Febrero
de 2022
Sumario
de noticias
Actuación para iluminar
y rescatar el románico oculto de la iglesia de San Martín,
una de las joyas de Salamanca
Patrimonio licita la renovación del interior
de la iglesia de San Martín del siglo XII que incluirá
la limpieza y retirada de elementos accesorios | Se pretenden eliminar
los altares modernos de las naves laterales
A lo largo de sus nueve siglos de historia, ha sufrido
centenares de intervenciones con el objetivo de corregir los desajustes
que ponían en riesgo su equilibrio. El Plan Románico
Atlántico que lideran la Junta de Castilla y León, la
Fundación Iberdrola, Santa María la Real y la Diócesis
de Salamanca colocaron en el punto de mira el viejo templo para recuperar
su esplendor en la segunda joya del románico, tras la Catedral
Vieja.
Si en las dos fases interiores, el objetivo era solucionar
los problemas existentes en las cubiertas, en esta última intervención
se actuará sobre el interior del templo. “Hasta ahora
eran fases invisibles, pero al concluir esta obra los visitantes podrán
ver reflejado un cambio real”, explica Jesús Castillo,
arquitecto encargado del proyecto. Desde 2015, han sido pocos los
meses que la iglesia ha permanecido sin obras. También lo será
en 2022. La Dirección General de Patrimonio ha sacado a concurso
la obra por un valor de 381.490,54 euros (IVA incluido), la más
cuantiosa de las dos etapas anteriores en las que se invirtieron 365.000
euros.
Las empresas tendrán hasta marzo para presentar
sus ofertas por lo que el objetivo es que las obras arranquen en el
primer semestre del año. Tendrán ocho meses de ejecución
con la vista puesta en eliminar toda presencia de suciedad adherida
por el paso del tiempo en bases de columnas y las huellas de antiguas
escorrentías procedentes de filtraciones en paramentos y bóvedas.
También se corregirán las oquedades y fisuras de distinto
origen en fábricas de las tres naves y cabecera, así
como la presencia de morteros inadecuados. Dentro de las mejoras también
está previsto implantar una renovación completa de la
iluminación que será agradecida por los visitantes.
Además el proyecto contempla la implantación de nuevas
carpinterías en el claristorio de la nave central —vanos
en la parte superior— para garantizar una luz natural adecuada.
Sin embargo, los arquitectos trabajan también
con el interés de qué pueden localizar más joyas
en ocultas en el interior del templo. “La peculiaridad y dificultad
de este proyecto es que no sabemos qué restos románicos
podemos encontrar bajo la actuación. Uno de los objetivos de
esta fase también está en localizar estos restos y ponerlos
en valor si es posible”, incide. Así, se plantea la recuperación
de huecos antiguos, actualmente cegados, en la nave de la epístola,
así como la liberación de aquellos elementos decorativos
originales que sean susceptibles de recuperación formal en
la nave central. Para realizar ese trabajo, se han realizado diez
catas autorizadas por Patrimonio en los capiteles, para descubrir
el estado, la composición y la posible datación para
la toma de decisiones sobre su conservación. En la mayoría
de los casos fueron mutilados, aunque ayudarán a tener información
gráfica para contextualizar los orígenes.
28/02/2022
Fuente: Lagacetadesalamanca.es
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Cantabria inverte 250.000
euros en la rehabilitación de la iglesia y castillo de San
Vicente de la Barquera
La Vicepresidencia y Consejería de Universidades,
Igualdad, Cultura y Deporte invertirá cerca de 250.000 euros
en las obras de conservación, restauración y rehabilitación
de la iglesia de Santa María de los Ángeles y el Castillo
del Rey de San Vicente de la Barquera.
Durante la visita realizada este lunes a ambos monumentos,
las directoras generales de Acción Cultural, Gema Agudo, y
Patrimonio Cultural y Memoria Histórica, Zoraida Hijosa, han
puesto en valor la importancia de estas inversiones procedentes de
los fondos europeos para la conservación de estos dos Bienes
de Interés Cultural (BIC) que son seña de identidad
del municipio.
Los trabajos de la iglesia de Santa María de los
Ángeles, reconocida como Bien de Interés Cultural (BIC)
con la categoría de monumento histórico artístico
desde el año 1931 y que contará con una inversión
que ronda los 150.000 euros, incluyen la consolidación de la
estructura de los muros en la fachada norte y el cuerpo de la torre,
así como la restauración de la Capilla Corro.
La intervención en la iglesia comprendería,
entre otras, la actuación en los parámetros exteriores
e interiores; la reconstrucción de pesebrones y sistemas de
desagüe, con especial atención a la gárgola de
cerámica; la restauración de los bultos funerarios de
alabastro; y la conservación del sepulcro y escultura funeraria
de mármol de Antonio del Corro.
En cuanto al Castillo del Rey, los trabajos a realizar,
con una inversión aproximada de 100.000 euros, se centran en
la reparación de las humedades en el interior de sus naves.
En la visita, las directoras generales de Acción
Cultural y Patrimonio Cultural y Memoria Histórica han estado
acompañadas por el alcalde de San Vicente de la Barquera, Dionisio
Luguera, y por miembros de la corporación municipal, informa
el Gobierno.
El regidor se ha referido al trabajo de investigación
desarrollado en el último año por la Universidad de
Cantabria, que va a permitir acometer de forma definitiva la eliminación
de las humedades que afectan al Castillo del Rey.
28/02/2022
Fuente: Eldiarioalerta.com
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El IPCE coordinará
los trabajos de la puebla del castillo de Osma (Soria)
Tras concluir estas labores será el Ayuntamiento
burgense el encargado de la gestión del inmueble.
El Ministerio de Cultura y Deportes, a través
del Instituto del Patrimonio Cultural de España, continuará
la inversión en la recuperación del patrimonio histórico
situado en El Burgo de Osma (Soria), en esta ocasión, realizando
trabajos arqueológicos en la zona de la puebla del castillo.
Este es el acuerdo al que se llegó el pasado martes
en la reunión que mantuvieron el secretario general de Cultura
y Deportes, Víctor Francos, el director general de Patrimonio
Cultural y Bellas Artes, Isaac Sastre y el subdelegado del gobierno
en Soria, Miguel Latorre, con el alcalde de la localidad soriana,
Antonio Pardo.
Una vez terminados los trabajos arqueológicos,
se procederá a tramitar el traspaso de la gestión del
castillo de Osma a manos municipales. Este acuerdo sigue la línea
del Ministerio de Cultura de apoyo al patrimonio cultural, apostando
por su preservación y conservación y poniendo en valor
su utilidad como dinamizador del territorio.
El Ministerio de Cultura y Deporte ya ha invertido 1,
67 millones de euros en los trabajos de consolidación y restauración
del castillo de Osma, en una actuación que se ha extendido
a lo largo de cuatro años y que finalizó en 2020. En
la intervención, que ha incluido excavaciones arqueológicas,
se han podido distinguir las distintas etapas históricas del
castillo, desde el siglo X hasta el siglo XV, así como las
innovaciones tecnológicas y defensivas que se utilizaron en
su construcción.
Tras el acuerdo adoptado el pasado martes, el Ministerio
continuará los trabajos arqueológicos en la zona, en
esta ocasión, para conocer la entidad de los restos cercanos
al castillo y poder analizar y determinar el interés de estas
estructuras arqueológicas. Para ello, se utilizarán
técnicas previas de sondeo que permitirán determinar
el trazado de la muralla en esa zona.
27/02/2022
Fuente: Sorianoticias.es
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La Montaña Palentina
se opone a la instalación de aerogeneradores junto a sus iglesias
románicas
Los vecinos de la zona, contrarios al 'boom'
de proyectos energéticos que 'harán sombra' a zonas
con un centenar de templos históricos
El románico de la Montaña Palentina podrían salirle
demasiadas 'alas' en los próximos meses. Pero no para que remonte
un vuelo de atracción e interés que lleva décadas
consolidado. Sino, tal vez, para cortárselas. El pasado mes
de diciembre, el Boletín Oficial de Castilla y León
(Bocyl) publicó hasta cinco solicitudes de autorización
administrativa previa para la evaluación del impacto ambiental
de cinco proyectos de parques energéticos renovables. Dos eólicos
y tres plantas fotovoltaicas que saturarían el valle de Santullán.
Cinco propuestas simultáneas, ubicadas en la misma
zona y con un nexo común: todas utilizarían la línea
de evacuación energética de uno de ellos (Cillamayor
1). Parece haber «una clara interconexión y fragmentación
entre los promotores para que la instalación sea menos impactante»,
se lee en las alegaciones que ha presentado la Asociación de
Vecinos de Orbó, un pueblo palentino que lleva décadas
conviviendo ya con una instalación eólica.
Desde hace meses distintos colectivos de la zona están
uniendo sus fuerzas para tratar de poner freno a la expansión
de proyectos renovables en las cumbres norteñas de la comunidad.
«Estamos ojo avizor ante otros proyectos que sabemos que van
a llegar. Es un sin vivir la cantidad de los que se presentan. Nos
enfrentamos a ellos con escasos plazos y conocimientos», lamenta
el portavoz de la Asociación Ecologista La Braña, Iván
Alonso Estalayo.
El conflicto se repite. El debate también. Las
renovables inundan Castilla y León. Da igual Tierra de Campos
que el páramo leonés o las cumbres palentinas en las
que el viento es un cómplice necesario para los molinos eólicos.
Alimenta este 'boom' un futuro que nadie discute (¿quién
está en contra de la energía supuestamente 'verde'?)
y enormes extensiones de tierras que avanzan en desuso y despoblación.
No es el caso de la Montaña Palentina. Distintos
colectivos rurales, ecologistas y culturales se han unido en la llamada
Mesa Eólica de la Montaña Palentina. Se han sumado al
lema y las campañas de otras comarcas como Defensa del Valle
Esgueva. En Valladolid claman 'Renovables Sí, pero no Así'.
En los valles palentinos gritan 'Renovables Sí, pero no a cualquier
precio'. A cualquier precio quiere decir proyectos que saturan zonas
a borbotones y transforman la realidad visual. Y que tal vez no traigan
el 'maná' prometido.
Cuatro décadas perdidas
En el caso palentino, la defensa se está enfocando
en el riesgo para su patrimonio. «Estamos hablando de la invasión
de un paisaje y su riqueza románica que son indisociables y
la transformación de este modelo por otro energético.
El trabajo de 40 años se iría al garete», advierte
el historiador, arqueólogo y portavoz de la Mesa Eólica,
Jaime Nuño.
En estas décadas y bajo la tracción motora
de la Fundación Santa María la Real que en su día
dirigiera el prestigioso arquitecto José María Pérez
'Peridis', «se han invertido más de 50 millones de euros
y se han creado cientos de puestos de trabajo que tienen siempre al
patrimonio como eje de dinamización del territorio»,
resumen desde la Fundación.
Nuño ha elaborado documentadas alegaciones de
lo que está en juego. Calcula que no menos de 100 iglesias,
además de varios yacimientos arqueológicos se verían
afectados por estos bosques de placas y molinos 'verdes' de última
generación, algunos de hasta 230 metros de altura.
Un patrimonio que, junto a la oferta de naturaleza, marca
la economía de esta zona de Palencia en la que un porcentaje
significativo del empleo está vinculado a esta oferta. Y que
está pendiente de que sea declarado Patrimonio de la Humanidad
por la UNESCO después de que, tanto las Cortes de Castilla
y León, como la Comisión de Cultura del Senado, aprobarán
en 2019 sendas propuestas unánimes para apoyar este nombramiento.
La Montaña Palentina -insisten desde la Mesa Eólica-
es algo más que una gran concentración de arte románico.
En la zona están también el geoparque mundial de Las
Loras y el parque natural Fuentes Carrionas.
Sus vecinos no se creen las promesas de inversión
y creación de empleo. Han rastreado por toda Palencia hasta
542 postes eólicos. Ninguno de los pueblos donde están
ha mejorado su censo. Al contrario, pierden población con el
paso de los años. «Vamos por las buenas, pero estamos
dispuestos a todo. Si hace falta, nos pondremos delante de las excavadoras»,
advierte Iván Alonso.
El antecedente
El agumento de la defensa del arte románico tiene
un antecedente que da esperanzas a los colectivos que luchan contra
el avance de molinos y placas fotovoltaicas. En 2008, la Dirección
General de Prevención Ambiental de la Consejería de
Medio Ambiente emitió una declaración negativa para
la ampliación del parque eólico El Pical por «la
afección que tendría sobre el patrimonio ».
27/02/2022
Fuente: Elnortedecastilla.es
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Presentan la talla románica
de la Virgen de Espuéndolas (Huesca) tras su restauración
El Museo Diocesano de Jaca ha acogido la presentación
de la obra en la que se han invertido 6.000 euros
La directora general de Patrimonio Cultural del Gobierno
de Aragón, Marisancho Menjón, ha asistido este sábado
en el Museo Diocesano de Jaca a la presentación de la recientemente
restaurada talla románica de la Virgen de Espuéndolas,
también conocida como Santa Isabel. El Gobierno de Aragón
ha destinado un presupuesto de seis mil euros para la restauración
de esta virgen románica del siglo XII, en la que se ha invertido
un mes y medio de trabajo. La presentación al público
de la talla coincide con la reapertura del Museo Diocesano de Jaca
en su 12º aniversario.
La figura es una talla de madera policromada del siglo
XII de autor desconocido que procede de la ermita de Santa Isabel
de Espuéndolas, de donde toma su advocación. Dicho templo
es también conocido como Ermita de San Julián de Asprilla
pues se considera que era la antigua iglesia de un pequeño
monasterio llamado de San Julián de Asprilla o Asperello (1040-
1050). Conserva casi intacta su fábrica primitiva de una nave
rectangular y cabecera cuadrada, de tradición prerrománica,
lo que hace de ella un edificio de enorme valor histórico-artístico.
La talla responde al prototipo iconográfico de
Virgen en majestad, sedente, con el Niño sobre su regazo sin
muestras de comunicación entre ambos, siguiendo el modelo de
la Theótokos, es decir la Virgen como trono de Dios. La Madre
viste con un velo dorado y una túnica roja, color que simboliza
el sacrificio del Hijo en la cruz. Avanza su brazo derecho reforzando
la idea de trono, mientras que con la izquierda sujeta al Niño
sentado en su regazo.
El Niño se dispone sentado sobre la rodilla izquierda
de la Virgen, rompiendo con ello la simetría que caracteriza
a las primeras tallas románicas. Presenta rasgos faciales propios
de una persona adulta aludiendo a su naturaleza divina y se cubre
con vestido simple decorado.
Ambas imágenes se caracterizan por su frontalidad,
hieratismo y aspecto sereno.
Mientras el estado de conservación del soporte
ligneo era bastante bueno, la talla presentaba una grieta estructural
que la recorría desde la mitad de la figura hasta la peana,
con separación y pérdida de material al final, provocada
por los propios movimientos del soporte. El lateral izquierdo de la
cabeza también presentaba una grieta, así como diversas
pérdidas volumétricas en los dedos de la mano derecha
de la Virgen y partes de la corona.
Por lo que respecta al niño, como consecuencia
de un robo en el interior de la iglesia, fue separado de los brazos
de la Virgen y aparecía con la cabeza fragmentada sujeto de
manera deficiente a la talla principal.
Pero, sin duda alguna, una de las alteraciones más
importantes que presentaba la talla y en la que ha sido preciso intervenir,
era la descohesión de la preparación con el soporte,
arrastrando la capa de policromía en zonas puntuales.
Por lo que respecta al retablo en el que se ubica la
talla, de factura posterior, aunque fue sometido a una restauración
previa, también ha sido sometido a una intervención
en las lagunas estucadas y pintadas con el fin de que en conjunto
queden integradas en el total de la obra por medio de tintas planas
y estarcido, tratamiento preventivo de xilófagos, sentado de
la policromía levantada y eliminación del barniz de
protección y aplicación de una nueva capa.
26/02/2022
Fuente: Diariodelaltoaragon.es
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El Principado de Asturias
aprueba las obras de mejora de los accesos a la torre gótica
de la Catedral de Oviedo
La reforma de la escalinata y el saneamiento
del campanario permitirán recuperar las visitas del público
a lo alto del templo
Ha sido un dicho y hecho. El Ayuntamiento remitió hace dos
semanas a la Consejería de Cultura la autorización previa
de licencia para las obras de reforma de los accesos a la torre de
la Catedral y la mejora del campanario que subvencionará el
Consistorio con una partida de 100.000 euros del plan estratégico
de la Concejalía de Turismo. Ayer, la comisión permanente
del Consejo del Patrimonio Cultural de Asturias dio luz verde al proyecto.
El director general de Cultura y Patrimonio, Pablo León, fue
el encargado de presidir la sesión en la que se aprobó
de una vez por todas una de las últimas actuaciones contempladas
en el seno del plan director de la 'Sancta Ovetensis'», que
acaba de celebrar sus 1.200 años de historia, y que posibilitará
la consecución de la iniciativa del equipo de gobierno: hacer
de esa parte del templo un epicentro turístico con un plan
de visitas guiadas al público general una vez concluyan las
obras, a priori, en primavera.
El proyecto, promovido por el Cabildo, financiado por
el gobierno local y redactado por el arquitecto Jorge Hevia, supondrá
«la limpieza de los paramentos interiores, pechinas y mechinales
del cuerpo del campanario», explicaron desde el Ejecutivo autonómico
a través de una nota de prensa, así como el saneado
y restauración de zonas puntuales de las fábricas pétreas
de los ventanales góticos. Eso, por un lado; no obstante, la
intervención más urgente es la de la mejora de la accesibilidad
a la propia torre, donde los peldaños que ascienden a la base
de la flecha están profundamente gastados y en la mayor parte
del tramo el pasamanos original se ha perdido. Se repararán
debidamente y se instalará un nuevo sistema de iluminación
para mejorar la entrada al espacio. Será la empresa Arte 2
la encargada de ejecutar las obras en un plazo de tres meses.
En primavera
La intención del Cabildo, según aclaró
ayer a este diario el deán, Benito Gallego, es que estén
terminadas para «la primavera» y poder encarar la temporada
de verano a pleno flujo de visitas, que se realizarán en grupos
reducidos por lo angosto del espacio, en varios horarios al día.
Algo de lo que, hasta el momento, solo podían disfrutar los
abonados en contadas ocasiones. En sus palabras, «tanto el Ayuntamiento
como el Principado han hecho las cosas rápido y bien».
Ahora, admitió, «debemos acelerar» para cumplir
el plazo previsto. «Los técnicos de la empresa y del
Ayuntamiento ya están coordinados y con ganas de empezar»
-hoy mismo acudirán al templo para realizar comprobaciones-.
«Estamos contentos, porque es una obra muy necesaria»,
recalcó.
Por otro, y tal y como había adelantado EL COMERCIO,
el Principado confirma que los trabajos permitirán recuperar
y exponer al público la maquinaria del reloj de la torre, una
pieza de gran valor artístico diseñada por el prestigioso
relojero Ramón Durán en 1787. Para este punto, continuaron
desde Patrimonio, «un técnico especialista limpiará
los engranajes, engrasará los mecanismos y ejes, y tratará
todos los metales para protegerlos de la corrosión».
El proyecto, además, prevé actuar también sobre
la caseta de madera que alberga el reloj y su estructura metálica.
Además de depurar los accesos y atender al campanario,
donde se sustituirá el entablillado provisional, los profesionales
de Arte 2 limpiarán las siete campanas de la torre gótica,
entre las que se encuentra la 'Wamba' (la más antigua del mundo
en uso), y tratarán las estructuras de madera que las soportan
con aceite de linaza y barniz.
La obra tiene su complicación, ya que requiere
la instalación de una suerte de montacargas por el exterior
de la torre para el traslado de los materiales y «colarlos»
por los vanos sin acristalar del campanario, según había
explicado el aparejador al cargo de buena parte de las obras del plan
director, Manuel Fernández.
Se trata, pues, de la penúltima actuación
contemplada en el texto que firmaron Hevia y Cuenca en 1996, y del
que ya solo quedará la restauración de las vidrieras
de la nave sur y del crucero, en avanzado estado de deterioro. Por
ahora, esta obra cuenta con un presupuesto de más de 350.000
euros que es necesario revisar dado que fue ideado por el Cabildo
hace ya varios años. Por su parte, el Ministerio de Cultura
ha anunciado que es el Gobierno del Principado quien debe financiarla
al ser la administración encargada de la conservación
del Patrimonio.
26/02/2022
Fuente: Elcomercio.es
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El románico palentino
recorrerá el país en décimos de Lotería
Nacional
Fue hace ya unos meses cuando la Fundación
Santa María la Real se puso manos a la obra para difundir,
promocionar y poner en valor el románico Palentino a través
de los décimos de la Lotería Nacional. Lo que comenzó
como un idílico sueño se ha convertido en realidad en
una serie especial dedicada a la mayor concentración de Europa
de este estilo arquitectónico, que viajará por todo
el país durante buena parte de los meses de marzo (días
10, 17, 24 y 31) y abril (día 7).
«Desde la fundación, nos pareció
que podía constituir una muy buena oportunidad para promocionar
el románico de Palencia, máxime cuando ya se está
trabajando para que sea declarado Patrimonio de la Humanidad»,
explican fuentes de la institución consultadas por DP.
Fue ahí cuando se pusieron en contacto con la
Delegación de Loterías y Apuestas del Estado en Palencia
para comenzar a labrar esta promoción sin precedentes al unísono
en los 8.131 municipios que se reparten por las 52 provincias españolas.
Plantearon entonces la idea en Madrid, en principio sin
mucha esperanza de que fuese aceptada, porque entendían que
reciben sugerencias a diario. Cuál no sería su sorpresa
cuando al poco de enviarles la propuesta contactaron con la FSMR para
informar a la entidad de que les había gustado tanto que querían
dedicarle una serie de cinco números.
Fue entonces cuando procedieron a la selección
de algunas de las imágenes y edificios más representativos.
Una tarea, sin duda, harto complicada, dado que son muchos y muy buenos
y, ha sido Loterías quien ha realizado la propuesta definitiva,
en función también de la calidad de las imágenes
y su adaptación al formato de los décimos.
En todo este proceso han querido contar, y así
lo consiguió, con el apoyo de la Diputación, que no
ha dudado en sumarse a la iniciativa y, por supuesto, con el Obispado
que también ha trabajado por el mantenimiento de estos edificios.
Repercusión nacional
La historiadora medieval Cristina Párbole asegura
que la iniciativa «es un motivo de orgullo para todos los palentinos»
y que constituye «una buena promoción para uno de nuestros
mejores recursos».
A su juicio, la elección de los templos marca
la versatilidad y carácter único del románico
palentino, comenzando con la esplendorosa espadaña del monasterio
de Santa María la Real de Aguilar de Campoo, siguiendo con
el buque insignia San Martín de Frómista y terminando
con la colegiata de San Salvador de Cantamuda que marca la belleza
y sencillez del románico de montaña, sumado al monasterio
de San Andrés de Arroyo de Santibáñez de Ecla
y la iglesia de Santa Marina de Villanueva de la Torre.
«Un guiño a la importancia de Palencia y
su patrimonio del que debemos de sentirnos afortunados y que ahora
conocerán en toda España, si todavía queda alguien
sin descubrir las maravillas de este arte milenario», apunta.
Así lo cree también el lotero de la Administración
La Gorda de la capital (calle Mayor, 55), Carlos Morales, quien asegura
que esta presencia palentina en los décimos de la Lotería
Nacional «es muy positiva» y ayudará a «potenciar»
el turismo en la capital y la provincia.
25/02/2022
Fuente: Diariopalentino.es
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El Monasterio de los Sagrados
Corporales de Llutxent (Alicante) cumple 600 años
Cada 24 de febrero, Llutxent celebra la fiesta de los
Sagrados Corporales en memoria de un milagro eucarístico allí
acontecido en 1239, en el fragor de una batalla entre moros y cristianos,
cuando las tropas jaiminas iban de pelea en pelea conquistando el
reino moro de Valencia.
En el lugar hoy se alza aún, por suerte, un monasterio
que se erigió hace 600 años y fue confiado a los Dominicos,
que regentaron conventos en los mejores lugares del territorio de
la Corona de Aragón. El conjunto arquitectónico, a pesar
de las variopintas vicisitudes acaecidas, sigue en pie y en camino
de la plena restauración, labor a cargo de la Diputación,
que iniciara y mimara un gran alcalde que tuvo el pueblo José
Miguel Aranda, culto y patrio, de los políticos que tanta falta
hacen vista la mediocridad reinante. El Monasterio, propiedad de la
Diputación de Valencia, es un lugar con encanto, cargado de
historia y sentimientos, destinado a eventos culturales y sociales
bajo la dirección del Ayuntamiento. En 1982, fue declarado
Monumento Histórico Artístico Nacional.
Se alza sobre una colina cercana al pueblo y los poderosos
frailes lo dedicaron a universidad donde preparaban a quienes iban
a misionar el nuevo mundo, América, saliendo de allí
remesas y remesas de evangelizadores, de entre ellos los que desembarcaron
en la hoy Republica Dominicana. El paraje es estratégico, de
ahí que los romanos se asentaran en el lugar, aunque más
con fines militares, por ser paso de caminos entre el interior y la
costa, control y puesto fronterizo del Valle de Albaida, que agradó
y convino también a los musulmanes.
Hecha cristiana por la fuerza de las armas, primer señor
de Llutxent fue un caballero siciliano, que peleaba en las filas cristianas,
Juan de Próxita, cuya familia recibió en pago pueblo,
casas y término. Esta familia sería la que donaría
tierras y solar a los Dominicos para edificar allí monasterio,
al ser uno de los frailes del convento de santo Domingo de Valencia,
Miquel Just, capellán y confesor de la familia. El cenobio
se dedicó a memoria histórica hecha de piedra y espiritual
del Milagro de los Corporales.
El suceso del memorial se produjo cuando estando las
tropas cristianas acantonadas cerca del castillo musulmán de
Xio, cercano a Lutxent, asistiendo a Misa, se lanzaron sobre ellos
los moros que se resistían a dejarse ganar y saquear por los
cristianos. La celebración quedó interrumpida y el sacerdote
oficiante escondió las Sagradas Formas preparadas para la comunión
en unos arbustos. Concluyó la batalla con victoria cristiana
y las hostias aparecieron ensangrentadas, porque habían manados
sangre, cuenta la tradición. Una de las diversas versiones
de esta tradición lo cuenta así:
“E lo preure desplegant los corporals, noy troba
nenguna de les cinch hosties consagrades sots specie de pa. Mes sols
troba en los dits corporals cinch senyals, quasi emprenptats en lo
drap dels dits corporals de la quantitat de les hosties. Empero eren
los senyals no de color de pa, anseren de color de carns sangonosa,
de la cual cosa admirat e territ lo preure, estaua que no sabia que
fes ni que digues”.
Como el grueso del ejército conquistador era aragonés,
los Corporales se los llevaron a Daroca, en cuya Basílica Colegiata
son conservados y venerados, siendo objeto de grandes peregrinaciones
a lo largo de la historia.
Primitiva ermita
En 1423, o 1422, según la calendación elegida,
Olfo de Próxita y Cervellón, VII señor de Luchente,
entregó una primitiva ermita que había hecho su familia
y señalaba el lugar del milagro y terrenos colindantes a los
Dominicos de Luchente para que formaran convento, quienes llegaron
a poseer aquí 1.500 hanegadas de viñedos.
Partiendo de este ermitorio, las obras fueron comenzadas
por Olfo de Próxita, continuadas por su hijo Joan y luego por
su nieto Nicolás. En 1474, sería declarado el convento
sede de un "Estudi General" por bula del Papa Sixto IV.
En 1492, fue comenzó a ser levantada la iglesia.
En 1811, Guerra de la Independencia, los franceses asaltaron
el convento y como hicieron en todas partes saquearon sus dependencias
e iglesia. Se llevaron sus obras e arte a París para venderlas
a marchantes y obtener dinero con que financiar los gastos de la guerra.
El Estado español posteriormente incautó el monasterio
cuando la Desamortización de Mendizábal. Se apropió
de sus bienes y expulsó a los frailes. Lo subastó todo
y el cenobio pasó a manos privadas, sirviendo de casa de campo
almacén hasta que en 1990 lo compró la Diputación.
La fábrica del Monasterio es básicamente
del XV, muy reformado en el XVIII. A pesar de los avatares de la historia
queda el sello histórico de su importancia y función.
Llama la atención su claustro de dos pisos, de planta cuadrada,
con arcos. En su centro hay un pozo. El claustro en su configuración
actual es del XVIII, sucesor de un claustro medieval anterior, destrozado
en la Guerra de Sucesión. A los frailes les dieron por todos
los lados. En la guerra contra el francés, los frailes se posicionaron
contra el invasor y lideraron la lucha popular. Uno de ellos fue nombrado
capitán de las milicias nacionales en la zona.
En nuestra pasada guerra civil, siendo ya de propiedad
privada, la iglesia del convento no se libró de los pirómanos
de turno y entre otras cosas quemaron el retablo del altar mayor,
del siglo XVI. La mesa del altar mayor está colocada sobre
el lugar donde se oficiaba la misa el día del milagro.
Ya los Corporales en Daroca, el Consejo y Cabildo de
esta ciudad enviaron dos legados a Roma para informar al Papa del
Miracle de Llutxent, llamado también Milagro de los Corporales
de Daroca. El pontífice Urbano IV quedó tan impresionado
por lo que le contaron que fue uno de los motivos que le llevaron
a instituir la fiesta de Corpus Christi en la Iglesia Universal en
1264, mediante la Bula “Transiturus de hoc mundo”. El obispo
Huc de Fenollet en 1355 instituiría la fiesta de Corpus Christi
en Valencia también impresionado por este milagro y el que
le quedaba más cercano en fecha y ubicación, el Miracle
dels Peixets de Alboraya.
En 1787, fue representado en la plaza Mayor de Llutxent,
un simulacro teatral de la batalla del castillo de Chio, en cuyo contexto
ocurrió el Milagro de los Corporales de Llutxent, comedia intitulada
“La conquista de Valencia y el milagro de Luchente”, obra
del dominico fray Tomás Torres, del que traemos aquí
el fragmento donde se relata el hallazgo por el sacerdote de las Sagradas
Formas ensangrentadas: “Escondí, como ya os dije, / debajo
una dura piedra,/ por la turbación que tuve, / al que los cielos
gobierna/ y ahora veo que están/ todas las formas sangrientas./
Mirad vueltas en rubíes/ fnos las preciosas perlas. Mirad el
cándido armiño/ trocado en púrpura bella.”
El historiador y cronista Vicente Boix la refundiría y adaptaría
“a la escena moderna” la obra.
A mediodía, habrá Misa en la iglesia del
antiguo monasterio, presidida por el obispo auxiliar de Valencia,
Javier Salinas, y por la tarde procesión con el Santísimo
hasta la iglesia parroquial del pueblo, haciendo estación en
la ermita de la Virgen de la Consolación, decorada con preciosos
azulejos de Manises del XVIII, donde se describe pictóricamente
el suceso del milagro. Asistirán representaciones de Daroca
y Carboneras de Guadazaón. poblaciones relacionadas con este
hecho.
24/02/2022
Fuente: Levante-emv.com
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La iglesia románica
de San Pedro de Arroxo (Asturias) ya es Bien de Interés Cultural
La Diócesis de Oviedo recibió
ayer la comunicación oficial de que ha culminado el proceso
para otorgar la máxima protección a la iglesia románica
quirosana, cerrada desde hace cinco años por riesgo de desprendimientos
La diócesis de Oviedo recibió
ayer la comunicación oficial de la declaración de BIC
de la Iglesia de San Pedro de Arroxo (Quirós) desde el Servicio
de Patrimonio Cultural. El organismo, dependiente de la Consejería
de Cultura, Política Llingüística y Turismo, concluye
el procedimiento tras la última reunión en Pleno de
este órgano. La iglesia goza desde ahora de la categoría
de Monumento, y junto a ella queda protegido un perímetro en
su entorno.
La máxima protección legal llega
al monumento románico cinco años después de su
cierre al público. Fue en la primavera de 2017 cuando la iglesia
románica de San Pedro de Arroxo cerró al público
y suspendió el culto ante la amenaza real de desprendimientos
de parte de sus elementos arquitectónicos. Esta decisión,
que fue tomada por los responsables religiosos a sugerencia de la
Consejería de Educación y Cultura, tenía carácter
temporal, pero se ha prolongado de forma escandalosa.
Frente al desánimo de los vecinos que pensaban
que esta situación no iba a tener solución ante la dejadez
de los responsables políticos, se iniciaron una serie de reivindicaciones
encabezadas en el año 2018 por Concha Masa, diputada en aquel
entonces por IU, que puso al descubierto la ausencia del status de
BIC de este templo románico, una de las joyas del concejo,
algo que todos los agentes implicados (párroco, políticos
municipales y vecinos) pensaban que tenía.
La declaración BIC es un paso importante,
y abre un período nuevo, lleno también de incertidumbre,
en el que se tendrán que tomar decisiones para la futura actuación
para evitar que siga deteriorándose. Los estudios técnicos
encargados por Cultura a Cadesa han descartado la posibilidad de un
derrumbe. El arquitecto que llevó a cabo ese estudio en diciembre
de 2020, Marcos García, adelantó a este medio que no
era tan grave como se puede pensar a simple vista, pero está
claro que hay que intervenir. En febrero de 2021 fue el diputado autonómico
de Ciudadanos, Fernández Bartolomé quien tras una visita
al concejo exigió que se acelerara esta declaración.
El pequeño templo románico situado
junto a la AS-229 está construido sobre un terreno inestable
que ha provocado la aparición de grietas, el desplazamiento
y el hundimiento del edificio. Esta situación se prolonga desde
fines del siglo pasado, momento en el que se colocaron testigos de
yeso para observar la evolución del problema y se acentuó,
cuando en 2014, el párroco junto a responsables de Patrimonio
del Arzobispado, se instó a las autoridades políticas
a tomar cartas en el asunto.
A posteriori y a instancia de la parroquia, los
técnicos del Ayuntamiento emitieron un informe en el que se
recogía la ruptura de los testigos y «la situación
amenazante de las piezas de mampostería de los aleros».
Los vecinos criticaron entonces la «desidia» del Principado
y ahora estarán expectantes a la espera de que se cumpla con
lo que exige esta declaración de BIC.
24/02/2022
Fuente: Lavozdeltrubia.es
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Finalizados los trabajos
de restauración de la portada norte de la iglesia del Salvador
de Ejea de los Caballeros
La Dirección General de Patrimonio Cultural
del Gobierno de Aragón ha destinado 210.000 euros al proyecto
de restauración y protección de la portada
Este año, se cumplen 800 años de su Consagración
en 1.222.
Acaban de finalizar las obras de restauración de la portada
norte de la iglesia de El Salvador de Ejea de los Caballeros, con
una inversión de 210.000 euros. Tras un periodo de ejecución
de 6 meses, se han dado por finalizadas las obras y responsables políticos
y técnicos del Ejecutivo aragonés han visitado Ejea
de los Caballeros para ver los resultados de unos trabajos que han
devuelto el esplendor a esta portada románica atribuida al
Maestro de Agüero.
Esta mañana, el Consejero de Educación,
Cultura y Deportes del Gobierno de Aragón, Felipe Faci, acompañado
por la Alcaldesa de Ejea de los Caballeros, Teresa Ladrero, por la
Directora General de Patrimonio Cultural, Mª Sancho Menjón,
y por el Párroco de Ejea, Pedro Segura, han visitado la Iglesia
de El Salvador junto a técnicos municipales y del Gobierno
Autonómico para contemplar los resultados de los trabajos de
restauración y de protección de la portada norte.
La intervención ha consistido en limpiar, consolidar
y fijar tanto la piedra como los morteros y las policromías
que componen la portada, actuaciones que han llevado aparejada una
importante labor de documentación, así como diversos
estudios de los materiales, cuyos resultados han permitido establecer
un plan de mantenimiento y conservación preventiva para el
futuro.
Una vez finalizada la restauración, se ha montado
una protección en forma de estructura acristalada que, además
de permitir su perfecta visualización, la protegerá
de los agentes medioambientales y la conservará preventivamente
a largo plazo. Realizada en vidrio con finos perfiles metálicos
y un tejadillo de zinc, la nueva estructura protectora respeta plenamente
los valores históricos, estéticos y simbólicos
de la portada así como su funcionalidad, e incorpora un cuidado
sistema de iluminación y un eficaz sistema anti aves.
La iglesia de El Salvador, en Ejea de los Caballeros,
fue declarada Monumento histórico-artístico (hoy Bien
de Interés Cultural, en la categoría de Monumento) en
1931.
Fue consagrada en el año 1222 por el obispo de
Zaragoza Jimeno de Luna, aunque su construcción se inició
en el último tercio del siglo XII. Pertenece al estilo románico
de transición hacia el gótico. El material utilizado
para su construcción es piedra sillar arenisca. Su robustez
arquitectónica contrasta con la delicadeza de la decoración
figurada de sus dos portadas esculpidas de estilo románico
y tradicionalmente atribuidas al “Maestro de Agüero o “Maestro
de San Juan de la Peña”.
La portada norte, objeto de este proyecto de restauración,
contiene un muestrario escultórico románico, sin duda
uno de los más ricos y complejos de las Cinco Villas y uno
de los más significativos del taller del Maestro de Agüero.
La portada se abre en arco de medio punto por medio de cinco arquivoltas.
Éstas están separadas por pequeños arcos en retirada
con ornamentos vegetales y geométricos, que envuelven un tímpano
con una extraordinaria representación de la Última Cena.
Las escenas narradas en las arquivoltas, aprovechando cada una de
las dovelas, corresponden a un programa iconográfico homogéneo,
cuyo tema central es la Redención y la Vida de Jesús.
23/02/2022
Fuente: Ejea.es
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160.000 euros ayudarán
a consolidar los restos del monasterio de La Armedilla
La subvención de la Junta preservarálos
sillares del conjunto jerónimo de Cogeces del Monte
Sillar a sillar, la Asociación Amigos del Monasterio de La
Armedilla, de Cogeces del Monte, continúa con su labor de convertir
el conjunto arqueológico del monástico jerónimo
de Santa María de La Armedilla en un centro cultural que amplíe
lo que ya es ahora.
La asociación lleva un lustro desarrollando un
proyecto que contempla la consolidación de los restos, su estudio
arqueológico y catalogación, la divulgación y
un programa de actividades culturales y lúdicas que faciliten
su conocimiento. La Consejería de Cultura y Turismo le ha asignado
una subvención de 160.000 euros al Ayuntamiento de Cogeces
del Monte para trabajos de consolidación y restauración
en la iglesia. Aunque el Consistorio es el propietario, será
la asociación quien redactará el proyecto.
La propuesta de actuación incluye el estudio del
subsuelo mediante excavaciones y controles arqueológicos durante
las obras, drenajes, canalizaciones, estabilización y cosido
de grietas, reintegraciones en muros, pilastras y arcos, solera, cierre
de huecos, instalación básica eléctrica y señalización.
Además de la aportación de la Junta, la
Diputación colabora con 40.000 euros, para alcanzar un presupuesto
global de 200.000 euros. El Ayuntamiento y Amigos del Monasterio aportarán
las cantidades que sean necesarias para cubrir el coste total. La
presidenta de Amigos del Monasterio de La Armedilla, la arqueóloga
María Consuelo Escribano, explica que los problemas que van
a atajar en esta intervención son «grietas, muros que
están completamente comidos porque han ido robando sillares;
hay humedades, hay necesidad de poner un pavimento que haga el acceso
fácil a cualquier persona, y que a la vez nos permita mantener
la vegetación a raya».
Un cerramiento para evitar dañosde los vándalos
Entre las actuaciones para preservar La Armedilla se
acometerá la construcción de nuevos cerramientos con
una estética más acorde al lugar que los existentes.
Cerramientos destinados a evitar la entrada incontrolada de personas
con el consiguiente riesgo para su seguridad, pues no deja de ser
una zona de ruinas; también para evitar la entrada de vándalos
y desaprensivos, que ya han dejado su desagradable huella en lugares
como la cueva cripta que dio origen a la fundación del monasterio.
También un pavimento en el templo que permita
deambular por él con comodidad y seguridad y también
«habilitar un pasillo de circulación porque todos los
niveles de alrededor de la iglesia están por encima dos metros
de lo que era del suelo de situación original, hay muchísimo
escombro. Lo que queremos hacer es una rampa de acceso a la iglesia
para hacer seguro su acceso».
Se repondrán elementos originales de cantería,
o sus fragmentos, «e incluso se fabricarán los que hagan
falta para hacer más estable el mantenimiento del edificio»,
señala Escribano. «Y si nos da para alguna cosa más»,
anota la arqueóloga, «tenemos pendiente una intervención
arqueológica y un proyecto de consolidación de los morteros
que revisten la cripta de la iglesia», que rescataron de debajo
de los escombros del altar mayor en la anterior intervención.
Un centro cultural
Ya se trabaja en la redacción del proyecto, que
deberá recibir el visto bueno de Patrimonio al ser un Bien
de Interés Cultural (BIC). Escribano está pendiente
de que pueda sacarse adelante la contratación con la idea de
que pueda estar ejecutado en septiembre u octubre, o «como mucho
en noviembre». Unas obras que conjugarán con la agenda
de actividades de La Armedilla como centro cultural.
Los expertos calculan que harían falta unos dos
millones de euros para proteger todo el conjunto monumental
En 2018 se hizo la primera obra de consolidación de la cabecera
de la iglesia jerónima, del siglo XVI, y también la
excavación arqueológica de la cripta. En 2019 se aprobó
un presupuesto de unos 40.000 euros para hacer la cubierta de la cripta.
La inversión en obras ronda ya los 100.000 euros,
invertidos en distintas fases. Consuelo Escribano calcula que se necesitaría
una inversión global de dos millones de euros. Aunque lo importante
«es que haya gente que le interesa y que esto se convierta en
fuente de irradiación cultural. Que no sea solo recuperar una
ruina, que también: porque es bonito, porque es necesario o
porque no se arruine más, sino que además esto sirva
para investigar el monasterio, ponerlo en valor y que la gente lo
disfrute como un bien histórico, arquitectónico y arqueológico
y como un centro donde se hagan conciertos, teatro, charlas, exposiciones...».
22/02/2022
Fuente: Elnortedecastilla.es
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La iglesia románica
de Santiago de Arlós (Llanera - Asturias) retoma la actividad
y busca más fondos para continuar el arreglo
Tras finalizar las obras en el techo, recaudará
dinero para realizar nuevas actuaciones en la tribuna, el presbiterio
y comprar bancos nuevos
Los feligreses han vuelto a la iglesia de Santiago de Arlós,
en Llanera, pero las obras no han acabado. La reparación del
templo, llevada a cabo gracias a un acuerdo a tres bandas entre el
Gobierno del Principado, el Ayuntamiento y el Arzobispado, ha dejado
algunos flecos sueltos. El párroco de Arlós, Bonielles
y Santa Cruz, Valentín Castelao, explica que «no se ha
reparado la tribuna», inicialmente incluida en el proyecto,
ya que el arreglo de la sacristía «era más urgente».
Por ello, tendrá que ser la parroquia la que se encargue de
esta parte del edificio y busque la forma de financiar la compra de
bancos nuevos. Además, está pendiente la mejora del
techo del presbiterio, el suelo y de varias piezas de la estructura
que «son de madera y están podres de la humedad».
Las actuaciones se centraron en la techumbre de la nave,
en la que realizó un drenaje perimetral para atajar el problema
de goteras que sufría la edificación, en riesgo de derrumbe.
El templo de Santiago de Arlós está considerado
uno de los ejemplos más significativos de la arquitectura románica
rural asturiana del siglo XII y es el único de estas características
en el concejo. Fue declarado Bien de Interés Cultural en el
año 2006, y desde 2017 el Consistorio estaba pendiente de la
Consejería de Cultura para su rehabilitación, comprometida
por el viceconsejero entonces, Vicente Domínguez.
Finalmente, casi al término de 2020, el Consejo
de Gobierno, con Berta Piñán al frente del área
delegada, firmó el convenio según el cual aportaría
el total de la financiación de la intervención. 117.642
euros, efectivos en dos anualidades (2020 y 2021), a razón
de 58.821 euros cada una y que se entregan mediante subvención
directa.
El presupuesto de esta segunda intervención, ya
a cuenta de la parroquia, tampoco será barato, por lo que Castelao
ya está pensando en la forma de financiarla. «Pediremos
por el pueblo y buscaremos distintos presupuestos», avanza el
párroco. Tampoco descarta pedir ayuda a la administración
local: «Estamos abiertos a todas las manos que quieran colaborar»,
anima.
Santa Cruz
No es el único templo llanerense que ha necesitado
de ayuda externa para su conservación. A cuatro kilómetros
de Arlós se encuentra la iglesia de Santa Cruz, que recientemente
ha sufrido la caída de parte del techo de la zona de la tribuna
«escaleras abajo» a causa de las goteras, lo que generó
«un montón de escombros» e hizo temer a los fieles
por su estructura.
También la sacristía contabilizó
daños por las humedades y en las paredes la carga comenzaba
a desprenderse, por lo que fue necesario picar las zonas deterioradas
y repintar. En total, casi 8.000 euros de factura que pesan sobre
la iglesia, que todavía tendrá que afrontar alguna que
otra obra para evitar su degradación.
21/02/2022
Fuente: Elcomercio.es
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El Monasterio de Sijena
estará listo en 2023 con la celebración de su centenario
Las obras que ya están en marcha permitirán
dejar el recinto en perfecto estado de revista para exhibir todas
las obras de arte recuperadas
El presidente de Aragón, Javier Lambán, ha presentado
en Sijena las inversiones que el Departamento de Educación,
Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón tiene previsto realizar
en el cenobio antes del final de esta legislatura y que cuentan con
un presupuesto de 1,8 millones de euros procedentes de fondos europeos
MRR. El monasterio cumple el próximo año el centenario
como monumento nacional y las obras que ya están en marcha
permitirán dejar el recinto en perfecto estado de revista para
exhibir todas las obras de arte recuperadas.
Las actuaciones en Sijena, que ya lleva acumulada una
inversión continua de 6,6 millones de euros, se enmarcan en
la política de apoyo que el Gobierno de Aragón está
llevando a cabo para la recuperación de los panteones reales
de la Comunidad Autónoma, en torno a los cuales se quiere crear
un itinerario de carácter turístico que ponga en valor
estos enclaves patrimoniales.
Las actuaciones puestas en marcha permitirán concluir
las obras de restauración de la panda este del claustro (que
cuentan con un presupuesto de 215.354 euros); unos trabajos que podrían
estar concluidos a finales de marzo de este año. Tras las obras
del claustro, el Gobierno de Aragón destinará el resto
del presupuesto, 1,6 millones de euros, a la restauración y
adecuación de las naves en las que se ubican los antiguos dormitorios
con el objetivo de ampliar la actual zona expositiva. Las obras recogidas
en el proyecto se financiarán con cargo a los fondos Next Generation
EU MRR de Educación y Cultura y se ejecutarán entre
2022 y 2023.
El Real Monasterio de Santa María de Sijena fue
declarado Monumento Nacional por Real Orden de 28 de marzo de 1923
y desde 2002 es Bien de Interés Cultural, reconocimiento que
completa la declaración originaria.
El Departamento de Educación, Cultura y Deporte
tiene previsto llevar a cabo el acondicionamiento de las naves de
dormitorios como zona expositiva, incluyendo una zona dedicada a almacén
y taller de restauración, de cara a la posible recepción
de las pinturas murales (cuyo regreso a Aragón está
pendiente de una resolución del Tribunal Supremo).
Las obras interiores comprenderán la construcción
de un forjado sanitario elevado que actuará como cámara
de instalaciones, la restauración de arcos y paramentos, la
compartimentación interior y todas las instalaciones interiores,
a excepción del mobiliario para la exposición de los
bienes. Asimismo, se procederá a la construcción de
una sala de instalaciones enterrada al noroeste del claustro.
Esto se une a los trabajos realizados por el personal
del Gobierno de Aragón para la elaboración de un protocolo
de recepción de las pinturas murales, su manipulación
y colocación, en previsión de que la sentencia del Tribunal
Supremo sea favorable a Aragón.
Inversiones en Sijena
Los trabajos de restauración y adecuación
que el Gobierno de Aragón ha realizado en las instalaciones
se remontan al año 1988, momento en el que la Comunidad Autónoma
recibió las competencias en materia de Patrimonio Cultural.
Desde entonces, el Ejecutivo ha invertido más de 6,6 millones
de euros en obras de restauración de bienes muebles (consolidación
de la pintura mural de la iglesia), acondicionamiento de los dormitorios,
restauración de la iglesia, el refectorio y la sala capitular,
obras en el edificio de acceso y la ya citada restauración
de la capilla de la Inmaculada.
Entre los años 2000 y 2015 se llevaron a cabo
una serie de obras de mejora y consolidación imprescindibles
para la buena conservación del monasterio, que supusieron una
inversión de 3.175.808 euros. Se procedió a la eliminación
de humedades en el subsuelo y las cubiertas, se restauraron diversos
bienes muebles y se redactaron los proyectos de restauración
de la Capilla de la Inmaculada y la Sala Capitular y la consolidación
de la pintura mural de la iglesia.
A partir del año 2016, y hasta la actualidad,
el Gobierno de Aragón ha destinado casi 1,5 millones de euros
a la restauración y acondicionamiento de la sala Capitular,
actuaciones en los antiguos dormitorios, mobiliario para exposición,
además de la adecuación y mejora de los sistemas eléctricos
y la climatización. Es precisamente en una parte de los antiguos
dormitorios del edificio donde se muestran las piezas religiosas recuperadas,
antes conservadas en el MNAC y el Museo de Lérida. Hay que
añadir la última intervención realizada en el
Monasterio: la restauración de la Capilla de la Inmaculada,
con una inversión de 281.466 euros.
Así, al término de la actual legislatura,
el Gobierno de Aragón habrá invertido un total de 3.356.000
euros en la adecuación, restauración y conservación
del monumento.
Reapertura de las visitas
El Gobierno de Aragón y la entidad representante
de las propietarias del Monasterio de Sijena –la Orden de Malta–
firmaron en 2021 un convenio de colaboración, que permite continuar
con la exhibición de las piezas recuperadas en su lugar de
origen. Dentro de este marco de actuación, en el que se acuerdan
los términos de la colaboración mutua entre ambos firmantes,
se reconoce el valor religioso y también el uso cultural del
monasterio.
El convenio establece el marco de actuación y
acuerda los términos en los que se desarrolla la mutua colaboración
con el objetivo de llevar a cabo la rehabilitación del Monasterio
para albergar los bienes muebles recuperados, propiedad del monasterio.
En virtud del texto suscrito, el Real Monasterio de Religiosas
comendadoras de San Juan de Jerusalén (Orden de Malta), como
propietario, se comprometió a ceder al Gobierno de Aragón
los espacios en los que se muestren los bienes recuperados, así
como la Sala Capitular.
Panteones reales
Las actuaciones en Sijena se enmarcan en la política
de apoyo que el Gobierno de Aragón está llevando a cabo
para la recuperación de los panteones reales de la Comunidad
Autónoma, en torno a los cuales se quiere crear un itinerario
de carácter turístico que ponga en valor estos enclaves
patrimoniales.
Desde el año 2016, el Departamento de Educación,
Cultura y Deporte ha invertido en los panteones reales dos millones
de euros, que ascenderán hasta los 4.902.993 euros cuando acabe
la legislatura y se sumen las actuaciones que se están realizando
en Sijena, San Juan de la Peña, y San Victorián.
A ellos viene a sumarse los 1,2 millones de euros que
el Ministerio de Cultura destinará a la consolidación
y rehabilitación del castillo de Montearagón.
19/02/2022
Fuente: Aragondigital.es
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La iglesia de Santa María
del Azogue, el Castillo y el Ayuntamiento de Puebla de Sanabria pasan
a ser oficialmente Bienes de Interés Cultural
Las tres construcciones tienen, a partir de hoy, categoría
de monumento
El Consejo de Gobierno ha aprobado la declaración de tres edificios
de Puebla de Sanabria como Bienes de Interés Cultural con categoría
de Monumento. Se trata de la iglesia de Santa María del Azogue,
del Castillo de los Condes de Benavente y del edificio que alberga
el Ayuntamiento de esta localidad. Con estas declaraciones se resuelven
los expedientes incoados en 1983.
En estas declaraciones de Bien de Interés Cultural
se delimitan, asimismo, unos entornos de protección en cada
uno de los casos, como medida que evite cualquier intervención
que pueda alterar los valores que concurren en cada uno de dichos
monumentos.
Iglesia de Santa María del Azogue
El templo se sitúa en lo más alto de la
villa de Puebla de Sanabria, como representación del poder
eclesiástico. Preside el espacio de la Plaza Mayor junto a
otros edificios de interés cultural, como el Ayuntamiento o
el Castillo. La iglesia es una mezcla de estilos, fruto de las numerosas
reformas sufridas desde el siglo XII a la actualidad. La fábrica
es de buena sillería de granito y cubierta de pizarra a dos
aguas. El edificio presenta planta de cruz latina con cabecera poligonal
reforzada con contrafuertes y crucero con bóvedas de crucería,
torre esquinada, sacristía, camarín y otras estancias.
De la fábrica más antigua románica solo queda
la caja de muros de la nave con sus dos portadas, aunque su máximo
interés radica en el hastial occidental en la que se adosó
una esbelta torre barroca.
La fachada sur es sencilla; consta de triple arquivolta
de medio punto, abocinadas sobre jambas. La fachada de poniente es
la más llamativa e interesante dentro de su sencillez. Presenta
una puerta centrada precedida de cuatro peldaños, formada por
cuatro arquivoltas con arco de medio punto ligeramente apuntado, con
decoración de bolas la más exterior. Estas arquivoltas
descansan sobre columnas con capiteles decorados de forma variada.
Castillo de los Condes de Benavente
Construido a mediados del siglo XV por el cuarto conde
de Benavente, Rodrigo Alonso de Pimentel y María Pacheco, está
situado en lo alto del promontorio rocoso desde el que domina la población
de Puebla de Sanabria. Por su ubicación y proximidad con la
frontera de Portugal, con amplio dominio del valle en el que se encuentran
el río Castro y el Tera, paso obligado, camino y vereda real
que enlazaban Castilla y Galicia, el castillo ha tenido una gran importancia
estratégica a lo largo de la historia.
Representación del poder civil, cierra y domina
el espacio más septentrional del núcleo urbano primitivo.
Para algunos estudiosos, el actual edificio se levanta sobre una fortaleza
plenomedieval, de la que quedan algunos vestigios en las bases de
sus muros, si bien su construcción se lleva a cabo entre los
años 1455 y 1499, siendo parte del Señorío de
los Pimentel, condes de Benavente.
Todo el perímetro está recorrido por un
potente cuerpo almenado, al que se accede por varios puntos desde
el adarve interior. Asimismo, todo el recinto está recorrido
por saeteras de orbe y cruz y troneras con derrame interno.
En el centro del recinto se alza la torre del homenaje,
conocida popularmente como Torre del Macho, de planta cuadrada, con
una altura de 23 metros. El adarve presenta cuatro balcones apoyados,
como el recinto exterior, sobre matacanes.
Actualmente el Castillo es propiedad del Ayuntamiento
de Puebla de Sanabria. Las intervenciones arquitectónicas que
han tenido lugar en los últimos años han recuperado
y adecuado el edificio para diversos usos culturales acordes con las
necesidades actuales de la población -biblioteca, salas de
conferencias y exposiciones, así como centro de interpretación-
por lo que, sin perder sus valores históricos y arquitectónicos,
el monumento se integra perfectamente en la memoria e identidad de
la población actual.
Ayuntamiento
El edificio que alberga el Ayuntamiento de la localidad
se encuentra ubicado en la Plaza Mayor de la villa y conforma un espacio
patrimonial de gran interés, junto a otros bienes de interés
cultural como la Iglesia de Santa María del Azogue y el Castillo.
Se trata de un singular ejemplo de arquitectura civil
que sigue los modelos de casa consistorial desarrollados desde la
época de los Reyes Católicos. De planta rectangular,
presenta dos alturas en la fachada principal hacia la Plaza Mayor
y media planta más en las fachadas laterales para ajustarse
a la fuerte pendiente de la Rúa en su descenso hacia el núcleo
de la villa.
El edificio está construido en mampostería,
reservando los sillares en los refuerzos de ángulos y esquinas
y especialmente en la fachada principal, caracterizada por un granito
más claro que produce contraste cromático con el resto.
La fachada presenta un orden armónico siguiendo
cánones clasicistas, con un porche en la planta baja en el
que se abren tres amplios arcos de medio punto y columnas dóricas;
sobre él, repitiendo el esquema y delimitado por una amplia
moldura, se sitúa una galería porticada con cuatro arcos.
Los extremos de la fachada se rematan con torrecillas
gemelas de tres cuerpos separados por impostas y remarcados los paños
ciegos, rematando el conjunto con chapiteles piramidales y bolas.
La cubierta es de pizarra de lajas irregulares, a la manera tradicional.
18/02/2022
Fuente: Elespanol.es
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El monasterio de Casbas
de Huesca reabrirá sus puertas el 23 de abril con una exposición
Los nuevos propietarios quieren reiniciar el próximo
julio las visitas guiadas al conjunto, declarado BIC en 1979
El monasterio de Casbas, en Huesca, va a volver pronto
a la vida, y lo va a hacer de la mano de la cultura. La sociedad Pisiosse
S. L., que lo adquirió en noviembre pasado por un millón
de euros, planea reabrirlo el 23 de abril con una exposición,
y hacer unas obras imprescindibles de reacondicionamiento para reiniciar
las visitas guiadas al románico de su interior en julio o,
como mucho, agosto. En esos meses ya podría incluso celebrarse
algún concierto de música antigua en su iglesia y, también,
se estará trabajando en dar contenido museístico al
centro.
La alcaldesa de Casbas, María Pilar Viu, ve con
buenos ojos que el monasterio haya cambiado de propietario. "Llevaba
mucho tiempo parado y el deterioro se estaba empezando a notar –señala–.
En el pueblo preocupaba la situación y, aunque hemos seguido
teniendo turismo, si el monasterio funciona estamos seguros de que
vendrá más gente. Muchos recuerdan incluso cuando vivían
monjas en él, que todos los veranos se llenaba de gente que
venia de convivencias o a distintas actividades".
El objetivo último de Pisiosse es hacer un hotel
de una treintena de habitaciones. Abriría en 2024. "El
hotel ocuparía las antiguas escuelas de Casbas y una pequeña
parte del palacio abacial, al que están adosadas –relata
Sergio Miguel, administrador de la sociedad–. Aquí no
vamos a hacer Las Vegas. Será un hotel de tres estrellas y
el lujo, en realidad, lo pondrá el propio monasterio, su patrimonio.
El resto del conjunto estará dedicado a usos culturales y educativos.
Para nosotros esto es clave para que funcione la otra parte, la comercial.
El monasterio ha estado mucho tiempo cerrado y ha perdido conexiones
con la sociedad. El Museo de Matemáticas, cuando estaba aquí
y en tiempos prepandemia, sumaba más de 3.000 visitas al año.
Por ahí es por donde queremos empezar. Durante un tiempo el
monasterio va a tener solo actividad cultural".
Se ha llegado a un acuerdo con la DGA para instalar allí,
durante cuatro años, la exposición ‘L’aragonés,
un patrimonio común’, que pudo verse en 2019 en el Paraninfo
y luego itineró. Se han iniciado también conversaciones
con el Museo Aquagraria y la Asociación Cultural Etnológica
de Ejea. "Queremos poner en marcha, lo más pronto posible,
un aula viva relacionada con el mundo rural, para que los alumnos
de colegios e institutos puedan ver cómo eran antes las tareas
del campo, desde aventar el cereal a desgranar el panizo. Habrá
máquinas restauradas, en funcionamiento y sin peligro ninguno",
subraya Miguel. En esa visita se incluiría también un
huerto ecológico.
Pisiosse baraja también otros proyectos culturales.
"En la bodega, que conserva el lagar, una vez rehabilitada pondremos
un museo enológico, para el que tenemos ya dos prensas del
siglo XVII –anuncia Sergio Miguel–. Y seguimos pensando
en crear una gran biblioteca, a partir de los fondos del profesor
Agustín Ubieto". También podría albergar
una pequeña colección de cerámica y otra de escultura.
Y se tiene previsto organizar, para el año próximo,
una gran recreación medieval, que podría ser de carácter
anual, y en la que el personaje de Doña Oria, esposa del Conde
de Pallars y fundadora del monasterio, desempeñáría
un importante papel. Sergio Miguel pertenece al grupo de recreadores
Caballeros de Exea, sabe cómo organizar una actividad de este
tipo.
El monasterio podría convertirse en un pequeño
motor cultural de la comarca. Pero la clave está en el patrimonio
histórico. El conjunto fue declarado Monumento Nacional en
1979 y todas las obras que se realicen en él para adecuarlo
a establecimiento hostelero deberán ser respetuosas con el
pasado del edificio y contar con la aprobación de la Dirección
General de Patrimonio de la DGA. ¿En qué estado se encuentra
el monasterio? Pues mejor del que pudiera suponerse para un conjunto
de casi 10.000 metros cuadrados construidos.
"En el monasterio hubo monjas hasta el año
2004. Se vendió en 2007 a la Fundación Progea, que desde
entonces, invirtió en la restauración del conjunto –relata
Miguel–. Sobre todo en las cubiertas, donde se gastó más
de un millón de euros. Aun queda alguna tarea pendiente; hay
que canalizar bien las aguas para mantener alejada la humedad. Queda
mucho por hacer, pero queremos ir poco a poco y que los ingresos por
ceremonias como bodas o bautizos sirvan para ir recuperando elementos
y añadirlos a la visita guiada". Algunas estancias se
conservan tal y como las dejaron las monjas, desde la cocina al velatorio;
otras, en cambio, precisan de labores de restauración, en especial
el claustro, que está rehabilitado en dos de sus lados, mientras
los otros dos están aún apuntalados.
17/02/2022
Fuente: Heraldo.es
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Documentan 30 inscripciones
inéditas en el «claustro de las palabras» de Roda
de Isábena
Un estudio de expertos franceses concluye que detrás
de los más de 200 grabados epigráficos existió
una estrategia memorial para resaltar los años dorados de la
catedral del Pirineo aragonés
Alguien se encargó de escribir el nombre de un
fallecido canónigo llamado Pedro en el claustro de la antigua
catedral de Roda de Isábena a mediados del siglo XIV, sin saber
que aquella sería la última de la excepcional conjunto
de inscripciones que decoran este singular espacio del Pirineo aragonés.
«Es el sitio con mayor documentación epigráfica
de toda Europa», asegura el doctor en Historia Medieval Vincent
Debiais. Un equipo de especialistas franceses liderado por este investigador
de la École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS/CNRS)
ha contabilizado hasta 233 escritos en piedra en este «claustro
de las palabras», 30 inscripciones más de las que recogió
el sacerdote e historiador Antonio Durán Gudiol en su recuento
de 1967.
«Creo que varias de ellas las conocía, pero
al no poder leerlas fácilmente por su estado de conservación
(son las más estropeadas), no pudo asegurar que ahí
había una fecha y un nombre y no las incluyó»,
explica Debiais en conversación telefónica con ABC.
Las otras estaban bajo capas de yeso y modernas pinturas que las últimas
restauraciones han permitido destapar. El claustro que Gudiol contempló
en la joya medieval de este pequeño pueblo de la Ribagorza,
en Huesca, no es el mismo que se ve ahora.
Las inscripciones, generalmente muy breves, pueblan arcos
y capiteles de sus cuatro galerías, así como el muro
exterior del refectorio y los arcos de la sala capitular, conformando
la auténtica decoración de este lugar de encuentro y
meditación, centro de la vida religiosa durante la Edad Media.
«Eso también es un hecho remarcable porque en los monasterios
y catedrales medievales, los textos en piedra, que son más
bien funerarios, se reparten por el espacio sagrado, pero en Roda
se limitan al espacio del claustro», comenta el medievalista
francés. Solo una inscripción se realizó en el
interior de la iglesia, la llamada 'losa de los obispos' que recoge
la memoria de los primeros prelados de Roda de Isábena.
En la actualidad este pueblo oscense de tan solo unos
40 habitantes presume de ser la localidad más pequeña
de España que cuenta con catedral. Y no una catedral cualquiera,
sino la más antigua de Aragón. Fue designada sede episcopal
en el 956, pero perdió dicha condición poco tiempo después,
en el 1100, tras la conquista de Barbastro. En Roda quedó una
catedral sin obispo, pero no sin memoria. Debiais relata que los canónigos
que permanecieron en ella quisieron resaltar los momentos en los que
la institución jugó un papel destacado en las luchas
de poder en el Pirineo y desplegaron una inteligente estrategia memorial.
El claustro se convirtió en escenario de un gigante obituario
lapidario, cargado de memoria política, institucional y personal.
Así, expuesta a los ojos de todos de forma fija, petrificada
en un monumento único, quedaría para siempre el recuerdo
de la comunidad que tanta relevancia tuvo en sus orígenes.
Algunas de las inscripciones conservan parte de su
antigua policromía
Este programa funerario e histórico se inició en el
siglo XII, con una inscripción que se encuentra cerca de la
puerta de la iglesia y que se refiere a un obispo de Roda que no figura
en la lápida del interior del templo. A lo largo de los siglos
XIII y XIV se fue completando con más de doscientos grabados.
«Nos da una imagen de una comunidad plenamente consciente del
papel que puede desempeñar la escritura, de su valor y de su
función», destaca el investigador francés.
Incluso el tipo de letra tan particular de Roda, que
juega con las formas de forma plástica y «no se parece
a nada», no solo muestra «un verdadero amor a la escritura,
un verdadero gusto por escribir». Según subraya Debiais,
el empleo de esta escritura, que no es obra de un solo maestro pues
se extiende a lo largo de varios siglos, «participa de la voluntad
de los canónigos de crear familia, de hacer comunidad».
El tipo de letra de Roda de Isábena es singular
«La gente que escribió en la piedra en Roda
usó esa letra como un 'unicum', sin continuidad con el mundo
manuscrito, y eso es muy interesante para nuestro conocimiento de
la cultura escrita en la Edad Media», remarca el experto en
epigrafía. «En Roda vemos muy bien que nuestra visión
monolítica de la escritura medieval (como algo en manos de
pocas personas con formación y poder) es totalmente errónea.
Tenemos que tener en mente unas formas mucho más complejas,
mucho más diversificadas, mucho más espontáneas,
mucho más libres de practicar la escritura», añade.
Esas inscripciones servían además para
establecer un vínculo entre vivos y muertos. Los canónigos
que se paseaban por el claustro e inevitablemente reparaban en los
nombres de los arcos y capiteles hacían que esas personas fallecidas
revivieran de alguna manera a través de la voz y de la mente.
Según subraya Debiais, «todos esos nombres escritos en
el claustro no son solo un recuerdo de unos canónigos muertos,
son también la huella de su presencia, que gracias a su lectura
pueden adquirir una actualidad».
A medida que avanzó la Edad Media, el número
de inscripciones se fue frenando y se detuvo finalmente a mediados
del siglo XIV. La institución de Roda había ido perdiendo
vitalidad como centro cultural en el Pirineo y cambió de actitud
frente a su propia historia. Ya no se encontraba en un momento de
tensión y de debilidad, con necesidad de manifestar su pasado
glorioso. Era una comunidad menos reivindicativa y el recurso epigráfico
ya no tenía el mismo valor. Además, en esta época
se producen diversos cambios en la cultura escrita medieval. Al nombre
y la fecha acompaña la cantidad de dinero que se dio para que
fuera recordado, la relación de esa persona y la comunidad,
los familiares del fallecido... Las inscripciones se extienden en
largos obituarios.
Uno de los grabados hasta ahora inéditos destaca
precisamente porque muestra la llegada a Roda de esa tendencia contable,
administrativa, en la gestión de los difuntos. Aunque no se
puede leer por su estado de conservación, los investigadores
creen que reflejaba la donación que había hecho el difunto
a la institución de Roda para que rezaran por él en
los aniversarios de su muerte. Apenas hay un puñado de este
tipo de inscripciones en el claustro y todas están fechadas
en el siglo XIV. «Esta inscripción documenta una práctica
que puede ser el motivo del cambio», dice Debiais. Tal vez eran
demasiado extensas para un claustro ya tan poblado de escritos.
Otra de las inscripciones ahora descubiertas también
resulta interesante porque está del revés, boca abajo.
Revela que en un momento determinado se realizaron cambios en el claustro
y las inscripciones no se destruyeron, sino que se recolocaron, aunque
en este caso de forma errónea. «Este claustro ha tenido
una vida agitada a lo largo de los tiempos», apunta el historiador.
Los investigadores saben, por ejemplo, que algunos de sus escritos
en piedra se reutilizaron en los arcos de la sala capitular y creen
que las inscripciones que se encuentran en el muro del refectorio,
las más dañadas, también fueron allí desplazadas.
El estudio de las inscripciones medievales de Roda, que
puede consultarse gratuitamente on line en la revista in-Scription
de estudios epigráficos de la Universidad de Poitiers, ha contado
con la colaboración de la Asociación de los Amigos de
la Catedral de Roda y el apoyo de la Dirección General de Patrimonio
de Aragón y el obispado de Barbastro-Monzón, así
como del Centro de Estudios Superiores de la Civilización Medieval
en Poitiers y de la École des Hautes Études en Sciences
Sociales en París.
16/02/2022
Fuente: Heraldo.es
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La Diputación acuerda
con la Diócesis de Osma-Soria la restauración de cuatro
templos
En total son 333.333 euros de los que Osma-Soria aportará
el 45%.
La Diputación ha aprobado el convenio de colaboración
con el Obispado de Osma-Soria para la reparación y conservación
de cuatro edificios del patrimonio histórico de la provincia.
La cuantía total es de 333.333 euros de los que el Obispado
aportará el 45%, con un total de 150.000 euros; la institución
provincial aportará el 30%, con 100.000 euros y las parroquias
el 25% restante, es decir 83.333 euros.
Benito Serrano, presidente de la Diputación de
Soria ha desgranado las líneas de ayuda a las que ha dado luz
verde la Junta de Gobierno, en el marco de varias reuniones con la
Diócesis.
Las actuaciones se realizarán en Torremocha de
Ayllón, por 46.868 euros, donde se invertirá en la reparación
de la cubierta del cabecero.
También se intervendrá en el Cubo de la
Solana, por 110.798 euros, que se destinarán en la primera
fase del cambio de cabecera y la torre. En Almazán en la iglesia
de la Virgen del Campanario, con 136.000 euros para el arreglo de
la cubierta de la cabecera, la torre y absidiolos. Y en Nafría
de Llana, con 39.573 euros, se obrará en la cubierta.
El convenio estará vigente hasta el 31 de diciembre
de 2022.
El Obispado será el encargado de llevar a cabo la contratación
y ejecución de las obras aprobadas, así como de la dirección,
control y certificación de los trabajos realizados.
Benito Serrano, presidente de la Diputación ha
destacado que se trata de un convenio cuya aportación siempre
será insuficiente dada la riqueza patrimonial de nuestra provincia.
"Este acuerdo permite la inversión en templos
que constituyen una importante parcela del patrimonio arquitectónico
provincial y merecen ser mantenidos en buen estado de conservación".
A través de este convenio de colaboración,
que se viene firmando desde 1996, se ha actuado en más de un
centenar de iglesias y templos de la provincia.
15/02/2022
Fuente: Sorianoticias.com
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La restauración
de la noria de la Albolafia en Córdoba sigue sin fecha
El Ayuntamiento aseguró que este elemento de
la ciudad echaría a andar antes de finalizar el 2020 pero actualmente
el proyecto sigue en fase de redacción y se desconoce la fecha
para su puesta en marcha
La intervención de la noria de la Albolafia vuelve
a ser motivo de disputa en el Ayuntamiento de Córdoba. El pasado
año, el gobierno municipal anunció que antes de finalizar
el ejercicio ya estaría en funcionamiento este elemento de
la ciudad declarado Bien de Interés Cultural, algo que por
el momento no se ha producido.
Ante las críticas de la oposición -el PSOE
ha asegurado recientemente que dicha noria se encuentra en "estado
de abandono"-, la delegada de Casco Histórico, María
Luisa Gómez Calero, ha declarado este martes que, en la actualidad,
el proyecto se encuentra en fase de redacción.
Al tratarse de una intervención de conservación preventiva,
se está trabajando conjuntamente con la Gerencia Municipal
de Urbanismo, como ha indicado Gómez Calero, que también
ha expresado que se está estudiando su financiación.
Además, la delegada también ha declarado
que esta actuación no se realizará de forma individual,
como se anunció en un principio, sino que formará parte
del conjunto de actuaciones que se llevarán a cabo para la
restauración del paseo bajo de la ribera y que se va a financiar
con fondos Edusi.
Gómez Calero ha indicado que una vez que los técnicos
finalicen este proceso de redacción se pasará a una
fase de actuación, aunque por el momento se desconocen los
plazos necesarios en los que se invertirá el proceso de restauración.
Cuando el pasado año se anunció la puesta
en marcha del proyecto de restauración, la delegada de Casco
Histórico por aquel entonces, Laura Ruiz, indicó que
se contemplaba una partida presupuestaria de 100.000 euros, además,
según explicó, las actuaciones principales serán
limpiar toda la noria y la estructura, por donde se ha colado la vegetación
del río.
Después se mejorarán los sillares, la estructura y se
iluminará. Por último, el objetivo es que, tras todo
esto, la noria pueda volver a rodar, lo que supondrá una revisión
del motor de la misma.
Para finalizar, otro de los puntos que ha comentado Gómez
Calero es sobre la limpieza del Templo Romano, que ha asegurado que
en esta semana ya comenzarán estas actuaciones para eliminar
la vegetación que ha aflorado en su entorno. Un procedimiento
que cuenta con un presupuesto de unos 3.000 euros para la conservación
preventiva de esta zona.
15/02/2022
Fuente: Eldiadecordoba.es
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El monasterio cisterciense
de Santa María de Carrizo (León) ya luce la restauración
de las pinturas murales
La actuación buscaba la conservación
material de este conjunto pictórico y ha supuesto una inversión
por parte de la Consejería de Cultura y Turismo de alrededor
de 100.000 euros.
La Junta de Castilla y León ha recibido esta mañana
las obras de restauración de las pinturas murales de la Sala
Moruna del monasterio cisterciense de Santa María de Carrizo
en las que se ha invertido casi 100.000 euros. Se trata de unas pinturas
murales de inspiración mudéjar ubicadas en una pequeña
estancia que hasta hace poco tiempo venía acogiendo el archivo
monacal.
En concreto, se ubican en la panda occidental del claustro
y podrían haberse realizado en las importantes reformas acometidas
en el claustro durante el siglo XVI, junto con la sala capitular.
Este espacio habría servido como vestíbulo para recibir
a los colonos y dar asiento a las entradas de grano, mercancías
y aprovisionamiento propios del monasterio. Se trata de una pintura
mural que ocupa todos los paramentos de la estancia.
En 1974 el monasterio fue declarado Bien de Interés
Cultural e inmediatamente se sucedieron campañas de obras centradas
en la iglesia, la Sala Capitular o el claustro, sin que ninguna de
estas actuaciones afectara directamente a la sala de las pinturas.
En el revestimiento de los cuatro paramentos de la estancia se documentaban
pérdidas más o menos extensas, producidas por desprendimientos
o vinculadas a las reformas padecidas. Además, se advertían
amplísimas zonas ahuecadas, fracturadas y completamente deformadas,
de manera que entrañaban un riesgo inminente de desprendimiento
en forma de grandes placas.
Las intervenciones de restauración han partido
de la naturaleza de la fábrica de tapial, que provoca la exfoliación
de los revestimientos decorativos, hasta el extremo que en este conjunto
pictórico apenas conservaba un 20% del total del mortero, con
relativa adhesión al sustrato mural. Para completar la intervención
se ha aislado y sustituido el solado y tratado el alfarje, por lo
que se trata de una actuación integral que garantiza la correcta
conservación del conjunto.
Monasterio de Santa María de Carrizo
Este edificio monástico constituye, junto a los
de Gradefes, Sandoval y Carracedo, la más notable serie de
fundaciones cistercienses de la provincia de León. Fue fundado
en 1176 bajo el patrocinio de Estefanía Ramírez, viuda
del conde Ponce de Cabrera, noble de la corte de Alfonso VII, aunque
el edificio del monasterio ya se había comenzado en características
románicas. Recibió múltiples donaciones y a finales
del siglo XII quedó bajo la jurisdicción de las Huelgas
Reales de Burgos. En 1835, sufrió la Desamortización.
Sus monjas se trasladaron entre 1868 y 1871 al monasterio premostratense
de Villoria, regresando luego a Carrizo, donde permanecen.
El acceso a la iglesia se verifica a través del
hastial norte del crucero con una bella portada románica, si
bien sus arcos ya son apuntados con columnas de hojas acogolladas
en sus capiteles. El monumento se prolonga en la zona de clausura
en un claustro, reformado en el siglo XVII, pero con dependencias,
como son el antiguo refectorio, sala capitular y archivo, que corresponden
a la misma época que la iglesia. La disposición de esta
sala y el encuentro de la iglesia con el claustro corresponden a la
típica del Císter. Cuenta, además, el monasterio
con sus tres cruces procesionales únicas en España y
con una talla románica en madera de gran valor.
15/02/2022
Fuente: Ahoraleon.com
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Cerca de 300.000 personas
han visitado el Museo Diocesano de Jaca desde que se reabrió
hace 12 años
La celebración oficial se retrasará
hasta el 25 de este mes, en la que se expondrá la restauración
de la talla románica de la Virgen de Espuéndolas
El Museo Diocesano de Jaca está de aniversario,
ya que este miércoles 9 de febrero se cumplen 12 años
desde su reapertura. No obstante, en esta ocasión, la celebración
‘oficial’ se retrasará unos días, hasta el
25 de febrero. Y es que ese día se presentará la restauración
de la talla románica de la Virgen de Espuéndolas, financiada
por el Gobierno de Aragón, y se llevará a cabo la tradicional
jornada de puertas abiertas.
“Con motivo de este aniversario queremos presentar
esta restauración que ha sido muy importante porque se encontraba
en muy mal estado de conservación, y la directora general de
Patrimonio Cultural del Gobierno de Aragón, Marisancho Menjón
quería estar en ese acto, de ahí que lo hayamos retrasado”,
explica la directora del Museo Diocesano, Belén Luque.
La Virgen de Espuéndolas “es el prototipo
de talla románica, en trono con un niño en su regazo
y esta incluida en un pequeño altar en forma de tríptico”.
El párroco de Espuéndolas comunicó al Museo que
se encontraba en muy mal estado de conservación, y al ser un
bien inventariado por el Gobierno de Aragón, se realizó
un informe y se solicitó ayuda para la restauración,
llevada a cabo por la restauradora Inmaculada Piedrafita en los talleres
del museo.
Esta talla volverá a la iglesia de Espuéndolas,
después de que su presentación, “porque no sólo
trabajamos con piezas de los almacenes que van rotando, queremos contribuir
a que piezas de la diócesis también puedan ser restauradas
en nuestros talleres”, señala la directora.
Durante estos últimos 12 años, desde que
se volvieron a abrir las puertas de este museo tras una profunda renovación
y rehabilitación, se han restaurado un total de 14 piezas.
“Dentro de esa labor y obligación que tenemos
los museos de conservar la colección, nos ha permitido rotar
las piezas, incorporando nuevas y tan importantes como el capitel
del rey David y los músicos, que no estaba cuando abrimos,
se incluyó seis meses después y se ha convertido en
un emblema del museo”, destaca Luque. O el capitel del Sátiro,
restaurado en 2015 y “considerado uno de los más bellos
de la Edad Media”.
El público y los visitantes también han
sido y siguen siendo fieles a esta joya del románico, que en
cada visita sigue sorprendiendo, porque siempre hay cosas nuevas que
ver. De ahí que sean en torno a 300.000 personas las que han
pasado por el museo en estos 12 años (con entrada de pago),
a lo que habría que sumar las que han acudido a actividades,
conciertos y otras iniciativas que se han llevado a cabo.
Las catedrales del Alto Aragón
De Jaca a Roda de Isábena, las cinco catedrales
del Alto Aragón
Premiados con el Gordo de la Lotería de Navidad en Grañén
y Jaca
La ruta del triángulo de la suerte de la Lotería de
Navidad en Huesca: Grañén, Fraga y Jaca
Para la directora, “sin cifras importantes y vemos
que el arte románico gusta, llama la atención y atrae
a amantes del románico no sólo en verano, sino durante
todo el año y lo importante es aportar por este tipo de turismo”.
¿Y qué es lo que más sorprende a
los visitantes? “La gente nos dice que tiene un tamaño
adecuado, son dos plantas en torno al claustro con el jardín
al que se puede salir, y es un espacio agradable”, detalla la
directora.
Pero lo que más llama la atención es, por
ejemplo, la sala Bagüés, “ese conjunto de pintura
mural románica que permite imaginar cómo eran las iglesias
hace 1.000 años, llenas de color y tan diferentes a como se
pueden imaginar”.
También el Secretum, ubicado en la segunda planta
o el detalle de la carita de la reja de Iguácel, del siglo
XI, sin olvidar el capitel del rey David.
15/02/2022
Fuente: Heraldo.es
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El proyecto que recuperará
el Castillo de Burgos como recurso cultural culminará en verano
de 2023
Se pondrán en valor zonas poco utilizadas de
la fortaleza
El Ayuntamiento de Burgos invertirá 2.350.000
euros en una actuación en el Castillo que pretende marcar un
antes y un después en la fortaleza, que pasaría a ser
un recurso cultural de primer nivel en la capital burgalesa. El resultado
se podrá ver en torno al verano del año que viene, según
ha anunciado el alcalde, Daniel de la Rosa, que apunta que el Castillo
recuperará "su esencia" gracias a esta intervención.
El proyecto pretende respetar lo que ya se recuperó del Castillo
hace dos décadas y completarlo con volumetría translúcida,
de una "manera sutil" para evocar el aspecto que tuvo a
mediados del siglo XIX, cuando también se conservaban más
restos de la Edad Media.
La presidenta del Instituto Municipal de Cultura, Rosario
Pérez Pardo, ha destacado el esfuerzo de acometer un proyecto
en el que han contado para el diseño no solo con arquitectos,
también con arqueólogos y un equipo de gestión
cultural. De hecho, una de las conclusiones del proyecto es que se
mantendrá una parte abierta a visitas gratuitas y se pondrán
en valor zonas poco utilizadas, como los subterráneos o el
Palacio de Alfonso X.
El diseño de la actuación se ha basado
en los contenidos existentes y los que se pretenden poner en marcha.
Manuel Luque, gestor cultural ha destacado la puesta en valor de la
zona del Cerro de San Miguel, cuyo valor arqueológico es poco
conocido. "Nos hemos propuesto ponerlo en valor, es un gran yacimiento
que conserva intacto un campo de batalla del siglo XIX, un lugar donde
hubo mucha vida, mucha muerte, estaba lleno de trincheras y la gente
que pasea por allí no lo sabe", apunta Luque.
En cuanto al futuro modelo de gestión, Luque apunta
que habría que contar con recreadores napoleónicos y
de la Edad Media. Apuesta por actividades dirigidas a sectores diversos
y por un modelo de gestión por una empresa con gestión
transparente y, sobre todo, un plan de negocio, para que sea viable.
14/02/2022
Fuente: Cadenaser.com
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Más luz para la
Colegiata de Cervatos (Cantabria)
El ayuntamiento ha instalado un nuevo sistema de
iluminación exterior para hacer más atractiva la visita
nocturna al monumento
La colegiata de Cervatos ya dispone de un nuevo sistema de iluminación
exterior para hacer más atractiva la visita nocturna a este
emblemático monumento románico.
Con esta actuación, el Ayuntamiento de Campoo
de Enmedio quiere "potenciar la visibilidad e identificabilidad"
de la colegiata en horario de noche. Para ello, su instalación
ha partido de alumbrado público existente, se ha soterrado
el nuevo cableado por una propiedad privada, calle pública
y el jardín situado justo enfrente del acceso principal, donde
se han colocado tres báculos que soportan los cuatro focos
LED de 200 watios cada uno, dirigidos al monumento.
El alcalde de Campoo de Enmedio, Pedro Manuel Martínez,
ha reiterado que se trata de una actuación enfocada a "aumentar
la puesta en valor del bien sin causar alteración física
al entorno e iluminando de forma discreta los paramentos de la Colegiata,
respetando su integridad visual y la del entorno de protección,
sin que la luz se disperse de forma indiscriminada, evitando de esta
forma la contaminación lumínica y la alteración
de la armonía paisajística de su círculo de influencia".
La Colegiata de San Pedro fue declarada Monumento Nacional
en virtud del Decreto de las Cortes, sancionado por el Rey Alfonso
XIII el 2 de agosto de 1.895. Asimismo, el monumento goza también
de la catalogación como Bien de Interés Cultural.
El monumento, que también está declarado
como BIC, recibe anualmente una media de 6.000 visitantes e incluso
ha alcanzado algún año los 10.000, apuntan desde el
Consistorio.
14/02/2022
Fuente: Vivecampoo.es
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Un proyecto europeo pretende
mejorar la gestión del castillo de Alburquerque (Badajoz)
Su estado de conservación es "preocupante"
El proyecto Interreg Europe InnoCastle, del que es socia
la Diputación de Badajoz, desarrolla una acción piloto
con el Castillo de Luna de Alburquerque para que sirva de referencia
a otros territorios en Extremadura con vistas a promover turísticamente
su patrimonio cultural e histórico de forma respetuosa y sostenible.
En la presentación y primera toma de contacto
con las asociaciones y agentes sociales de la localidad, desarrollada
en el CID Lácara- Los Baldíos, quedó patente
el interés por poner en valor un monumento que, a pesar de
estar considerado como un de los principales castillos medievales
de Extremadura y el mejor conservado de la Raya, sufre un estado de
conservación preocupante en algunas de sus zonas, como las
cubiertas de la Torre del Homenaje y en diferentes lienzos de su extensa
muralla.
Patricia Mora, miembro de la empresa encargada de ejecutar
el programa, señaló que después de analizar varias
opciones, "se decidió seleccionar al castillo de Alburquerque
debido a su relevancia histórica y patrimonial a nivel regional
y también su potencial para generar un importante impacto socio-económico
en su entorno".
En una primera etapa, y tras la creación de un
grupo de trabajo técnico para la gestión y promoción
del monumento, se ha formado otro formado por agentes locales de diferentes
asociaciones, a los que acompañarán los técnicos
de la Junta de Extremadura y de la Diputación de Badajoz para
dar apoyo técnico. Se va a elaborar un informe con las propuestas
de gestión sostenible del monumento y "como prioridad
obtener fondos estructurales FEDER para su promoción, restauración
y explotación, con vistas a garantizar su sostenibilidad a
largo plazo, aunque en el proyecto piloto no hay fondos específicos
para restaurar el castillo", aclaró.
Mora explicó que se trata de elaborar una agenda
de explotación sostenible participada a través de un
proceso abierto involucrando a los agentes locales, tanto públicos
como privados. "Dicha acción requiere la elaboración
de una propuesta de agenda incluyendo diversas actividades y eventos
a lo largo de un año, a modo piloto, que deberá ser
elaborada a partir de las propuestas y aportaciones de los agentes
locales", explicó.
Las actividades que se incluirán en dicha agenda,
que no es vinculante, deberían priorizar aquellas que tengan
mayor impacto socio-económico para la población.
Mora lamentó el escaso interés mostrado
por la alcaldesa, Marisa Murillo, a quien ni siquiera les han podido
mostrar el proyecto.
13/02/2022
Fuente: Eldiario.es
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El Museo de los Concilios
de Toledo expondrá piezas de Vega Baja
La muestra, de carácter temporal, se inaugura
mañana
El Museo de los Concilios y de la Cultura Visigoda de
Toledo va a exponer desde mañana, de forma temporal, algunas
de las piezas halladas en la parcela R3 del yacimiento de Vega Baja.
Según ha informado la Asociación Museo
Santa Cruz ¡Vivo! en un comunicado, esta iniciativa, que será
posible gracias a la colaboración del propio museo y de la
propia asociación de amigos del Museo de Santa Cruz y sus filiales,
también contará con la colaboración de la profesora
Yolanda Peña Cervantes, que presentará en una conferencia
su experiencia personal y los resultados del trabajo de las excavaciones
llevadas a cabo en 2006.
Aunque ya desde el siglo XVI se tiene constancia de la
localización de restos arqueológicos en la zona conocida
como Vega Baja, en Toledo, no es hasta los comienzos del XXI que se
lleva a cabo un trabajo metódico de excavaciones en la zona.
Fruto de las intervenciones llevadas a cabo por el equipo
de arqueólogos dirigidos por la profesora Yolanda Peña
Cervantes y Javier Gómez Rojo en el año 2006 en la parcela
conocida como R3, se puede datar la utilización continuada
de este terreno desde el siglo I d.C. hasta la época emiral,
al comienzo de la ocupación musulmana, en el siglo VIII d.C.
Posteriormente, la zona es dedicada a labores agrícolas, sin
gran importancia arqueológica, teniendo constancia de una noria
y dos silos de época moderna, hacia el siglo XVI.
En esta R3, las sucesivas fases de ocupación tardorromana,
visigoda y musulmana pasan por un uso residual como vertedero, área
de extracción de áridos y su posterior urbanización
como parte del complejo periurbano visigodo, en una zona próxima
a edificios singulares, como podría ser la basílica
de San Pedro el Verde. Así, se ha constatado la existencia
de una calle empedrada que discurre en el sentido este-oeste y muros
correspondientes a edificaciones de época visigoda.
Quizás los objetos más importantes localizados
en la dicha parcela R3, que ocupa una extensión de 2.800 metros
cuadrados, son, no obstante, los correspondientes al período
altoimperial o tardorromano, en la segunda mitad del siglo I d.C.,
entre los que se pueden citar una lucerna prácticamente entera,
en cuya base se observa perfectamente el sello de su fabricante (MIRO),
un 'acus crinalis' o alfiler para el pelo al que le falta la parte
puntiaguda, que representa a una Venus saliendo del baño y
acariciándose los cabellos, así como otros fragmentos
correspondientes a piezas cerámicas de uso cotidiano más
o menos completas. Ya del siglo VIII d.C., de época emiral,
se han localizado ollas o cuencos con decoración exterior.
12/02/2022
Fuente: Latribunadetoledo.com
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Comienzan a desmontar la
portada de la iglesia de Castarlenas (Huesca) para salvarla de la
ruina
El conjunto escultórico renacentista se trasladará
y exhibirá en el centro cultural Espacio Pirineos de Graus
El Ayuntamiento de Graus ha confirmado el inicio de los
trabajos para desmontar la portada plateresca de la iglesia del núcleo
de Castarlenas y su posterior instalación en el centro de cultural
Espacio Pirineos para su preservación. No obstante, se siguen
estudiando posibles ubicaciones definitivas.
El proceso no ha estado exento de polémicas y
dificultades. La Comisión Provincial de Urbanismo emitió
un dictamen negativo al preferir que la portada se conservara en su
emplazamiento original, a pesar de que la iglesia está en avanzado
estado de ruina.
Esta resolución se ha podido soslayar al certificar
el Ayuntamiento de Graus que Castarlenas es un núcleo habitado,
por lo que la recomendación de Urbanismo no es vinculante como
sí lo hubiera sido de tratarse de un despoblado.
Salvado este obstáculo, la empresa Prames se ha
hecho cargo de esta actuación y ha iniciado los trabajos previos
al desmontaje y traslado de la portada, que parecía tan condenada
a la ruina como el templo al que da acceso.
La actuación tiene un presupuesto de 24.000 euros,
en buena parte procedentes del proyecto Patrim, un programa Poctefa
en el que participa el Ayuntamiento grausino. También se cuenta
con la colaboración de una familia, que aporta 6.000 euros.
Los trabajos se han iniciado con la realización
de un reportaje fotográfico que servirá de base para
el ulterior montaje de la portada. Ahora se está acondicionando
el terreno, con la retirada de escombros y la limpieza de malezas,
para abrir un camino que dé acceso a las máquinas.
12/02/2022
Fuente: Heraldo.es
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Las obras de consolidación
del castillo de Valencia de Don Juan, en su recta final
Los trabajos pendientes se centrarán
ahora en rematar el encofrado de la zona suroeste así como
limpiar y llevar a cabo las tareas de ajardinamiento del entorno
Antes de que comenzara el verano, empezaron las
obras en el castillo de Valencia de Don Juan, una actuación
encaminada a consolidar la estructura del que es el emblema del municipio
coyantino y su bien patrimonial más preciado.
Poco a poco su entorno más cercano al cauce
del río Esla ha ido cambiando su fisionomía a base de
mover camiones y camiones de tierra permitiendo así acabar
con la erosión del escarpe en el que se asienta la fortaleza
y propiciando la estabilidad de la fortaleza gótica. Ahora
las obras ya han entrado en su fase final y el Consistorio ya ve cercana
la finalización de una intervención que ha sido acometida
como «la prioridad más urgente en cuanto a la crítica
situación que presentaba toda la ladera, en especial las torres
del noroeste».
Los trabajos pendientes se centrarán ahora en
rematar el encofrado de la zona suroeste, que es en lo que están
centrados estos días. A ello habrá que sumar también
las tareas de limpieza de la zona y la hidrosiembra de la ladera así
como el remate de la actuación en la zona ajardinada. Además,
deberán acabar de rellenar con tierra y hacer el cerramiento
del nuevo talud.
Con todo ello, en unas pocas semanas el castillo de Valencia
de Don Juan quedará listo para afrontar su futuro con más
solidez tras llevar años a la espera de una intervención
que acabará con la precariedad de la estructura. Además,
las obras llevan parejas un estudio arqueológico exhaustivo
que dará a conocer mejor la historia de Valencia de Don Juan,
habiendo incluso descubierto durante el transcurso de la intervención
una gran galería subterránea que podrá ser visitable
y que permitirá adentrarse de manera literal en el corazón
de la fortaleza. Para ello, las obras han tenido que «reconducirse»
de modo que han integrado en ellas una entrada de hormigón
a la citada galería.
Las obras de consolidación de la estructura del
castillo coyantino están cofinanciadas por el Consistorio del
municipio y por la Diputación Provincial de León a través
del Instituto Leonés de Cultura con una dotación de
más de 500.000 euros. Desde el Ayuntamiento de Valencia de
Don Juan inciden en la necesidad que había de «subsanar
los gravísimos problemas de cimentación del castillo
en la zona erosionada por el río Esla y el paso de los siglos».
11/02/2022
Fuente: Lanuevacronica.es
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Inician el proceso para que
la ermita románica de El Run (Huesca) sea declarada BIC
El alcalde de Castejón de Sos, José
Manuel Abad, destaca que esta certificación garantizará
su conservación
La Dirección General de Patrimonio Cultural ha
iniciado el procedimiento para la declaración como Bien de
Interés Cultural (BIC), en la categoría de Monumento,
de la ermita de Nuestra Señora de Gracia de El Run, en el término
municipal de Castejón de Sos. La incoación del expediente,
publicada este jueves en el BOA y que estará en información
pública durante un mes, conlleva la aplicación inmediata
y provisional a la citada ermita y a su entorno de protección,
del régimen de protección establecido para los Bienes
de Interés Cultural en la Ley del Patrimonio Cultural Aragonés,
así como la suspensión de las licencias municipales
en la zona afectada. El alcalde, José Manuel Abad, se ha mostrado
satisfecho por esta futura catalogación, que le dará
“más relevancia” y garantizará su conservación.
Accesible a pie en unos diez minutos por un agradable
sendero que parte desde El Run, la ermita de Nuestra Señora
de Gracia destaca, apunta el regidor del municipio ribagorzano, “por
su excelente conservación”, pese a que sus orígenes
se remontan al siglo XI, como ejemplo sobresaliente de las iglesias
pirenaicas del románico lombardo. “Está emparentada
con la arquitectura de iglesias de la vertiente francesa y por eso,
recientemente, han venido de una universidad del país vecino
a estudiarla”, ha agregado el primer edil de Casteón de
Sos.
Su torre, de un solo cuerpo y similar a las del valle
de Bohí, fue restaurada hace unos diez años. Del exterior
resalta la decoración lombarda, con sucesiones de arquillos
ciegos coronando los muros de sillar, incluyendo los del ábside.
La conservación de este futuro Bien de Interés
Cultural responde por otra parte a la implicación del territorio.
“Es bonita por todo, pero llama la atención su estado
de conservación, que en una ermita de esa época se conserve
la tradición”, ha comentado Abad, aludiendo a que se celebra
misa en el templo todos los sábados del mes de mayo, con una
notable presencia de los vecinos de la localidad.
Aunque la ermita de Nuestra Señora de Gracia de
El Run es propiedad del Obispado, el expediente se ha iniciado a instancias
del Ayuntamiento. “Vinieron hace unos 3 meses del Gobierno de
Aragón a ver la ermita”, ha recordado Abad, satisfecho
con la noticia.
11/02/2022
Fuente: Heraldo.es
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Roban dos claves de bóveda
góticas de San Pedro de Arlanza
Forzaron un candado de un almacén exterior
del monasterio, donde se guardaban junto con capiteles y restos no
expuestos en la zona visitable. Por su peso, los ladrones necesitaron
tiempo y preparación
El expolio sistemático al que durante siglos ha
estado sometido el Monasterio de San Pedro de Arlanza no cesa, pese
a las constantes llamadas de atención de alcaldes, vecinos
y expertos en patrimonio para conservar lo que aún queda en
pie de la cuna de Castilla, BIC desde 1931. El último episodio
ha sido el robo de dos claves de bóveda góticas que
se encontraban guardadas en un almacén del exterior del complejo
monumental de Hortigüela, según ha podido confirmar este
periódico de diversas fuentes.
Las dos claves de bóveda sí están
catalogadas, inventariadas y fotografiadas, por lo que a los autores
del delito les será más complicado tratar de venderlas
o llevárselas fuera de España siempre que no se haya
tratado de un robo por encargo, muy común en los casos de expolio
de patrimonio histórico-artístico.
No les fue difícil a los delincuentes llegar hasta
las piezas. Al parecer, se custodiaban en un almacén de la
zona exterior del complejo monástico y solo tuvieron que forzar
el candado. Más compleja debió de ser la operación
para su traslado, por cuanto expertos en arte estiman que una pieza
de esta factura puede pesar en torno a los 2.000 kilos, por lo que
necesitaron tiempo y preparación para poder sacarlas y cargarlas.
10/02/2022
Fuente: Diariodeburgos.es
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Sijena Sí anima
el debate sobre el futuro del monasterio antes de la celebración
de su centenario como monumento nacional
Ha organizado una jornada técnica dirigida
a avanzar en la clarificación de su Plan Director y en el proyecto
museístico. Tendrá lugar el 26 de febrero en la casa
natal de Miguel Servet.
La plataforma Sijena Sí ha organizado la segunda
edición de sus jornadas Soñar Sijena 2023. Los actos
tendrán lugar el próximo 26 de febrero en la casa natal
de Miguel Servet, ubicada en Villanueva de Sijena, con el ánimo
de fomentar el diálogo y el debate sobre el futuro del monasterio
monegrino. También se pretende animar la celebración
en 2023 del centenario de la declaración del enclave como Monumento
Nacional.
El colectivo ha sido muy crítico en varias ocasiones
con la «escasez» de fondos públicos destinados
a la restauración y promoción del cenobio. También
con la «inexistencia» de un verdadero Plan Director, que,
según el portavoz de la plataforma, Juan Yzuel, resulta fundamental,
ya que define y prioriza las actuaciones a desarrollar.
Sijena Sí entiende que el 2023 es una oportunidad
para reivindicar y promocionar el monasterio y, al mismo tiempo, definir
ya esas futuras líneas de actuación, desde el consenso
y la participación. A iniciativa del colectivo, en 2020, las
Cortes de Aragón aprobaron una proposición no de ley
para impulsar la celebración del centenario, que, según
Yzuel, sigue sin materializarse en acciones. De hecho, a poco más
de un año de esta efeméride, «ni siquiera ha sido
creado el correspondiente patronato», señala.
A pesar de ello, con el ánimo de sumar, la II
jornada Soñar Sijena 2023 se plantea como «un espacio
de encuentro, diálogo, participación y unidad de todas
las fuerzas aragonesas en este proyecto», indica Yzuel. Sus
objetivos son «avanzar en la clarificación de lo que
puede ser un buen Plan Director para Sijena, dotar a la sociedad civil
de algunos criterios para poder diseñar un plan museístico
y clarificar puntos necesarios para el cumplimiento de la proposición
no de Ley aprobada por todas las fuerzas políticas en octubre
de 2020».
La jornada consistirá en la celebración
de tres mesas redondas, que se dedicarán al plan director,
el plan museístico y los sueños o deseos para Sijena.
Los coordinadores y participantes de las mesas son personas de reconocido
prestigio en el mundo académico o con una gran implicación
o conocimiento sobre el monasterio de Sijena. En espera de otras instituciones
y sus representantes, la jornada cuenta ya con el apoyo o colaboración
de la Orden de Malta, los Museos Diocesanos de Huesca, Barbastro y
Teruel, la Fundación Santa María de Albarracín,
el Ayuntamiento de Villanueva de Sijena, la Comarca de Los Monegros,
el Instituto de Estudios Sijenenses Miguel Servet así como
diversos partidos políticos aragoneses.
Dentro de los invitados a las mesas de debate, figuran
el catedrático de Historia y exdirector general de Patrimonio,
Domingo Buesa; el profesor titular del departamento de Historia del
Arte de la Universidad de Zaragoza, Juan Carlos Lozano; el director
gerente de la Fundación Santa María de Albarracín,
Antonio Jiménez; o los directores de los museos diocesanos
de Huesca y Teruel, José María Nasarre y Pedro Luis
Hernando.
La actividad vendrá precedida de una jornada pedagógica
cuyo objetivo es dar a conocer a los más jóvenes el
pasado, presente y futuro de Sijena ante el 2023. A esta jornada se
podrán apuntar los institutos y colegios que lo deseen a través
de la página web y consistirá en una videoconferencia
telemática de una hora de duración.
La plataforma aprovecha también para invitar a
todos los ciudadanos a firmar en su campaña por la devolución
de las pinturas murales de Sijena, firmas que serán llevadas
el próximo 26 de marzo a Barcelona, donde se entregarán
en el MNAC, el Ayuntamiento, la Generalitat y el Ministerio de Cultura.
De momento, ya rondan las 14.000.
09/02/2022
Fuente: Heraldo.es
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Comienzan este martes los
primeros trabajos de restauración de Las Atarazanas de Sevilla
para su uso cultural
El presidente de la Junta de Andalucía, Juanma
Moreno, y el alcalde de Sevilla, Antonio Muñoz, asisten este
martes al inicio de los primeros trabajos de restauración
El presidente de la Junta de Andalucía, Juanma
Moreno, y el alcalde de Sevilla, Antonio Muñoz, asisten este
martes al inicio de los primeros trabajos del proyecto de restauración
de las Reales Atarazanas, declaradas bien de interés cultural
(BIC), para su adaptación como nuevo espacio cultural, una
actuación promovida por La Caixa como entidad gestora de este
monumento de titularidad autonómica, después de que
la Comisión Provincial de Patrimonio Histórico aprobase
el pasado mes de octubre el nuevo proyecto básico y de ejecución,
toda vez que la comisión ya emitió un pronunciamiento
inicial en 2019, solicitando no obstante la incorporación de
varios aspectos.
Este nuevo dictamen de octubre de 2021 era preceptivo
para una nueva licencia de obras para el proyecto, en el cual la Junta
de Andalucía ostenta la titularidad del monumento y La Caixa
goza de una concesión para la gestión del mismo y ejerce
el papel de entidad promotora de la iniciativa.
El proyecto en cuestión está destinado
a la restauración del citado recinto histórico, formado
por restos de la antigua muralla almohade, siete naves de las atarazanas
medievales del siglo XIII, restos del apostadero de la Carrera de
Indias de los siglos XVI y XVII y edificaciones de la Real Maestranza
de Artillería pertenecientes a los siglos XVIII, XIX y XX,
así como a su transformación en un nuevo espacio cultural.
El diseño original pergeñado por el arquitecto
Guillermo Vázquez Consuegra fue autorizado en 2015 por la Comisión
Provincial de Patrimonio Histórico e incluso contaba con licencia
de obras, si bien Adepa y otros colectivos conservacionistas lo tachaban
de "crimen patrimonial".
CRÍTICAS DE LOS CONSERVACIONISTAS
Principalmente, criticaban que la iniciativa no recuperase
la cota original del monumento y contemplase "la reforma de dos
cuerpos edificados sobre las naves dos y cuatro, modificando sus cubiertas,
cerramientos y distribución interior", con la instalación
de "varias escaleras mecánicas y un nuevo forjado".
Además, criticaban la previsión inicial
de incorporar "micropilonos de hormigón a los pilares
originales", lo que a su juicio suponía "introducir
elementos nuevos disruptivos con el entorno y contrarios a la conservación
íntegra" del monumento.
Adepa, de hecho, impugnó ante los tribunales la
licencia de obras del proyecto, consiguiendo una orden judicial de
suspensión cautelar de la licencia, hasta la resolución
definitiva del litigio.
No obstante, la negociación entablada entre Adepa
y la Consejería de Cultura para alcanzar un acuerdo extrajudicial
acabó dando su fruto, con un principio de acuerdo para una
salida negociada. En concreto, ambas partes acordaron reformular el
proyecto inicial, renunciando a los micropilonos de hormigón,
los encepados de hormigón o los taladros en los pilares; e
incluyendo excavaciones en las naves seis y siete del monumento hasta
el nivel original del mismo, así como la excavación
y recuperación de los vestigios de la antigua muralla almohade,
entre otros aspectos.
EL ACUERDO DE LAS ATARAZANAS
Así, a finales de diciembre de 2017, la Junta,
la Fundación La Caixa y Adepa firmaban el acuerdo que ponía
fin al conflicto judicial, con aportaciones y recomendaciones de todas
las partes que enriquecían el proyecto original, que había
de ser modificado por Guillermo Vázquez Consuegra.
Ya a finales de julio de 2019, en ese sentido, la Comisión
Provincial de Patrimonio Histórico analizaba el nuevo proyecto
de ejecución elaborado por Vázquez Consuegra merced
al mencionado acuerdo, emitiendo un dictamen "positivo"
sobre el mismo.
No obstante, la Comisión de Patrimonio exponía
en su dictamen, recogido por Europa Press, que de cara al "correspondiente
proyecto de ejecución y de conservación completo y convenientemente
visado", documento que habría de ser también analizado
por este organismo "previamente a su autorización",
era necesario que la actuación incorporase una serie de "consideraciones".
Entre tales "consideraciones", figuraba por
ejemplo la idea de que se "contemple la posibilidad de excavar
la zona anexa al Postigo del Aceite, toda vez que es necesario "retirar
los tubos de inyección de los refuerzos y recalces bajo la
cimentación de las pilastras" y "debería contemplarse
la posibilidad de prescindir o no" de la "nueva escalera
diseñada para permitir el acceso a la zona excavada",
como consecuencia de "su ubicación junto a los restos
excavados de las pescaderías" y otros posibles vestigios
que "emerjan".
Inicialmente, la idea era que el monumento estuviese
listo para acoger usos culturales antes de que en septiembre de este
año finalice el periodo correspondiente a la conmemoración
de la primera circunnavegación a la Tierra, iniciada desde
Sevilla en 1519 por la armada capitaneada por Fernando de Magallanes
y finalizada en 1522 con el regreso a la ciudad de la Nao Victoria
con Juan Sebastián Elcano al frente.
08/02/2022
Fuente: Cadenaser.com
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Completada la consolidación
de los muros en el Monasterio de San Pedro de Eslonza, en Gradefes
(León)
La delegada territorial ha visitado los trabajos finalizados
en esta tercera fase y cuya inversión ha ascendido a más
de 44.000 euros
La delegada territorial de la Junta en León, Ester
Muñoz, ha recibido las obras de la tercera fase de consolidación
de los muros del Monasterio de San Pedro de Eslonza, en Gradefes.
Unas actuaciones que completan la intervención realizada en
años anteriores por el propio Ayuntamiento de este municipio,
titular del edificio, y cuyo objetivo ha sido la recuperación
de estas ruinas junto con el estudio arqueológico e histórico
de sus restos.
En concreto, esta tercera fase de la intervención
finaliza las tareas de apeo y consolidación de diversas estructuras
murarias en estado precario, para garantizar su estabilidad y permitir
el circuito de visitas turísticas en condiciones de seguridad.
Se ha realizado gracias a una inversión de 44.016,61
euros de la Consejería de Cultura y Turismo, cofinanciada con
fondos FEDER, ejecutada por la Delegación Territorial. Las
tareas de consolidación han sido realizadas por la empresa
Celegromo S.L. El propio Consistorio ha sido el encargado de aportar
el documento técnico redactado por Rodríguez Valbuena
Arquitectos, equipo técnico que se ha encargado del diseño
de los apeos y obras de consolidación en todas y cada una de
las fases de intervención sobre este monumento.
En la memoria del proyecto se recoge una breve descripción
de los valores históricos del edificio, así como el
objetivo que se busca con esta actuación. Y es que el origen
está en un primitivo monacato fundado por el rey García
en el año 912 a orillas del río Esla. Destruido por
Almanzor en el año 988, fue restaurado por la reina Doña
Urraca en el año de 1099 y entregado a la orden de San Benito.
Desde finales del siglo XV y hasta el siglo XVII se realizaron diversas
intervenciones siendo casi reconstruido en su totalidad.
El conjunto presentaba la tipología habitual de
los monasterios benedictinos: iglesia de planta de cruz latina y dos
claustros en el costado sur, en torno a los cuales se desarrollaban
las distintas dependencias del primitivo edificio mozárabe.
Las ruinas que hoy se contemplan son las del edificio reconstruido
en el siglo XVI según proyecto de Juan de Badajoz, que continuó
posteriormente Juan López de Rojas y Juan del Ribero Rada.
La iglesia fue terminada por Fray Pedro Martínez de Cardeña,
siendo consagrada en el año 1719. En 1835 quedó abandonado
tras la Desamortización. Entre 1949 y 1957, por deseo del obispo
Almarcha, el arquitecto Juan Torbado trasladó diversas piezas
del edificio a la nueva iglesia de San Juan y San Pedro de Renueva
de León, destacando su imponente fachada barroca.
El monasterio de San Pedro de Eslonza fue objeto de una
intervención arqueológica en 2016, llevada a cabo en
el marco del Proyecto de Adecuación y Consolidación
de las ruinas del Monasterio, promovido por el Ayuntamiento de Gradefes
y acogiéndose a la financiación con cargo al 1,5 por
ciento cultural que el Ministerio de Fomento destina a la recuperación
del patrimonio histórico. Esta actuación se centró
en el desescombro de la iglesia y primer claustro con las estancias
vinculadas al mismo. La intervención realizada permitió
recuperar volumétricamente el ámbito de la iglesia,
así como la portería contigua a la misma, el claustro
y las galerías perimetrales entre otros.
Actualmente el edificio está incluido en la denominada
‘Ruta de los monasterios’ que incluye los monasterios de
Santa María de Gradefes, San Miguel de Escalada, Santa María
de Sandoval y San Pedro de Eslonza junto a la iglesia románica
de Villarmún, que organiza el Ayuntamiento de Gradefes, casi
todos ellos en el ámbito de su municipio. La visita será
potenciada con la futura instalación de un mirador que permita
una visión de las ruinas desde un punto elevado, mejorando
así su contemplación.
08/02/2022
Fuente: Diariodeleon.es
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El monasterio de El Escorial
exhibe por primera vez los códices de Alfonso X 'el Sabio'
La muestra abierta podrá visitarse hasta el
20 de febrero de 2022, sin coste adicional al precio de la entrada
al monumento
Los siete códices de Alfonso X 'el Sabio', las obras más
emblemáticas del legado literario del monarca alojadas en la
Regia Laurentina o Real Biblioteca del Monasterio de El Escorial (Madrid),
van a mostrarse por primera vez al público.
Esta decisión llega en el marco de la celebración
del VIII centenario del nacimiento del Rey Sabio, en una exposición
inaugurada por la Reina Sofía. Bajo el nombre de 'Códices
del Rey Sabio', esta muestra ha sido presentada el martes 23 de noviembre
en el salón principal de la Real Biblioteca del Monasterio.
La Reina Sofía ha conocido de primera mano la monografía
sobre los códices alfonsíes que se ha editado como parte
del proyecto, y que se ofrece de forma paralela a la presentación
de las obras.
Ana de la Cueva, presidenta de Patrimonio Nacional, ha
señalado en la inauguración de la exposición
que Alfonso X "sigue siendo, 800 años después,
un ejemplo de rey completo". Esto se debe a que "trabajó
de la mano de los sabios, impulsó la convivencia y apostó
por la cultura", una labor que reflejan "de forma clarísima"
los manuscritos que van a poder ver los visitantes. Asimismo, ha celebrado
que los códices manuscritos vayan a estar en paralelo accesibles
a todos los usuarios, de forma libre y gratuita, a través del
espacio web de Real Biblioteca Digital de Patrimonio Nacional, algo
que permitirá que "todos los ciudadanos que vengan después
puedan disfrutarla".
Las obras expuestas
Leticia Ruiz, directora de las Colecciones Reales, ha
destacado la "belleza, cultura y razón" que destilan
estos documentos alfonsíes; mientras que el director de la
Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, José
Luis del Valle, ha coincidido en "la gran importancia de estas
obras", también en el marco de este lugar "que, de
por sí, conserva códices de un altísimo valor".
Los manuscritos alfonsíes que ahora se exponen
por primera vez datan del siglo XIII y llegaron a los fondos del Monasterio
entre 1573 y 1591. Son, en concreto, el 'Códice Rico' y el
'Códice de los Músicos', que componen las 'Cantigas
de Santa María', los dos volúmenes de 'Estoria de España',
el 'Lapidario', el 'Libro de las formas et de las imágenes',
y el 'Libro de axedrez, dados e tablas'. El Rey Sabio participó
directamente en la realización de las obras, tanto desde el
punto de vista intelectual como material, en el marco del scriptorium
real. La muestra abierta al público podrá visitarse
hasta el 20 de febrero de 2022, sin tener coste adicional al precio
de la entrada al Real Monasterio.
06/02/2022
Fuente: Elcondidencial.com
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Pintadas y heces en la
Puerta de los Carpinteros de la iglesia de San Pablo de Úbeda
La parroquia denunció los hechos y apeló
a la colaboración ciudadana para poder denunciar a los autores
La puerta de la monumental iglesia de San Pablo, situada
en la plaza Primero de Mayo, amaneció ayer con heces en su
escalón y pintadas tanto en la piedra como en la madera. Un
hecho que denunciaron desde la parroquia de Santa María de
los Reales Alcázares y San Pablo, apelando además a
la colaboración ciudadana para poder identificar a los autores
de estos actos de vandalismo "que manchan el patrimonio de nuestra
ciudad", aseguraron.
Mostraron así su "máximo rechazo"
ante este tipo de actos incívicos y vandálicos, y también
ante "toda falta de respeto a nuestra fe y patrimonio".
Y recordaron que la Puerta de los Carpinteros, donde acontecieron
estos desagradables hechos, es la más antigua de la iglesia
de San Pablo y fue construida en el siglo XIII, siendo de estilo románico.
En diferentes ocasiones, los vecinos junto al párroco
del templo se han quejado del deterioro que sufre esta zona. Y es
que, además de las molestias y enfrentamientos, la suciedad
que se genera y que los alrededores sean utilizados para miccionar
es algo que ocurre habitualmente en la mismísima Puerta de
los Carpinteros".
04/02/2022
Fuente: Ideal.es
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Briviesca alerta del "inminente
peligro" de Santa Clara
El alcalde, Álvaro Morales, señala a
la administración regional por "no tomar cartas en el
asunto" e implicarse en la rehabilitación del complejo,
propiedad de Iesu Communio
La amenaza de derrumbe que acecha al claustro gótico
del convento de Santa Clara de Briviesca supone una de las mayores
preocupaciones del equipo de gobierno. Su líder, Álvaro
Morales, alerta del "inminente peligro" existente si la
Junta, "que es la que tiene la misión de proteger el patrimonio",
no actúa con urgencia.
El
deteriorado estado de conservación de una parte significativa
del convento, propiedad de Iesu Communio, se ha incrementado con los
años, hasta el punto de que la Asociación Hispania Nostra
incluyó hace tres años el claustro en la Lista Roja
del Patrimonio en peligro.
Considerado el espacio conventual peor cuidado -se compone
además de la iglesia, el hospital, diversas y otro claustro-
necesita una rehabilitación urgente, ya que presenta desprendimientos
y deformidades de la estructura. No obstante, Morales acusa a la administración
regional de "no tomar cartas en el asunto".
El regidor manifiesta que ha mantenido contacto con las
dueñas del conjunto monumental y que su "su predisposición
es buena", pero es consciente de que se trata de "un proyecto
que no podemos asumir solos". De nuevo insta a la Junta a que
se "implique y se haga cargo de la rehabilitación"
para que el Consistorio intente "llegar a un acuerdo para hacerse
con el bien". Sin embargo, mientras no se dé el otro paso,
es una "tarea pendiente sentarse las tres partes y buscar una
solución", aclara.
Respecto a si la inversión está cuantificada,
el alcalde explica que existe una pequeña memoria redactada
hace unos 30 años en la que se hablaba de un gasto aproximado
de un millón de euros, aunque "ahora calculo que sería
más porque ha pasado mucho tiempo", aclara.
A lo largo de los años se ha trabajado en varias
reformas en el claustro herreriano y su conservación resulta
bastante aceptable. "Pero el gótico es en un verdadero
peligro. No ha llegado a derruirse pero soy consciente de que hay
algún arqueo que denota peligro inminente y no sé si
el problema viene de la cimentación", añade.
La Ley de Patrimonio de Castilla y León establece
que la conservación del conjunto, declarado Bien de Interés
Cultura (BIC) y monumento nacional en 1931, depende de sus propietarios.
"Los dueños y demás titulares de derechos sobre
los bienes integrados también están obligados a custodiarlos
y protegerlos debidamente para asegurar su integridad y evitar su
pérdida, destrucción o deterioro", afirmaron en
su día a este medio desde la Junta. DB ha contactado en varias
ocasiones con la administración pero no ha recibido respuesta
ante el interés de si se habían tomado algunas medidas
relacionados con el convento o alcanzado algún acuerdo.
En 2018, la Comisión de Cultura y Turismo de las
Cortes regionales aprobó una resolución en la que se
instaba a la Junta a que, junto al Consistorio briviescano y Iesu
Communio, valoraran posibles soluciones para el monasterio de Santa
Clara, con el objetivo de impulsar el complejo como un elemento dinamizador
de carácter socioeconómico, y así garantizar
su preservación. Casi cuatro años después, la
negociación sigue sin llevarse a cabo.
Un reclamo turístico
Álvaro Morales apuesta por la reforma del convento,
puesto que considera que se trata de un bien que "tiene que estar
al servicio de la ciudadanía, ya sea a efectos culturales o
de cualquier otro tipo. Que un briviescano o un visitante no conozca
lo que hay ahí es un gran error". Asimismo, el político
reta a "tirar de todas las economías" y baraja la
idea de disponer del convento para que llegue a ser "un acicate"
que motive a la gente a visitar la ciudad", sentencia.
El precio y el deterioro espantan a los posibles compradores
que contactan con las religiosas
Miembros de la orden religiosa Iesu Communio, propietaria
en la proporción de las ocho monjas clarisas recibidas del
conjunto monumental de Santa Clara en Briviesca, declaran a este periódico
que "en los últimos años alguna persona se ha interesado
en comprar el inmueble, pero nunca ha llegado a buen puerto porque
se trata de un interés muy complicado. Ellos necesitarían
muchos recursos aunque se vendiera por un precio bajo. La inversión
que requiere es tan grande que limita las posibilidades de que alguien
se haga cargo de ello". Aún así, la comunidad de
hermanas está abierta a escuchar cualquier propuesta. "Lo
ideal sería que alguien con interés pudiera adquirirlo
y arreglarlo, pero hasta ahora no ha habido opciones reales",
añaden.
El deteriorado estado de conservación y la imposibilidad
económica de Iesu Communio hace que el monasterio continúe
en venta. Hace unos años se publicó un anuncio en un
portal inmobiliario por 3 millones de euros, pero a día de
hoy las religiosas prefieren mantener en secreto el precio actual.
"El futuro de este lugar dependerá de si aparece un comprador
con intención de dar un uso apropiado al conjunto monumental
y tenga capacidad para invertir", añaden.
Las dueñas del BIC descartan disponer de los medios
para encargarse de las actuaciones que el ruinoso inmueble requiere
y ven "complicado continuar manteniéndolo". El monasterio
se encuentra en desuso desde 2005, desde que lo dejaron las hermanas,
y es el único edificio del monumento en el que no se ha realizado
ninguna actuación, a excepción de la fachada y del claustro
herreriano.
Conscientes de que el asunto atraviesa "serias dificultades
de gestión", confían que tanto el Ayuntamiento
de Briviesca como la Junta también "quieren lo mejor para
el futuro del inmueble" y manifiestan su deseo de que "acabe
en las mejores condiciones, aunque para ello necesitamos unos medios
inalcanzables para nosotras", sentencian.
04/02/2022
Fuente: Diariodeburgos.es
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Licencia de obras para
reparar el campanario de la iglesia de San Martín en Segovia
La concejala de Urbanismo, Clara Martín, prevé
que la Junta de Gobierno Local autorice este jueves la intervención
que la Junta proyecta en la torre de este templo románico del
centro histórico de la ciudad
El gobierno municipal ha incluido en el orden del día
de la Junta de Gobierno Local que celebra este jueves el Ayuntamiento
de Segovia la concesión de la licencia urbanística de
obras de reparación de pluviales y de la armadura del campanario
de la iglesia románica de San Martín, en el centro histórico
de la ciudad.
Como informó El Adelantado, el pasado mes de octubre
la Consejería de Cultura y Turismo adjudicó estas obras
a la empresa Restauración de Edificios, Artesonados y Retablos
Alonso por importe de 428.000,18 euros (impuestos incluidos).
En junio de 2020 saltaron las alarmas ante el precario
estado de conservación del chapitel de la torre, cuyos elementos
ornamentales amenazaban con desprenderse y caer, con el consabido
riesgo no sólo para la estructura del templo, sino para las
personas que transitan por la Calle Real. Tras una primera intervención
de seguridad y urgencia impulsada por la Unidad Parroquial Segovia
Centro, la Junta realizó un estudio de necesidades y sacó
a licitación el contrato de las obras de reparación,
que tienen un plazo de ejecución de diez meses.
El objetivo de la intervención es la protección
frente a las aguas de pluviales del grupo escultórico del atrio
norte, atrio noroccidental y fachadas del volumen de sacristía
y ábside noreste. En estas fachadas se encuentra un importante
conjunto escultórico románico, que se concentra principalmente
en los capiteles y canecillos, de estilo románico, de muy alto
valor artístico.
Un segundo objetivo es la recuperación de la seguridad
estructural y constructiva de la armadura del cuerpo de campanas,
en un estado de conservación muy deficiente. La tercera zona
de intervención es el cimborrio, donde la veleta, sobre un
pináculo deteriorado, presenta una inclinación considerable.
04/02/2022
Fuente: Eladelantado.com
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Piden frenar el deterioro
del monasterio de Monfero (A Coruña)
El BNG ha anunciado este miércoles la presentación
de una batería de iniciativas en el Parlamento de Galicia para
demandar a la Xunta que actúe para evitar el deterioro del
monasterio de Monfero, emplazado en el parque natural de As Fragas
do Eume.
Así lo ha señalado tras una visita de sus
parlamentarios Mercedes Queixas, Daniel Pérez y Mon Fernández
al municipio, acompañados por responsables locales y comarcales
del partido nacionalista.
El BNG considera que la "rehabilitación y
recuperación para usos públicos del monasterio y la
protección de As Fragas do Eume" serán objeto de
debate con estas propuestas. Fernández ha exigido que el Gobierno
gallego "se haga cargo de la rehabilitación, puesta en
valor y divulgación de los principales hitos históricos"
relacionados con el cenobio.
El diputado ha remarcado que el complejo tiene "gran
trascendencia en la historia de la comarca y en la de Galicia".
"Un tesoro patrimonial e histórico situado en una zona
de gran belleza y valor desde el punto de vista natural", ha
señalado.
Al mismo tiempo, Fernández ha incidido en que
el 62 % del territorio del parque natural de As Fragas do Eume "se
encuentra en el término municipal de Monfero". Al respecto,
ha aludido a un "parque y un ecosistema absolutamente desprotegidos
que continúan sufriendo agresiones en forma de introducción
masiva del eucalipto". Igualmente, ha hecho mención a
la "amenaza provocada por el descontrol eólico".
03/02/2022
Fuente: Diariodeferrol.com
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Descubren un hospital
medieval en Vitoria, parte de la muralla y el Camino de Santiago
Los restos arqueológicos se cubrirán
esta semana pero se recordarán con el mobiliario urbano, el
diseño de la plaza y paneles informativos
Pocos lugares del subsuelo de Vitoria han dado tanta
información acerca de la historia de la ciudad. La segunda
fase de la reforma del entorno del Memorial de las Víctimas
dejó al descubierto restos arqueológicos de edificios
y una calle enlosada.
La excavación de unos 400 metros cuadrados realizada
para construir un aparcabicis subterráneo acertó de
lleno con valiosos vestigios que los arqueólogos ya han interpretado
y que se remontan a hace unos 600 años.
Los tres principales hallazgos son una parte de la muralla
bajomedieval de Vitoria, los restos del Hospital de Nuestra Señora
del Cabello, edificado a partir de 1419, y el Camino de Santiago del
siglo XVI, que marcó el urbanismo de la zona.
A juicio de los arqueólogos que dirigen la excavación,
Miguel Loza y Javier Niso, de Iterbide, «lo más importante
son los restos del antiguo hospital de Nuestra Señora del Cabello»,
resumen tras remitir al Ayuntamiento un informe en el que dan cuenta
de los descubrimientos. Un muro de 120 centímetros de ancho
delimita el recinto hospitalario de la calle que cuenta con «el
suelo adoquinado de mejor calidad descubierto en Vitoria».
«Según los planos del arquitecto Olaguíbel,
de 1780, el hospital abarcaba tanto el antiguo Banco de España
como parte de la calle Olaguíbel. Era una gran construcción
que tendría la anchura de la fachada del Banco de España,
pero de longitud llegaba hasta cerca de la trasera de Correos»,
unos 160 metros cuadrados.
Según los datos recopilados, el Ayuntamiento cedió
el terreno a Fernán Pérez de Ayala en 1419 para construir
el hospital. En 1507, un fuego calcinó las instalaciones. Ahora
los expertos han confirmado dicho suceso. «Todo lo que se aprecia
negro en el lugar son restos de las llamas. Aparecen vigas y maderas
calcinadas. Para nosotros, este incendio es un tesoro porque es como
una fotografía», explican. Tras el siniestro se allanó
el terreno para reconstruir encima y «el material quedó
intacto durante 500 años», añaden. Las paredes
corresponden a varios almacenes del semisótano del hospital
en los que «han aparecido decenas de cerámicas completas
y tres bolas de cañón».
Eje urbanístico
Junto al hospital, la vía enlosada «del
siglo XVI enlazaría con la calle Herrería». «Nos
indica que fue un eje urbanístico que vertebró la ciudad
hasta el punto de que Olaguíbel tuvo que respetar su trazado
al proyectar la plaza de España. Micaela Portilla informa de
que funcionó como Camino de Santiago», explican.
También han hallado un paño de la muralla,
construida en el siglo XV, y una puerta, que coincidiría con
el portal de Barreras que llegó hasta el siglo XVIII, recuerda
el arqueólogo Ismael García, de la empresa Enklabe que
ha colaborado en el yacimiento. Esta misma semana, los restos quedarán
sepultados por el aparcabicis, aunque los hallazgos se pondrán
en valor con el diseño de la plaza en superficie. El mobiliario
urbano y varios paneles recordarán su presencia.
03/02/2022
Fuente: Eldiariovasco.es
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Fin a la obra de restauración
que da nuevo lustre a la iglesia de San Pedro de Lugo
El templo no tiene aún fecha de reapertura
porque el obispado está haciendo algunas mejoras interiores,
pero la intervención de Cultura está lista y el exterior
luce ya renovado
La iglesia de San Pedro, una de las joyas arquitectónicas
de Lugo, ya luce tras la reciente obra de rehabilitación financiada
por la Consellería de Cultura. Tras la reciente retirada del
andamiaje, hace unos días se quitó también la
valla que protegía el recinto de las obras y los lucenses redescubren
estos días un templo con una imagen exterior más limpia.
Pero aunque la obra principal está acabada, el
interior es todavía escenario de algunos trabajos, ejecutados
en este caso por el Obispado, razón por la que no hay fecha
aún para la reapertura. El obispado está llevando a
cabo, en concreto, un proyecto para la renovación de todo el
sistema eléctrico del templo y trabajos de repintado del interior.
Es una puesta a punto tras una intervención que
tuvo entre sus actuaciones estrella la recuperación de un artesonado
mudéjar que es único en Galicia, una pieza de gran valor
patrimonial e histórico y que además contribuye a la
excepcional acústica que tiene ese templo, escenario habitual
de grandes conciertos corales.
La iglesia reabrirá como parroquia tras unos meses
en los que ha dependido de la de San Froilán
Dadas las intervenciones en marcha, el obispado no tiene
aún fecha para la reapertura del templo, aunque apuntan que
"malo será que para Semana Santa no esté funcionando".
De todos modos, sí está ya confirmado que reabrirá
como parroquia tras unos meses en los que ha dependido de la parroquia
de San Froilán para los trámites relacionados con la
administración eclesiástica.
Para el próximo verano ya hay confirmadas celebraciones
en esa iglesia, como bodas, comuniones o algún aniversario
y lo que está por definir es la programación de misas
de diario.
Las celebraciones y los actos tendrán, en todo
caso, más lustre tras una intervención diseñada
para preservar los grandes valores patrimoniales de la iglesia y que
ha permitido, por ejemplo, restaurar los rosetones. Se actuó
en el sur, gótico del siglo XIV, y el norte, de solo un siglo,
de 1919.
La iglesia, cuyo origen es del siglo XIII, guarda en
su interior varios interesantes sepulcros y conserva gran riqueza
pese al saqueo que sufrió a manos de las tropas napoleónicas.
02/02/2022
Fuente: Elprogreso.es
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Cultura prepara nuevas
obras en San Pedro de Arlanza
Tras intervenir de urgencia por desprendimientos
en el claustro, redacta otro proyecto y una intervención arqueológica.
Sin embargo, no prevé aún visitas guiadas ni actividades
culturales
Abierto por restauración. Así se llamaba
el programa con el que el Instituto del Patrimonio Cultural de España
(IPCE) mostró las obras de consolidación del Monasterio
San Pedro de Arlanza en 2018. Cuatro años después, la
labor no ha terminado. El Ministerio de Cultural acaba de realizar
una intervención de urgencia en el claustro, para frenar los
continuos desprendimientos de material que se producían, y
prepara el proyecto técnico para continuar con la rehabilitación,
además de planificar una intervención arqueológica.
No habrá, sin embargo, en 2022 visitas guiadas ni actividades
culturales, aunque sí se trabaja en ello a largo plazo.
La Subdirección General del Ministerio de Cultura
y Deporte contrató a la empresa Construcciones y Restauraciones
Rafael Vega por 30.566,96 euros para retirar «fragmentos de
los restos de revocos que quedaban en el muro» occidental del
claustro, «medianero con la parte de titularidad privada»
y evitar así «los continuos desprendimientos de pequeño
material que se estaba produciendo «, explican fuentes del Instituto.
La intervención se realizó entre octubre y diciembre
de 2021.
En paralelo, se realizaban los últimos trabajos
con teledetección (georradar y dron), cuyos datos se están
analizando y «permitirán próximamente planificar
un proyecto de intervención arqueológica que permita
conocer mejor las estructuras subyacentes del edificio», detalla
Cultura.
Además, para 2022 «se ha previsto una partida
presupuestaria para la redacción del correspondiente proyecto
técnico» para proseguir con la restauración integral
del Monasterio, «cuyo contenido está siendo analizado
por los técnicos y se formalizará en los próximos
meses», detallan las mismas fuentes.
El monumento, ubicado en el término municipal
de Hortigüela, permite el acceso libre y a corto plazo no se
prevé ningún cambio. «Se está trabajando
para establecer un programa de visitas guiadas pero su gestión
no está prevista de forma inmediata», confirman desde
el Ministerio. El verano pasado, gracias a voluntarios de la Asociación
para el Desarrollo de Tierra de Lara, se retomaron esos recorridos
con un programa que daba continuidad al de los años 2017, 2018
y 2019. Sin embargo, Cultura recalca que esa actividad fue autorizada
durante el mes de agosto «exclusivamente» y que por el
momento «no se han recibido nuevas solicitudes en este sentido».
Desde Tierra de Lara siempre han defendido el potencial
del Monasterio San Pedro de Arlanza como dinamizador cultural y motor
generador de empleo para la comarca, con la organización de
un programa estable de conciertos, actuaciones, exposiciones y rutas
guiadas que permita atraer turismo y dar trabajo a vecinos de la zona.
Cultura confirma que trabajan en este sentido pero no
en solitario, «desde el Ministerio se promueve la colaboración
de la Junta de Castilla y León, con la que ya se está
en conversaciones para poner en marcha futuras acciones», puesto
que consideran fundamentales «las sinergias con el resto de
agentes sociales y administraciones implicados en el territorio»,
si bien recalcan que el «primer paso» para permitir el
disfrute del monumento es la restauración y no marca ningún
horizonte.
01/02/2022
Fuente: Diariodeburgos.es
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La Colegiata de Toro recupera
unas valiosas obras de arte robadas hace 40 años por Erik el
Belga
Robadas, vendidas ilegalmente en Alemania y ahora
de vuelta a su templo
La Diócesis de Zamora hace pública la recuperación
de diversas obras de arte de la Colegiata de Toro, que fueron sustraídas
en la madrugada del 13 al 14 de mayo de 1981 René Alphonse
Vendenbergue, conocido como Erik el Belga. Entre ellas se encontraban
seis pinturas al óleo sobre cobre, con la representación
de los temas siguientes: Festín de Baltasar, Jesús y
la samaritana, Expulsión de los mercaderes del templo, Entrada
triunfal de Jesús en Jerusalén, San Miguel arcángel
y Santa Cecilia tocando el órgano. Unas obras que han vuelto
a su lugar de origen en Toro el pasado día 23 de diciembre
de 2021, tras cuarenta años desaparecidas.
Allá por 1981, la iglesia zamorana presentaba
una denuncia Comandancia de la Guardia Civil, y posteriormente Dirección
General de Bellas Artes y la Policía Nacional iniciaron las
investigaciones, averiguando que los cobres habían sido vendidos
y exportados ilegalmente a Alemania. Tras diversas gestiones judiciales,
policiales y administrativas, las pinturas fueron recuperadas y quedaron
depositadas en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid. Por
Orden CUD/990/2020, de 16 de octubre, se efectuó la cesión
de los cobres a la Colegiata de Toro, en aplicación del artículo
29.3 de la Ley 16/1985, de 25 de junio, del Patrimonio Histórico
Español.
De los cobres citados, el correspondiente a Santa Cecilia
tocando el órgano fue fragmentado, y posteriormente se ha recuperado
la mitad derecha, que representa a un grupo de ángeles danzando,
pero sigue sin recuperarse la mitad izquierda.
Historia de estas obras
El delegado episcopal para el Patrimonio, José
Ángel Rivera, explicar que estas obras llevan en su reverso
la firma De Paz, seguida de otras tres letras que no se han podido
descifrar, y que parecen ser znz. Por tanto, corresponde, según
la Diócesis, al pintor José de Paz Ribera, artista poco
conocido, que nacería en un lugar ignorado en la década
de 1680, y cuyas noticias documentales lo sitúan en Madrid
durante la primera mitad del siglo XVIII. "Posiblemente se formó
en la tradición madrileña del XVII, pero cercano a Antonio
Palomino, y solo hay constancia de su relación con los pintores
Juan Vicente de Ribera y su sobrino Pedro de Peralta, en cuyo matrimonio,
celebrado en 1706, actuó como testigo", indica el delegado
episcopal.
Consiguió el título honorífico de
pintor del Rey Felipe V en agosto de 1712, y en 1725 el nombramiento
de tasador oficial de pinturas antiguas, después de haber pleiteado
con otros pintores madrileños contra el monopolio de la tasación
de pinturas que el Consejo de Castilla había otorgado a Antonio
Palomino y Juan García de Miranda.
En 1722 se encargó de un telón teatral
para el melodrama Angélica y Medoro, representado en el Real
Coliseo del Buen Retiro para celebrar la boda de Luis, primogénito
de Felipe V, y la princesa Luisa Isabel de Orleans. En 1724 ofreció
las trazas y se le adjudicó la ejecución del catafalco
para las honras fúnebres del rey Luis I en la catedral de Toledo.
Y en 1725 firmó la Inmaculada, “de alegre colorido”
conservada en la iglesia toledana de San Juan Bautista, lo que hace
suponer que durante su estancia en la ciudad imperial trabajó
para diferentes clientes. También era obra suya una pintura
de Son Julián, que se hallaba en un poste de la iglesia conventual
de Nuestra Señora de la Merced, en Madrid, desaparecida.
A la cuestión de dónde y cuándo
se pintaron estos cobres, y cómo llegaron a Toro, podemos aventurar
que serían realizados por José de Paz durante su estancia
en Toledo, entre 1724 y 1725. Es posible, asimismo, que fuesen encargados
por el doctor Fernando Merino Franco, hijo de Pedro Merino y de Catalina
Franco, oriundo de Toro y canónigo del cabildo primado, el
mismo que recibió como obsequio del artista toresano Narciso
Tomé la escultura de la Virgen del Transparente, realizada
en barro cocido policromado, que legó a la colegiata de Toro
en su testamento, y que pudo llegar hasta aquí quizá
junto con los cobres.
El primero de ellos representa la escena bíblica
del festín de Baltasar (Daniel 5). Según el relato veterotestamentario,
el rey Baltasar, hijo de Nabucodonosor (en realidad, gobernador de
Babilonia en tiempos de Nabónidas, último sucesor de
Nabucodonosor), ofreció un banquete durante el cual una mano
escribió en el muro del palacio el oráculo “MANE,
THECEL, PHARES”. Los sabios caldeos no supieron interpretar su
sentido, pero sí lo hizo Daniel: Dios ha medido tu reino y
le ha puesto fin, ha sido pesado en la balanza y encontrado falto
de peso, y tu reino ha sido dividido y entregado a los medos y los
persas. De este modo, Daniel anunció a Baltasar el fin del
reino babilónico y el advenimiento de los persas.
El pintor ha copiado una composición de Frans
Francken el Joven, pintada por este pintor amberino en la primera
mitad del siglo XVII, de la que existen diversas versiones, y de las
cuales la que presenta mayores semejanzas es la conservada en el Museo
de los Agustinos de Toulouse (Francia).
El segundo representa el encuentro de Jesús y
la samaritana, junto al pozo de Jacob en Sicar (Juan 4, 5-26). El
Mesías se halla sentado junto al pozo, dialogando con la mujer
de Samaria, que mantiene el cántaro del agua apoyado en su
cadera izquierda. Un arbolado y un paisaje sirven de fondo a la escena.
Dos discípulos de Jesús conversan por el camino.
La Diócesis asegura que ignora "con precisión
qué composición le sirvió de modelo" para
su representación, pero la figura del Salvador, además
del pozo y el fondo paisajístico, están tomados de una
estampa de Cornelis Cort, realizada en torno a 1579-1581, según
composición de Agostino Carracci.
El tercero representa la entrada triunfal de Jesús
en Jerusalén, conforme a los relatos evangélicos (Mateo
21, 1-11; Maros 11, 1-11; Lucas 19, 28-38, y Juan 12, 12-15). El Salvador,
bendiciendo y montado a lomos de un borrico, se dirige hacia la ciudad
santa en medio de gentes que le alfombran el camino con mantos y le
acompañan portando palmas en las manos, entre las cuales figura
una mujer. Un hombre se halla subido a una palmera recogiendo ramas.
El cuarto, que tiene como tema la expulsión de los vendedores
del templo de Jerusalén, recoge la narración contenida
en los textos evangélicos (Mateo 21, 12-13; Marcos 11, 15-17;
Lucas 19, 45-46, y Juan 2, 13-17). La composición está
inspirada en la tabla pintada por Jan van der Straet, conocido como
Giovanni Stradano (Brujas, 1523-Florencia, 1605), en 1572, y conservada
en la iglesia del Santo Spirito de Florencia. No obstante, su autor
sigue con
El cobre de San Miguel reproduce "casi literalmente"
al modelo creado por el pintor flamenco Maarten de Vos hacia 1580,
y grabado por Hieronymus Wierix en 1584, cuya estampa fue ampliamente
difundida desde la ciudad de Amberes. El arcángel mantiene
la mano derecha elevada hacia un círculo luminoso, mientras
en su izquierda porta una palma. Su apariencia es la de un joven esbelto
y elegante, con cabellos rubios y rizados, y está dotado de
grandes alas desplegadas. Viste de militar romano, con coraza anatómica
tachonada de estrellas y adornada con el sol y la luna en los pectorales,
además de broches y ricas telas arreboladas al viento. Calza
coturnos; con su pie izquierdo pisa al Demonio, en cuya figura juvenil
se combinan un torso masculino con alas y una cola se serpiente. Sobre
su cabeza están representados, mediante cabezas de angelitos
alados, los nueve coros angélicales.
La estampa de Hieronymus Wierix, editada por Adriaen
Huybrechts (Adrianus Huberti) en 1584, dedicada por el grabador a
Benito Arias Montano, humanista español y bibliotecario del
monasterio de El Escorial, contiene en su pie el siguiente texto latino:
“GRANDIA SPIRANTES SVMMO DE VERTICE COELI/ REX SVMMVS POENA PRAECIPITAVIT
ACRI” (“A los que aspiraban a lo más elevado, el
Rey Supremo los precipitó desde el vértice del cielo
con un duro castigo”). También rodea la mano derecha el
lema del arcángel: “QVIS VT DEVS” (“¿Quién
como Dios?”).
"Es muy posible que el cobre fuera realizado por
Cristóbal Vela Cobo, pintor jienense de formación manierista,
que evolucionó hacia el naturalismo. Según Palomino,
se formó en Córdoba con Pablo de Céspedes; pasó
a Madrid, donde se perfeccionó con Vicente Carducho; luego
regresó a Córdoba, donde trabajó para el convento
de San Agustín, la catedral y el hospital de los santos mártires
Acisclo y Victoria, y donde falleció por un desgraciado accidente
doméstico en 1654. Se cree que también debió
formarse en Sevilla, donde consta su presencia en 161012. También
trabajó en Priego de Córdoba, donde casó con
Catalina Garrido y nació su hijo Antonio Vela, quien continuó
con el taller de su padre", relata.
De este autor se conserva un lienzo del mismo tema en
el Museo de Bellas Artes de Córdoba, pintado entre 1630 y 1635,
y procedente del convento de San Jerónimo, de Valparaíso*3,
y otro en la capilla de Santa Úrsula y Santa Francisca Romana,
en la catedral cordobesa 14. También existe otro de autor desconocido
en la iglesia de San Miguel de la misma ciudad, lo que indica la difusión
y el éxito del modelo.
01/02/2022
Fuente: Elespanol.es
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