sus muros de hasta seis metros de altura reforzados
con contrafuertes y cuenta con un patio. El conjunto, de 30x30 metros,
se construyó según el sistema de medidas antropométricas
de la dinastía Omeya, el codo mamuni, que equivale a 47,14
centímetros. Lo único que delataba su pasado era el
topónimo del cortijo: Las Mezquitas. Fue entonces, cuando el
historiador Carlos Gozalbes descubrió los arcos del templo
embutidos en los muros del cortijo, el centro de una finca propiedad
de José María Alcalde en la que se crían trigo
y olivos y que está ubicada en el término municipal
de Antequera, lindando con Campillos y Sierra de Yeguas y muy cerca
de la laguna salada de Fuente de Piedra. Dos años más
tarde, en 2008, el inmueble fue declarado bien de interés cultural
(BIC) por la Junta de Andalucía. La mezquita, aunque ha sido
objeto de varios estudios, permanece embutida en el cortijo y, de
momento, no se ha realizado una prospección arqueológica
en el bien ni está prevista su puesta en valor.
“Al principio se dijo que se trataba de una mezquita
rural, pero esa teoría está totalmente descartada, tanto
por el estudio arquitectónico que han realizado Pedro Gurriarán
y la arqueóloga del CSIC María de los Ángeles
Utrero, como por las fuentes de cronistas árabes que he consultado
y publicado en mi libro La mezquita de Lamaya [Editorial La Serranía,
2018]”, apunta el arqueólogo y arabista, quien ha estudiado
textos de la época en busca de referencias al edificio y las
ha encontrado en la obra de Ibn Hayyan (Córdoba, 987-1075),
el gran cronista de Abderramán III, quien tras doblegar a los
rebeldes de Omar ben Hafsun se autoproclamó califa.
"[Abderramán III] Se volvió contra
la ciudad extraviada de Bobastro, acampando de nuevo cerca de ella
por la parte de Lamaya y, viendo que los contrabaluartes eran la cosa
más dañina contra los prevaricadores, ordenó
fortificar allí una vieja peña llamada al-Madina (...)
en una posición desde la que dominaba todos los caminos de
la ciudad del maldito (...). En aquel lugar estuvo siete días
hasta completar aquello, sin dejar a los prevaricadores respiro ni
recurso, hostigando al maldito Hafs y a los suyos de Bobastro",
escribió Ibn Hayyan, como recoge Martínez Enamorado
en su libro y justifica así una de sus teorías: que
la ciudad se comenzó a construir por la mezquita, como elemento
fundacional, y que las gentes del emir vivían en un campamento
militar, que se desmontó tras la derrota del rebelde.
La situación de la mezquita entre tres términos
municipales no es producto del azar, como señala Virgilio Martínez.
"El templo se emplazó entre tres demarcaciones provinciales
de al-Ándalus en el siglo X, las coras o provincias de Estepa,
a cuya jurisdicción perteneció sierra de Yeguas hasta
época moderna; la de Campillos, integrada en Teba, que en época
andalusí formaba parte de la provincia bereber de la serranía
de Ronda de nombre Takurunna, y Antequera, de Rayya, demarcación
que tuvo a Archidona y Málaga como capitales. Los antiguos
límites quedaron fosilizados en los actuales y eso explica
tan insólita ubicación".
“La mezquita se ha conservado muy bien gracias a
que ha estado protegida por el cortijo, que se levantó en el
siglo XVI y ha seguido usándose hasta finales del siglo XX.
Si se elimina la arquitectura parasitaria, el edificio aparecerá
en todo su esplendor. De momento, la estructura está a salvo
porque el propietario colocó una cubierta de uralita después
de que la gran tormenta que cayó en esta zona en octubre de
2018 acabara con el techo”, afirma Martínez Enamorado,
autor de una treintena de libros sobre arqueología y epigrafía
de al-Ándalus.
“La mezquita es un modelo reducido de la gran mezquita
de Córdoba de Abderramán I [del año 786 y más
pequeña que la actual], una cuarta parte de aquella, aunque
con algunos cambios respecto al modelo como por ejemplo, las arquerías
interiores que son paralelas al muro de la quibla y no perpendiculares
como en el caso de la mezquita cordobesa”, explica Pedro Gurriarán,
especialista en arquitectura andalusí que estudió el
edificio en 2015 junto a Utrero y han publicado el resultado en la
revista anual Mainake de la Diputación de Málaga, en
el número 37 del pasado noviembre.
“Este es uno de los grandes descubrimientos de arquitectura
altomedieval islámica en nuestro país en las últimas
décadas. Hemos podido constatar que se construyó en
dos fases. En la primera, a finales del siglo IX, utilizaron piezas
romanas de acarreo, que abundan en la zona de asentamientos anteriores,
y otras nuevas ensambladas con mortero; mientras que en la segunda
fase, de principios del X, la destreza con la que están cortados
los sillares revela la presencia de especialistas que entonces solo
trabajaban en talleres de cantería cordobeses”, abunda
Gurriarán para avalar su tesis de que se trata de una obra
de Estado que los Omeya proyectaron como propaganda política
frente a sus enemigos.
26/12/2019
Fuente: Elpais.com
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Cultura actuará en
81 bienes patrimoniales de Castilla y León
La Consejería hará hincapié en diez restauraciones
de infraestructuras ubicadas en alguno de los caminos a Santiago,
con el Año Jacobeo 2021
La Consejería de Cultura y Turismo actuará
en 81 bienes patrimoniales de Castilla y León en el año
2020, la mayor parte de ellos iglesias, catedrales y colegiatas, con
las que pretende asegurar estructuras, restaurar armaduras, artesonados
y retablos, pinturas y consolidar ruinas existentes para evitar que
caigan en situación de abandono.
Así figura en un documento sobre previsiones del
departamento de Javier Ortega, al que tuvo acceso la agencia Ical,
y que incide en que 67 de estas infraestructuras están vinculadas
al ejercicio eclesiástico. Algunos de estos 81 bienes también
figuran en la Lista Roja del Patrimonio de Hispania Nostra y se encuentran
en lo que han dado en llamar la España Vaciada, con lo que
su presencia podría incluso atraer turismo a estos puntos de
la Comunidad.
Entre los 14 que no están vinculados a la Iglesia,
el Yacimiento ‘El Penal’, en Atapuerca (Burgos); el Bosque
de Béjar, el puente de Congosto y el dolmen de Teriñuelo,
en Aldeavieja de Tormes (Salamanca); el castro del castillo de Bernardos
(Segovia); el complejo de Tiermes, la atalaya de Nograles, en la localidad
del mismo nombre, y el Palacio de Berlanga de Duero (Soria); la panera
del castillo de Villagarcía de Campos, así como los
castillos de Trigueros del Valle y Bolaños de Campos y el Palacio
de los Zúñiga, de Curiel de Duero (Valladolid); y las
murallas de Puebla de Sanabria y de Villalpando (Zamora).
El horizonte del Año Santo Jacobeo 2021 estará
muy presente en las restauraciones recogidas para el próximo,
con el fin de que figuren en el mejor estado posible para un ejercicio
clave del último decenio en el Camino de Santiago y que no
se repetirá hasta 2027.
En este sentido, la Consejería hará hincapié
en una decena de restauraciones de infraestructuras ubicadas en alguna
de las diferentes rutas jacobeas que atraviesan Castilla y León.
Se trata de las iglesias de Santa María, en Sasamón,
y Nuestra Señora de los Reyes, en Grijalba, además del
propio yacimiento de Atapuerca, los tres en Burgos; el monasterio
de Santa María de Sandoval, junto a Mansilla de las Mulas y
las ruinas de San Benito, de Sahagún (León); la seo
de San Segundo, en Ávila; el Convento de las ‘Úrsulas’,
en Salamanca; el Convento de Sancti Spíritus y el de Santa
Sofía, en Toro, y la iglesia de Mombuey (Zamora).
Gran peso eclesiástico
De los 67 bienes que se restaurarán y tienen vinculación
con la iglesia destacan, además de los ya citados en el Camino
de Santiago, las iglesias de San Pedro, en Villamayor, donde se acometerá
la restauración de la armadura del edificio, o las de la Asunción,
en Adanero, San Juan Bautista, en Mombeltrán, la de San Esteban
del Valle y la de Mosén Rubí, en la capital amurallada.
En Burgos son de subrayar la iglesia parroquial de Cardeñuela
Riopico y el monasterio de San Félix, en Villafranca Montes
de Oca; en León, la de Santiago de Peñalba, uno de los
reconocidos como pueblos más bonitos de España, así
como el monasterio de Montes de Valdueza, ambos en el Valle del Silencio,
el artesonado de la iglesia de Villacé y las pinturas del monasterio
de Carrizo de la Ribera, entre otros.
La provincia de Palencia disfrutará de la restauración
del monasterio de Santa Cruz de la Zarza, en Ribas de Campos, la colegiata
de Ampudia, la iglesia de la Asunción, en Barrio de Santa María,
junto a Aguilar de Campoo, y el retablo de la iglesia de la localidad
de Frechilla.
Igualmente, en Salamanca destacan la iglesia de Puebla
de Yeltes, el convento de los Capuchinos de la capital, la seo mudéjar
de Rágama, la catedral de Ciudad Rodrigo, el retablo de la
iglesia de Golpejas y las pinturas de la parroquia de Santa María
del Castillo, en Cantalapiedra.
En Segovia, la iglesia de San Miguel, en Sacramenia,
el cerro de la Virgen del Castillo, en Bernardos, Santa María
de la Cuesta, en Cuéllar, las ruinas del Hospital de la Magdalena,
en Fuentidueña, y la seo de Martín Muñoz de las
Posadas, entre otros.
La política de actuación de la Consejería
tendrá gran repercusión también en Soria, donde
se acometerán obras en las colegiatas de Medinaceli y Berlanga
de Duero, en las iglesias de Omeñaca, Caracena, Villarmejil,
Rejas de San Esteban y la de San Juan de Rabanera, en la capital soriana,
además de la bonita ermita de San Mamés, de Montenegro
de Carneros, al límite con La Rioja.
En Valladolid, las obras tocarán la catedral metropolitana
y la majestuosa iglesia de San Pablo, en la capital provincial, el
monasterio de Palazuelos, en Cabezón de Pisuerga, la iglesia
de Benafarces, el retablo de la seo de San Miguel, de Pedrosa del
Rey, y el retablo capilla de la iglesia de Simancas.
Por último, en Zamora se actuará en 2020,
además de las ya citadas, en las ruinas del Santuario de Nuestra
Señora del Valle, en San Román del Valle, el retablo
del templo de Revellinos de Campos, en la iglesia de Santo Tomás
de Villanueva del Campo, en la de San Esteban Protomártir de
Villamayor de Campos, el vistoso monasterio de Santa María
de Moreruela, la armadura y retablo de la seo de San Salvador, en
Morales de Toro, así como las pinturas murales de la ermita
de Nuestra Señora de Fernandiel, en Muga de Sayago.
25/12/2019
Fuente: Diariodeburgos.es
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Descubren en catedral de
Girona la vidriera figurativa catalana más antigua
Las obras de restauración del retablo del
Corpus Christi de la catedral de Girona han permitido descubrir una
vidriera medieval, escondida desde 1562, que, según los expertos,
es la vidriera figurativa más antigua de Cataluña.
La vidriera, de 1,30 metros de ancho y 3 metros de altura,
está formada por diez paneles que representan la vida de Cristo
y se pueden contemplar detalles arquitectónicos, personajes,
vegetación y animales.
En 1562, se construyó en la catedral de Girona
el retablo en la capilla de San Francisco y San Martín y, al
colocaron, taparon la vidriera durante casi 500 años.
El pasado 17 de octubre, las restauradoras Laia Roca
e Idoia Tantull, que restauraban el retablo que ocultaba la vidriera,
avisaron a los responsables de la catedral de su hallazgo y una comisión
de expertos analizó la obra y determinó que se trata
de la vidriera figurativa más antigua de Cataluña.
"Ha sido una gran sorpresa. Es un hallazgo excepcional
porque lo tiene todo: es muy antiguo, está increíblemente
bien conservada y es espectacular", ha destacado la restauradora
de vidrieras Anna Santolaria.
En este sentido, el director del Tesoro de la Catedral,
Joan Piña, ha asegurado que todos los expertos de la comisión
-formada por representantes del Corpus Vitrearum y profesores de la
Universidad de Girona (UdG)- coincidieron en su datación y
calidad.
“Todos coincidieron en que los paneles de las partes
superiores e inferiores serían de la primera mitad del siglo
XIII y que, los de la parte central, eran de finales del siglo XIV.
Y todos afirmaron que la calidad era excelente", ha asegurado.
Los expertos creen que la vidriera estaba colocada, en
principio, en la catedral románica que precedió el templo
gótico y que se reaprovechó en la nueva construcción.
“Seis paneles fueron claramente reaprovechados porque
hay figuras talladas en la parte alta de la vidriera y paneles que
se han adaptado al arco apuntado de la capilla”, ha detallado
Santolaria.
De hecho, para la experta, la pieza presenta una importante
información “sobre las técnicas que se utilizaban
en la época medieval, a la vez que habla del proceso de desmontaje
de la catedral románica”.
Pero en 1562, el maestro Antoni Coll firmó el
acuerdo para realizar el retablo de madera, que acabaría tapiando
la vidriera durante casi 500 años.
"Normalmente, antes de construir el retablo, se
limpia y vacía lo que hay. Pero en este caso no se hizo y eso
permitió que quedara herméticamente cerrada, porque
también había una pared detrás del vidrio",
ha indicado Piña.
De hecho, los montadores del retablo agujerearon la vidriera
para empotrar los soportes del retablo.
Ahora, los expertos analizarán a fondo el descubrimiento
y cuando finalice su restauración se expondrá en la
catedral de Girona.
En este sentido, el obispo de Girona, Francesc Pardo,
ha reconocido que hará falta “replantear” el museo
para buscar un “lugar adecuado” para mostrar el hallazgo.
24/12/2019
Fuente: Lavanguardia.es
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Los relieves de Quintanilla
de las Viñas vuelven a la ermita
Se hallan en depósito en el Museo de Burgos
desde 2004 y serán devueltos a la Diócesis después
de que una sentencia admitiera que son propiedad de la Iglesia
Los sillares pertenecientes a la ermita de Quintanilla
de las Viñas que fueron depositados en el Museo de Burgos en
el año 2004 tras el robo de dos relieves regresarán
al templo visigótico, tal y como sugería la sentencia
de la Audiencia Provincial, cuando reconoció que el templo,
y los tesoros que alberga, son propiedad de la Diócesis.Así
lo han confirmado fuentes tanto de la Iglesia como de la Junta de
Castilla y León, titular del museo provincial, si bien aún
no se ha cerrado la fecha en la que se producirá la devolución.
Desde la Diócesis muestran su satisfacción
por recuperar los tres sillares originales del templo ubicado en tierras
de Lara.Se trata de tres piezas de grandes dimensiones (una representa
a Jesucristo con sus ángeles y las otras son sendos relieves
del sol y la luna con inscripción votiva) que se hallan en
depósito -sin exhibir- en el Museo de Burgos, ya que las que
se encuentran en la ermita son réplicas de éstas. «Estamos
en diálogo con la Junta para que puedan ser devueltos cuanto
antes. No hay ningún tipo de problema ni con la Junta ni con
el Ministerio de Cultura. Sí que sabemos que esas piezas, antes
de regresar a la ermita, se mostrarán en una exposición»,
señalan fuentes de la Diócesis.
Asunto más peliagudo es el que alude a los
sillares que fueron expoliados y recuperados este mismo año
en el jardín de una mansión londinense.Aunque la Diócesis
no cejará en su empeño de porfiar para que ambas piezas,
que se están restaurando en el Museo de Burgos, regresen a
la iglesia de la que fueron robadas, el asunto no será nada
sencillo.
Más bien todo lo contrario. La Junta de
Castilla y León se acoge a la Ley de Patrimonio, que dice que
toda aquella obra salida de forma ilegal de España pertenecerá
al Estado cuando sea recuperada. «Nuestra criterio es claro:
esos relieves que fueron robados no pueden ser considerados como bienes
muebles, sino como bienes inmuebles; y, por otro lado, no entendemos
que un robo no puede ser considerado una salida ilegal. Esa interpretación
nos resulta torticera, egoísta e injusta», señalan
desde la Diócesis de Burgos.
Así, aunque no han descartado recurrir de
nuevo a los tribunales, «queremos intentar que nos devuelvan
los relieves por las buenas, dialogando con el Ministerio de Cultura.
Creemos que, como propietarios de la iglesia, si presentamos la denuncia
por el robo, debería sernos devuelto lo robado y después
recuperado por el Estado. Aún no hemos dado ningún paso
pero primero queremos hablar con la Junta de Castilla y León».
Fuentes de la administración regional sostienen
que la ley es la ley, y que todo objeto patrimonial que ha salido
de forma irregular del país, aunque haya sido mediante un robo,
que es posteriormente recuperado, pasa directamente a ser patrimonio
de los españoles.
23/12/2019
Fuente: Diariodeburgos.es
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Se inicia una petición
en internet para salvar la iglesia románica de Mombuey (Zamora)
y su torre
Los vecinos lanzan un SOS para mantener la Iglesia
de la Asunción/Santa María de Mombuey y su torre.
La plataforma change.org alberga desde este martes una
petición que persigue arreglar “la reforma chapucera que
se hizo en 2010” en la Iglesia de la Asunción/Santa María
de Mombuey y su torre, en la localidad zamorana de Mombuey. A partir
de ahí, también se solicita el freno de la obra que
se está haciendo en 2019 “y que no está cumpliendo
con el proyecto asignado”. Igualmente piden que se lleven a cabo
“más limpiezas de vegetación de la torre”
y que “se deje de desprestigiar al monumento y se trate como
lo que es un monumento nacional”.
Los impulsores de esta petición recuerdan que
en 2010 se realizan obras, con un presupuesto de 49.999 euros, para
erradicar filtraciones y humedades, “se rejuntan las piedras
de la torre con mortero de cal blanca que a los pocos años
se cae”, afirman. Además, en 2015, “el Ayuntamiento
renuncia a pedir el 1,5% cultural de las obras del AVE para acondicionar
la torre de la iglesia debido a las condiciones impuestas por Fomento.
Según figura en prensa, el Ayuntamiento de Mombuey declara
no poder hacer frente al 25% de la inversión, unos 100.000
euros, para ejecutar la totalidad del proyecto, como demanda el Ministerio.
La intervención implicaba la remodelación del entorno
de la iglesia (sustitución del pavimento y adecuación
del perímetro del edificio)”.
Por último, en 2019 se inicia la intervención
promovida por la Consejería de Cultura: los escalones de piedra
de acceso a la torre aparecían desgastados por el paso de los
siglos y se ha añadido hormigón para posteriormente
revestir de piedra cada peldaño. Las obras tienen un presupuesto
de 42.659 euros del Fondo Europeo de Desarrollo Regional, y están
en fase de ejecución. “Es una salvajada picar la piedra
original de sillería de piedra gris verdosa”, argumentaban
los detractores locales de la intervención para posteriormente
colocar unos escalones nuevos que no son iguales a los que ya había
y de distinto color y material y poniendo más escalones de
los que había. “No se cumplen las cosas que se ponen en
el proyecto que ya en un principio era bastante chapucero”, agregan.
Por último, enumeran los puntos que hacen que
este enclave esté en la lista roja: “Caída de elementos
ornamentales y, como consecuencia, expolio de los mismos. Desprendimiento
del mortero que se aplicó para rejuntar los sillares de la
construcción en la restauración de 2010. Presencia de
vegetación en los vanos del cuerpo superior, que favorece la
filtración de aguas pluviales y aumenta las humedades”.
21/12/2019
Fuente: Zamora24horas.es
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Actuaciones complementarias
de emergencia en monasterio cisterciense de Santa María de
Huerta (Soria)
La Comisión Territorial de Patrimonio Cultural
de la Junta en Soria ha autorizado hoy una serie de actuaciones complementarias
de diversas intervenciones de emergencia que se llevan a cabo en el
monasterio de Santa María de Huerta, promovidas por la Comunidad
Cisterciense.
Se trata de actuaciones complementarias de las obras
de modificación de rasantes, referentes a la zona de protección
exterior y evacuación de aguas pluviales, si bien engloba otras
propuestas no autorizadas aún, pero que requieren de intervenciones
previas que deben ejecutarse ahora para no dañar en el futuro
los pavimentos ya previstos.
Patrimonio autoriza la modificación de diversas
intervenciones de emergencia en el Monasterio de Santa María
de Huerta
Respecto a la pavimentación ya autorizada de las
obras de emergencia, se solicita ahora autorización para ejecutar
el entubado y previsión de nuevas instalaciones que se desean
instalar a futuro, así como la sustitución o mejora
de otras ya existentes.
Las nuevas instalaciones propuestas están asociadas
a la conexión entre una futura sala de calderas a instalar
en el sótano de las antiguas paneras y el edificio principal.
No se define la propuesta de actuación de esa
sala, pero se solicita ahora la ejecución de los tubos para
instalaciones con el objeto de evitar que el pavimento haya de ser
levantado con posterioridad.
Entre las actuaciones no contempladas en el proyecto
se han autorizado dos catas arqueológicas: una de 1,5 x 1,5
metros, para el vertido del drenaje de la atarjea (se podría
ampliar su tamaño si hubiera indicio del desagüe de las
letrinas), y otra de 3 x 1 metros, para recuperar la canalización
del torreón y drenaje.
Tanto en el caso de las catas, como en el de la previsión
propuesta de nuevas instalaciones, la Comisión establece que
estas obras deberán contemplar las correspondientes partidas
arqueológicas de excavación y control.
A nivel general, los desmontajes de estructuras arqueológicas
serán excepcionales y muy puntuales, además de estar
justificados por la mejora de otros aspectos.
En el caso de que resulte necesario el desmontaje de
estructuras de una mayor envergadura, de acuerdo con lo indicado en
el artículo 120 del Reglamento para la Protección del
Patrimonio Cultural de Castilla y León, se deberá elaborar
un informe para valoración por la Comisión Territorial
de Patrimonio Cultural que contemple los aspectos siguientes: la afección
que la obra produce sobre los restos, las medidas correctoras para
evitar o minimizar esta afección y las medidas de protección
si la obra resulta incompatible con la conservación de los
restos.
La Comisión ha indicado, no obstante, que esto
no implica la autorización de ninguna otra intervención
sobre el sótano de las antiguas paneras.
Para la oportuna autorización de lo que se denomina
‘sala de calderas’ habrá de presentarse propuesta
suficientemente definida y detallada, tanto volumétricamente
como materialmente, a fin de conocer su alcance definitivo, así
como su integración en el conjunto monacal.
Obispado de Osma-Soria
Entre los asuntos tratados por la Comisión, resaltar
sendas autorizaciones de dos actuaciones promovidas por el Obispados
de Osma-Soria en dos templos: la restauración de los yugos
de las cuatro campanas de la torre de la iglesia de San Juan Bautista,
en Torralba del Burgo, y la segunda fase de las obras de rehabilitación
de la iglesia de Santa Engracia, en Añavieja, en la que se
desmontará toda la cubierta para eliminar rellenos y aligerarla,
disponiendo nueva teja en las canales y recuperada de la existente
en las cobijas.
20/12/2019
Fuente: Elmirondesoria.es
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Las inundaciones afectan
al monasterio de Santa María la Real de Aguilar de Campoo (Palencia)
Las intensas precipitaciones provocan inicdencias
en diversos municipios del norte de la provincia
El Monasterio de Santa María la Real de Aguilar
de Campoo (Palencia) se vio afectado por el desborde del arroyo que
circula por debajo de los muros, como resultado de las intensas lluvias
que han afectado al norte de la provincia por la acción del
temporal Elsa. Además de diferentes estancias del monasterio,
las instalaciones del IES 'Santa María la Real', que comparten
edificio, también se han visto anegadas.
EL coordinador del Centro Expositivo del Monasteriio
de Santa María la Real, César del Valle, explicó
a la Agencia Ical que "todo comenzó ayer sobre las 19
horas, cuando la cosa se puso seria con el arroyo que discurre por
debajo del monasterio. Una hora más tarde, todo se encontraba
inundado hasta la madrugada". Del Valle aseguró que la
"situación era espectacular por la cantidad de agua, con
una altura de 20 centímetros".
El coordinador detalló que "lo más
ha afectado ha sido el claustro, la sala capitular y la capilla del
Abad". Y es que, "el agua ha afectado más a la parte
norte del edificio". No obstante, trasladó que "es
imposible cuantificar los daños causados, aunque son bastantes.
Ahora toca limpiar para poder valorar los daños y costes, porque
ahora es imposible", apuntó del Valle.
Por su parte, la directora del IES 'Santa María
la Real', Milagros Peña, afirmó que el salón
de actos, la biblioteca, los talleres y algunas aulas se han visto
afectadas por la entrada de agua, todo ello en la parte norte del
edificio.
La inundación ha coincidido con la entrega de
notas de los alumnos del centro, por lo que "el Ayuntamiento
ha habilitado uno de sus locales para poder entregar las calificaciones
de Navidad", puntualizó.
Más incidencias
Las intensas precipitaciones que afectaron desde
el día de ayer la provincia han provocado incidencias en múltiples
localidades palentinas, como es el caso de los campos de cultivo anegados
a la altura de Espinosa de Villagonzalo, por el desborde del río
Boedo. Con mayor preocupación se sigue al Pisuerga a su paso
por Alar del Rey, donde el monolito que simboliza el nacimiento del
Canal de Castilla está absorvido por la avenida fluvial.
El río Burejo no ha dejado tranquilos a los vecinos
de Herrera de Pisuerga durante toda la noche, dado que su desborde
ha ocasionado problemas e incidencias en diversas viviendas unifamiliares,
así como en un restaurante y una gasolinera. Los trabajadores
del surtidor denunciaron la dejadez del Ayuntamiento y los Servicios
de Emergencia, ya que "no ha venido nadie". Subrayaron que
desde la madrugada el agua entraba en la tienda del surtidor con una
altura de 25 centrímetros. Tal era el nivel que "no se
atrevían a entrar por la puerta", recalcaron.
20/12/2019
Fuente: Diariodeavila.es
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La Guardia Civil recupera
una talla románica de la diócesis de Barbastro-Monzón
El consejero de Educación, Cultura y Deporte,
Felipe Faci ha acompañado al obispo Ángel Pérez
y al coronel Francisco Javier Vélez en la recepción
oficial de la pieza del siglo XIV, que había desaparecido hace
dos años.
La Guardia Civil de Huesca, en el marco de la operación
Frescales, ha conseguido localizar y posteriormente recuperar una
talla románica del siglo XIV, perteneciente a la parroquia
de Ribera, en la comarca de la Ribagorza, realizada en madera policromada
que representa a 'Santa Ana con la Virgen Niña'. Tras la denuncia
de desaparición hace dos años, los investigadores la
localizaron en manos de los herederos de un anticuario.
El consejero de Educación, Cultura y Deporte,
Felipe Faci, ha acompañado este viernes al obispo de Barbastro-Monzón,
Ángel Pérez, y al coronel jefe de la Comandancia de
la Guardia Civil de Huesca Francisco Javier Vélez en el acto
de recepción de la talla.
Según han explicado desde la Guardia Civil y el
Gobierno de Aragón, en agosto de 2017, el Museo Diocesano de
Barbastro y Monzón se desplazó a la localidad de Ribera,
en Huesca, para catalogar e inventariar entre otras obras la talla
románica, resultando que el responsable de su custodia había
fallecido en el año 2004 y sus hijos desconocían el
paradero de la citada obra de arte, por lo que se interpuso denuncia
en el puesto de la Guardia Civil de Barbastro.
La Unidad Orgánica de Policía Judicial
de la Guardia Civil de Huesca abrió varias líneas de
indagación, contando con la colaboración ciudadana,
ya que los investigadores eran conscientes de que los vecinos del
valle y la comarca conocían de la existencia de la talla, aunque
desde hacía varios años no la hubieran visto.
Después de muchos meses de gestiones y averiguaciones,
finalmente, la Guardia Civil de Huesca consiguió determinar
que dicha obra de arte podría estar en posesión de un
anticuario de la provincia que resultó que había fallecido
en el año 2015. Al tener conocimiento de este hecho, bajo la
dirección del Juzgado de Instrucción nº 1 de Barbastro,
se procedió a gestionar con los herederos, la ubicación
y recuperación de la talla, siendo localizada finalmente la
pieza junto con dos tallas románicas que podrían proceder
de algún retablo de alguna iglesia o ermita del Pirineo, y
cuyo origen se continua investigando.
Una vez recuperada, y de manera complementaria, técnicos
de Patrimonio Cultural del Gobierno de Aragón realizaron un
completo informe, solicitado por el Juzgado de Barbastro, que acredita
su procedencia y su estado de conservación, que concluyó
que esa era la talla que había motivado la denuncia. Tras estos
trámites, se procedió a su traslado al Museo Diocesano
de Barbastro-Monzón, donde ha sido presentada esta mañana.
Dos técnicos del centro se encargaron de su embalaje y traslado,
con el objeto de manipular la talla en las mejores condiciones posibles
de conservación y seguridad.
El consejero Felipe Faci, que ha estado acompañado
de la directora general de Patrimonio Cultural, Marisancho Menjón,
y del director del Museo de Huesca, Fernando Sarría, ha mostrado
su satisfacción por la recuperación de esta Virgen y
ha reforzado el compromiso del Gobierno de Aragón con la Diócesis
de Barbastro-Monzón, a la que los servicios jurídicos
de la Administración le han asistido como coadyuvantes para
recuperar los 111 bienes retenidos en el Museo de Lérida y
que una reciente sentencia obliga a devolver a su lugar de origen.
Por su parte, el obispo Ángel Pérez ha
agradecido la cooperación interinstitucional que ha permitido
el retorno de esta pieza y ha declarado la importancia del patrimonio
en el que, en sus palabras, “está escrita la historia”.
Además, ha anunciado que están trabajando en la regularización
jurídica de obras de arte en situación similar a la
Santa Ana recuperada, agradeciendo el interés de los particulares
que las custodian y subrayando la necesidad de extender la protección
a este legado también desde el ámbito legal. "Todo
ello, encaminado a asegurar su propiedad pero también la disponibilidad
de esas obras y, por tanto, el fin para el que nacieron: el culto",
ha resaltado.
Asimismo ha agradecido a Manuel Iglesias y Enrique Calvera,
que fotografiaron hace años esta talla de Santa Ana, lo que
ha resultado clave en la investigación. Según esa única
fotografía histórica conocida de esta talla, conservada
en el Archivo Diocesano de Barbastro y realizada para la publicación
del catálogo de la exposición 'Tierra Nuestra. Arte
y fe en el valle de Benasque', celebrada en 1994 en Anciles y organizada
por las parroquias de dicho valle y la Asociación Guayente,
la talla depositada judicialmente en el Museo y la talla fotografiada
como procedente de la iglesia parroquial de San Miguel de Ribera la
misma obra.
Por su parte, el coronel Francisco Javier Vélez
ha destacado el trabajo de la Guardia Civil en aras de la protección
y preservación del patrimonio cultural e histórico,
trabajo especialmente complejo, debido a que se trata de círculos
especialmente delimitados de interesados, existiendo altas probabilidades
de que las obras desaparezcan sin dejar rastro.
Buena calidad
La pieza recuperada se trata de una escultura de bulto
redondo de mediano tamaño (sus dimensiones máximas son
de 36 cm. de anchura en la base, 82 cm. de altura y 23 cm. De profundidad),
realizada en madera tallada y policromada, aunque en algunas partes
no conserva la policromía.
Representa a Santa Ana, esposa de San Joaquín
y madre de la Virgen María, sentada sobre un sencillo trono
y sosteniendo sobre su regazo a la Virgen niña, que se erige
de pie y mostrando un libro abierto entre sus manos. Actualmente toda
la imagen presenta una policromía de época moderna,
posiblemente del siglo XVII, aplicada sobre la policromía original
de época medieval.
La calidad de la talla es buena, a pesar del importante
deterioro sufrido. La incipiente naturalidad e idealización
de sus formas permite situar su factura a principios del siglo XIV,
dentro del primer arte gótico. Aunque el hecho de estar totalmente
repolicromada y tal vez parcialmente retallada dificulta una datación
más precisa de la obra.
20/12/2019
Fuente: Heraldo.es
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Aprobado el plan especial
de protección del conjunto histórico de Fuentidueña
(Segovia)
La Comisión Territorial de Patrimonio Cultural
ha informado favorablemente el proyecto de normas urbanísticas
municipales y el Plan Especial de Protección del Conjunto Histórico
de Fuentidueña. En la actualidad el municipio de Fuentidueña
no cuenta con ningún instrumento de planeamiento urbanístico
general por lo que se aplican en el término las normas urbanísticas
con ámbito provincial vigentes desde 1996. La Comisión
de Patrimonio ha considerado que el documento informado hoy se ajusta
a las previsiones respecto a la protección del patrimonio existente
el término municipal.
Fuentidueña se alza sobre un valle formado por
el río Duratón, situación geográfica única
que explica la importancia de la villa durante la Edad Media y el
esplendor que adquirió especialmente en los siglos XII y XIII.
Su Conjunto Histórico está declarado Bien de Interés
Cultural desde 2007 y constituye el fiel testimonio de un pasado cuajado
de hechos históricos y personajes relevantes del que conserva
importantes restos, entre los que destacan cinco BIC: la iglesia de
San Miguel, las ruinas del castillo, las ruinas de la iglesia de San
Martín, la capilla de los Condes de Montijo y las ruinas del
antiguo hospital de La Magdalena.
También en la reunión se ha autorizado
la restauración de las obras policromadas del retablo lateral
de Nuestra Señora del Rosario de la iglesia parroquial de San
Pedro en Perorrubio, declarada Bien de Interés Cultural en
1995. Se trata de un templo románico del siglo XII, que cuenta
con un pórtico adosado y con una sola nave de mayor elevación,
cubierta con armadura de madera.
Mejoras de accesibilidad en el Parador de Segovia
Por otra parte, en Segovia capital se ha autorizado el proyecto de
mejora de la accesibilidad y otras actuaciones puntuales en el Parador
de Segovia, situado en la carretera de Valladolid. La propuesta de
intervención se somete al dictamen de la Comisión porque
el edificio forma parte del Conjunto Histórico de las Vistas
Panorámicas desde los Miradores del Alcázar, declarado
Bien de Interés Cultural por decreto de 12 de julio de 1941.
Las obras contemplan soluciones funcionales de accesibilidad en la
entrada principal del Parador, en la recepción, restaurante,
aseos comunes, cafería de la planta de entrada y en el acceso
a la piscina cubierta. Además se van a acometer trabajos para
subsanar filtraciones que se producen bajo la plaza de la entrada
principal y de adecuación de la piscina cubierta a la normativa.
19/12/2019
Fuente: Acueducto.com
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Intento de robo del cáliz
de Doña Urraca, el famoso Santo Grial leonés
Se desconoce si el asalto lo llevaron a cabo una o
varias personas
Uno de los tesoros más preciados del Museo de
San Isidoro de León es el cáliz de Doña Urraca,
más conocido como el Santo Grial leonés. Cientos de
visitantes acuden a diario a ver esta excepcional pieza de orfebrería
románica compuesta de dos piezas de ágata engarzadas
y enriquecidas con piedras preciosas, filigrana y oro.
Esta semana ha trascendido que el pasado sábado,
unos ladrones intentaron robarlo. Por suerte, no pudieron llevar a
cabo su plan. Se desconoce si el asalto lo llevaron a cabo una o varias
personas. El Diario de León ha apuntado que un hombre joven
dejó “numerosas huellas”.
Los vándalos trataron de saltar los andamios del
museo, que actualmente tiene en obras su fachada exterior
Lo que sí se sabe es que el o los vándalos
trataron de saltar los andamios del museo, que actualmente tiene en
obras su fachada exterior. No obstante, acabaron encontrándose
con una de las puertas cerradas, algo con lo que sorprendentemente
no contaron. Tras varios intentos, acabaron desistiendo.
Los responsables del museo han aprovechado este suceso
para reclamar que se aumente el número de vigilantes nocturnos.
Se desconoce si el suceso favorecerá o no esta petición.
El cáliz de Doña Urraca se expone en una
sala habilitada, apartada del resto de obras del museo. La pieza está
protegida en una urna antibalas. Un detalle que probablemente conocían
sus ladrones. Por ello, son varios los que se han preguntado en las
redes cómo tenían pensado hacerse con esta obra del
medievo.
El cáliz de Doña Urraca se expone en una
sala habilitada, apartada del resto de obras del museo y está
protegido en una urna antibalas
18/12/2019
Fuente: Lavanguardia.es
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Investigan la desaparición
del arco de entrada de la iglesia de Huértalo (Huesca)
No es la primera vez que este núcleo despoblado
de la Canal de Berdún sufre robos en su patrimonio.
El núcleo despoblado de Huértalo, en la
Canal de Berdún, ha sufrido un nuevo robo. Hace unos años
desapareció el arco de entrada y la pila de agua bendita de
su ermita y ahora ha sido el arco de entrada al atrio de la iglesia
de San Esteban, una construcción de origen románico
datable en siglo XII, aunque ese arco podría ser del XVI ya
que posteriormente el templo sufrió modificaciones. Una vecina
de Majones, Beatriz Francisoud descubrió el pasado puente de
la Constitución que faltaba dicho arco, avisó al párroco
y lo denunció en las redes sociales, donde muchos vecinos de
la Canal de Berdún han lamentado el hecho que ya está
siendo investigado por la Guardia Civil. Da la casualidad de que el
puente de la Constitución también despareció
una pieza expuesta en una vitrina en el Monasterio Viejo de San Juan
de la Peña, que también se está investigando.
Este núcleo despoblado no es muy accesible, de
hecho, los últimos 800 metros aproximadamente hay que ir a
pie y el resto de la pista sólo es apta para un vehículo
todoterreno, ya que hay que vadear el río Majones. Hace seis
meses se presentó ahí el libro de Cristian Laglera sobre
Huértalo, por lo que los vecinos desbrozaron los accesos y
la calle principal del pueblo, por la que era imposible caminar.
Esta facilidad en el acceso ha podido favorecer el robo.
Beatriz Francisoud ha explicado que en octubre se enteró de
que se había limpiado la zona “que estaba llena de zarzas
y por donde era imposible pasar”, así que “le dije
a un vecino de Majones de ir y una vez ahí hice fotos”.
Esto fue el pasado 26 de octubre. El 7 de diciembre volvió
a ir con su marido y ya se dieron cuenta de que faltaba el arco de
la iglesia, por lo que el robo se habría producido en ese mes
de intervalo entre una visita y otra. Beatriz advierte de lo difícil
que ha tenido que ser arrancar las piedras del arco, sin que se viniera
el resto de pared abajo, y llevarlas andando hasta donde se puede
llegar con un coche o furgoneta.
El párroco de la Canal de Berdún, Ramón
Clavería, no ha querido dar detalles sobre lo sucedido, únicamente
ha explicado que conoció el robo gracias a Beatriz, que dio
parte a la Diócesis de Jaca, que también fue avisado
por el alcalde de Berdún y que el robo ya está denunciado
ante la Guardia Civil.
Huértalo estuvo compuesto por 11 casas y alrededor
de 70 habitantes, aunque apenas media docena llegaron abiertas a mediados
del siglo XX. Tal y como ha explicado el oscense Cristian Laglera
y autor del libro ‘Huértalo, el pueblo que se fue’,
aunque 4 de las 5 casas de Huértalo se vaciaron en el año
60, la última de ellas (casa Buey), mantuvo un habitante hasta
los años 90. Este último vivió en soledad muchos
años, desde que murió su mujer y quedó viudo.
18/12/2019
Fuente: Heraldo.es
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El temporal de viento
desprende el tejado del Conventual Santiaguista en Calera de León
(Badajoz)
El aire también ha hecho volar el nido del
campanario de la Iglesia, material urbano pesado y ha arrancado de
cuajo una ventana del piso superior
El fuerte viento registrado este mediodía en el sur de la provincia
Badajoz, que ha mantenido a toda esta zona en alerta naranja, ha dejado
importantes daños en el tejado del Conventual Santiaguista
de Calera de León, un conjunto artístico de referencia
en la comarca de Tentudía que data del siglo XVI, declarado
también Bien Histórico Artístico Nacional.
El suceso se ha producido entre las 15:30 y las 16:30
horas de este lunes, 16 de diciembre, un período de tiempo
en el que se han registrado las mayores rachas de viento, según
ha explicado la alcaldesa de esta localidad, Mercedes Díaz,
a HOY Monesterio. «Los datos de la Aemet sitúan las rachas
de viento a esa hora en la estación de Monesterio, que es la
que más cerca tenemos, en unos 90 kilómetros por hora,
pero yo creo que el viento ha soplado con mucha más fuerza»,
ha detallado.
Así, un gran parte del tejado del Conventual,
el nido del campanario de la Iglesia, una uralita que hace como de
tela asfáltica que se encuentra justo debajo del tejado, la
ventana de una sala del piso superior en la que actualmente hay instalada
una exposición, además de material urbano pesado, son
los elementos que, literalmente, han volado hoy por las calles de
esta pequeña localidad, según ha explicado a este medio
su alcaldesa.
«La mayor parte del tejado desprendido ha caído
en la Plaza, pero también han llegado objetos a patios de la
gente, al patio del propio Conventual e incluso algunos coches se
han visto afectados por la caída de objetos», ha añadido
Díaz, que ha explicado que este tejado fue restaurado en 2011,
y que se ha alegrado de que, por suerte, la hora a la que se han producido
los hechos la gente estaba recogida en sus casas y no ha habido que
lamentar daños personales.
A lo largo de la tarde, operarios del ayuntamiento han
procedido recoger objetos y a acordonar la Plaza de España
para evitar el paso de peatones e impedir así que, en caso
de nuevos desprendimientos, nadie resulte herido.
Ahora, dice la alcaldesa, «toca ponerse en contacto
con patrimonio para ver cómo solucionamos estos daños,
ya que se trata de un edificio histórico».
Sobre el Conventual
El Conventual Santiaguista de Cara de León se
alza sobre la plaza principal de la localidad y está constituido
por la iglesia parroquial y el claustro con sus dependencias.
Comenzó a construirse en 1528 y su destino final
fue de residencia para frieres de Tentudía.
Su principal acceso se encuentra en la Plaza de España,
a través de un vestíbulo. Una vez dentro encontramos
un claustro de dos plantas realizado con sillares de granitos, con
arco de medio punto en los laterales.
Así el conjunto forma una gran obra arquitectónica
en la que se combinada los estilos gótico y renacentistas.
Son muchos los turistas que a lo largo del año
eligen la comarca de Tentudía para pasar sus días de
descanso y pasan por este enclave único. Además, cada
verano el patio del conjunto alberga la representación de la
obra 'Tentudía: La obra de un Maestre', que narra la leyenda
que le da nombre a esta comarca del sur de Extremadura.
17/12/2019
Fuente: Hoy.es
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El acceso por carretera al
Monasterio de Caaveiro (A Coruña) lleva dos días cortado
por la crecida del río Eume
El agua ha alcanzado el vial en varios momentos desde
la madrugada del domingo, igual que ocurrió en noviembre
Las previsiones de MeteoGalicia se han cumplido con creces.
Advirtió del riesgo de desbordamiento en la cuenca del río
Eume y la crecida alcanzó la carretera el domingo de madrugada.
La vía de acceso al monasterio de Caaveiro lleva dos días
cortada, a partir del centro de interpretación de las Fragas
do Eume, en Pontedeume, debido a que el agua inunda tramos de la calzada.
Y también por el riesgo de desprendimiento de
árboles de la ladera, con el terreno reblandecido por la acumulación
de humedad, tras casi dos meses de precipitaciones, sin apenas tregua,
salvo en el puente de la Constitución.
La situación continuaba igual ayer. «Suele
ocurrir cuando llueve mucho, pero tanto tiempo seguido y tantas veces
en una estación como el otoño, no es lo habitual»,
comentaba una persona que se mueve habitualmente por la zona. La encargada
de la Taberna de Caaveiro, situada en la antigua casa de los guardeses
del monasterio, en A Capela, no pudo abrir el negocio durante el fin
de semana, por la imposibilidad de acceder al cenobio en coche.
Ya le había ocurrido otro fin de semana en el
mes de noviembre, por la acumulación de agua. La previsión
apunta a que la lluvia continuará e incluso se intensificará
el miércoles por la tarde en la comarca del Eume, igual que
en Ferrolterra y Ortegal. Daños en la agriculturaEl exceso
de agua afecta ya a los cultivos de la temporada, con los terrenos
encharcados. «Para a horta xa chove de máis, estragáronse
os brócolis e ao repolo tampouco lle fai ben», indica
un agricultor de Couzadoiro.
No solo perjudica la lluvia, sino también la
ausencia de horas de sol. Según los registros de la estación
de la sierra de A Faladoira, en Ortigueira, noviembre ha sido el tercer
mes en tres lustros con menores índices de insolación,
como apunta José Manuel Sierra, Chema, responsable de Meto
Ortegal, en Facebook, donde expone sus predicciones. La granizada
del 7 de noviembre, con «pedruscos» de hielo de un tamaño
infrecuente, causó estragos en las plantaciones hortícolas
de Couzadoiro y otros puntos de la comarca ortegana.
16/12/2019
Fuente: Lavozdegalicia.es
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Descubren una gran fortaleza
medieval en Hellín (Albacete)
Los primeros sondeos de la fase de prospección
en Hellín demuestran la importancia de Isso no solo en época
cristiana, sino también para las élites musulmanas del
siglo XII
El Consejo Superior de Investigaciones Científicas
(CSIC), a través de su Escuela de Estudios Árabes, ha
descubierto en Hellín (Albacete), lo que parece ser una fortaleza
musulmana de gran tamaño, junto a las Torres de Isso, que son
de construcción posterior, ya en época cristiana.
El director de estos trabajos de prospección que
está realizando el CSIC, Julio Navarro, se desplazó
ayer hasta el lugar del descubrimiento para «confirmar la presencia
de la fortaleza de Isso en época musulmana, además con
dos fases constructivas muy interesantes y con un torreón muy
destacable».
Para el investigador, el descubrimiento es especialmente
relevante porque la construcción «no es de comunidades
campesinas, sino que es un edificio que perteneció a las élites
de la época», según ha informado el Ayuntamiento
de Hellín en nota de prensa.
«Es un núcleo de difícil comprensión,
hay que investigar qué hace una fortaleza de esta importancia
a tan poca distancia de Hellín, que era el núcleo principal
en la época musulmana», ha aclarado Navarro, que cuenta
en este proyecto con un amplio equipo de arqueólogos y arquitectos
del CSIC en Isso para que sean capaces de escrutarla, de momento con
varios trabajos en el solar de una casa situado extramuros.
La respuesta puede situarse en la propia historia, ya
que «cuando se conquista Isso, pasa a manos de la Corona y en
la baja Edad Media es cuando las nuevas élites construyen las
dos torres que conocemos, de época ya distinta a esta fortaleza
musulmana descubierta».
«La arqueología nos reafirma lo que ya sabíamos
por el paraje de su Fuente: Isso era un lugar muy relevante en la
zona tanto en época musulmana como cristiana», ha señalado.
Las dos fases constructivas son las que se estudiarán
a partir de ahora en los sondeos previstos de esta fase de prospección,
«una actuación que es tan relevante que hace involucrarse
directamente al CSIC, en una etapa esencial ya que estamos involucrados
no solo esta institución científica sino también
el Ayuntamiento y la propia Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha»,
ha aseverado el investigador del CSIC.
Navarro ha llegado a asegurar que «el estudio arqueológico
del proceso formativo de esta muralla medieval y su posterior cambio
de uso, transformándose en un simple muro al que se le adosaron
casas por sus dos caras, es una de las experiencias más bonitas
que he tenido».
Desde el Ayuntamiento se está apoyando tanto logística
como económicamente esta investigación. El concejal
de Patrimonio, Juan Antonio Andujar, ha reconocido que se alegran
«enormemente de este descubrimiento que se une a lo que ya conocíamos
de las Torres de Isso y que sin duda es uno de los principales patrimonios
de esta pedanía», con lo que seguirán «apoyando»
y estudiarán «las formas de promocionarlo y divulgarlo».
14/12/2019
Fuente: Abc.es
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Las monjas de Sijena dejarán
el monasterio en el 2020
Las religiosas argumentan que con la apertura al público
del recinto ya no pueden llevar una "vida escondida"
La veintena de religiosas de la Orden de Belén
que viven en el Monasterio de Sijena abandonarán el lugar durante
el 2020. Así se lo han comunicado a la Dirección de
Patrimonio Cultural de Aragón. El motivo, argumentan, es que
no acaban de encontrar en el monasterio las condiciones favorables
para su "vocación de silencio" ni para una "vida
escondida" desde que el recinto, donde se exponen las obras trasladadas
desde el Museo de Lleida, está abierto al público los
fines de semana. Desde el principio, las monjas expresaron su malestar
por los días y horarios de visita propuestos por el Gobierno
aragonés y se opusieron a las visitas entre semana.
Todavía no hay fecha decidida para la salida del
monasterio. Según recoge 'El Periódico de Aragón',
las religiosas de la Orden de Belén, de la Asunción
de la Virgen y de San Bruno han trasladado su decisión a las
autoridades eclesiásticas y civiles, a las monjas Sanjuanistas
(congregación propietaria del monumento) y a los propios vecinos.
Las monjas, dicen, no se ven capaces de "responder a las expectativas
actuales con respecto al monasterio, permaneciendo fiel a su misión
en la Iglesia".
Dos años de la llegada de las piezas de Lleida
El miércoles, el día elegido por las monjas
para hacer el anuncio, se cumplían dos años del regreso
al monasterio, por orden judicial, de las 44 piezas artísticas
que estaban depositadas en el Museu de Lleida y que habían
sido reclamadas por Aragón en un largo litigio, que duró
décadas. El 23 de febrero del 2018 el monasterio reabrió
sus puertas para mostrar al público, mediante visitas guiadas,
estas piezas recuperadas, entre ellas los valiosos sarcófagos
medievales de prioras, urnas funerarias de monjas y cuatro alabastros
atribuidos a Gabriel Joly.
La parte habitada por las religiosas tenía un
programa turístico diferenciado para evitarles molestias. En
abril del 2018, el Gobierno de Aragón ya mostró inquietud
por "la actitud" de las hermanas de Belén, quienes
negaron que el plan director anunciado para la restauración
del cenobio ni el régimen de visitas al monasterio hubiese
sido pactado con ellas.
Todas estas circunstancias (con otros litigios pendientes
como el de la sala capitular) han hecho reflexionar a las monjas,
quienes, "después de mucha oración", han tomado
la decisión de dejar el monasterio, con el "consenso unánime"
de la comunidad y del consejo general de su familia monástica
"en diálogo con el obispo de Barbastro-Monzón".
Las hermanas de Belén aseguran en su nota que
saben que otra comunidad religiosa estaría "interesada"
en sucederlas, aunque reconocen que la decisión final depende
del obispado.
La directora general de Patrimonio Cultural de Aragón,
Marisancho Menjón, ha subrayado que la decisión de las
monjas no afectará al monasterio: "Las hermanas de Belén
han tomado su decisión, que respetamos, pero eso no afecta
ni a la visita de los bienes ni a nuestra tarea y obligación,
que es la de cuidar el patrimonio y la de continuar adelante con la
restauración del conjunto".
Más seca ha sido la reacción del presidente
de Aragón, Javier Lambán, que ha afirmado que "con
monjas o sin ellas, en Sijena habrá un magnífico museo".
13/12/2019
Fuente: Elperiodico.com
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La cerámica de
Talavera y El Puente del Arzobispo, declarada Patrimonio Inmaterial
de la Humanidad
El presidente autonómico, Emiliano García-Page,
felicita por este logro «que impulsa la autoestima regional»
La XIV Asamblea anual del Comité Intergubernamental
de Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial, celebrada en Bogotá
(Colombia), ha aprobado la declaración de la cerámica
de Talavera de la Reina y El Puente del Arzobispo como Patrimonio
Cultural Inmaterial de la Humanidad. Por este motivo, el presidente
de Castilla-La Mancha, Emiliano García-Page, ha mostrado su
felicitación«más sentida y de corazón»
a ambas localidades.
A través de un vídeo difundido en sus redes
sociales, el presidente castellanomanchego ha señalado que
el de hoy es un día «muy bueno» en el que podemos
celebrar «con orgullo» este logro, que supone un impulso
«para nuestra propia autoestima». Ha añadido que
tiene que servir «como punto de inflexión» para
hacer de nuestra cerámica «no solo lo mejor de nuestro
pasado y un motivo de enorme honor, sino un pretexto de creación
de empleo y de riqueza».
En este sentido, se ha referido al Centro Regional de
Formación de la Artesanía y el Vidrio que abrirá
sus puertas en la Ciudad de la Cerámica, y que se convertirá
en un espacio de investigación, formación y perfeccionamiento
de las técnicas de los artesanos.
García-Page ha agradecido también el trabajo
de la Asociación «Tierras de Cerámica»,
una entidad «sin la cual no podríamos estar hoy todos
de fiesta; que lleva mucho tiempo trabajando y, ahora también
con el apoyo de las instituciones, peleando para que todo el mundo,
además en sentido literal, la Humanidad, reconozca lo que nosotros
ya sabíamos: que nuestra cerámica es de primera y un
orgullo para toda España y para los amantes de la cultura».
Asimismo, ha recordado que hace unas semanas encabezó
la delegación regional que acudió a la sede de la Unesco
en París «para empujar con el objetivo de que esto fuera
una realidad. «Hoy podemos celebrar esta inmensa noticia que
va a tener mucho que ver con las próximas generaciones»,
ha aseverado.
Finalmente, el jefe del Ejecutivo autonómico ha
valorado esta declaración como un «puente de intercambio
cultural, social y económico con Hispanoamérica»,
pues se ha tratado de una candidatura internacional conjunta de España
y México presentada el 27 de marzo de 2018 bajo la denominación
«Procesos artesanales para la elaboración de la "talavera"
de Puebla y Tlaxcala (México) y de la cerámica artística
de Talavera de la Reina y El Puente del Arzobispo (España)».
El ministro de Cultura y Deporte en funciones, José
Guirao, ha celebrado también la distinción. «Por
primera vez, la Lista de la Unesco reconoce explícitamente
el fuerte vínculo cultural que une a América Latina
con España y contribuye a impulsar la cooperación internacional
entre las naciones de habla hispana en torno al Patrimonio Cultural
Inmateria», ha dicho.
Para José Guirao, «este proceso artesanal
de elaboración de las cerámicas merece sobradamente
la declaración reconocida hoy por Unesco». «Es
una tradición cerámica que se ha mantenido y que hay
que mantener», ha afirmado.
Ha indicado que estas cerámicas son un referente
nacional e internacional: «Cuando se habla de cerámica
de España la mayoría tenemos como referencia la de Talavera,
que es una cerámica de gran estética y calidad, conocida
y reconocida. Esperamos que con esta declaración se refuerce
su conocimiento a nivel mundial».
Por su parte, la alcaldesa de Toledo, Milagros Tolón,
ha felicitado a las localidades de Talavera de la Reina y Puente del
Arzobispo por este reconocimiento y ha querido trasladar este jueves
su enhorabuena a los ceramistas y a los trabajadores que «día
a día trabajan en sus pequeñas y medianas empresas,
o en sus talleres artesanos».
13/12/2019
Fuente: Abc.es
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Cultura inicia las obras
de emergencia en el castillo de Morella (Castellón)
El Ministerio de Cultura y Deporte ha iniciado
este jueves unas obras de emergencia en el castillo de Morella, una
intervención que tendrá una duración de unos
12 meses y una inversión de 1.584.518 euros y que pretende
reparar los daños causados por los últimos temporales
en las torres de San Francisco y de la Pardala y la muralla aspillerada.
Según han informado fuentes del Ministerio, con
esta intervención, promovida por el Instituto del Patrimonio
Cultural de España (IPCE), se pretende revertir el deterioro
de este recinto tras los últimos temporales que han dañando
los muros del castillo y el macizo rocoso sobre el que se asientan.
La filtración de agua a través de las coronaciones,
grietas y fallas rocosas y los empujes de los rellenos existentes
en el área de intramuros han contribuido también a debilitar
la estructura.
Tras realizar una inspección general, los técnicos
del IPCE recomendaron la intervención inmediata en la Torre
de San Francisco y sus edificios anexos, la muralla aspillerada próxima,
la Torre de la Pardala y parte del lienzo de muralla.
La actuación de emergencia garantizará
la seguridad estructural de las fábricas dañadas, restituyendo
su estado previo y además, se llevará a cabo un seguimiento
arqueológico de toda la intervención.
Los inmuebles "Castillo y Murallas" de Morella,
declarados Monumento Histórico-Artístico (hoy Bien de
Interés Cultural), son propiedad del Estado y están
adscritos al Ministerio de Cultura y Deporte a través de la
Dirección General de Bellas Artes.
El pasado 18 de julio, el ministerio y el Ayuntamiento
de Morella suscribieron el Acta de Entrega y Reconocimiento del Castillo
y Muralla de Morella (Castellón) para la gestión de
la custodia, mantenimiento, difusión cultural y colaboración
en la conservación, rehabilitación y restauración
de este recinto. El convenio tiene una vigencia de cincuenta años.
En virtud de este acuerdo, el ayuntamiento se ocupa de
la custodia, vigilancia, mantenimiento general y realización
de actuaciones de conservación, rehabilitación y restauración
de los inmuebles.
Le corresponde también la gestión de las
iniciativas vinculadas al turismo cultural y a la promoción
turística, como la organización de visitas guiadas,
la creación de un centro de recepción de visitantes,
la organización de exposiciones, espectáculos y cualquier
otra actividad divulgativa de los monumentos.
El Ministerio de Cultura y Deporte, por su parte, se
compromete a colaborar mediante sus presupuestos en las actuaciones
de conservación, rehabilitación y restauración
de los monumentos, a prestar asistencia técnica al ayuntamiento
y a supervisar todas las actuaciones de restauración. EFE
13/12/2019
Fuente: Lavanguardia.com
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La Junta restaurará
las pinturas del Panteón Real de San Isidoro de León
el próximo año
La última intervención en 1984 solo
afectó a los frescos más deteriorados
La resurrección de San Isidoro no tiene fin. Comenzó
hace veinte años, pero no hay fecha de conclusión. La
reforma del museo —actualmente en marcha— y la finalización
de los trabajos en el claustro Fonseca, no rematarán una rehabilitación
que ya supera los seis millones de euros. Las pinturas murales del
Panteón Real, considerada la Capilla Sixtina del románico
y que no se tocan desde hace 35 años, ya están en lista
de espera. El consejero de Cultura de la Junta de Castilla y León,
Javier Ortega, anunció ayer que ‘pasarán por el
quirófano’ el próximo año. También
está pendiente la rehabilitación del claustro en el
que se encuentra el Panteón Real, para el que no hay plazo.
En 2011 la restauradora Natalia Martínez Pisón, la historiadora
Carmen Rebollo Gutiérrez, y el doctor en Químicas Enrique
Parra Crego realizaron un exhaustivo informe sobre el estado de conservación
de las pinturas medievales realizadas por orden de Urraca, hija de
los reyes Fernando I y Sancha. Los tres expertos detectaron importantes
pérdidas de muro, suciedad y algunas patologías no remediadas
en anteriores restauraciones.
En los años 70, por decisión del arquitecto
conservador de San Isidoro Ramón Menéndez Pidal, el
artista Antonio Llopart —al que encargó arrancar las pinturas
de la cámara de Doña Sancha, restauradas hace dos años—,
también efectuó trabajos de consolidación, limpieza
y fijación de las pinturas del Panteón Real. Entre 1982
y 1984 el Instituto Central de Restauración de Obras de Arte
realizó intervenciones puntuales en los frescos más
deteriorados.
El año pasado la Junta llevó a cabo nuevos
análisis de los murales bajo los cuales reposan 23 reyes, reinas,
infantes y nobles. En 2018 Iberdrola cambió la iluminación
ornamental de los sesenta, obra de Seoane, por otra cuya luz «se
asemeja mucho a la solar», pero no desprende calor ni daña,
las valiosas pinturas. Ante la actual intervención para triplicar
el espacio del museo —que previsiblemente concluirá en
verano— se colocaron una decena de sensores en la Capilla Sixtina
del románico para detectar el mínimo movimiento o variación
térmica. El objetivo es tener monitorizada de forma permanente
la ‘joya’ de San Isidoro, desde temperatura a humedad, luz,
xilófagos y el impacto de los más de 100.000 visitantes
que pasan anualmente por el Panteón Real, así como cualquier
alteración que pueda afectar a esta obra maestra. El comienzo
de la restauración dependerá de la marcha de las obras
en el museo.
El azote de Napoleón
Las pinturas constituyen un auténtico hito. En
la escena de la Anunciación el artista recrea un bucólico
paisaje leonés. También es excepcional el célebre
calendario agrícola, que resumen en doce medallones cómo
era la vida de los leoneses en la Edad Media a lo largo del año.
En la escena de Crucifixión, a los pies de Cristo, están
representados los reyes Fernando I y Sancha, los grandes mecenas de
San Isidoro y artífices de su gran tesoro. Igualmente espectacular
es la representación de la Cena con el copero, que según
la historiadora Margarita Torres avala su tesis de que el cáliz
de Doña Urraca es el Santo Grial.
Fue el historiador Gómez Moreno el que bautizó
estos frescos como la Capilla Sixtina del románico. Aunque
las tropas napoleónicas causaron grandes estragos en el Panteón
Real, saqueando las tumbas y convirtiendo este espacio en establo,
las pinturas lograron salvarse.
Según la Consejería de Cultura, todas las
intervenciones en San Isidoro han estado vinculadas a trabajos de
investigación que han permitido establecer «una documentación
muy precisa y actualizada de la evolución constructiva del
complejo y ampliar el conocimiento de espacios previos a los edificios
actuales. El reto del proyecto pasa por adaptarse a los nuevos hallazgos
y plantear modificaciones que permitan tener una lectura coherente
del edificio y conservar las aportaciones históricas, haciéndolo
compatible con el uso propuesto».
13/12/2019
Fuente: Diariodeleon.es
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Madrigal de las Altas Torres
(Ávila) cumple el "sueño" de recuperar unas
pinturas murales del siglo XIV
Descubiertas en 2010 tras un retablo barroco en la
iglesia de Santa María del Castillo
Madrigal de las Altas Torres ha cumplido su "sueño"
de recuperar las pinturas murales de la iglesia de Santa María
del Castillo, que datan de finales del siglo XIV, tras permanecer
ocultas hasta 2010 detrás de un retablo barroco.
Así ha sido calificada la actuación por
la alcaldesa de la villa, Ana Isabel Zurdo, al asistir a la presentación
de esta actuación de la Administración autonómica,
junto al consejero de Cultura y Turismo, Javier Ortega, y al director
general de Patrimonio, Gumersindo Bueno Benito, entre otros asistentes
al acto.
Zurdo ha hecho referencia a 2003, ya que ese año
se inició en Madrigal la campaña ciudadana 'Un techo
para Santa María', ante el deteriorado estado de conservación
de este simbólico templo, ubicado en la parte más alta
de la localidad, muy cerca de la imponente iglesia de San Nicolás
de Bari.
“Hoy para los madrigaleños es el sueño
de ‘Un techo para Santa María’”, ha explicado,
antes de recordar que la recaudación inicial llegó entonces
a los 16.000 euros. Igualmente, ha señalado que la Junta se
comprometió en aquel momento a “triplicar” esa cantidad.
La restauración y puesta en valor de estas pinturas
murales forma parte de un proceso más amplio de actuación
en este templo. Esta fase se ha prolongado un año, según
ha comentado Carlos Tejedor, restaurador del Servicio de Restauración
de la Dirección General de Patrimonio.
La inversión de la Consejería de Cultura
y Turismo para recuperar estas pinturas ha ascendido a cerca de 700.000
euros, ha apuntado Javier Ortega, que considera este conjunto artístico
"un ejemplo del grandioso y extenso patrimonio de Castilla y
León".
Inversiones en Madrigal
En este contexto, ha subrayado la trascendencia histórica
y monumental de esta villa abulense que en los últimos años
ha recibido inversiones en materia de conservación y protección
del patrimonio de más de 1,3 millones de euros por parte de
la Consejería de Cultura y Turismo.
Ese dinero ha ido a parar a bienes como el Palacio de
Juan II, el convento de Extramuros o la iglesia de Santa María
del Castillo, en la que desde 2010 la Junta desarrolla actuaciones
de restauración, investigación y difusión.
Esas intervenciones comenzaron a partir del descubrimiento
ese año, detrás del retablo barroco, de unos "restos
de pintura" al ser movida una hornacina tras la cual figuraban
estas pinturas murales de finales del siglo XIV, que ahora han sido
restauradas, según ha relatado Carlos Tejedor.
En este sentido, ha comentado que tras aquel descubrimiento,
desde la Consejería se decidió que, a la vez que se
estudiaban las pinturas, se ponía en valor la estructura del
conjunto del presbiterio, teniendo en cuenta que tenía "problemas
muy importantes".
Esta circunstancia obligó a "resolver la
parte estructural para evitar el colapso de todo el conjunto",
ha apuntado Tejedor, quien ha apuntado que a partir de entonces el
proyecto se centró en "intentar aislar" los espacios
"románico-góticos" que estaban apareciendo,
del resto de elemento de la iglesia, "de carácter barroco".
Intervención en 2020
Estas actuaciones interiores comenzaron con la reordenación
y reestructuración del presbiterio para conseguir recuperar
la cota original de este ámbito y crear las bases del nuevo
espacio litúrgico que supuso, además, el desmontaje
del retablo mayor.
Una vez recuperado el conjunto pictórico medieval,
el consejero ha anunciado que se debe completar la actuación
con la restauración del retablo en su nueva ubicación,
presidiendo el nuevo presbiterio creado, por delante de las pinturas
murales restauradas.
El objetivo consiste en que esa distribución espacial
permita potenciar los valores plásticos del retablo, permitiendo
el adecuado uso del templo, con una intervención prevista para
2020.
Javier Ortega ha subrayado "la implicación"
de los distintos agentes sociales de Madrigal de las Altas Torres
(Ayuntamiento, Asociación Amigos de Madrigal y la diócesis),
así como su "sensibilización por su legado cultural".
Tras esta intervención, la asociación organizará
unas Jornadas de Puertas Abiertas y visitas a la iglesia de Santa
María del Castillo en Navidad, los días 21, 22, 24 y
25 de diciembre y 4, 5 y 6 de enero.
12/12/2019
Fuente: Avilared.com
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La Justicia ordena a Cataluña
devolver a Aragón 111 obras de arte valoradas en 8 millones
de euros
La sentencia sobre los «bienes de la Franja»
compromete de lleno al Obispado ilerdense, pero también a la
Generalitat, que preside el Museo de Lérida en el que siguen
retenidas esas piezas tras más de 20 años de litigio
La Justicia ha ordenado a Cataluña la «inmediata»
devolución a Aragón de las 111 obras de arte conocidas
como «bienes de la Franja». Se trata de una valiosa colección
de arte sacro depositada en el Museo de Lérida y que fue conformada
hace un siglo por el Obispado ilerdense con piezas trasladadas desde
una larga lista de parroquias aragonesas. Lo hizo aprovechando que,
por entonces, esos municipios oscenses pertenecían a la Diócesis
de Lérida.
Según un informe aportado a este proceso judicial
por el Museo de Lérida, esas 111 obras de arte tienen un valor
de mercado que supera los ocho millones de euros.
Tras más de 20 años de litigios y de sentencias
eclesiásticas sistemáticamente incumplidas por Cataluña,
ahora son los tribunales civiles los que dan la razón a Aragón.
La sentencia ha sido emitida por el juzgado número 1 de Barbastro
(Huesca), que fue el competente para dirimir la demanda planteada
por el Obispado de Barbastro-Monzón contra la Diócesis
de Lérida –como responsable inmediata de esas piezas de
arte sacro- y contra el Museo de Lérida, que está regido
por un patronato del que forma parte la propia Diócesis ilerdense
junto a otras instituciones civiles catalanas, con la Generalitat
al frente.
La sentencia, por tanto, obliga de lleno al Obispado
ilerdense, pero también compromete directamente a la Generalitat,
que preside el patronato del Museo de Lérida del que tienen
que salir los «bienes de la Franja» para ser entregadas
a sus legítimos propietarios, las parroquias de la Diócesis
de Barbastro-Monzón. De hecho, hace unos meses, la propia Generalitat
de Quim Torrasalió en auxilio del Obispado ilerdense y trató
de personarse en el proceso abierto en el juzgado de Barbastro, pero
todas sus alegaciones fueron tumbadas.
Contra la sentencia que se ha dictado ahora cabe recurso
ante la Audiencia Provincial de Huesca. Pero, aunque la parte catalana
lo presente, la Diócesis de Barbastro-Monzón puede reclamar
la ejecución provisional del fallo que se ha producido ahora.
Es decir, que al margen de que el proceso judicial se prolongue, los
bienes sean entregados a Aragón. Esta fórmula ya la
utilizó la parte aragonesa en el litigio de los «bienes
de Sijena», que regresaron a Aragón hace dos años.
También estaban en el Museo de Lérida, a donde la Justicia
tuvo que enviar a la Guardia Civil para recuperar esas obras de arte,
ya que las autoridades catalanas se negaron a cumplir las sentencias
de devolución.
El caso se remonta a 1995
El caso de los «bienes de la Franja» se remonta
al año 1995, cuando la Santa Sede reordenó el mapa eclesiástico
y lo adecuó a los límites administrativos civiles. Fue
entonces cuando las parroquias aragonesas que pertenecieron durante
décadas a la Diócesis de Lérida pasaron a engrosar
la oscense de Barbastro-Monzón. Las parroquias pasaron a Aragón,
pero no sus obras de arte.
La parte aragonesa reclamó esas piezas, pero el
Obispado de Lérida se negó sistemáticamente a
entregarlas. Aquello acabó en un litigio en la jurisdicción
eclesiástica, que dio la razón a la Diócesis
de Barbastro-Monzón. Pero esas sentencias eclesiásticas
tampoco fueron cumplidas.
En 2008, con la intervención de la Nunciatura
de la Santa Sede en España, los obispos de Barbastro y de Lérida
firmaron un acuerdo en el que la diócesis catalana se comprometía
a entregar esas obras de arte en cumplimiento de las sentencias eclesiásticas.
Pero también aquello quedó también en papel mojado,
si bien ese documento ha tenido un valor decisivo en la sentencia
civil que ha llegado ahora, puesto que en aquel acuerdo Lérida
reconocía plenamente que esas 111 obras de arte no le pertenecían,
sino que eran legítimamente de parroquias aragonesas.
Ante la persistencia del bloqueo, la Diócesis
de Barbastro-Monzón decidió pedir amparo a la Justicia
civil, que es la que ahora le ha dado la razón. Se activa con
ello un mecanismo legal que ya no solo obliga al Obispado de Lérida
sino al Museo ilerdense y, por tanto, a todos los que forman parte
de su patronato rector, presidido por la Generalitat. Como ocurrió
con los «bienes de Sijena», si ahora la parte catalana
persistiera en incumplir las órdenes judiciales se enfrentaría
a responsabilidades incluso penales, algo que no ha ocurrido hasta
ahora con las sentencias eclesiásticas. De ello dan fe los
ex consejeros catalanes de Cultura Santi Vila y Lluís Puig,
que tienen abierto un proceso penal por haber ignorado en su día
las órdenes judiciales de devolución de los «bienes
de Sijena».
Tumbadas todas las pretensiones catalanas
En su fallo, el juzgado de Barbastro considera concluyente
que esas 111 obras de arte que conforman los «bienes de la Franja»
pertenecen a las parroquias aragonesas que las reclaman, que Lérida
nunca adquirió su propiedad y que en todo momento han permanecido
allí en depósito.
La sentencia es rotunda al destacar que la parte demandada
-el Obispado de Lérida y del Museo de Lérida- «no
ha aportado títulos concretos de compraventa, permuta o donación
en virtud de los cuales dice que se habría adquirido la propiedad
de las obras, y tampoco el contexto en el que las diferentes obras
se incorporaron al Museo Diocesano, por lo que no cabe llegar a la
conclusión de que los bienes se recibieron en virtud de títulos
traslativos de la propiedad».
Además, la misma sentencia afirma que las tareas
de conservación que se hayan llevado a cabo en esas piezas
durante todo el tiempo que han estado en Lérida era una obligación
que tenía que cumplir la parte catalana, porque el Obispado
ilerdense dispuso de esas 111 obras de arte «en concepto de
depósito, con la finalidad de guardarlos, conservarlos e incluso
restaurarlos».
En este sentido, el juez también desestima la
pretensión del Museo de Lérida de reclamar a la parte
aragonesa gastos en concepto de mantenimiento, conservación
y restauración de todas esas piezas. La sentencia reprocha
al Museo de Lérida que planteara esta reclamación sin
ni siquiera haber cuantificado esos gastos ni detallar las acciones
concretas de conservación que se han llevado a cabo en cada
una de las piezas.
12/12/2019
Fuente: Abc.es
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Roban un fragmento de capitel
del museo del monasterio de San Juan de la Peña
La Diputación General de Aragón interpone
denuncia por la desaparición de la pieza
El Departamento de Educación, Cultura y Deporte
del Gobierno de Aragón va a interponer una denuncia ante la
Guardia Civil por el robo de una pieza de piedra en el museo del Monasterio
de San Juan de la Peña, ubicado en la comarca de la Jacetania.
Fuentes del Ejecutivo autonómico han explicado
que el robo ocurrió durante el pasado puente festivo y que
se trata de un relieve en piedra, de 11 centímetros de altura,
que se conservaba en una vitrina del museo, junto a otras piezas que
no fueron sustraídas.
Los trabajadores del museo se dieron cuenta de que faltaba
esta obra y dieron aviso a la Guardia Civil, y será el Gobierno
de Aragón, propietario de este espacio, quien presente la denuncia.
El conjunto histórico-artístico de San Juan de la Peña
está integrado por un edificio románico, denominado
monasterio viejo, y otro del siglo XVII, el conocido como monasterio
nuevo.
Claustro Medieval
La pieza objeto del robo se hallaba en el monasterio
viejo, junto a las tumbas de los primeros reyes del reino de Aragón.
Originariamente, formaba parte de uno de los capiteles del claustro
románico, que años atrás fue sometido a una cuidadosa
restauración.
San Juan de la Peña es uno de los monumentos más
visitados de la comunidad aragonesa por su mérito arquitectónico
y su alto valor simbólico, así como por hallarse en
un paraje protegido de especial interés paisajístico
y natural.
Ahora, la Guardia Civil abrirá una investigación
para determinar las circunstancias en las que se produjo el robo de
la pieza museística, si fue durante el horario de apertura
del espacio de exposición o si, por el contrario, se produjo
cuando este ya había cerrado sus puertas.
En cualquier caso, el suceso obligará a reforzar
y extremar las medidas de seguridad en el museo y a estudiar los posibles
fallos que han permitido la desaparición de una pieza del antiguo
claustro. Asimismo, se analizarán las condiciones de seguridad
en horario nocturno, cuando el monasterio viejo permanece cerrado.
12/12/2019
Fuente: Elperiodicodearagon.es
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Aprobada por unanimidad
la proposición no de ley a favor del mudéjar palentino
Palencia contará con el respaldo de la Junta de
Castilla y León para impulsar el arte mudéjar palentino
gracias a la aprobación por unanimidad de la proposición
no de ley presentada por los procuradores del PSOE por Palencia, Jesús
Guerrero, Consolación Pablos y Rubén Illera.
La provincia de Palencia destaca por la relevante acumulación
de testimonios artísticos del Arte Románico, especialmente
el Románico Norte y el del Camino de Santiago, así como
por contar con muy notables ejemplos de Arte Gótico en el que
destaca especialmente la catedral de Palencia que también participa
de las mejores manifestaciones artísticas del Renacimiento,
asimismo ampliamente representado en toda la provincia.
Sin embargo, los testimonios de otros estilos artísticos
son tenidos como menores, y han sido en muchas ocasiones poco valorados,
incluso despreciados. Es el caso del Arte Mudéjar que, contando
con testimonios de grandísimo nivel en otras provincias de
nuestra Comunidad Autónoma, hoy se reivindica también
en la provincia palentina como un estilo artístico presente
en numerosos pueblos y que nos ha legado algunos ejemplares dignos
de que se revise la consideración hacia este estilo y se revalorice
en las tierras palentinas. Especialmente presente lo está en
las comarcas terracampinas, que son las depositarias de los principales
ejemplos.
El mudéjar palentino cuenta con variadas tipologías
arquitectónicas: religiosa, civil y militar, funeraria, y también
hay testimonios de artes aplicadas y decorativas dignas de destacar.
Finalmente, entre las medidas aprobadas, las Cortes de
Castilla y León instan a la Junta de Castilla y León
a:
- Crear un programa de rehabilitación del Arte
Mudéjar Palentino dotado con recursos económicos en
los presupuestos de la Consejería de Cultura y Turismo.
- Poner en marcha un Centro de Interpretación
del Arte Mudéjar en la Provincia de Palencia.
- Desarrollar y promocionar unas rutas turísticas
para dar a conocer y difundir los testimonios más relevantes
de este estilo artístico en la provincia de Palencia.
- Colaborar con la Diputación de Palencia y los
ayuntamientos que lo deseen para conseguir los objetivos señalados.
11/12/2019
Fuente: SomosPalencia.es
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La iglesia románica
de Santo Estevo de Ribas de Miño vuelve a tener iluminación
nocturna
La iglesia de Santo Estevo de Ribas de Miño -en
O Saviñao-, uno de los monumentos románicos más
destacados de la Ribeira Sacra, vuelve a contar con iluminación
nocturna después de haber pasado más de un año
sin ella.
Ocho focos luminosos situados a ras de suelo alumbran
ahora la fachada del templo, provista de una rosetón de gran
tamaño y de una portada decorada con esculturas de singular
valor artístico. La iglesia estaba iluminada anteriormente
por un solo foco, situado sobre el tejado de una casa situada frente
a ella, del que todavía queda un soporte metálico. Según
los vecinos del lugar, este foco fue robado o destrozado en un acto
vandálico, por lo que la iglesia careció de iluminación
artística desde octubre del año pasado.
El templo, de notables dimensiones, se encuentra en el
núcleo de Ronfiz, situada en la margen izquierda del Miño
y frente al viaducto del corredor de Monforte a Lalín que cruza
el río para enlazar los municipios de O Saviñao y Chantada.
La fachada de la iglesia resulta así bien visible -especialmente
por la noche- para los numerosos automovilistas que cruzan el puente.Recientemente,
por otro lado, los vecinos de la localidad retiraron la única
campana que quedaba en el campanario de la iglesia de Santo Estevo
para evitar que fuese robada, como ocurrió hace algunos años
con otra de mayor tamaño que la acompañaba.
El campanario está separado del edificio y situado
en lo alto de una pared rocosa que se encuentra por detrás
de él. La iglesia fue construida en el siglo XIII.
11/12/2019
Fuente: Lavozdegalicia.es
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El proyecto del trasaltar
de la Catedral de Burgos aborda el montaje de los relieves de Vigarny
libres de sales y restaurados
El relieve de la Crucifixión ya está
armado en su totalidad mientras que se perfila el montaje del conjunto
del Descendimiento y Resurrección | El proyecto concluirá
para la próxima primavera
La intervención exige miniuciosidad, persistencia, paciencia
y, sobre todo, tiempo. El proyecto de rehabilitación de los
cinco relieves que componen el trasaltar de la Catedral de Burgos,
tres de Felipe de Vigarny y dos de Pedro Alonso de los Ríos,
va cumpliendo la programación prevista, sin prisas pero sin
pausa, a fin de poder reinuagurar el conjunto arquitectónico
de la girola en la primavera de 2020.
Actualmente, los trabajos se centran en el rearme de
los dos relieves que tuvieron que desmontarse para someterlos a un
proceso de desalinización y restauración. Se trata de
los conjuntos de la Crucifixión y el Descendimiento y la Resurrección,
ambos de Vigarny, de los siglos XV y XV. Eran los más deteriorados
del trasaltar, los que había perdido partes irrecuperables
de las figuras, afectados por el denominado erróneamente 'mal
de la piedra'.
Los daños sufridos a lo largo de los siglos por
el trasaltar son consecuencia de las humedades y filtraciones de agua
que sufre la Seo burgalesa. El agua, cargada de sales, se ha ido filtrando
en la piedra y, al salir al exterior, cristaliza provocando la rotura
de la piedra caliza con la que están construidos los relieves.
De ahí que la primera intervención fuera la desalación
de la piedra, para frenar los deterioros.
A finales del pasado año se comenzaron las labores
de desmontaje de los dos relieves de Vigarny y, a continuación,
arrancó ese proceso largo y laborioso de desalinización
en las cubetas especialmente habilitadas para la ocasión en
la Puerte de Pellejería, convertida en el taller de restauración.
Ya libres de sales, se ha procedido a acometer los trabajos de conservación
habituales.
Mientras, se está perfilando el diseño
de reintegración del relieve del Descendimiento y la Resurrección,
y ya se ha montado la predela, la zona inferior horizontal. Además,
ya se han completado los trabajos en los conjuntos que permanecen
en la girola, Cristo camino del calvario, Oración de Jesús
en el huerto y Ascensión del Señor, que han sido sometidos
a un proceso de desalación 'in situ', con eliminación
de revestimientos y tratamiento de las juntas.
Impermeabilización
Del mismo modo, el proyecto ya ha abordado otra de las
fases clave para impedir nuevos deterioros en el conjunto escultórico.
Se ha impermeabilizado el trasaltar, primero saneando los rellenos
del presbiterio y, luego, se ha creado la cámara de ventilación.
Todo ello evitará humedades y filtraciones que puedan volver
a cargar de agua con sales los relieves.
Con todo ello, la Cultura afirma que el proyecto cumple
la programación prevista. Lleva una inversión de 750.000
euros, del millón previsto, y se espera que la intervención
pueda estar concluida para la primavera de 2020. Los trabajos los
desarrolla la empresa Trycsa (Técnicas para la Restauración
y Construcciones), que tiene nun plazo de ejecución total de
28 meses.
10/12/2019
Fuente: Burgosconecta.com
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Grafitis sobre piedras del
románico afean el patrimonio histórico de Zamora
Grafitis pintados sobre piedras del patrimonio histórico
de Zamora afean la iglesia románica de San Esteban y varios
paños de la muralla medieval de la ciudad desde hace dos años
sin que se eliminen las pintadas ni se actúe al pasarse la
pelota administraciones y propietarios.
Desde el Ayuntamiento de Zamora han reconocido el problema
y la mala imagen que supone para el turismo de la ciudad pero las
zonas monumentales en las que han aparecido las pintadas no han sido
incluidas en el plan municipal para eliminar grafitis en lugares que
causan un efecto especialmente grave para la ciudad.
Tampoco los propietarios de los bienes culturales, el
Estado en un caso y la Diócesis de Zamora en el otro, han actuado
contra esas pintadas y mientras el Ministerio de Cultura espera a
una rehabilitación de la muralla que está en proyecto,
el Obispado ha argumentado que el templo está cedido a una
cofradía zamorana.
Los grafitis en algunos casos muestran consignas o símbolos
tanto de grupos de extrema derecha como de extrema izquierda y en
otros son únicamente firmas de garabateros que con sus pintadas
insultan el patrimonio histórico de la ciudad para satisfacer
el ego de ver su nombre escrito en piedra monumental.
En cualquier caso, sean o no conscientes de ello, los
autores de estas acciones, si son descubiertos, se enfrentan a penas
de entre seis meses y tres años de cárcel, según
la tipificación del Código Penal.
Una puerta lateral situada en una zona con poca iluminación
y sin apenas tránsito peatonal de la iglesia de San Esteban,
el tramo de muralla situada a la altura del parque de San Bernabé
o el recinto amurallado de la plaza de San Isidoro, prolongación
de los jardines del Castillo de Zamora, son blanco de estos grafitis
de mal gusto.
Las tres zonas tienen en común su ubicación
en sitios poco transitados, con escasa iluminación nocturna
y que algunos fines de semana son frecuentados por grupos de jóvenes
o adolescentes que se juntan para charlar o para hacer botellón.
Aunque hace años se ha actuado contra las pintadas,
a los pocos meses han aparecido nuevas, de ahí que en la iglesia
de San Esteban algunos de los garabatos actuales lleven pintados desde
hace al menos dos años y en la fortificación amurallada
del siglo XI las pintadas permanezcan al menos desde principios de
2018.
El concejal de Turismo, Christoph Strieder, ha admitido
a Efe que este tipo de pintadas deberían quitarse cuanto antes
por cuestión de imagen, para evitar la sensación de
impunidad y para que los autores no consigan su fin de que sus garabatos
permanezcan en el tiempo.
Por su parte, el edil de Medio Ambiente Romualdo Fernández,
responsable del servicio municipal de Limpieza, se ha mostrado dispuesto
a eliminar esas pintadas siempre que se lo pidan los propietarios
y previa autorización de Patrimonio al estar en lugares que
son Bien de Interés Cultural.
El presidente de la cofradía del Santo Entierro
de Zamora, Graciliano Hernández, ha asegurado a Efe que en
los siete años que su cofradía tiene cedido el uso de
la iglesia de San Esteban ya han repintado tres veces la puerta lateral
y han actuado una vez en la fachada para borrar grafitis.
Sin embargo, al poco tiempo vuelve a aparecer, motivo
por el que la cofradía no ha vuelto a limpiarlos desde 2017,
según ha admitido Graciliano Hernández, que ha abogado
por la educación como solución definitiva al problema.
En ese aspecto ha coincidido uno de los vecinos que vive
junto al cubo de la muralla medieval afeado con pintadas en la plaza
de San Isidoro, que ha indicado que "la pintada mal hecha lleva
mucho tiempo" en el casco antiguo aunque ha proliferado especialmente
en los últimos años.
10/12/2019
Fuente: Eldiario.es
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El antiguo Monasterio
de La Monjía de Fuentetoba (Soria) entra en la Lista Roja del
Patrimonio
La ermita de la Monjía en Fuentetoba,
entró ayer en la Lista Roja del Patrimonio de Hispania Nostra
debido a su mal estado de conservación.
El monasterio tiene su origen en una presura a favor
de los Monjes Benedictinos, venidos de Valvanera, con el fin de conseguir
pastos y prados para el ganado. Desde su fundación en el siglo
XII, La Monjía se constituyó en un priorato dependiente
del Monasterio de Valvanera en La Rioja, con el que compartía
advocación. A este se unían en la provincia los de Nuestra
Señora de la Blanca en Soria y Santa María de la Llana,
conocido como Las Calongías. El monasterio había sido
cedido por el Abad y la Comunidad en escritura pública, el
12 de octubre de 1507, en censo enfitéutico, a don Diego Solier,
convirtiéndolo en casa-fuerte. Ya en 1593 escribía Miguel
Martel: “El heredamiento de La Monjía, es una pieza muy
principal”.
En 1861, don Eduardo Saavedra, Académico de la
Real Academia de la Historia, en su obra «Descripción
de la Vía Romana de Uxama a Augustóbriga», se
refiere a la capilla del Monasterio como el más antiguo monumento
de la Edad Media de Soria, y señala que el Monasterio De la
Monjía fue fortificado en el siglo XVI por los Condes de Castejón,
a cuya propiedad pasó. En 1891, don Patricio Peñalver
escribe: «Una visita a la Monjía», el primer artículo
sobre esta rica heredad, situada en la falda meridional de la sierra
de Frentes, defendida por un lienzo de muralla del siglo XV y coronada
por merloncillos imitando almenas.
Descripción:
La iglesia, románica del siglo XII, es la parte
más antigua del Monasterio y consta de una sola nave con cabecera
rectangular cubierta con bóveda de cañón. Tiene
portada formada por tres arcos concéntricos de medio punto,
sin labor ni molduras en las arquivoltas y capiteles cónicos,
estilo que se repite en los capiteles del arco apuntado del ábside.
En esta capilla se venera y custodia la imagen de Nuestra Señora
de Valvanera, patrona de Fuentetoba.
En el siglo XVI el Monasterio De la Monjía fue
fortificado por los Condes de Castejón, fortificando el conjunto
con un lienzo de muralla del siglo XVI, coronado de merloncillos,
imitando almenas. En esta muralla se halla una puerta que da paso
a un patio, donde se localizan los establos para el ganado y su esquileo.
El Monasterio se compone de piso bajo, para vivienda de guardas y
depósito de granos, y el alto, para el alojamiento de los Monjes.
Estado de conservación:
El conjunto se encuentra cerrado todo el año y
en estado de abandono, lo que ha acelerado el deterioro del mismo.
Al tratarse de una propiedad privada solo se puede acceder, con permiso
previo de los propietarios, durante la celebración de las fiestas
de la localidad y de la romería a la ermita celebrada cada
8 de septiembre.
En el año 2019 se constató el hundimiento
del tejado de la sacristía, afectando a todo el patrimonio
mueble de su interior. Esta sacristía, un edificio adosado
a la cabecera, es un paso obligado para acceder al camarín
de la imagen de Nuestra Señora de Valvanera, también
en muy mal estado. La techumbre de la nave de la iglesia no se encuentra
en buenas condiciones y está produciendo el desprendimiento
del falso techo de la misma. Así mismo, todas las dependencias
del monasterio, y posterior casa fuerte, están abandonadas,
habiéndose constatado hundimientos de la cubierta en distintos
puntos.
El 27 de abril de 1995 se incoó expediente para
ser declarado BIC sin que se haya resuelto, más de 20 años
después, el citado proceso. Una circunstancia que no afecta
a las obligaciones de los propietarios, que son las de conservar,
custodiar y proteger debidamente esos bienes, para asegurar su integridad
y evitar su pérdida, destrucción o deterioro. Ante esta
situación, es la Junta de Castilla y León la que tiene
la competencia de actuar subsidiariamente en el edificio ya que son
las comunidades autónomas, salvo puntuales excepciones en las
que se reserva para el Estado, las que se erigen en titulares con
carácter general de las competencias de tutela y gestión
de estos bienes y como así recoge el Articulo 68.– Incumplimiento
del deber de conservación del DECRETO 37/2007, de 19 de abril,
por el que se aprueba el Reglamento para la Protección del
Patrimonio Cultural de Castilla y León.
Razones de inclusión en la Lista Roja:
Debido al estado de abandono en que se encuentra el edificio
y los problemas en la cubierta con hundimientos en la sacristía
y diferentes zonas del edificio, el estado general es alarmante. El
27 de abril de 1995 se incoó expediente para ser declarado
BIC sin que se haya resuelto, más de 20 años después,
el citado proceso.
10/12/2019
Fuente: DesdeSoria.es
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Cornellana (Asturias):
Entre las ruinas del monasterio
El cenobio de Cornellana resiste lleno de humedad
y convertido en un palomar | «Mi padre murió con la pena
de no haberlo visto rehabilitado. Espero que no se repita la historia»,
confiesa David Valiela
Poco queda de aquel monasterio fundado en 1024 por la Infanta Cristina,
hija de Bermudo II de León, en la villa de Cornelius. De aquel
pasado próspero permanece un legado que languidece entre ruinas,
convertido en un palomar lleno de humedades. «Los peregrinos
se maravillan y a la vez se horrorizan de lo que tenemos y cómo
lo tenemos», señala María Gloria Fernández,
que regenta el albergue de la zona.
Con la celebración del milenario de su fundación
en 2024 llamando a la puerta, vuelven las miradas sobre el cenobio.
Urge su rehabilitación. La última actuación se
remonta a 2016, cuando se invirtió poco más de un millón
de euros en reparar parte de la techumbre, lo que logró ralentizar
el deterioro debido a las humedades. Pero los suelos continúan
pudriéndose. Los murciélagos y, sobre todo, las palomas
se han convertido en moradores del monasterio y sus excrementos menoscaban
la poca madera que resiste en el monasterio. Además, el agua
filtra y daña las cargas, llevándose a su paso la rica
policromía de sus paredes.
Esta lista de despropósitos la enumeran, como
si de una oración se tratase, el portavoz de la plataforma
'Salvemos la iglesia y el monasterio de Cornellana de la ruina', David
Valiela y el historiador David Azpiazu, que conocen palmo a palmo
el edificio. Nada más acceder al claustro, trapiezan con restos
de los ornamentos de la bóveda que recogen y guardan en una
dependencia. Así, a pedazos, salvaguardan cada pieza que se
desprende de un monumento declarado Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Valiela recuerda recuerda también cómo, siendo un chaval,
junto a un grupo de amigos, retiró la hiedra y el musgo que
desmerecía la Puerta de la Osa, de estilo románico y
considerada el antiguo acceso al monasterio.
Tesoros escondidos
De «aberrante» tilda Azpiazu que el altar
de Alonso de Bello, de estilo barroco, lleve años olvidado
en un rincón del monasterio que no se atreve a desvelar por
miedo al expolio. «Se hizo un programa de urgencia para consolidarlo,
pues estaba muy dañado, pero se dejó tirado en el suelo
del claustro cogiendo agua y humedad. No se puede desmontar una cosa
sino se puede colocar. Lo dice la propia Ley de Patrimonio».
Por desgracia, son varios los elementos que corren esta misma suerte.
«Resulta extraño el vacío de las dependencias»,
subraya Valiela, sin poder probar su sospecha.
Con impotencia, Azpiazu clava su mirada en las vigas
de hierro impostadas junto a las más robustas de madera. Critica
la «poca sensibilidad» a la hora de elegir los materiales
en las últimas actuaciones. Con asombro, tira de linterna para
confirmar que el agua anega varias de las zonas que fueron motivo
de excavación, como la cocina del monasterio. «No se
puede poner canalones en este tipo de edificios, pero hay soluciones
que permiten evacuar las aguas de los grandes tejados», apuntó,
sin ocultar su malestar y al señalar que igual ocurre en el
lado izquierdo de la iglesia, donde los daños son consecuencia
del agua acumulada en la carretera en los últimos cuarenta
años.
Valiela y Azpiazu recuerdan las obras de la Escuela Taller
de 1999, con un presupuesto de 4,4 millones de euros, que dejaron
«desangelado» el patio este del monasterio, con una explanada
de hormigón y esqueletos de una construcción que jamás
vería la luz. De aquello se salvó, en el otro extremo,
el actual salón de actos y la actuación del albergue.
Ni rastro del centro de documentación sobre el Camino de Santiago.
Tampoco del hotel. «Sirvió para formación, pero
no se puede hacer eso en un monumento como este», reiteran.
Años llevan reivindicando una rehabilitación integral.
«El Principado llevó a cabo su parte, un 40% que establecía
el convenio de 2007, pero el gobierno de España, desde que
se rompió este acuerdo, no llevó a cabo ninguna inversión
en él», recuerdan.
Recientemente se han retomado los contactos entre las
administraciones local y regional y se ha puesto sobre la mesa la
posibilidad de convertir el cenobio en un parador, pero tras años
de demoras, los salenses recelan. «Mi padre murió con
la pena de no haberlo visto rehabilitado. Espero que no se repita
la historia», concluye Valiela.
09/12/2019
Fuente: Elcomercio.es
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La Diócesis de
Burgos plantea salvar la portada de Carrias tras su inclusión
en la Lista Roja de Hispania Nostra
Hispania Nostra incluye la iglesia y la ermita
de Carrias en la Lista Roja de Patrimonio, a la que pertenecen ya
seis monumentos burebanos
La Diócesis plantea preservar la portada renacentista
del siglo XVI de la iglesia de San Saturnino de Carrias y ubicarla
en la capilla nueva. El conjunto monumental, formado por dicho templo
y por la ermita de Nuestra Señora del Campo, se ha incluido
dentro de la Lista Roja del Patrimonio de la Asociación Hispania
Nostra, por el deterioro que presenta.
Con estos son ya seis los monumentos de La Bureba los
que forman parte de este catálogo. La Real Fábrica de
Artillería de la Cavada entró en el listado en 2014,
la iglesia de San Miguel de Tamayo en verano de 2018 y este año
el monasterio de Santa María la Real de Vileña, uno
de los claustros del convento de Santa Clara de Briviesca y ahora
los inmuebles de Carrias.
Todos ellos presentan un estado ruinoso y un deterioro
progresivo. Si no se actúa con rapidez en su consolidación,
corren el riesgo de desplomarse y perderse para siempre. Según
el delegado diocesano de Patrimonio, Juan Álvarez Quevedo,
ambos inmuebles de la localidad presentan unos daños «muy
notable» desde hace aproximadamente 35 años. Se tomó
la decisión de construir una capilla pequeña nueva para
que los fieles pudieran seguir acudiendo a la eucaristía sin
correr peligro.
Los dos edificios religiosos pertenecen a la Diócesis,
y pese a que los propietarios deben de encargarse de las obras, el
alcalde de la localidad, Emilio Vadillo, propuso que el Ayuntamiento
se haría cargo de transportar la portada de la iglesia de San
Saturnino a la nueva. Según el regidor, el Arzobispado le «denegó
dos veces» el permiso y le indicó que debía «construir
un tejado» para proteger la pieza mejor conservada del templo,
a lo que Vadillo se negó. Hoy en día, Quevedo considera
que el «cambio de ubicación» resulta la mejor opción
ya que se trata de la «única porción» que
se puede salvar.
De la ermita, una construcción de los siglos XI
y XII, quedan muy pocos restos originales, tan solo del pórtico
y algunos canecillos en el ábside. Además, hace unos
años hubo un incendio que afectó el techo y las paredes.
Junto a este oratorio se encuentra el cementerio.
La iglesia de San Saturnino es de estilo románico, pero reforzada
en el siglo XVI, solo conserva bajo techo la parte derecha del crucero,
el coro y un pasillo de la nave central. Lo demás, incluida
la cubierta, se ha venido abajo. Las grietas se han hecho con la torre
del campanario, que amenaza con caer de un momento a otro.
08/12/2019
Fuente: Diariodelburgos.es
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El Castillo de Montearagón
(Huesca) da a conocer secretos como su iglesia y la cripta
Un centenar de personas acude al primer día
de visitas del Ayuntamiento y la Asociación
Un centenar de personas descubrió este sábado
el interior de la iglesia y la cripta del castillo de Montearagón.
Son dos espacios que están cerrados bajo llave todo el año
salvo contadas ocasiones, como las de este puente festivo gracias
a las visitas organizadas por el Ayuntamiento de Quicena y la Asociación
de Amigos del Castillo de Montearagón.
Javier Belenguer, alcalde de Quicena y uno de los guías
de la jornada, recalcó que la iglesia era "el centro del
monasterio, era donde se hacía toda la vida, todo el "ora
et labora"". Montearagón se fundó inicialmente
como castillo en 1086 con el fin de conquistar la Huesca musulmana,
idéntico propósito con el que se construyó el
cercano Loarre, pero Montearagón pronto se reconvirtió
en monasterio.
Una vez Wasqa cayó en manos cristianas en 1096,
Montearagón perdió su utilidad militar al no estar en
la frontera entre cristianos y musulmanes y "se convirtió
en monasterio, uno de los más importantes del Reino de Aragón,
que dio apoyo y sustento a la corona".
El primer lugar que se abre al público en estas
visitas guiadas es la iglesia de la fortaleza, que también
era "la capilla real de Montearagón, de la casa Aragón",
mientras que el otro espacio que se descubre, la cripta, "guardó
los restos durante 709 años de Alfonso el Batallador, ahora
enterrado en la capilla de San Bartolomé de San Pedro el Viejo".
Explicó el alcalde, y guía durante estos
días, que el traslado de los restos del monarca se realizó
"unos años antes de la desamortización de Mendizábal
(1836-1837) por seguridad. Visto que (Montearagón) iba a pasar
a manos privadas, se exhuman los restos y se trasladan a San Pedro",
explicó el primer edil de Quicena.
Y los hechos demostraron que el traslado de los despojos
fue un acierto porque la propiedad privada que adquirió el
castillo "lo desmanteló y expolió de una forma
brutal y salvaje".
Las autoridades vieron venir lo que iba a pasar con la
desamortización y también ordenaron el traslado de miles
de archivos y documentos "muy importantes sobre la historia del
Reino y la Corona de Aragón". Fue por esta razón
por la que cedieron a la Corona de España "más
de 2.500 archivos que hoy están en la Biblioteca Real".
Cuando el castillo ya estaba totalmente en ruinas y expoliado
de arriba abajo, el propietario privado decidió devolverlo
a la Corona de España, que, ante el avanzado estado de ruina
del conjunto, "decidió derrumbar todos los edificios"
del castillo. Los restos de esas demoliciones, hechas en su día
para evitar males mayores, "son hoy los escombros que empujan
los muros", uno de los mayores problemas de conservación
del castillo, la estabilidad.
La visita no empezó en los lugares cerrados habitualmente
al público, sino en el exterior, recorriendo el camino de ronda
para explicar los accesos naturales al castillo y sus defensas, y
la importancia y el papel histórico que ha desempeñado
durante siglos Montearagón.
Tras una época dorada que va desde su construcción
hasta aproximadamente el siglo XVI, llegó el "declive"
de Montearagón. Además de los cambios políticos
que redujeron su importancia, al castillo también se le echó
encima la mala suerte: varios incendios, la desamortización
y el expolio posterior... Y los inicios del siglo XX no le fueron
mejor. Montearagón cayó en pleno frente de la Guerra
Civil y fue "escenario de múltiples batallas". Tras
la contienda fratricida, fue abandonado totalmente.
El conjunto histórico se sumió en un letargo
del que empezó a desperezarse décadas después.
En los 80, se fundaba la Asociación de Amigos del Castillo
con la pretensión de que la Administración se moviera
y sacara al castillo del estado de casi ruina total.
En los últimos 20 años, ha habido rehabilitaciones
"continuas. "Independientemente del color político,
siempre se ha invertido aunque menos de lo que quisiéramos",
afirmó Belenguer, quien se mostró esperanzado por la
inversión de 1,5 millones para el año que viene.
Las visitas gratuitas continuarán este domingo
y el lunes a las 11 horas. El sábado, se tuvo que hacer dos
grupos por la alta afluencia
07/12/2019
Fuente: Diariodelaltoaragon.es
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El Museo de Burgos presta
la arqueta de marfil de Santo Domingo de Silos a La Alhambra
El Museo de Burgos, dependiente de la Junta de Castilla
y León, prestará la arqueta de marfiles de Santo Domingo
de Silos para la exposición ‘La Granada Zirí y
el universo bereber’, en la que ocupará un lugar destacado.
La muestra se celebra en el Palacio de Carlos V de la Alhambra de
Granada del 5 de diciembre al 21 de abril de 2020, en la que se pretende
dar a conocer el pueblo bereber y su profunda influencia en la Península
Ibérica, especialmente a través de la dinastía
Zirí.
La arqueta prestada es una de las joyas del Museo de
Burgos y sintetiza lo mejor de las artes decorativas de la Edad Media
hispana. En ella se une el marfil tallado islámico con los
ejemplos más antiguos conocidos de los esmaltes del Monasterio
de Santo Domingo de Silos.
La pieza está formada por placas de marfil talladas
por el artista Muhammad ibn Zayan en el año 1026, que representan
motivos figurativos de animales y cacería, muy escasos en el
arte islámico. En el siglo XII llegó al Monasterio de
Silos, en cuyo taller se le añadieron varias piezas esmaltadas
que representan a Santo Domingo y al Cordero de Dios, para emplearla
como relicario.
La exposición granadina, en la que estará
presente Burgos, está organizada por la Fundación Pública
Andaluza ‘El Legado Andalusí’ y comisariada por Antonio
Malpica Cuello, catedrático de Historia Medieval de la Universidad
de Granada.
05/12/2019
Fuente: Canal54.es
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Fuerte inyección
económica para el Monasterio de Santo Domingo en Caleruega
Se ha aprobado una concesión de 30.000€
La Comunidad monástica de Caleruega (Burgos),
abre al visitante parte de las instalaciones del Monasterio de Santo
Domingo, con el objetivo de fomentar la difusión de la cultura,
la historia y el arte de la zona, a través de las obras de
arte que custodia. De esta forma contribuyen de forma activa en la
difusión del patrimonio cultural de Castilla y León.
La ayuda económica que ahora se concede acometerá
la reforma y adaptación de las salas expositivas del Monasterio,
con el fin de llevar a cabo una adecuada puesta en valor del mismo,
así como un proyecto expositivo de calidad, utilizando herramientas
arquitectónicas, expositivas y de diseño gráfico,
de acuerdo con una visión más actual y acorde con la
demanda social del momento.
Mediante la mejora y adecuación del montaje expositivo
de la Sala medieval, se pretende potenciar tanto el conocimiento y
la divulgación del Monasterio dominico de Santo Domingo, como
el desarrollo territorial de toda la zona mediante el incremento del
número de visitantes al mismo.
La colaboración y apoyo económico que se
presta con la concesión de esta subvención para la realización
de estas actuaciones, se enmarca dentro de los objetivos de la Consejería
de Cultura y Turismo respecto a la colaboración con entidades
públicas y privadas, para la realización de iniciativas
encaminadas a la protección, conservación y difusión
del patrimonio cultural de Castilla y León.
04/12/2019
Fuente: Noticiascyl.com
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Santa María la Real
de La Hiniesta (Zamora) celebra el 75 aniversario de la declaración
de Bien de Interés Cultural del templo
El dos de marzo de 1944, el Boletín Oficial del
Estado declaraba a la iglesia de Santa María la Real de La
Hiniesta como Monumento Histórico, lo que actualmente se conoce
como Bien de Interés Cultural. En el papel oficial, firmado
por Francisco Franco, se calificaba al templo como "ejemplar
único de arte gótico leonés en la provincia de
Zamora" y se destacaba "su magnífica portada y el
atrio abovedado".
Hoy, 75 años más tarde, La Hiniesta se
vuelca para conmemorar el aniversario de la declaración BIC
con un conjunto de actividades que sirvan para poner en el mapa de
la provincia a una joya desconocida. Será José Ángel
Riveras de las Heras el encargado de "presentar" el templo
a los habitantes de La Hiniesta que desconocen alguno de los secretos
que guarda en una visita guiada a la que también están
invitados los vecinos de la unidad pastoral de Tierra del Pan.
"Queremos fomentar el conocimiento de la iglesia,
que la gente del pueblo la conozca y que sea un escaparate al exterior"
señala Ricardo Casas, alcalde del municipio quien, en colaboración
con la parroquia, ha elaborado un programa de actividades que llevarán
a La Hiniesta de celebración en celebración hasta el
próximo 1 de junio, día de la Virgen de La Hiniesta
y día en el que los habitantes de Zamora peregrinan hasta la
localidad vecina para rendir visita a la pequeña virgen románica.
Matías Pérez es la cara visible de la parroquia
y ha trabajado en perfecta sintonía con la Alcaldía
para crear un programa en el que, a falta de cerrar todavía
algunos flecos, existirá una exposición en el templo
con todos los objetos que alberga, una intervención de Florián
Ferrero que explicará la historia de la iglesia y de su imagen
y muy pronto se podrán ver los productos conmemorativos que
prepara el municipio para "vender" la iglesia al mundo.
En la iglesia de Santa María la Real se esconden
muchos secretos que desconocen la gran mayoría de los zamoranos
y es que, pese a que muchos de ellos hacen el camino romero en primavera,
pocos la conocen en profundidad. La Anunciación que se encuentra
dentro del templo es uno de los conjuntos de imágenes en piedra
policromada más importantes de la provincia y de la comunidad,
lo que ha hecho que los especialistas siempre se hayan fijado en ellas
para las Edades del Hombre. La Virgen con el Niño que se cree
que encumbraba el parteluz del pórtico de la iglesia y que
hubo que retirar para sacar el carro procesional es otro de esos secretos
que, junto a unas de las andas más antiguas de la provincia,
están dentro de las paredes del templo.
Sin embargo, junto con un pórtico que sorprende
siempre al visitante, las dos obras maestras de Santa María
la Real son las pinturas góticas y la Virgen de la Hiniesta
y, ninguna de las dos cosas se puede ver como realmente son. Serán
estas dos "luchas" las que centrarán los esfuerzos
del Ayuntamiento de La Hiniesta pues después de muchos proyectos
para que las pinturas góticas queden a la vista y no escondidas
tras el retablo, Ricardo Casas opina que "hay que dar a conocer
a todos lo que hay detrás de ese altar, las instituciones tienen
que dar el callo".
La Virgen de La Hiniesta, a la que guarda devoción
todo el pueblo y gran parte de la comarca de Pan, no se ha visto nunca
como realmente es ya que está vestida al estilo barroco. La
figura, de apenas dieciocho centímetros, es de estilo románico
y es una virgen sentada con el niño sobre sus piernas. "Cuánta
gente le tiene devoción a esta imagen y se ha muerto sin verla
tal cual es" señala Ricardo Casas, quien tiene la intención
de que este año todos los habitantes puedan verla tal y como
es. Además, las intenciones del munícipe van más
allá y le gustaría que siempre pudiera estar en el altar
en su forma original.
Para ayudar a la promoción de la iglesia fuera
de los límites de La Hiniesta, el municipio ha cambiado la
señalización y modificará la iluminación
del pórtico y de la torre, que podrá observarse desde
lejos. Sin embargo, hace falta ayuda de otras instituciones. Precisamente
en ello está Ricardo Casas, quien se ha reunido ya con la Diputación
de Zamora y la Junta de Castilla y León para que el templo
esté abierto más días: "Raro es el día
en verano que no la visitan 4 o 8 personas y los fines de semana y
en Semana Santa es mucha la afluencia" a esta joya desconocida.
03/12/2019
Fuente: Laopiniondezamora.es
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Un rayo daña una
cornisa de la iglesia de San Bartolomé de Xabia (Alicante)
El pequeño trozo del alero del templo del casco
histórico de Xàbia, declarado BIC, ha caído sobre
la cubierta
El temporal dejó ayer importantes registros de precipitaciones
en la comarca, algunas calles cortadas y afectó a la iglesia
de San Bartolomé, en el casco histórico de Xàbia.
Un rayo dañó una cornisa del campanario de este templo
gótico, declarado Bien de Interés Cultural.
Al parecer esa habría sido la causa del desprendimiento,
según comentó el párroco. El material desprendido
fue a parar a la cubierta de la iglesia. Este incidente se suma a
las goteras que salen a relucir cuando llueve. Este edificio necesita
una actuación. Tiempo atrás la parroquia presentó
un primer proyecto a la dirección territorial de Restauración.
También en Xàbia, ayer el alcalde, José
Chulvi, activó el Centro de Coordinación Operativo de
Emergencias Locales. Fue necesario cortar al tráfico la avenida
Libertad y el camí Tamarits, además, de los pasos por
el río Gorgos. También se levantó el dique de
protección en la playa del Arenal.
Según Avamet, en Xàbia se registraron más
de 91 litros por metro cuadrado, mientras que en el litoral norte
de Dénia se llegó a 140.
Por otra parte, en Dénia la Policía Local
cerró a la circulación en varios viales de la ciudad.
No se podía transitar por el camí de Gandia, entre la
carretera de Alcalalí a la playa y el Assagador del Palmar;
el camí de la Bota, el camí del Llavador, y el vial
que da acceso a la playa de la Marineta Cassiana y al puerto deportivo
Marina de Dénia. Precisamente, por la mañana los bomberos
tuvieron que ayudar a un vehículo que quedó atrapado
en la rotonda de la Marineta.
Por otra parte, Aprosdeco ha trasladado al día
13 los actos que tenía previstos hoy con motivo del Día
Internacional de las Personas con Discapacidad.
02/12/2019
Fuente: Lasprovincias.es
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La Diputación
ultima la reforma en la joya románica de Cárcamo (Valdegobía
- Álava)
La cubierta del ábside, renovada con material
idéntico al de la nave principal, pone fin a las humedades
que dañaban el templo medieval
La joya románica que atesora Cárcamo está a punto
de lucir renovada. La deteriorada cubierta del ábside, reformada
en los años 80 del pasado siglo con tela asfáltica y
lajas de piedra, ya no impedía el paso del agua al interior
del edificio, por lo que la diputación decidió intervenir
en este pequeño templo catalogado del siglo XIII.
Esta pequeña localidad de Valdegovía, de
menos de 30 habitantes, asiste estos días al remate final de
las obras que han afectado a la ermita, que es de titularidad foral.
La intervención se debe a que la Diputación
tuvo conocimiento en febrero, tras la inspección de la técnicos
de patrimonio, que «se habían desprendido varias lajas
de piedra que cubrían el ábside» por lo que consideraron
«urgente la necesidad de fijar el material de la cubierta».
La empresa contratada para la ejecución de las
obras, con la supervisión e impulso del Servicio de Patrimonio
de la Diputación, inició la reparación del tejado
que ahora está a punto de concluir.
A diferencia del resto del templo, cubierto con teja,
el ábside contaba con unas deterioradas losas de piedra sobre
tela asfáltica que han sido sustituidas por material similar
al del resto de la cubierta.
La reparación, inicialmente, iba a consistir en
recolocar las lajas de piedras sueltas del tejado y mejorar el remate
de la cornisa, ya que faltaban algunas piezas que no impedían
que el agua bajase por el muro del templo ennegreciendo los sillares.
Sin embargo, una vez que los técnicos accedieron
al tejado, comprobaron el «deficiente» estado de conservación
de las losas de piedra. «Se encontraban sueltas, movidas, descompuestas,
con fisuras y exfoliaciones que permitían la entrada de agua
a través de las juntas», comentaron los técnicos.
Además, observaron que bajo la cobertura de piedra
existía tela asfáltica con «zonas agrietadas,
perforadas y sin el correspondiente remate de cornisa que protegiera
las ricas decoraciones del templo románico», detallaron.
Ello producía «acumulación de humedad
entre la lámina asfáltica y la piedra y falta de transpiración».
Por ello, y a tenor de que la nave principal cuenta con teja cerámica
curva, se optó por el mismo material «para dar un aspecto
unitario y homogéneo al conjunto formado por ambas partes».
Además, se instaló una tela «impermeable
y transpirable» bajo las tejas y se colocó sobre la cornisa
«el necesario remate de protección» de las decoraciones
ornamentales del templo románico, «ejecutado en plomo
sobre pletina de cobre», solución habitual utilizada
en los trabajos de conservación de la Catedral Santa María,
explicaron las fuentes.
Con ello se ha logrado la «homogeneidad y aspecto
unitario» del templo, la «estanqueidad y transpiración
adecuada para la conservación» de este bien del patrimonio
alavés que es uno de los ejemplos provinciales más evidentes
del románico, caracterizado, en este caso, por una acusada
sobriedad.
02/12/2019
Fuente: Diariovasco.com
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Arte y literatura,
sellos de Santa María la Blanca de Villalcázar (Palencia)
en su centenario como Monumento Nacional
El arte y la literatura son dos de los sellos que hacen diferente
a la iglesia de Santa María la Blanca, ubicada en la localidad
palentina de Villalcázar de Sirga, desde sus inicios en los
tardíos años del siglo XII hasta la actualidad, cuando
se cumplen 100 años desde que Alfonso XIII la nombrara Monumento
Nacional un 6 de diciembre de 1919.
El arte, por los numerosos bienes muebles que alberga
en su interior, y la literatura porque Alfonso X el Sabio dedicó
varias de sus cantigas a la virgen que se ubica en el templo palentino.
Una iglesia "monumental" en todos los sentidos, como la
define el delegado Diocesano de Patrimonio, José Luis Calvo,
que también guarda relación con el Camino de Santiago,
al encontrarse en una localidad por donde transcurre parte del mismo,
y relacionada con la Orden del Temple.
Aunque la iglesia gótica contaba con cinco naves
en sus inicios, de las que se conservan parte, en la actualidad se
pueden seguir observando muchos de los hitos artísticos que
la hacen "singular" como son los sepulcros reales que alberga,
los retablos o sus portadas. "Santa María la Blanca destaca
por su monumentalidad, grandiosidad de espacios y por albergar bienes
muebles, algunos únicos en Palencia de Castilla y León",
incide Calvo.
En concreto, la capilla de Santiago, iluminada por un
gran rosetón, acoge tres sepulcros góticos en los que
fueron sepultados el infante Felipe de Castilla y Suabia, hijo de
Fernando III el Santo y hermano de Alfonso X el Sabio, fallecido en
1274, de Inés Rodríguez Girón, segunda esposa
del infante Felipe, y el de Juan de Pereira, caballero de la Orden
de Santiago.
Los dos primeros están exentos y apoyados sobre
leones, destacan por la representación en relieve de los difuntos,
en pose yacente y ricamente ataviados, y están labradas bajo
arcos apuntados de intradós trilobulado y castilletes en sus
enjutas. La riqueza escultórica de ambos sepulcros se ve acentuada
por la policromía que los cubre.
También destacan el retablo Mayor se compone de
piezas y elementos realizados en diferentes épocas que conforman
un conjunto tardogótico y otro dos retablos del siglo XVI,
el de Santiago y el de Nuestra Señora del Rosario. Y por último,
las portadas decoradas con figuras labradas en las dovelas y los frisos.
Declaración de Monumento Nacional en 1919
Sellos todos ellos que hicieron que hace 100 años
el rey Alfonso XIII la nombrara Monumento Nacional, declaración
que en aquellos años solo recibían las "iglesias
de primera categoría" como San Juan de Baños, el
Monasterio de Santa María la Real, San Martín de Frómista
o la Catedral, subraya el delegado Diocesano de Patrimonio.
Esta declaración ha contribuido favorablemente
"al mantenimiento, conservación, protección y exhibición
del templo", ha aseverado Calvo, además de a que "se
haya cuidado con más esmero" porque en 1919 se encontraba
en un situación "muy lamentable" según muestran
las fotografías de la época.
En la actualidad el edificio se encuentra bien "aunque
tiene necesidades", cuenta con humedades, hay que intervenir
en la torre... Todas intervenciones que "no afectan a la estructura
principal del edificio".
"Estás iglesias tan importantes tienen que
tener una conservación y protección adecuadas, siempre
tienen que estar en obras, igual que una catedral", ha explicado
José Luis Calvo, mientras recordaba que cada año tanto
la Junta, como la Diócesis y la parroquia llevan a cabo distintas
obras.
01/12/2019
Fuente: 20m.com
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Comienzan las obras de reparación
de la iglesia románica de Aguilar de Bureba (Burgos) en las
que la Diputación colaborará con 119.000 euros
El objetivo de la intervención es recuperar
las condiciones de estanquidad del templo, de estabilidad y realzar
y destacar el volumen de la iglesia románica | Una intervención
integral ante el mal estado de la iglesia
La Diputación de Burgos acaba de aprobar una adenda al convenio
suscrito entre la Consejería de Cultura y Turismo, el Ayuntamiento
de Aguilar de Bureba, el Arzobispado de Burgos y la institución
provincial para colaborar en la restauración de las cubiertas
de la iglesia de la Asunción de Nuestra Señora en Aguilar
de Bureba en el marco de colaboración establecido mediante
el programa «uno por uno» de actuaciones de intervención
en el patrimonio cultural.
La institución provincial aportará 119.000
euros para colaborar en el pago de estas obras que comenzaron hace
unas dos semanas. Esta adenda está aprobada y la Diputación
pagará su parte en 2020, así lo ha confirmado Lorenzo
Rodríguez, vicepresidente de la institución provincial.
Los trabajos en este templo de la localidad burgalesa
comenzaron hace unas dos semanas. El objetivo principal de la intervención
es la recuperación de las condiciones de estanquidad de la
iglesia y la recuperación de las condicioens de estabilidad
de los colúmenes anejos a la nave. Las actuaciones previstas
buscan realzar y destacar el volumen de la iglesia románica
de una nave cuyos canecillos quedarán al descubierto.
Se consolidarán los muros que delimitan el volumen
anejo al muro del Evangelio, actualmente desprovisto de cubierta,
y se estabilizará la esquina nororiental. Se desmontará
el tejado de la nave, ábside y sacristía de sus respectivas
armaduras y se instalará una nueva estructura de madera y tejado,
con la implantación de pesebrones de cobre en los encuentros
de la sacristía con el ábside.
Igualmente, se consolidará el volumen anejo al
muro de la Epístola, se repará la escalera interior
y se desmontará la cubierta existente para sustituirla por
una cubierta de zinc. Se llevará acabo la remodelación
del balcón adosado a la espadaña y se ejecutará
una nueva estructura para el acceso al campanario y al mantenimiento
de las cubiertas.
Se trata de una reforma integral, ya que el estado actual
del templo presenta las cubiertas en mal estado como consecuencia
de la falta de mantenimiento. La zona del tejado correspondiente a
la escalera de acceso al coro se ha arruinado debido a las filtraciones
que han deteriorado el entablado de madera y han dejado al descubierto
la cornisa y los canecillos de la nave de la iglesia románica.
Otro problema constructivo aparece en los muros que delimitan
el cuerpo que presentan signos de inestabilidad, por fallo de su dintel
y excesiva esbeltez de una de sus jambas.
La encargada de contratar las obras ha sido la Junta
de Castilla y León. Este acuerdo se suscribe dentro del marco
de colaboración establecido mediante el programa «uno
por uno» en materia de actuaciones de intervención en
el patrimonio cultural.
Desde hace más de 30 años la parroquia
y el Ayuntamiento buscaban una vía de solución al deterioro
progresivo del templo, declarado Bien de Interés Cultural y
cuyo origen se remonta al siglo XII.
01/12/2019
Fuente: Burgosconecta.com
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