Marzo de
2024
Sumario
de noticias
- La
muralla de Jaén aguarda su restauración completa para
salir de la Lista Roja
- El
protagonismo de las mujeres da sentido, al fin, a las enigmáticas
pinturas de Alaiza
- Ricla
avanza en la consolidación y restauración de la casa
palacio del castillo de los Luna
- Fundación
Iberdrola mejora la iluminación ornamental del Monasterio
de Guadalupe
- Aprobada
la restauración de una cubierta de la Mezquita-Catedral de
Córdoba
- El
micro mecenazgo salva de la ruina a decenas de iglesias en España
- El
valioso templo burgalés del siglo XII que "agoniza"
- A
punto de concluir las obras en el entorno del torreón medieval
de Cabra
- Hallan
nuevos indicios de que el Santo Cáliz de Valencia es el que
usó Jesús en la Última Cena: "Lo refuerza"
- La
Diputación mejora el acceso al Castillo de Pulpis (Castellón)
para acceder al recinto medieval
- La
Comisión de Patrimonio ordena reformar una obra en el depósito
del castillo de Morón por su "impacto visual"
- La
Deputación de Pontevedra invertirá 1,5 millones en
tres años en el Castillo de Sobroso
- Unas
obras de reurbanización en Villena descubren un tramo de
la muralla medieval del siglo XIV
- Unas
excavaciones sacan a la luz una muralla del siglo XIII en el patio
del Palau Comtal de Cocentaina
- Iberdrola
promueve la iluminación de una decena de iglesias en Castilla
y León, tres de ellas de Palencia, a través de su
Fundación
- Declarados
como Bien de Interés Cultural el poblado de Zamarrillas,
en Cáceres, y el yacimiento de 'La Nava', en Cabeza del Buey
- El
Plan Románico Atlántico de Iberdrola pone en valor
templos de la provincia de Zamora
- Roban
joyas en la Catedral de Plasencia valoradas en más de un
millón de euros
- El
castillo de Torrejón de Velasco estrena iluminación
- El
Ayuntamiento acuerda la firma un convenio de colaboración
con la Junta de Extremadura, por la que el municipio recibirá
500 mil euros para la construccion del Centro de Interpretación
del castillo de Hornachos
- Llamada
urgente para la conservación de la Ermita de San Jorge en
Cáceres
- La
excavación arqueológica en el yacimiento 'El Castillo'
de Borobia constata vestigios del siglo XIIIl
- Celebrado
el viaje de Arteguias por Oporto, Viana do Castelo, Bragaça
y el románico de Portugal
- El
programa Apertura de Monumentos de la Junta abrirá excepcionalmente
343 espacios durante la Semana Santa
- El
Monasterio de Yuste recibirá el Sello de Patrimonio Europeo
- Rehabilitarán
el puente medieval de Castielfabib hundido en 2003 por una fuerte
tormenta
- Cultura
pide a préstamo las pinturas de San Baudelio de EEUU y el
Prado
- Patrimonio
sigue conociendo los resultados arqueológicos de la restauración
de la Muralla de Soria
- La
Catedral de Burgos remodelará la sala Valentín Palencia
con 250.000 €
- Almazán
planifica la restauración de su puente medieval
- Patrimonio
autoriza la limpieza y restauración de la fachada de la iglesia
de Santa María del Mercado en León
- La
restauración del parador de Alcañiz protegerá
las pinturas góticas y evitará las inundaciones
- La
iglesia románica en la que el 'milagro de la luz' crea un
fenómeno de una belleza única
- Tres
obras de los fondos de los museos de Sitges están siendo
objeto de trabajos de restauración
- Los
vecinos de Parc Riu Clar reclaman recuperar y dignificar los Montgons
- Inician
los trabajos de consolidación y restauración del castillo
de Santed (Zaragoza)
- El
incierto futuro de San Pedro de Arlanza: un monasterio maltratado
y sin apoyo social
- El
Monasterio de Monsalud (S.XII) batalla contra la ruina con dos intervenciones
en su iglesia y claustro
- Cultura
estudia el acondicionamiento de la ermita de San Román de
Escalante
- El
Centro del Prerrománico Asturiano incorpora un bucle magnético
para personas con discapacidad auditiva
- Pedreguer
licita la obra de restauración de la base del castillo del
siglo XIV por 136.000 euros
- Restauradas
las laudas prerrománicas de la Cripta de Santa Leocadia,
en la Catedral de Oviedo
- El
Museo de San Isidoro de León 'crece' con un espacio dedicado
a Alfonso IX y a las Cortes de 1188
- La
Catedral de Burgos estrenará nueva iluminación más
eficiente y vistosa el 23 de marzo
- La
Giralda, como la vieron sus constructores almohades: la restauración
más ambiciosa en siglos recupera aspectos originales
- Una
iglesia románica de O Saviñao reemplazada por un cobertizo
- La
DPZ destinará 3,1 millones de euros en dos años a
la restauración de bienes eclesiásticos
- Culmina
la intervención arqueológica en el Cerro del Castillo
de Montilla tras una inversión cercana a los 800.000 euros
- El
Románico Norte expedirá una acreditación de
paso a sus visitantes
- El
abandono condena a la desaparición a muchas ermitas medievales
de la Sierra onubense
- Viajes
Arteguias celebra el Viaje Guiado al Monasterio de Cañas
y al mejor románico de La Rioja
- Un
vecino dona 60.000 euros para el monasterio de Lavaix
- Patrimonio
da el visto bueno al Plan Anual de Conservación y Mantenimiento
de la Mezquita-Catedral de Córdoba
- El
esfuerzo de 'Salvemos Santa Catalina' de Zafra da sus frutos: se
conservará el artesonado mudéjar
- Bovera
para las obras de restauración de un arco románico
de la iglesia a raíz de las quejas de los vecinos
- Buscan
financiación para restaurar San Pantaleón de Losa
- La
Virgen del Camino de Ena (HUesca) regresará a su iglesia
tras haber recuperado la luminosidad que tenía en el siglo
XII
- Las
pintadas en la muralla de Zamora ya son historia
- En
venta el histórico castillo entre Aragón y Castilla:
su precio es de 45.000 euros
- Villapadierna
invertirá 362.000 euros en su castillo medieval
- La
iglesia de Rágama sale de la Lista Roja y luce este espectacular
artesonado
- La
Junta invierte más de 6,2 millones de euros en la restauración
de la Alcazaba de Almería
- Cierra
tras 805 años el monasterio que custodiaba la pila bautismal
de los Príncipes españoles
- El
Museo de la Catedral de Santiago bate récords: el 30% de
sus 384.000 visitantes quiso admirar el Pórtico
- La
caída de un ornamento obliga a revisar las dos agujas de
la Catedral de Burgos
- El
precedente de la cruz de los reyes astures, en Casarrubios
- La
Catedral de León salva dos vidrieras este año
- Almendral
(Badajoz) recurre al micromecenazgo para salvar su templo del siglo
XVI
- Roban
de su ermita la imagen de la Virgen del Águila, en Las Ventas
con Peña Aguilera
- La
restauración de las fachadas del Pretorio de Tarragona descubre
un arco que podría ser medieval
La muralla de Jaén
aguarda su restauración completa para salir de la Lista Roja
La muralla norte de Jaén, un Bien de Interés
Cultural (BIC), aguarda aún la restauración completa
de sus lienzos para poder salir de la Lista Roja de Patrimonio por
su frágil estado de conservación.
Se trata de uno de los escasos fragmentos visibles de
la fortificación que protegía la ciudad en la antigüedad,
en concreto el tramo que, con dirección sur-norte, baja desde
los alcázares de la cima del cerro de Santa Catalina hasta
el carril de La Llana y que cierra el cerro y la ciudad por el oeste.
Su importancia para el conocimiento de la historia local es crucial,
y en los primeros trabajos arqueológicos realizados hace dos
años en muros y torreones de la muralla con el apoyo de la
Universidad de Jaén (UJA) se descubrieron claves de las distintas
civilizaciones que han pasado por la ciudad.
Así, se han descubierto vestigios desde la intervención
romana, árabe, la camisa con la que vistió el Condestable
Lucas de Iranzo una parte de ella y hasta restos de la etapa napoleónica,
entre otros, que han permitido hacer una intervención solvente
y de gran calado en muros y torreones de la muralla norte.
Fue el área de Sistemas Fotogramétricos
y Topométricos de la UJA el que utilizó tecnología
avanzada y más de 6.000 imágenes para fraguar esta intervención
arqueológica.
En esta intervención se realizaron cerca de un
centenar de escaneos para cubrir los más de 300 metros de muralla
finalmente documentados.
"La intervención en este enclave patrimonial
tan importante de Jaén como es su monte de Santa Catalina,
su castillo y su estructura defensiva, tenía el objetivo de
evitar la desaparición de este tramo de la muralla tan emblemático",
ha indicado a EFE José Manuel Higueras, concejal de Cultura
de Jaén en el anterior mandato municipal.
La primera fase de la restauración de la muralla
norte se adjudicó en abril de 2023 a la empresa Construcciones
Calderón, una intervención que forma parte de la estrategia
de Desarrollo Urbano Sostenible e Integrado (DUSI) cofinanciada con
fondos Feder y municipales.
Pero José Manuel Higueras reclama al actual gobierno
municipal, formado por PP y Jaén Merece Más, que continúe
el proyecto de restauración de la muralla "para sacarla
de esta situación crítica".
"Nosotros hicimos nuestro trabajo y estamos orgullosos
y ahora le toca continuarlo al actual gobierno municipal", ha
señalado el concejal socialista.
Higueras ha puesto en valor esta importante intervención
de más de 1,1 millones de euros en la restauración de
uno de los tramos más importantes de este elemento patrimonial,
que se encuentra a los pies del castillo de Santa Catalina.
La intervención en la muralla norte de Jaén
guarda cierto paralelismo con la rehabilitación de la antigua
iglesia de San Miguel, en pleno casco antiguo de la capital jiennense.
Ambos monumentos se encuentran en la Lista Roja de Patrimonio que
elabora la asociación Hispania Nostra, y en los dos casos se
requiere de la continuidad de los proyectos de restauración
para que su estado crítico de conservación no se agrave
aún más.
31/03/2024
Fuente: infobae.com
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El protagonismo de las
mujeres da sentido, al fin, a las enigmáticas pinturas de Alaiza
Los historiadores Isabel Mellén y Gorka López
de Muniain identifican el relevante papel femenino en las ilustraciones
de la iglesia románica alavesa, donde aparecen dando a luz,
recibiendo ofrendas tras el parto o en la organización de funerales
"Lo primero que hicimos fue preguntar a las propias
pinturas". Y a partir de ahí, los personajes inmortalizados
en los muros de la pequeña iglesia de Nuestra Señora
de la Asunción de Alaiza (Iruraiz-Gauna, Álava) comenzaron
a narrar una historia fascinante, que hablaba del vital papel de las
mujeres en la sociedad medieval, alumbrando a los futuros miembros
de la familia, o de su enorme peso en la organización de los
rituales vinculados a la muerte, los funerales. Así fue como
los historiadores Isabel Mellén y Gorka López de Muniain
tomaron nota del susurro de las enigmáticas representaciones
de este singular templo románico, para darle la vuelta a las
teorías que, durante décadas, han intentado explicar,
sin éxito, el significado de una obra prácticamente
única en el mundo.
La nueva hipótesis, que cobrará forma en
un futuro libro, parece aclarar, al fin, los misterios de las pinturas
alavesas. De paso, echa por tierra las diferentes propuestas que han
tratado de buscar un exclusivo sentido religioso en estas escenas,
que ahora se revelan como hechos esencialmente laicos, cotidianos,
del día a día. Y en particular, el análisis de
los historiadores deja en fuera de juego a quienes apostaron por retrasar
la cronología de la obra pictórica, desde el siglo XII
(que ahora retoman los autores) hasta el XIV, donde algunos investigadores
veían una conveniente relación con hechos históricos
como la batalla de Nájera.
Porque en Alaiza puede que todo sea más sencillo
de lo que parece. Si bien, hasta dar con una teoría natural
y sólida, Mellén y López de Muniain han tenido
que emplear cerca de siete años de estudio, desde que desembarcaron
en la comarca de la Llanada Alavesa para ofrecer un servicio de guías
de turismo en la zona, plagada de interesantes edificios medievales
con una típica decoración pictórica en blanco
y rojo. Hasta ese momento, las diferentes explicaciones que habían
surgido a raíz del descubrimiento de la decoración -en
los años ochenta- ofrecían argumentos que no terminaban
de acallar las dudas. "El principal error consistió en
tratar de ver un sentido religioso en unas pinturas de temática
laica, de ahí que se acudiera a pasajes bíblicos con
interpretaciones un tanto singulares", analiza Gorka. Incluso,
llegó a entrar en escena la tan recurrida orden del Temple,
en busca de una explicación convincente que tampoco entonces
pareció llegar.
Aunque, sin duda, la contribución que más
ha marcado la interpretación de las pinturas de Alaiza fue
la que retrasó la cronología del siglo XII -cuando se
levanta el templo románico- hasta el XIV. En ese momento histórico
se produjo el supuesto paso por la iglesia de un destacamento de soldados
británicos a las órdenes de Eduardo Woodstock -el denominado
Príncipe Negro- camino de Nájera, donde tuvo lugar la
célebre batalla entre Enrique de Trastámara y Pedro
I por el trono de Castilla. Según José Eguía,
autor de aquella teoría, fueron los propios militares quienes
habrían dejado constancia de su visita en los muros del templo.
"Es bastante inverosímil que los soldados, muertos de
hambre, desfallecidos y enfermos, se pusieran a pintar en Alaiza;
simplemente, tenían otras prioridades", cuestiona la doctora
en Filosofía e historiadora del arte Isabel Mellén,
sobre una afirmación que "creó escuela" y
ciertamente terminaría por imponerse durante años.
Las pinturas, de nuevo en el siglo XII
Así es como la cronología -la fecha en
que fueron creadas las pinturas- complicó aún más
la búsqueda de la verdad. Para zanjar el debate, los historiadores
se emplearon a fondo en averiguar el origen temporal: la clave estaba
en los documentos de restauración de los años ochenta,
pero parecía que nadie los había visitado antes. "En
los informes, que no se habían utilizado en las investigaciones
previas, se dice que las pinturas se encuentran en la primera capa;
si era la primera, los dibujos serían coetáneos a la
construcción de la iglesia, del siglo XII, porque los muros
no se dejaban sin pintar", expone Gorka López de Muniain.
Devueltas las ilustraciones a una cronología puramente
románica, la respuesta a la gran pregunta aún seguía
en el aire: ¿qué significaban estos enigmáticos
personajes? "Nos fijamos en algo evidente, que no se había
querido ver por ciertos prejuicios religiosos o teocéntricos
del momento: en todas las escenas aparecían miembros de una
misma clase social, la nobleza". Isabel Mellén comenzó
a investigar a qué se dedicaban los nobles en aquella época
lejana. En el caso de los hombres, tal y como aparecía en las
ilustraciones de Alaiza, era sencillo: a la guerra. Pero, ¿qué
hacían las mujeres? Aunque estaba incompleta, la pregunta abrió
el camino a una sugerente hipótesis gracias a que se había
encontrado con la intérprete ideal. Durante años, Mellén
ha profundizado en la perspectiva de género dentro del arte
románico, tal y como reflejó en su libro Tierra de damas.
Las mujeres que construyeron el románico en el País
Vasco (Sans Soleil, 2021).
Antes de llegar al final del camino, había otro
escalón que superar, otra traba que sortear. Como se ha mencionado,
todas las teorías habían encallado a la hora de dar
una explicación religiosa, pero ¿podía tratarse
de pinturas con un mensaje laico? Sí… siempre que el templo
no perteneciera a la propia Iglesia. "El tipo de iconografía
nos lleva a afirmar que, casi con toda seguridad, se trata de una
iglesia privada, perteneciente a una familia cuya identidad no hemos
conseguido averiguar hasta el momento", revela Isabel Mellén.
La conclusión era evidente: si la decoración había
sido elegida por los propietarios y estos eran nobles, todo lo que
se viera en sus muros y en la bóveda del ábside tendría
que dejar en buen lugar al linaje.
Y ahora sí, los historiadores se hicieron la pregunta adecuada:
¿qué hacían las mujeres en época medieval
que elevara su buen nombre?
"En las pinturas se había reflejado lo que
más prestigio otorgaba a las mujeres del momento, el parto;
ellas se encargaban de parir a los descendientes del linaje, se jugaban
la vida por la familia del mismo modo que los hombres lo hacían
en la guerra", revela la profesora. De hecho, las escenas del
alumbramiento y las que ilustran las batallas se encuentran al mismo
nivel en las paredes. ¿Quería equipararse el sacrificio
de ambos papeles?
Los rituales de la muerte
Pero eso no era todo. En los muros de Alaiza también
se podía observar la escenificación de un funeral con
personajes femeninos.
"Las mujeres tenían mucho protagonismo en
los rituales de la muerte, eran las directoras de estos eventos",
señala, con rotundidad, Isabel Mellén, quien añade:
"También eran las encargadas de las tumbas familiares,
de mantener todo limpio y bien cuidado, así como de llevar
ofrendas". Mujeres dando a luz, participando en los rituales
fúnebres…
Todo terminaba por encajar, salvo una escena de la iglesia,
en la que varias mujeres se dirigen a una casa, en cuyo interior hay
otras dos. "Barajé dos opciones; una era una posible boda
y la otra, por la que me decanté finalmente, figuraba en la
documentación medieval.
Se trata de los rituales postparto", señala
Mellén. En efecto, las fuentes escritas constatan que era costumbre
llevar ofrendas y regalos a las mujeres recién paridas. Por
lo tanto, la misteriosa escena que se puede ver en el ábside
solo podía tratarse de las ofrendas a una mujer del linaje
que acababa de dar a luz a un hipotético heredero, y la bienvenida
a un nuevo miembro de la familia.
Esté bien encaminada o no la propuesta de los
historiadores, ambos coinciden en señalar que el protagonismo
de la mujer donde antes solo se observaban escenas difíciles
de traducir en el lenguaje religioso es ya un gran hallazgo. ¿Cómo
había sido posible que ningún investigador lo hubiera
pensado antes? "Nadie se había preguntado por ellas, pero
estaban allí. Todo estaba en la documentación, pero
se ha analizado con un sesgo: primero, por no preguntarnos por las
mujeres y segundo, por cómo se ha oscurecido y llenado de bulos
la visión de la Edad Media", explica Isabel Mellén.
Bastaba, según advierte, "con apartar la mirada y ver
el románico desde otro punto de vista; cuando lo haces, las
piezas encajan y todo comienza a cobrar sentido".
Las mujeres, ¿autoras materiales?
La hipótesis elaborada por Gorka López
de Muniain y por Isabel Mellén apunta a un hallazgo más.
La posición de privilegio de las mujeres gracias al matronazgo
les permitió, quizá también, ser ellas mismas
quienes decidieran la iconografía que se iba a utilizar en
la ornamentación del templo. Esta labor se circunscribe al
ámbito político-religioso que, según los autores,
siempre estuvo en manos femeninas, desde la propia realeza a las familias
más humildes.
En cierto modo era lógico que en el caso de Alaiza
las mujeres, encargadas de la decoración, tuvieran un peso
sustancial en cómo se iba a ver la iglesia. "El que paga
es el que decide, eso no solo ha pasado en la Edad Media", precisan.
Una práctica facilitada por la naturaleza privada del edificio,
algo que fue habitual en la zona del País Vasco y que, en algunos
casos, ha continuado así durante siglos. Como ejemplo, la iglesia
de San Pedro en la localidad de Urbina de Basabe, que se ha mantenido
en manos privadas desde su creación hasta tiempos recientes,
cuando los propietarios han terminado por cederla al Ayuntamiento
alavés de Cuartango.
Queda por despejar más de una incógnita,
y los autores se abren a matizaciones y reinterpretaciones. Por ejemplo,
¿fueron también las mujeres las autoras materiales de
las propias pinturas en Alaiza?
Aunque no lo sabemos a ciencia cierta, quizá fuera
así. En el caso del País Vasco y Navarra en particular
"la documentación medieval nos habla de mujeres obreras,
encargadas de la preparación de los morteros o del acarreo
del material, pero también las encontramos pintando o subiendo
piedras a los muros", señala Isabel Mellén. Quizá
la teoría de La Asunción de Alaiza vaya más allá
de resolver el enigma puntual de sus singulares pinturas y sea una
lección para el futuro. ¿Podemos interpretar los mensajes
de la Edad Media borrando de la historia el papel femenino?
31/03/2024
Fuente: eldiario.es
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Ricla avanza en la consolidación
y restauración de la casa palacio del castillo de los Luna
En los últimos tres años, el Ayuntamiento
ha invertido 300.000 euros y aún quedan más intervenciones.
El proceso de restauración y consolidación
de la casa palacio del castillo de los Luna en Ricla, con partes datadas
antes del siglo XI y que fue reconstruido en siglos posteriores como
vivienda señorial, ha vivido en las últimas semanas
la conclusión de una nueva fase de obras. Después de
que en 2019 se comenzase por intervenir en las cubiertas, en esta
ocasión los trabajos se han centrado en remates en el tejado,
la adecuación del salón principal -o del trono- y una
intervención a fondo en la fachada. Desde el inicio, el Ayuntamiento,
a través de fondos propios y procedentes de planes de la Diputación
de Zaragoza, ha invertido más de 300.000 euros.
El conjunto está declarado como Bien de Interés
Cultural.
"El proyecto es a largo plazo. Estamos pendientes de una subvención
muy importante del 2% cultural, porque para una localidad como la
nuestra es imposible hacerlo en solitario.
Necesitamos más apoyo de otras instituciones",
asume el alcalde, Ignacio Gutiérrez. Los antiguos dueños
acabaron donando al Consistorio la propiedad del edificio, que estaba
en un estado delicado. Así, la primera intervención
fue para frenar un mayor deterioro sobre el conjunto en general y
sobre su parte más emblemática en particular.
En el tejado había una gran abertura situada justo
encima del salón del trono, estancia rematada por un alfarje
fechado, aproximadamente, en el siglo XV. "Es un milagro que
se haya mantenido", valoraba Gutiérrez. Así, en
esta última intervención se ha actuado en esta gran
pieza de madera y también se ha recuperado el suelo de ladrillo
en estructura de espiga. "Cuando empezamos, ni en nuestros mejores
sueños podíamos imaginar que hubiéramos conseguido
este resultado", valora Pedro Bel, arquitecto coordinador del
proyecto de recuperación.
"Hemos seguido un rigor extremo para mantener la
idiosincrasia del edificio. Nos han dicho que está quedando
bonito, pero yo subrayo que es veraz", puntualiza Bel. En este
caso se han acometido un gran número de catas para llegar a
los originales y guiarse por un "rigor extremo": "En
el salón encontramos la huella del mortero y en las paredes
no se ha podido extraer el original, pero sí que se ha colocado
un yeso nuevo que reproduce el original". Asimismo, Bel valora
que "el edificio mantenía un buen estado de conservación
y quienes vivieron en él lo adecuaron a la vida diaria, pero
preservaron partes como los arcos o tabiques que son importantes".
En el tejado, se colocó una nueva canalera y en
la fachada principal se ha recuperado el escudo y se han reabierto
dos vanos de sendas puertas, una más moderna y otra más
antigua. Entre las principales novedades de esta intervención
está la constatación de que parte del edificio está
asentado sobre el arranque de un antiguo torreón del castillo
y de parte de la muralla. "Había sospechas y ahora ya
hay más certeza", reconoce el alcalde, que explica que
las siguientes fases todavía están pendientes de realizar
nuevas catas en lo que podría ser el foso.
Además, el proceso de restauración ha conllevado
reconstruir en lo documental la historia del edificio y de la localidad
en sí. "El edificio es un tetris de superposiciones históricas.
Hemos podido ir a consultar los archivos, como el de la familia en
Medinaceli, con libros del año 1300 o 1400", remarca Bel.
En este sentido, reconoce que en dichos documentos aparecen desde
el detalle del mobiliario, las vicisitudes de la familia con los albaceas,
las reparaciones y las fases constructivas.
31/03/2024
Fuente: heraldo.es
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Fundación Iberdrola
mejora la iluminación ornamental del Monasterio de Guadalupe
El Real Monasterio de Santa María de Guadalupe
es uno de los 30 monumentos beneficiados por los proyectos de la Fundación
Iberdrola, que durante los últimos cuatro meses ha mejorado
la iluminación artística del Monasterio.
El objetivo ha sido potenciar los volúmenes del
conjunto arquitectónico y realzar sus alturas y profundidades,
además de reforzar la iluminación de sus torres y de
la fachada principal, con sus cresterías y cimborrio.
Se trata de un proyecto con un espíritu sostenible,
pues los trabajos han conseguido que la iluminación del templo
mejore su eficiencia energética un 60% y evita la emisión
de 5,3 toneladas de CO2 al año, siendo un ejemplo de sostenibilidad
gracias al uso de la tecnología LED más avanzada, con
una cuidada instalación y el control del resplandor luminoso
nocturno.
La Fundación Iberdrola tiene como uno de sus objetivos
prioritarios promover la cultura, prestando especial atención
al cuidado y mantenimiento de las diversidades, singularidades, riquezas
culturales y artísticas. Por lleva a cabo trabajos de restauración,
conservación e iluminación del patrimonio histórico-artístico.
30/03/2024
Fuente: grada.es
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Aprobada la restauración
de una cubierta de la Mezquita-Catedral de Córdoba
Tanto el entablado como las cerchas de madera se encuentran
en mal estado debido a las filtraciones de agua y ataque de xilófagos
La Comisión Provincial de Patrimonio de la Delegación
de Turismo, Cultura y Deporte ha informado favorablemente acerca del
proyecto de restauración de la cubierta de la nave 8 de la
Mezquita-Catedral. En concreto, se va a actuar sobre el tramo norte
de la cubierta de dicha nave, debido al estado de deterioro que presenta.
La intervención afecta al tramo comprendido entre
la fachada que da al Patio de los Naranjos y el lucernario, situado
unos 15 metros al sur. Se trata de una cubierta a dos aguas, con un
tercer faldón en el encuentro con la fachada al patio. Presenta
una estructura de cerchas de madera escuadrada de par e hilera con
tirante y nudillo, que apoyan directamente sobre los muros, en la
zona superior, recrecidos con ladrillo. Cuenta además con entablado
de madera, alcatifa de yeso y teja árabe tomada con mortero.
En el faldón está presente una buhardilla para el registro
del espacio bajo cubierta, resuelta también con tejado a dos
aguas.
El trazado actual de la cubierta se debe a una reforma
del siglo XVIII, cuando fueron sustituidos los artesonados originales
por bóvedas encamonadas de medio cañón con lucernarios,
lo que obligó a la elevación del sistema de cubiertas,
recreciendo con ladrillo los muros de apoyo.La mayor parte de las
estructuras de madera de esta época han sido sustituidas en
las distintas actuaciones realizadas en la cubierta, bien por cerchas
metálicas o por otras nuevas de madera. A finales del siglo
XX se sustituyó parcialmente la estructura de madera de la
nave 8 en el encuentro con el Patio de los Naranjos.
Tanto el entablado como las cerchas de madera se encuentran
en mal estado debido a las filtraciones de agua, con daños
por pudrición y ataque de xilófagos. Únicamente
las vigas de madera sustituidas hace 40 años en el encuentro
con el Patio de los Naranjos se encuentran en aparente buen estado
de conservación.
El proyecto propone la restauración de la cubierta manteniendo
su trazado y pendientes, con sustitución de cerchas de madera
de similar diseño a las existentes.
Tras el desmonte de la teja, el tablero y la estructura
existente, se saneará el remate de los muros, disponiendo una
lámina de plomo para el apoyo de las nuevas cerchas de madera
de pino, tratada en autoclave. Se dispondrá un entablado de
madera, alcatifa de yeso y cobertura de teja reaprovechada, así
como chapa de plomo para impermeabilizar los encuentros. Por último,
se repasará con mortero de cal y pintura a la cal y se aplicará
barniz ignífugo sobre elementos de madera.
En su informe favorable, la Comisión de Patrimonio
indica, no obstante, que debe mantenerse la distribución y
el número de armaduras existente, así como sus escuadrías.
Durante las obras se analizará el estado de cada armadura,
reforzando o sustituyendo los elementos necesarios, bajo el principio
de mínima intervención. Igualmente, se realizará
una actividad arqueológica preventiva de análisis de
estructuras emergentes y control de las obras de restauración
y se comunicará el inicio de las obras.
La Catedral de Córdoba, antigua Mezquita Aljama,
fue declarada Monumento Nacional Histórico y Artístico
por Real Orden de 21 de noviembre de 1882. Es Bien de Interés
Cultural (BIC) en base a lo establecido en la Ley de Patrimonio Histórico
Español y está inscrita en el Catálogo General
del Patrimonio Histórico Andaluz (CGPHA) por la Ley de Patrimonio
Histórico de Andalucía.
Asimismo, forma parte del Conjunto Histórico de
Córdoba, declarado también BIC. El edificio está
inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de UNESCO. En el Plan
Especial de Protección del Conjunto Histórico de Córdoba
se cataloga como Monumento de la Villa.
30/03/2024
Fuente: larazon.es
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El micro mecenazgo salva
de la ruina a decenas de iglesias en España
Hispania Nostra ha puesto en marcha medio centenar
de campañas que han permitido recuperar retablos, tejados,
órganos y hasta campanas
La iglesia de Fuenteodra, en Burgos, estaba sentenciada
a muerte. Hacía 15 años que no se celebraba misa en
su interior por su pésimo estado y los 7 habitantes censados
en el municipio aguardaban resignados el día en que se viniera
abajo con estruendo su extraordinaria bóveda gótica
del siglo XV. "No hay dinero para restaurarla", les habían
dicho en las distintas instituciones civiles y eclesiásticas
a las que habían acudido.
Las negativas, sin embargo, no les arredraron. Formaron
una asociación cultural, Manapites, y llamaron a la puerta
de Hispania Nostra, una organización que vela por el patrimonio
cultural en toda España. Lanzaron conjuntamente una campaña
de micro mecenazgo con el objetivo de conseguir 17.704€ para
realizar unas primeras obras de urgencia en el templo… y acabaron
reuniendo alrededor de 51.000€, casi un 300% más.
¿Cómo lo consiguieron? El empeño
y el tesón de Javier Maisterra, director de Manapites, y de
todo su equipo, fueron determinantes. Periodistas de numerosos medios
de comunicación nacionales y algunos internacionales se acercaron
hasta el remoto y diminuto pueblo burgalés para descubrir "el
milagro de Fuenteodra", como algunos lo comenzaron a llamar.
Era entonces el verano de 2020.
Hoy en día, la iglesia de San Lorenzo Mártir
se encuentra perfectamente consolidada, con toda la cubierta cambiada
y está fuera de peligro.
No es el único caso. Hispania Nostra ha desarrollado
hasta elmomento cincuenta campañas de micro mecenazgo por toda
España -la mayor parte de ellas, exitosas-, gracias a las cuales
se han salvado iglesias, retablos, ermitas, órganos y hasta
campanas. En Alfaro (La Rioja), tenían un objetivo modesto:
necesitaban 2.300€ para volver a colocar los restos humanos que
se sacaron de las antiguas tumbas tras un procedimiento de urgencia
por riesgo de grietas en dos arcos de la iglesia de San Francisco.
En poco más de un mes recibieron algo más de 6.500€
gracias a la generosidad de 120 donantes.
Las redes sociales e internet son fundamentales para
el éxito de estas campañas, y con frecuencia se reciben
donativos desde otros países. "Desde Canadá, mucho
ánimo con esta estupenda iniciativa", escribió
José Luis de Juan en el "Muro de aportantes" de la
campaña que se llevó a cabo para rescatar el retablo
y el reloj de la iglesia de Masa, en Burgos. "Toda España
os admira por vuestro esfuerzo en la protección del patrimonio
histórico", dejó escrito Juan Manuel Fernández
Aparicio, otro de los donantes.
Hispania Nostra tiene en marcha actualmente tres campañas
de micro mecenazgo. La de la ermita del Cristo de las Eras, en Bercianos
del Páramo (León), concluye este domingo y ya ha logrado
reunir 24.100€, uno 160% más de lo esperado, gracias a
la colaboración de 450 personas. Los vecinos de Bercianos idearon
un original sistema para incentivar los donativos: grabar el nombre
de sus bienhechores en cada una de las 500 tejas nuevas que cubrirán
el tejado del templo.
En Almendral (Badajoz), aún tienen dos semanas
por delante para alcanzar los 9.000€ que necesitan para empezar
las reformas de la cubierta de la iglesia del San Pedro Apóstol.
Hasta el momento han reunido algo más de 6.000€ (casi
un 70%), y ofrecen una visita a la torre y convertirse en campaneros
por una mañana a todo aquel que colabore con 110€.
Por último, en Escalada, un pequeño pueblo
al norte de Burgos, se han propuesto restaurar el retablo mayor de
su iglesia, del siglo XVI y atribuido al maestro Salinas, del taller
de Felipe Vigarny. "En la actualidad está enormemente
deteriorado por los xilófagos, además de que en sus
casi cinco siglos de existencia no ha tenido una limpieza adecuada",
aseguran los vecinos, que aspiran a alcanzar los 45.000€ que
necesitan en poco más de un mes.
30/03/2024
Fuente: eldebate.com
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El valioso templo burgalés
del siglo XII que "agoniza"
Se trata del ejemplo más completo y más
representativo del románico conservado en el valle de San Vicente
que Hispania Nostra acaba de incluir en su Lista Roja de Patrimonio
La iglesia románica de Santa Columba de San Clemente
del Valle (Burgos) acaba de entrar en la Lista Roja del Patrimonio
de Hispania Nostra, asociación para la defensa y promoción
del patrimonio cultural y natural, por el estado "deplorable"
en el que se encuentra, con la portada tardorrománica sin protección
y con serias deficiencias que ponen en riesgo su integridad.
La inclusión del templo, que data de los siglos
XII-XIII aunque ha sufrido remodelaciones posteriores, se produjo
el pasado 26 de marzo como un toque de atención para que se
pongan medidas urgentes pues, de lo contrario, se podría llegar
a "lamentar su ruina y, con ella, la pérdida de un monumento
de enorme interés histórico-artístico",
según recoge Hispania Nostra en su web.
"La situación de esta iglesia resulta especialmente
dolorosa si tenemos en cuenta que nos encontramos ante el ejemplo
más completo, lo que equivale a decir el más representativo,
del románico conservado en el valle de San Vicente", ha
explicado, por lo que "urge tomar las medidas necesarias para
paliar los daños que afectan gravemente a la fábrica
y que comprometen su estabilidad y mantenimiento".
Hispania Nostra ha afirmado que su estado de conservación
es "deplorable". En los años 80 del siglo pasado
se derrumbó la primera crujía por excesivo peso del
campanario sobre la bóveda y, si bien se reconstruyó,
no se solucionó el problema, que ha derivado en una gran grieta
visible en el exterior y que evidencia un riesgo de colapso de la
estructura.
En el interior, los arcos fajones aparecen deformados
por la misma razón, es decir, un desequilibrio y exceso de
cargas, y de nuevo hay grietas que amenazan la integridad del edificio,
a lo que se suma que el pórtico carece de techumbre y la portada
tardorrománica está sin protección frente a fenómenos
meteorológicos.
La iglesia de San Clemente del Valle si bien está
datada entre los siglos XII y XIII son escasos los restos conservados
del primitivo templo románico, pues la mayor parte de la construcción
actual corresponde a reformas posteriores, ha indicado Hispania Nostra,
como la sacristía y el pórtico meridional, del siglo
XVI, o la capilla del evangelio, del XVII.
Aún así, Hispania Nostra considera imprescindible
que se acometa una intervención urgente para frenar el deterioro
y evitar un posible colapso del edificio, que acabaría con
un monumento de relevancia histórico-artística, y de
especial significado para San Clemente del Valle.
30/03/2024
Fuente: larazon.es
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A punto de concluir las
obras en el entorno del torreón medieval de Cabra
La construcción de una plataforma y una
nueva plaza en la calle Tinte avanzan a buen ritmo y se han rehabilitado
los paños de muralla no abordados en la consolidación
de la ladera sur
La inversión alcanza los 800.000 euros
de fondos de la Estrategia Edusi
Las obras en el torreón medieval de Cabra, financiadas
a través de los fondos de la Estrategia Edusi Cabra + Ciudad,
están llegando a su fin. En concreto, está a punto de
culminar la construcción de una plataforma bajo la muralla
de la ladera sur del recinto amurallado del barrio histórico
de la Villa y la ejecución de una nueva plaza en la calle Tinte
a los pies del entorno del gran torreón medieval, en el solar
que ocupaba un inmueble adquirido hace un tiempo por el Ayuntamiento
con este fin.
El proyecto se completa con el paseo que bajo la muralla
se realizó hace unos meses y que, como ha informado a este
periódico, el alcalde de Cabra, Fernando Priego, dará
continuidad al que se encontraba cortado y "nos permitirá
ver el torreón desde sus pies junto a una nueva plaza con la
que se homenajeará la historia de Cabra", indicó
entonces el alcalde.
En esta plaza se ubicará un gran azulejo en homenaje
al rey Fernando III, el Santo, que conquistó la ciudad en 1240
junto a una maqueta de bronce en relieve que atestiguará como
era en época medieval el histórico barrio de la Villa,
núcleo primigenio del municipio, y un monumento en bronce que
homenajeará a los conquistadores de Cabra.
De esta forma, se concluyen las dos fases que en la ladera
sur se han venido realizando en los últimos años. En
concreto, esta segunda fase, que ha venido ejecutándose en
los últimos meses a través de la Estrategia Edusi y
que han contemplado también la rehabilitación, limpieza
y consolidación de todos aquellos paños de muralla no
abordados en la primera de las fases, ha supuesto una inversión
de 800.000 euros.
La primera de las fases, que llegaron a su término
en enero del 2023 tras ocho años de trabajos, pasaron por las
obras de consolidación y restauración de la ladera sur
de la muralla de este barrio histórico. Fueron unos trabajos
de gran envergadura que se iniciaron en enero del año 2015,
gracias a una inversión de más de 3 millones de euros.
Para ello el Consistorio contó con la ayuda de todas las administraciones,
entre las que destacó la aportación del Gobierno central
al subvencionar el 65% a través del programa del 1,5% Cultural
--actual 2%-- del Ministerio de Transportes, Movilidad y Agenda Urbana.
Esta actuación ha permitido no solo recuperar
un destacado elemento patrimonial como es la muralla medieval, sino
también dar tranquilidad a los vecinos de esta zona del barrio
por la peligrosidad que suponía el movimiento y corrimiento
de la propia ladera, tanto para su seguridad personal como para las
viviendas colindantes. Esto hizo que el Ayuntamiento, mientras se
desarrollaban las obras y se reconstruía en la calle Ana de
la Rosa un muro medieval que llegó a desplomarse, tuviera que
realojar a los afectados en distintos inmuebles de la ciudad.
Toda esta actuación puso punto y final al problema
de una parte de este barrio histórico desde que, al menos a
mediados de la década de los 2000, comenzaran a aparecer los
primeros movimientos de tierra en dicha ladera.
Esta solución que se ha dado a la ladera sur se
espera que sea similar a la de la ladera norte, donde también
se deberán realizar unas obras de gran envergadura.
Para ello, el Consistorio, tras la aprobación
en el pleno municipal en octubre del 2022, suscribirá un convenio
con el Ministerio de Movilidad, Transporte y Agenda Urbana para consolidar
y recuperar la mencionada ladera norte.
Esta acción permitirá hacer una serie de
trabajos sufragados a través del 2% cultural que tendrán
como objetivo poner fin a una serie de graves problemas estructurales
derivados de la existencia de una falla geotectónica en la
zona desde hace 18 años y que afectan tanto al castillo de
los duques de Sessa y condes de Cabra, como al palacete de estilo
neomudéjar de principios del siglo XX, sede del convento de
las Franciscanas y al antiguo convento de Capuchinos.
29/03/2024
Fuente: diariodecordoba.com
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Hallan nuevos indicios
de que el Santo Cáliz de Valencia es el que usó Jesús
en la Última Cena: "Lo refuerza"
Una investigación de la Universidad Politécnica
de Valencia aporta indicios inéditos sobre la autenticidad
del Santo Cáliz de València
El profesor Manuel Zarzo, de la Universitat Politècnica
de València, ha publicado recientemente dos nuevas investigaciones
que aportan indicios inéditos sobre la autenticidad del Santo
Cáliz de la Última Cena, custodiado en la Catedral de
Valencia desde 1437. El profesor Zarzo ha abordado esta cuestión
desde tres puntos de vista. S
Según indica este investigador, "la datación
de la copa es esencial, pues es condición necesaria para ser
auténtica el haber sido tallada antes de la Última Cena.
Por otra parte, hay que seguir investigando en la trazabilidad de
la copa desde Jerusalén hasta Huesca, pues los indicios de
su presencia en la Península Ibérica soy muy escasos
antes del siglo XII. Y, por último, hay que plantearse qué
probabilidad hay de que sea una falsa reliquia". Una datación
precisa La primera cuestión planteada la aborda con detalle
en una de sus recientes investigaciones, publicada en la revista Heritage,
en la que concluye que el patrón de diseño de la copa
de ágata, la moldura del borde y de la base concuerdan con
las copas de época helenístico-Romana.
Sin embargo, el profesor Zarzo opina que la clave para
una datación más precisa "curiosamente" está
en la tecnología del vidrio. "La elaboración del
vidrio por soplado se desarrolló a finales del siglo primero
antes de Cristo. Anteriormente, los recipientes de vidrio se fabricaban
con moldes, siendo caros y poco transparentes. La disponibilidad de
vasos más transparentes fue toda una revolución, pues
permitían apreciar la calidad de los vinos, de modo que su
comercio se extendió rápidamente por todo el Mediterráneo".
Según afirma este investigador, "dicho desarrollo entró
en competencia con los vasos tallados en piedra preciosa, muy valorados
por las clases aristocráticas, obligando a que los artesanos
lapidarios tuvieran que esmerarse, reduciendo el espesor de estos
vasos para aumentar su transparencia. Pero, en el caso del Santo Cáliz,
el espesor del ágata hace pensar en una manufactura anterior
al boom del vidrio por soplado. Es decir, anterior a la Última
Cena".
Respecto a la trazabilidad de la copa desde Jerusalén
hasta Huesca, el profesor Zarzo indica que "la trazabilidad de
la copa de ágata durante 800 años suscita muchos interrogantes,
ya que hay muy pocos vestigios de la presencia del Santo Cáliz
en la provincia de Huesca con anterioridad al siglo XII. Por este
motivo, mucha gente considera que no puede demostrarse que la reliquia
venerada en Valencia sea el auténtico Cáliz de la Última
Cena".
Zarzo ha revisado algunos de estos indicios, por ejemplo,
los propietarios de la copa, supuestamente la familia de san Marcos
Evangelista. "Si Marcos acompañó a San Pedro a
Roma y tuvo una estrecha vinculación con él, esto hace
verosímil que la Copa de la Última Cena viajara hasta
Roma, como afirma la tradición", apunta en otra de sus
anteriores publicaciones.
Por otra parte, Zarzo aporta otras claves relevantes
en un reciente estudio publicado en la revista Religions: "Excavaciones
arqueológicas en las décadas de 1970 y 1980, en Jerusalén
y alrededores, han descubierto una gran cantidad de recipientes tallados
en piedra caliza de época romana".
Estos hallazgos han puesto de manifiesto que, en época
de Jesucristo, era habitual el uso de recipientes tallados en piedra
para usos rituales de ámbito doméstico, probablemente
porque se consideraban inmunes a la impureza ritual. Es decir, que
no necesitaban ser purificados previamente a su utilización".
Esta cuestión no ha recibido demasiada atención
hasta la fecha en los estudios sobre el Santo Cáliz, pero,
según apunta Zarzo, "desde un punto de vista teológico
es muy simbólico que Jesús hubiese utilizado un cáliz
preciado no susceptible de impureza para instituir la Eucaristía.
Este conocimiento es relativamente reciente, pero era totalmente desconocido
en época medieval, lo cual refuerza la autenticidad del Santo
Cáliz de Valencia".
29/03/2024
Fuente: cope.es
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La Diputación mejora
el acceso al Castillo de Pulpis (Castellón) para acceder al
recinto medieval
Las obras en el castillo de Santa Magdalena
de Pulpis han contado con un presupuesto de 126.124,06 euros
La Diputación Provincial de Castellón
ha mejorado el acceso al castillo de Pulpis, declarado Bien de Interés
Cultural, y ha potenciado sus capacidades como un reclamo turístico
más que poder añadir a los numerosos recursos turísticos
con los que cuenta la localidad de Santa Magdalena de Pulpis, la comarca
del Baix Maestrat y la provincia en su conjunto.
Así lo ha manifestado el diputado de Cultura de
la institución provincial, Alejandro Clausell, quien ha explicado
que el objetivo de esta actuación ha sido "construir un
acceso que facilitara las futuras intervenciones en el entorno y en
el propio monumento, puesto que el único acceso disponible
al interior del mismo era a pie".
La reforma que se ha ejecutado en el castillo y que ha
contado con un presupuesto de 126.124,06 euros, ha consistido en el
desescombrado y la limpieza de árboles y maleza de la zona.
De este modo, se ha mejorado la visibilidad del castillo y se ha acondicionado
el camino, se han excavado las zanjas y se ha realizado una cimentación
correcta, puesto que, tal y como ha manifestado el diputado, "se
encontraba en muy malas condiciones, lo que dificultaba la accesibilidad
de los turistas al recinto medieval".
Así pues, el nuevo camino circula por el lateral
derecho del castillo hasta la base de la muralla islámica y
culmina en el acceso principal que tuvo en origen la fortaleza. Se
trata de unas obras que, sin duda, facilitarán la entrada de
los visitantes al castillo militar que se sitúa en la montaña
de Santa Magdalena de Pulpis, en pleno Parque Nacional de la Sierra
d'Irta.
"Desde la Diputación de Castellón
trabajamos en la recuperación, conservación y mejora
del patrimonio de nuestros municipios con el propósito de preservar
sus raíces y cultura, convirtiendo cada uno de sus recursos
en generadores de riqueza y empleo", ha destacado el diputado
de Cultura.
En este sentido, Clausell ha resaltado en la apuesta
de la institución provincial que preside Marta Barrachina por
la recuperación del importante legado cultural de los 135 municipios
de la provincia de Castellón. "La mejora del acceso al
castillo de Pulpis muestra el compromiso del equipo de Gobierno Provincial
con el patrimonio de nuestra tierra. Queremos acercar nuestro patrimonio
a todo el mundo y difundir las joyas de la provincia", ha señalado
el diputado provincial.
Asimismo, Alejandro Clausell ha insistido en que "gracias
a la reforma que hemos realizado en el acceso al castillo de Pulpis,
muchas más personas podrán acceder al recinto medieval
para conocer y disfrutar de una de las fortalezas más significativas
de la comarca del Baix Maestrat".
"Queremos que los turistas que llegan a Castellón
y los vecinos de nuestra provincia puedan conocer este auténtico
tesoro que se encuentra en un lugar privilegiado", ha señalado
el diputado responsable del área de Cultura. Por último,
Clausell ha asegurado que "desde la Diputación seguiremos
trabajando para proteger y conservar el patrimonio histórico
de los 135 municipios castellonenses para poner en valor nuestra tierra".
28/03/2024
Fuente: actualidadcastellon.com
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La Comisión de Patrimonio
ordena reformar una obra en el depósito del castillo de Morón
por su "impacto visual"
La Comisión Provincial de Patrimonio Histórico
de Sevilla, adscrita a la Consejería de Turismo y Cultura,
ha acordado solicitar una reforma del proyecto promovido para acometer
mejoras en el depósito de agua ubicado dentro del entorno de
la fortaleza medieval de Morón de la Frontera, protegida como
bien de interés cultural (BIC); al objeto de "disminuir
el impacto visual" de la obra en el monumento.
En un acuerdo adoptado el pasado 6 de marzo y recogido
por Europa Press, la Comisión Provincial de Patrimonio aborda
un proyecto de mejoras en el depósito de aguas construido en
1962 en la cima del cerro del castillo medieval de Morón, que
se alza a una cota de unos 300 metros sobre el nivel del mar. Levantada
entre los siglos XI y XII, esta fortaleza recayó en manos de
los Duques de Osuna, que acometieron diferentes transformaciones en
la misma durante los siglos XV y XVI; para convertirla en su residencia
palaciega. El castillo está desde el año 2019 en la
lista roja del Patrimonio elaborada por la prestigiosa asociación
Hispania Nostra.
A pesar de la importancia patrimonial del castillo, tan
sólo cuenta con las protecciones genéricas que le proporcionan
el Decreto de 22 de abril de 1949, y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio
Histórico Español. El gran muro que separaba la Alcazaba
en el área occidental y la ciudadela se voló a mediados
del siglo XX para la construcción de un depósito de
agua"
Ahora, la Comisión Provincial de Patrimonio Histórico
expone que merced al informe de ponencia técnica emitido al
respecto, ha acordado por unanimidad "solicitar un reformado
del proyecto, en el que se proponga un tratamiento adecuado que disminuya
el impacto visual que la ampliación de la red (de canalizaciones)
produciría en el lado sureste del depósito", emplazado
en el interior del antiguo perímetro de la fortaleza.
Y es que según detalla el acuerdo aprobado, "en
este frente se plantea dejar vista la red de tuberías, existiendo
ya un tramo que resulta claramente discordante con el entorno en contra
de lo dispuesto en el artículo 33.2 (de la Ley de Patrimonio),
en el que se dispone que queda prohibida la colocación de publicidad
comercial y de cualquier clase de cables, antenas y conducciones aparentes
en los jardines históricos, y en las fachadas y cubiertas de
los monumentos".
Asimismo, el acuerdo adoptado expone que "dada
la existencia de diversos elementos e instalaciones que producen contaminación
visual o perceptiva en el entorno inmediato del castillo", el
Ayuntamiento de Morón de la Frontera, gobernado por el socialista
Juan Manuel Rodríguez, debe tener en cuenta la disposición
transitoria tercera de la Ley 14/2007 del Patrimonio Histórico
de Andalucía, que establece que "los municipios deberán
elaborar un plan de descontaminación visual o perceptiva, así
como la obligación de las entidades titulares de retirar los
elementos que producen este tipo de contaminación".
28/03/2024
Fuente:lavozdemoron.es
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La Diputación
de Pontevedra invertirá 1,5 millones en tres años en
el Castillo de Sobroso
El presidente de la Diputación de Pontevedra,
Luis López, presentó el nuevo Plan Director del Parque
del Castillo de Sobroso (Mondariz), una "hoja de ruta" que
recoge una inversión de 1,5 millones de euros en tres años
con el objetivo de "enriquecer la experiencia de los visitantes,
mejorar y ampliar los servicios y consolidar el castillo y su entorno
natural como uno de los grandes atractivos turísticos de la
provincia", señalan desde la Deputación. Dicho
plan ha contado con la aportación de profesionales y colectivos
relacionados con el monumento para su elaboración, con el objetivo
de "potenciar los atractivos turísticos de la fortaleza,
adaptándola a los nuevos tiempos", señala el presidente.
Por un lado, habrá una intervención para
renaturalizar y reordenar el entorno natural del castillo con especies
autóctonas diseñando zonas diferenciadas, accesibles,
señalizadas y con una iluminación adaptada destinadas
a especies botánicas, a ocio familiar, a actividades y talleres
y a la fauna propia de este lugar. Por otro lado, se potenciarán
y diseñarán cuatro nuevas rutas de senderismo encaminadas
a poner en valor el patrimonio arqueológico, inmaterial, cultural
e histórico de Sobroso. Del mismo modo, se pondrá en
marcha un aula de la naturaleza para recibir excursiones escolares
y de turistas, de la mano de educadores ambientales.
Uno de los "grandes atractivos" de este plan
pasa por la creación de un espacio para espectáculos
y actividades culturales a través de la recuperación
del auditorio y escenario existentes para organizar "conciertos,
teatro, danza, recitales de poesía, teatro de títeres,
espectáculos de circo o cine al aire libre", avanza la
Deputación. En este punto, el organismo anuncia la intención
de organizar un gran evento anual ligado a la cultura.
Asimismo, está prevista la ejecución
de otras acciones como la mejora del museo del interior del castillo
o el diseño de un plan de comunicación para divulgar
entre la población local y los turistas su valor histórico,
cultural y natural.
28/03/2024
Fuente: laalacenaroja.com
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Unas obras de reurbanización
en Villena descubren un tramo de la muralla medieval del siglo XIV
El hallazgo, ubicado en la línea de viviendas
no supondrá la paralización de las obras, pero sí
activa las medidas de catalogación y protección
Las obras de reurbanización del Barrio de San
Antón en Villena han sacado a la luz un tramo de las murallas
de la ciudad medieval en la calle José Zapater, que ha obligado
al Servicio Municipal de Arqueología y Patrimonio (SEMAP) ha
activar el protocolo necesario para su análisis y la toma en
consideración de las medidas de protección, aunque se
ha descartado que este hallazgo suponga un retraso en la planificación
de las obras.
El descubrimiento se produjo el pasado lunes durante
las obras de picado mecánico de la acera, cuando el arqueólogo
de la empresa que realiza el seguimiento arqueológico, Aitor
Ayala, detectó un tramo de la muralla medieval de la villa.
Inmediatamente, tanto desde el SEMAP como la propia concejala de Cultura,
María Server, acudieron al vial para conocer la entidad del
hallazgo y solicitar información del hallazgo.
Server ha explicado que "dado que la muralla se
trata de un Bien de Interés Cultural, junto con el Castillo
de la Atalaya, es necesario adoptar medidas de protección y
conservación para que las obras presentes y futuras de reurbanización
no dañen los lienzos que se han conservado durante siete siglos".
En este sentido, en coordinación con el personal técnico
del SEMPAP, se establecerán las medidas necesarias para su
conservación y difusión cultural.
La muralla de Villena fue construida en la primera década
del siglo XIV, en época de Don Juan Manuel, y abrazaba buena
parte de lo que se conoce como el barrio de La Villa, conectándolo
con el castillo y dejando fuera de su abrigo a 'El Rabal'. Posteriormente,
a finales de la Edad Media el recinto perdió su sentido defensivo
así que la muralla fue absorbida por las fachadas de las construcciones
domésticas o, en otros casos, derribada para ampliar los accesos
urbanos.
En esta zona de Villena, durante 2009 y 2022 se han localizado
otros dos segmentos de la muralla, uno en el subsuelo de la Puerta
de Almansa y otro en el inmueble nº7 de José Zapater,
debajo de un pavimento de ladrillos. En todos estos casos se trata
del zócalo de la fortificación efectuado con tapial
de mampostería de cal.
En 1988, José María Soler, en su artículo
sobre las murallas de la ciudad, al hablar del recorrido de la muralla
de la parte norte, dio noticia de la existencia de restos en la Puerta
de Almansa y las calles Juan Chaumel y José Zapater, antigua
"calle del muro".
27/03/2024
Fuente: eldiario.es
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Unas excavaciones sacan
a la luz una muralla del siglo XIII en el patio del Palau Comtal de
Cocentaina
También se han localizado restos de la época
musulmana
Las excavaciones que se están realizando, previas
a unas obras en el Palau Comtal de Cocentaina han permitido sacar
a la luz una muralla que data en la segunda mitad del siglo XIII,
considerada la primera construcción cristiana en el punto en
que ahora se encuentra el Palau, así como diferentes restos
de la época musulmana. Señalar que con la llegada de
los condes de Cocentaina a la antigua construcción medieval
se añadieran elementos arquitectónicos de estilos más
tardíos, principalmente del renacimiento y del barroco durante
los siglos XVI y XVII.
Los trabajos que se están realizando están
enmarcados en el Plan Director, que recoge las necesidades y las actuaciones
necesarias a realizar en este patrimonio con el fin de conservarlo
y ponerlo en valor en mayor medida, y se fijan a veinte años.
Las propuestas de actuaciones marcadas en este plan director están
divididas en tres fases y afectan a ámbitos como la arqueología,
accesibilidad y evacuación. Precisamente, la actuación
que se está llevando a cabo y a raíz de la cual se han
localizado estos restos arqueológicos está encaminada
a dotar de una tercera salida de emergencia al Palau Comtat, recuperando
el ala oeste del Patio de Armas.
El alcalde de Cocentaina, Jordi Pla, la diputada de Arquitectura
de la Diputación de Alicante, Carmen Sellés; el director
del Área de Arquitectura, Rafael Pérez, y la técnica
de Patrimonio del Ayuntamiento contestano, Elisa Doménech han
visitado las obras y los restos descubiertos. La Diputación
de Alicante ha subvencionado con 45.500 euros las obras de recuperación
del ala oeste del Palau Comtal.
El alcalde, Jordi Pla, ha dejado constancia de que "es
un día importante para Cocentaina", y ha remarcado que
une pasado, presente y futuro de la población. Destacó
que ahora se trabajará para la conservación y puesta
en valor de los hallazgos, "ratificando el compromiso que tenemos
con el patrimonio y con el Palau Comtal". Agradeció al
anterior gobierno municipal el haber trabajado en el Plan director
y el apoyo de la Diputación.
Por su parte, la arqueóloga municipal, Elisa Doménech,
señaló que se desconocía cómo se cerraba
esa parte y la sorpresa ha sido que, al llevar a cabo los trabajos
arqueológicos, hayan localizado la construcción original.
"Después de la Conquista de Cocentaina por Jaume I, este
lugar se consideró idóneo para construir un alcázar",
y era una zona de cultivos y huertos. Ahora se ha localizado la primera
construcción de la segunda mitad del siglo XIII, así
como restos de la época musulmana sobre los que se había
construido. A partir de ahora se trabajará para modificar el
planteamiento del Plan Director, así como el valorar si es
posible que los restos sean visitables y accesibles.
La diputada de Arquitectura, Carmen Sellés, ha
remarcado que "la Diputación ha reforzado su apuesta para
respaldar económicamente la protección de inmuebles
y enclaves de la provincia de gran valor patrimonial y vinculados
a nuestra historia", y ha destacado que "estamos muy contentos
de seguir participando en este proyecto, pues se trata de un patrimonio
muy importante para todos".
26/03/2024
Fuente: alicanteplaza.es
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Iberdrola promueve la
iluminación de una decena de iglesias en Castilla y León,
tres de ellas de Palencia, a través de su Fundación
Las actuaciones en la Comunidad alcanzan casi el
millón de euros
Iberdrola promovió la iluminación de una
decena de iglesias en Castilla y León durante los últimos
años gracias al 'Programa de Iluminaciones' de la Fundación
Iberdrola España, que tiene como principal objetivo desarrollar
intervenciones en edificios singulares para instalar o mejorar iluminaciones
de interior o exterior con el fin de contribuir a la puesta en valor
del patrimonio histórico-artístico.
En la Comunidad, estas actuaciones alcanzan casi el millón
de euros de inversión. En la provincia de Salamanca cabe resaltar
el retablo de la Iglesia del Campo de Peñaranda, el retablo
del Colegio del arzobispo Fonseca, el retablo de la Catedral Vieja
de Salamanca y el interior de la Catedral Nueva de Salamanca.
Además, desde Iberdrola se subraya el interior
de la Catedral de Palencia, la iluminación interior de la Basílica
de San Juan de Baños y la iluminación exterior de la
Iglesia de San Hipólito también en Palencia, así
como el exterior de la Catedral de Ávila.
Del mismo modo, también se trabaja ya en la iluminación
de la cuádruple esclusa del Canal de Castilla en Frómista.
Iberdrola recordó que el uso de la nueva tecnología
LED caracteriza este programa, lo que supone una serie de ventajas
como mejorar la conservación, el aumento de la eficiencia energética,
un 75 por ciento más de media que las bombillas analógicas,
y la reducción de los gastos de mantenimiento con una vida
útil mucho más duradera. Además del beneficio
artístico, económico y medioambiental, hay que añadir
el potencial de estos proyectos de iluminación que consiguen
favorecer la actividad económica, facilitando el desarrollo
local.
Otro patrimonio
Además de estos proyectos de iluminación
eclesiásticos, la Fundación Iberdrola España
también lleva a cabo proyectos de restauración del patrimonio
eclesiástico. Se trata del Plan Románico Atlántico,
una iniciativa promovida por la Junta de Castilla y León, la
Fundación Iberdrola España y el Ministerio de Cultura
de Portugal, que tiene como objetivo la cooperación transfronteriza
para la conservación del patrimonio cultural.
El Plan Románico Atlántico incluye proyectos
de restauración y puesta en valor de una veintena de templos
románicos ubicados en las provincias españolas de Zamora
y Salamanca y en las regiones portuguesas de Porto, Vila-Real y Bragança.
Entre las actuaciones que se han llevado a cabo, destacan la iglesia
de San Martín de Tours y Santo Tomás (Forfoleda), en
Salamanca, y las iglesias de San Pedro de la Nave, San Martín
de Castañeda y la Ermita de Muga de Sayago, en Zamora.
26/03/2024
Fuente: palenciaenlared.es
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Declarados como Bien
de Interés Cultural el poblado de Zamarrillas, en Cáceres,
y el yacimiento de 'La Nava', en Cabeza del Buey
Zamarrillas como sitio histórico y 'La Nava'
como zona arqueológica
El Consejo de Gobierno de la Junta de Extremadura ha
aprobado este martes, día 26, sendos decretos por los cuales
de declaran como Bien de Interés Cultural al poblado de Zamarrillas,
en Cáceres, (en la categoría de Sitio Histórico),
y al yacimiento arqueológico de 'La Nava' en Cabeza del Buey
(en la categoría de Zona Arqueológica).
En cuanto al poblado de Zamarrillas, constituye una "privilegiada"
muestra de poblado medieval que ha llegado a nuestros días
en buen estado de conservación, y resulta "esencial"
para comprender los procesos históricos de repoblación
y explotación de la tierra y un ejemplo de heredamiento-poblado
medieval y moderno único en su género.
Se trata de un caserío de edificaciones robustas,
varias de ellas con empaque nobiliario, que están construidas
a base de mampostería y piedra granítica en sillarejos,
explica el Ejecutivo regional.
Este tipo de poblados surgieron tras la conquista leonesa (1229) cuando
comenzaron a formarse los adehesamientos reales con el fin de la defensa
de las cabañas ganaderas pertenecientes al Concejo y sus pastos
para salvaguardarlas de las incursiones de los rebaños mesteños
que bajaban del reino de León.
El término de Cáceres era muy extenso,
y se hacía necesaria la creación de estos poblados.
Se cree que Zamarrillas data de finales del siglo XV o principios
del XVI según los restos más antiguos del poblado, que
se encuentran en las ruinas de su casa fuerte o castillo.
El urbanismo aún resulta perfectamente reconocible:
una calle principal en torno a la que se alzan las principales edificaciones
articula el poblado y conduce desde la iglesia a la casa fuerte, desde
el llano al cerro, ofreciendo en su recorrido un "interesantísimo"
muestrario de la arquitectura de los siglos XV y XVIII.
Aún se conservan restos de la iglesia, bajo la
advocación de Nuestra Señora de la Esclarecida. La obra
es de sillería granítica, de traza románica o
protogótica, y sobresale el impresionante atrio con bellos
arcos de cantería. El ábside tiene forma pentagonal
y junto a él se situó el antiguo cementerio del poblado.
En la cumbre del cerro se alza la llamada Casa Fuerte
de los Duranes, edificio imponente construido entre los siglos XIV
y XVI, que fue abandonado en el siglo XVIII. Este inmueble fue el
verdadero origen del caserío circundante y el elemento defensivo
original.
LA NAVA
Por otra parte, en cuanto al yacimiento arqueológico
de 'La Nava' en Cabeza del Buey, es uno de los ejemplos "más
sobresalientes" de la arquitectura termal romana en la región.
Lo conforman las instalaciones de los baños propiamente
dichos, cuyas dimensiones y morfología dan muestra de su antigua
monumentalidad, y un gran edificio residencial del que se conocen
estancias decoradas con mosaicos, aulas representativas y parte de
un patio porticado en torno al cual se organizan.
Lo completan otras construcciones de "indudable
interés histórico y arquitectónico", aún
pendientes de su correcta identificación, como una construcción
de planta basilical, al este del complejo, explica la Junta.
Las excavaciones, a pesar de su considerable extensión,
tan solo permiten una visión parcial del complejo original.
Se han centrado en tres ámbitos; el primero conforma un recinto
de planta cuadrangular que se levanta con piedra mediana trabada con
un mortero "pobre" de cal, sobre cimentación de bloques
de mayor tamaño.
A unos 40 metros de este, se encuentra la segunda zona
en la que se encuentran los restos de un nuevo edificio que integra
un conjunto de habitaciones en torno a lo que parece ser el peristilo
de una 'domus' o el área residencial de la villa. Destaca una
gran estancia que se podría identificar como 'triclinium' y
parece que esta gran estancia se abría hacia el 'peristylum',
en cuyo centro podrían identificarse los restos de un hipotético
estanque o 'impluvium'.
En el ámbito más occidental (tercera zona
excavada) se ubican las construcciones más sobresalientes,
monumentales y mejor conservadas del complejo, que se corresponden
con la instalación termal. Se puede apreciar el 'hypocaustum'
o subestructura, destinada a calefactar las salas calientes de las
termas, que conserva las 'pilae' o pilares que sostienen el habitual
pavimento hidráulico o enlosado. El espacio se estructura en
salas yuxtapuestas e intercomunicadas, tres de ellas rectangulares
y un cuarto habitáculo semicircular.
La conservación de este yacimiento confiere un
valor extraordinario para el conocimiento de las grandes "villae"
o residencias señoriales de carácter rural en Extremadura,
por lo que la Junta de Extremadura considera oportuna su declaración
como Zona Arqueológica.
26/03/2024
Fuente: canalextremadura.es
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El Plan Románico
Atlántico de Iberdrola pone en valor templos de la provincia
de Zamora
La Fundación lleva a cabo proyectos para la
restauración y conservación del patrimonio cultural
y eclesiástico
Iberdrola está comprometida con el patrimonio
eclesiástico y lo lleva a cabo a través de su Fundación
con varios programas dedicados a promover la cultura, prestando especial
atención al cuidado y mantenimiento de las diversidades, singularidades,
riquezas culturales y artísticas.
El Plan Románico Atlántico es el proyecto
de restauración de patrimonio eclesiástico, una iniciativa
promovida por la Junta de Castilla y León, la Fundación
Iberdrola España y el Ministerio de Cultura de Portugal que
tiene como objetivo la cooperación transfronteriza para la
conservación del patrimonio cultural. El Plan Románico
Atlántico incluye proyectos de restauración y puesta
en valor de una veintena de templos románicos ubicados en las
provincias españolas de Zamora y Salamanca y en las regiones
portuguesas de Porto, Vila-Real y Bragança. Entre las actuaciones
que se han llevado a cabo, destacan la iglesia de San Martín
de Tours y Santo Tomás (Forfoleda), en Salamanca, y las iglesias
de San pedro de la Nave, San Martín de Castañeda y la
Ermita de Muga de Sayago, en Zamora.
Además de este programa, la Fundación Iberdrola
España lleva a cabo programas de iluminación en los
templos y que tiene como objetivo principal instalar o mejorar iluminaciones
de interior y/o exterior con el fin de contribuir a la puesta en valor
del patrimonio histórico-artístico. En Castila y León
se ha actuado en diez iluminaciones siendo el millón de euros
lo invertido para todas. En la provincia de Salamanca resaltar el
retablo de la Iglesia del Campo de Peñaranda, el retablo del
Colegio del arzobispo Fonseca, el retablo de la Catedral Vieja de
Salamanca y el interior de la Catedral Nueva de Salamanca. Subrayar
el interior de la Catedral de Palencia, la iluminación interior
de la Basílica de San Juan de Baños y la iluminación
exterior de la Iglesia de San Hipólito también en Palencia
así como el exterior de la Catedral de Ávila
El uso de la nueva tecnología LED caracteriza
este programa, lo que supone una serie de ventajas como mejorar la
conservación, el aumento de la eficiencia energética
-un 75% más de media que las bombillas analógicas- y
la reducción de los gastos de mantenimiento con una vida útil
mucho más duradera. Además del beneficio artístico,
económico y medioambiental, hay que añadir el potencial
de estos proyectos de iluminación que consiguen favorecen la
actividad económica, facilitando el desarrollo local.
26/03/2024
Fuente: zamora24horas.com
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Roban joyas en la Catedral
de Plasencia valoradas en más de un millón de euros
Entre los elementos hurtados se encuentra la corona
de la patrona de la ciudad, realizada en oro macizo el pasado siglo
por donación de los ciudadanos
La catedral de Plasencia (Cáceres, 39.412 habitantes)
sufrió el pasado sábado por la noche un robo de joyas
en el interior del museo, entre ellas la corona de la Virgen del Puerto,
patrona de la ciudad, la corona del Niño Jesús, dos
cruces pectorales y varios anillos episcopales valorados en más
de un millón de euros.
La voz de alarma la daba el domingo el Cabildo de la
Catedral placentina cuando los trabajadores de este lugar llegaban
al recinto para preparar la misa de Ramos. En ese momento se dieron
cuenta de lo ocurrido, por lo que interpusieron la correspondiente
denuncia ante la Policía Nacional, que se ha puesto al frente
de la investigación.
El objeto robado más importante es la corona de
la Virgen y del Niño Jesús, elaborados en oro macizo
gracias a las donaciones de ciudadanos el pasado siglo, en concreto
en 1952. Para su elaboración se emplearon 2.261 gramos de oro,
más de 85 gramos de platino, 124 brillantes, 1.377 rosas, 15
perlas, una perla japonesa, 39 medias perlas, 506 aljófares,
44 turquesas, 53 esmeraldas, 175 topacios, 100 olivinas y 12 turmalinas.
Todas las donaciones se encuentran recogidas en el "Libro de
la Coronación" con los nombres de las personas que quisieron
aparecer o de manera anónima.
En el reverso de la corona lleva cuatro esmaltes con
los escudos del Papa, del obispo Pedro Zarránz y Pueyo, de
la catedral y de la ciudad de Plasencia. La corona de la Virgen está
rematada por una paloma de muy fina traza.
Los autores del robo lograron acceder a estas joyas,
a pesar de que el museo catedralicio cuenta con cámaras de
vigilancia, alarmas y cristales blindados. El suceso se produce a
dos semanas de la celebración de la novena de la Virgen, porque
el próximo 6 de abril estaba previsto el traslado de la corona
hasta el santuario debido a que un día después tiene
lugar la romería en honor a la patrona.
"Son horas difíciles y tristes para la ciudad,
ya que este suceso ha supuesto un duro golpe, no por el valor material,
que lo tiene, sino también por el valor emocional", ha
trasladado el alcalde de Plasencia, Fernando Pizarro, el cual ha informado
del coste millonario de lo sustraído. "Hablamos de una
corona que el nuncio de su santidad colocó a la imagen de la
Virgen del Puerto el 27 de abril de 1952 en el acto de la coronación
canónica como patrona de la ciudad", ha contado Pizarro.
La policía Nacional tiene abierta una investigación
para esclarecer lo sucedido y el posible destino de las joyas, "las
investigaciones ya están en marcha con el objetivo de recuperar
las joyas de todos los placentinos y de toda la gente que tiene devoción
a la Virgen del Puerto".
Desde la Junta de Extremadura, el director del centro
de conservación y restauración de bienes culturales,
Javier Cano, ha explicado que en la investigación se encuentran
trabajando la policía científica de Cáceres y
Plasencia y este lunes se ha sumado la de Madrid para conocer todos
los detalles del robo. "Esperemos que saquen sus frutos las investigaciones
y saber si ha sido una banda organizada o no, o si las piezas están
en la Península o ya no", destacaba el responsable público
en Cadena SER Norte de Extremadura.
El obispo de Plasencia, Ernesto Brotóns, ha afirmado
sobre este robo en un comunicado que "duele en el alma"
porque no solo han sustraído, entre otras piezas, "una
joya preciada y preciosa, de incalculable valor, sino un pedacito,
no pequeño, del corazón de los placentinos".
En un mensaje dirigido a los fieles, Brotóns ha
puesto de manifiesto que dichas coronas fueron "forjadas gracias
al cariño y la devoción de nuestros mayores, ricos y
pobres. Dos coronas robadas, testigos de muchas lágrimas, oraciones,
súplicas, recuerdo y memoria tierna y agradecida de nuestros
antepasados, de nuestros mayores". "Aun siendo consciente
de que suena ingenuo, y quizá lo sea, ruego a quien nos ha
arrebatado este tesoro que recapacite y lo retorne", ha señalado
el prelado.
Mientras desde la cofradía de la Virgen del Puerto,
su presidenta Leonor Nogales trasladaba la indignación de los
ciudadanos de Plasencia, ya que fueron muchos los que aportaron algo
para elaborar la corona. "Fueron 800 familias que, según
sus posibilidades, aportaron su esfuerzo para que la Virgen luciese
la corona y que llevara algo de cada placentino, de nuestros abuelos,
es una pena que haya pasado a quince días de la novena",
decían desde la cofradía. Nogales dice que tiene confianza
en que los ladrones se arrepientan y devuelvan la corona de la Virgen.
La corona se realizó en los talleres Félix
Granda de Madrid y que en el "Libro de la Coronación"
se dice de ella: "La corona es un verdadero prodigio del arte.
A la suntuosidad y riqueza une su labor dina y delicada de filigrana,
con una acertada combinación de las piedras preciosas. Es un
maravilloso encaje de oro y pedrería, verdadero encanto de
los ojos, cuando la luz, al quebrar en ella, le arranca destellos
deslumbrantes tonos y matices de insuperable belleza".
25/03/2024
Fuente: elpais.com
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El castillo de Torrejón
de Velasco estrena iluminación
Además, dentro de la tercera fase de las obras
de restauración, se ha retirado la valla perimetral
Prosiguen los trabajos de la tercera fase de restauración
del castillo de Puñonrostro en Torrejón de Velasco y
gracias a ello el municipio acaba de estrenar iluminación para
realzar el monumento medieval, vestigio del siglo XV y uno de los
grandes castillos presentes en el sur de la Comunidad de Madrid.
Desde esta pasada semana la iluminación viene
acompañada de la proyección del escudo de Torrejón
de Velasco sobre la torre del homenaje. Otras de las novedades, muy
esperada, ha sido la retirada de la valla perimetral que desde hace
años impedía el acceso a la parcela en la que se ubica
el castillo, propiedad del Ayuntamiento.
Según ha informado el propio Consistorio, también
han quedad instalados "los nuevos cajetones, cuadro, arquetas
y cableado totalmente nuevo". Además, el Ejecutivo está
tramitando la eliminación de la columna "que afea la torre
del homenaje". Una torre principal que ya cuenta con habitaciones
habilitadas y tomas tanto de luz como de agua de cara a la recuperación
del edificio como "espacio dedicado a la Cultura, a la Historia
y al Patrimonio tan importante con el que cuenta nuestro municipio",
según el Ayuntamiento.
La tercera fase de las obras se puso en marcha el pasado
mes de septiembre de 2023, si bien el inicio de los trabajos de recuperación
se produjo hace más de una década. Aún quedan
otras tres etapas más antes de dar por completada la restauración
del castillo y, en su caso, iniciar el proyecto para hacer visitable
la instalación. Cabe recordar que estas obras se ven afectadas
por la colonia de cernícalo primilla que anida en sus muros,
por lo que hasta la llegada del otoño no se pueden iniciar
los trabajos.
25/03/2024
Fuente: cadenaser.com
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El Ayuntamiento acuerda
la firma un convenio de colaboración con la Junta de Extremadura,
por la que el municipio recibirá 500 mil euros para la construccion
del Centro de Interpretación del castillo de Hornachos
La Junta de Gobierno del Ayuntamiento de Hornachos ha
aprobado el Convenio de colaboración entre la Consejería
de Cultura, Turismo, Jóvenes y Deportes de la Junta de Extremadura
y el Ayuntamiento de Hornachos para la construcción del Centro
de Interpretación del Castillo de Hornachos y que posibilitará
una inversión de medio millón de euros en la localidad.
Según el alcalde de la localidad Francisco Buenavista
se trata de una actuación financiada por el Gobierno de España
a través de las Actuaciones de Cohesión entre Destinos
acordadas con el Gobierno Regional dentro del Plan de Recuperación,
Transformación y Resiliencia (Fondos Next Generation de la
Unión Europea) que fue acordada a finales de la anterior legislatura
por el Ayuntamiento de Hornachos y el gobierno presidido por Guillermo
Fernández Vara y que se materializará antes del 31 de
diciembre de 2025, una vez que el convenio sea ratificado por el actual
Consejo de Gobierno de la Junta de Extremadura.
Buenavista afirma que la actuación es un paso
más dentro de la estrategia que viene siendo desarrollada por
el equipo de gobierno, con la complicidad y el apoyo del sector privado
de la localidad, para convertir al turismo en un elemento de dinamización
de la economía local, contribuyendo a generar nuevas oportunidades
de creación de empleo y generación de riqueza.
A través de una nota de prensa el edil pone de
manifiesto que la inversión de 500.000 euros prevista, "contempla
tanto los costes de construcción del propio edificio del Centro
de Interpretación como el equipamiento del mismo para ofrecer
los servicios de acogida y espacio interpretativo al visitante".
Se ha propuesto para su construcción el solar
ocupado por una antigua construcción de uso agropecuario en
ruinas ubicada en otra parcela de 6,5ha adquirida por el Ayuntamiento
de Hornachos hace poco años para tal fin, y que supuso otra
inversión de 24.000€, en la que se ha abierto ya un nuevo
camino a la alcazaba que permite el acceso de los vehículos
y maquinaria necesaria para la construcción del Centro y para
las labores de conservación, excavación y rehabilitación
previstas en la alcazaba.
En dicha publicación el edil afirma que el nuevo
Centro de Interpretación permitirá al visitante "adquirir
el conocimiento necesario para la correcta interpretación del
lugar que va a visitar: la alcazaba hispanomusulmana con su alcázar,
murallas y la medina". Se trata de un espacio con sala de proyecciones
y de exposición en el cual se generan experiencias de conocimiento
patrimonial con apoyo de las nuevas tecnologías y herramientas
de recreación virtual en 3D, además de la panelería
correspondiente., afirma.
Asimismo, el edificio constituye un punto de descanso
en la subida hacia la alcazaba donde el visitante podrá encontrar
agua, unos baños y guarecerse en caso de climatología
adversa.
El edificio se integra en la falda de la sierra para
pasar desapercibido de forma que cause el mínimo impacto ambiental,
tanto en su geometría como en su construcción y en uso,
para lo cual su diseño incorpora materiales tradicionales como
piedra y tierra de la zona para la construcción con muros tapiales.
Paralelamente, Buenavista apostilla que el Ayuntamiento
de Hornachos sigue trabajando para conseguir más fondos con
los que poder llevar a cabo un ambicioso programa de excavaciones
arqueológicas, consolidaciones y rehabilitaciones estructurales
arquitectónicas y museográficas que conviertan a la
alcazaba de Hornachos en un potente elemento de atracción turística
patrimonial.
Asimismo ha querido dejar constancia de su agradecimiento
a Guillermo Fernández Vara, a Francisco Martín, anterior
Director General de Turismo, que "creyeron en el proyecto y dotaron
los fondos", y a la nueva Directora General, Anabel Domínguez,
que ayudará a hacerlo realidad.
25/03/2024
Fuente: hornachoshoy.es
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Llamada urgente para la
conservación de la Ermita de San Jorge en Cáceres
El Grupo Municipal Socialista en el Ayuntamiento de Cáceres
ha emitido una alerta sobre la situación crítica de
la ermita de San Jorge, un Bien de Interés Cultural actualmente
en la Lista Roja de Hispania Nostra.
La ermita, que sufre de inundaciones y vegetación
excesiva, enfrenta nuevos derrumbes que amenazan su estructura y los
valiosos frescos que alberga.
El concejal Jorge Villar ha expresado su consternación
por el deterioro del sitio histórico y ha instado a la Junta
de Extremadura a tomar medidas inmediatas para prevenir daños
irreparables.
Recordó que, aunque en el pasado se tomaron acciones
para su preservación, como la instalación de bombas
de agua, estas medidas han fallado, dejando la ermita vulnerable.
La situación actual requiere una intervención
urgente para garantizar la conservación de este patrimonio
cultural. La administración regional ha sido llamada a responsabilizarse
por el mantenimiento de la ermita y a reactivar las bombas que previenen
la acumulación de agua.
La ermita de San Jorge no solo es un tesoro cultural,
sino también un potencial atractivo turístico que podría
beneficiar a la ciudad. Se han propuesto rutas senderistas que incluyen
la ermita, la Torre de los Mogollones y otros sitios de interés,
destacando su valor turístico.
La consejera de Turismo, Victoria Bazaga, ha sido instada
a actuar con decisión para preservar la ermita.
25/03/2024
Fuente: digitalextremadura.com
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La excavación
arqueológica en el yacimiento 'El Castillo' de Borobia constata
vestigios del siglo XIII
Aparecen elementos metálicos como un real
de vellón de Enrique II y una contera de bronce, entre otros.
La Comisión Territorial de Patrimonio Cultural
ha conocido esta semana el informe de resultados de la excavación
arqueológica realizada, en 2022, en el yacimiento 'El Castillo'
de Borobia, a instancia del Ayuntamiento de la localidad, con el objetivo
de localizar el cierre de la fortaleza en las zonas sur y este.
Como resultado de los trabajos se han documentado estructuras
murarias medievales, fechadas por los materiales entre los siglos
XIII al XV, muros modernos, con una cronología del siglo XV
al XVIII, que se superponen y cortan los anteriores, así como
restos de pavimentos empedrados.
Entre los materiales arqueológicos destacan los
restos de cerámica y elementos metálicos, entre los
que hay que reseñar un real de vellón de Enrique II
o una contera de bronce. Se ha llevado a cabo también el control
arqueológico de las obras de consolidación y protección
de las estructuras.
24/03/2024
Fuente: sorianoticias.com
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Celebrado el viaje de
Arteguias por Oporto, Viana do Castelo, Bragaça y el románico
de Portugal
Entre el 21 y el 24 de marzo tuvo lugar la primera edición
del Viaje Guiado ARTEGUIAS "Ruta por Oporto, Viana do Castelo,
Bragança y el mejor románico portugués",
una incursión por las poblaciones marineras lusas de la costa
atlántica norte que atesoran un importante patrimonio histórico
y monumental medieval.
Así, el primer día visitamos
lel castillo y la Domus Municipalis de Bragança, un singular
edificio del románico civil que acogía las reuniones
del concello. A continuación, nos dirigimos a las afueras para
conocer el único ejemplo del románico-mudéjar
de Portugal, el monasterio benedictino de San Salvador de Castro de
Avelas.
Finalizamos el día con la iglesia tardorrománica de
San Salvador de Tabuado, que conserva en su interior un precioso mural
del siglo XV de temática cristológica.
El viernes lo dedicamos por completo
a la alegre ciudad de Oporto y conocimos algunos de sus monumentos
más icónicos, como la Torre de los Clérigos,
el convento de San Francisco o el Palacio de la Bolsa, además
de disfrutar de un relajante crucero en barco rabelo por el Duero.
El sábado nos acercamos a Leça
do Balio para contemplar la imponente iglesia-fortaleza gótica
de Santa María, ocupada por los Caballeros Hospitalarios, y
acto seguido, nos dirigimos al monasterio de San Cristobal de Rio
Mau para admirar sus ricos relieves románicos. Por la tarde,
subimos al mirador de Santa Luzia y disfrutamos de un agradable paseo
por el casco histórico de Viana do Castelo.
El domingo, antes de volver a Madrid,
visitamos algunas de las iglesias románicas más importantes
de la región: Paço de Sousa, San Pedro de Ferreira y
San Salvador de Travanca.
24/03/2024
Fuente: arteguias.com
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El programa Apertura de Monumentos
de la Junta abrirá excepcionalmente 343 espacios durante la
Semana Santa
Repartidos en 275 poblaciones de toda la Comunidad,
del 23 de marzo al 1 de abril los casi 350 monumentos abrirán
sus puertas con un amplio horario, agrupados en 16 programas temáticos
y geográficos
La Consejería de Cultura, Turismo y Deporte pone
en activo una mueva edición del programa Apertura de Monumentos,
en colaboración con los patronatos provinciales de turismo,
dentro de las acciones promocionales vinculadas a la Semana Santa.
Desde el 23 de marzo, Sábado de Pasión,
y hasta el 1 de abril, Lunes de Pascua y festivo en diferentes Comunidades,
un total de 343 monumentos abrirán excepcionalmente al público
en un horario homogéneo de 11:00 a 14:00 horas y de 16:00 a
19:00, para la visita de turistas y paseantes, como complemento a
los actos propios de la Semana Santa. En algunos casos, la apertura
de los monumentos se centrará en los días más
importantes de esta celebración: del 28 al 31 de marzo, es
decir, desde el Jueves Santo hasta el Domingo de Resurrección.
Con el objetivo de facilitar y dinamizar la visita, los
monumentos abiertos se han agrupado en 16 programas organizados a
nivel geográfico o por temática artística, combinando
la oferta propia de actos de Semana Santa con el resto de actividades
turísticas asociadas, como pueden ser la gastronómica,
la cultural o de naturaleza. Los programas para esta edición
son: 'Mudéjar, al sur del Duero', 'Ciudades Patrimonio Mundial',
'Sierras del sur', 'D.O. Toro', 'Gótico', 'El Camino de Santiago
Francés', 'Valle del Duero', 'Camino de Madrid', 'Románico
norte', 'El Camino Mozárabe-Sanabrés', 'Campos y páramos',
'Románico zamorano', 'Retablos renacentistas al este de León',
'Arribes del Duero', 'Románico sur' y 'Soria norte'.
El programa Apertura de Monumentos forma parte de la
campaña promocional 'Castilla y León es Pasión',
organizada por la Consejería de Cultura, Turismo y Deporte,
que aúna patrimonio, cultura, naturaleza y enogastronomía,
y cuyo objetivo apunta al posicionamiento turístico nacional
e internacional de la Semana Santa de Castilla y León.
Folleto y difusión de la apertura de monumentos
por la Semana Santa
Entre las acciones de difusión desarrolladas por
la Consejería para dar a conocer la propuesta de monumentos
abiertos al turismo, destaca la impresión de 15.000 ejemplares
de un folleto promocional en papel en el que se integran todos los
programas, con un diseño práctico y muy manejable, que
recoge información de los monumentos abiertos y sus horarios.
Este material estará disponible en las Oficinas
de Turismo de Castilla y León y de las ciudades y localidades
con monumentos abiertos, así como en los Patronatos de Turismo
de Castilla y León.
Toda la información del programa Apertura de Monumentos,
además del folleto en formato descargable, está disponible
en la web de turismo Portal de Turismo de Castilla y León.
También se está realizando una campaña de comunicación
específica a través de las redes sociales de Turismo
de Castilla y León, @CyLesVida.
23/03/2024
Fuente: salamanca24horas.com
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El Monasterio de Yuste
recibirá el Sello de Patrimonio Europeo
Yuste, un monumento declarado Bien de Interés
Cultural, será el tercer enclave español con esta distinción
junto a la Residencia de Estudiantes de Madrid y el Archivo de la
Corona de Aragón.
La última vez que se intervino en la sala de exposiciones
Valentín El Monasterio de Yuste, conocido mundialmente por
ser la última morada del emperador Carlos V, será distinguido
con el Sello de Patrimonio Europeo, según ha anunciado este
viernes la presidenta de la Junta de Extremadura, María Guardiola.
Yuste, un monumento declarado Bien de Interés
Cultural, será el tercer enclave español con esta distinción
junto a la Residencia de Estudiantes de Madrid y el Archivo de la
Corona de Aragón.
"Hoy todos los extremeños estamos de enhorabuena",
ha comentado Guardiola a través de un vídeo colgado
en sus redes sociales, en el que ha destacado que la región
"se convierte así en un enclave de referencia de la Unión
Europea".
Guardiola ha anunciado que la Junta de Extremadura va
a redoblar esfuerzos para difundir los valores como la libertad, la
igualdad y el espíritu democrático con los que 27 estados
miembros encararán el futuro unidos.
Este importante sello, que se suma al "prestigio"
de los Premios Carlos V, les impulsa a construir nuevos puentes y
superar nuevas metas porque "Extremadura es orgullosamente europeísta",
ha subrayado.
23/03/2024
Fuente: ondacero.es
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Rehabilitarán el
puente medieval de Castielfabib hundido en 2003 por una fuerte tormenta
El Consell firma un convenio de colaboración
para recuperar este monumento medieval como paradigma de reactivación
de las comarcas de interior.
El vicepresidente primero y conseller de Cultura y Deporte,
Vicente Barrera; y el conseller de Agricultura, Ganadería y
Pesca, José Luis Aguirre, han firmado un convenio de colaboración
institucional entre ambas consellerias para llevar a cabo la rehabilitación
conjunta del Puente medieval del Barrioso, en el municipio de Castielfabib.
Vicente Barrera ha señalado que se trata de un
proyecto "que llevaba más de veinte años parado"
y que ahora se activa con este acuerdo "dando así respuesta
a una "reivindicación no solo de Castielfabib sino de
todo su entorno".
El vicepresidente ha afirmado que con este proyecto el
Consell "cumple con su responsabilidad de dar apoyo a la recuperación
y reactivación de las comarcas del interior de la Comunitat
Valenciana" a través, en este caso, de la dinamización
"del turismo rural".
En este sentido, ha destacado la apuesta del Gobierno
valenciano por "la recuperación de nuestro patrimonio
así como de las vías pecuarias", como ocurre en
el caso del puente del Barrioso, "que dan origen a tanta historia
y a tanta riqueza que debemos conservar y recuperar".
Por su parte, José Luis Aguirre, ha afirmado que
este Consell "cuando se compromete a algo lo cumple", y
ha incidido en que esta rehabilitación es un ejemplo de "colaboración
institucional, que, además de vertebrar la trama histórica
de caminos y vías pecuarias, puede suponer un punto de atractivo
turístico que, junto con otros elementos arquitectónicos
y paisajísticos de dicha población, contribuirá
a generar interés turístico".
Ambos consellers han visitado la localidad, situada en
la comarcad del Rincón de Ademuz, para la firma del convenio.
El vicepresidente primero y conseller de Cultura ha valorado esta
colaboración entre consellerias, que trabajarán conjuntamente
en la rehabilitación y salvaguarda de nuestro patrimonio ancestral,
al mismo tiempo que se recupera un enclave único en beneficio
de la ciudadanía.
En el mes de agosto, el alcalde del municipio, Eduardo Aguilar, solicitó
una reunión con el conseller Aguirre para abordar la situación
del Puente del Barrioso, hundido en 2003 a consecuencia de unas fuertes
tormentas.
Se da la circunstancia de que en el municipio de Castielfabib
se encuentra una vía agropecuaria de tránsito de ganado,
conocida como Cordel de la Hoya del Peral a Más de la Cabrera,
que utilizaban 4.000 ovejas y caballerías, ahora sustituidas
por tractores.
Como consecuencia del desplome del puente sobre el río
Ebrón, se produjo la incomunicación con las aldeas situadas
en su margen izquierdo (Cuesta Rato, Mas de Jacinto, Los Santos y
Mas de los Mudos), así como de los cultivos de la villa de
Castielfabib de ese lado.
El alcalde ha recordado las soluciones provisionales
que se han ido dando a lo largo del tiempo, desde la elaboración
de un puente de madera hasta una pasarela de hierro, pasando por una
rampa, si bien todavía no se ha llevado a cabo la obra de recuperación
del citado puente.
En una reunión celebrada el 29 de febrero entre
el director general de Producción Agrícola y Ganadera,
Simón Martínez; y la directora general de Patrimonio
Cultural, Pilar Tébar, se abordaron los antecedentes del Puente
del Barrioso en Castielfabib, y ambas consellerias mostraron interés
para la recuperación de dicho monumento, una colaboración
que ahora se inicia con la firma de este acuerdo.
22/03/2024
Fuente: levante-emv.com
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Cultura pide a préstamo
las pinturas de San Baudelio de EEUU y el Prado
La Junta inicia los trámites para una exposición
que reúna, un siglo después de la venta, los restos
de las pinturas de la ermita soriana que hoy se guardan en Nueva York,
Indiana, Cincinnati, Boston y Madrid
A mediados de junio de 2023 las Cortes de Castilla y
León aprobaron una moción presentada por Soria Ya al
objeto de celebrar una gran exposición con las pinturas "originales"
de la ermita de San Baudelio que fueron 'expoliadas' del templo de
Casillas de Berlanga hace un siglo.
La celebración de la muestra aún está
en sus primeros pasos y desde la consejería de Cultura, a través
de la Dirección General de Patrimonio Cultural, se han mandado
misivas a los museos que guardan los tesoros de la ermita soriana
para programar un préstamo que permitan reunir después
de 100 años la impresionante colección de pinturas.
La conocida como 'Capilla Sixtina del arte mozárabe'
fue despojada de muchos de sus tesoros en 1922 con la intermediación
de Leone Levi en representación un marchante estadounidense
llamado Gabriel Dereppe. Hubo un pleito judicial y en 1925 la venta
se declaró válida por el Tribunal Supremo. Posteriormente,
Dereppe las vendió diferentes museos.
San Baudelio, una ermita dividida por el Atlántico
Desde la consejería de Cultura de la junta explicaron
que, a través de Patrimonio Cultural, se han dirigido diferentes
misivas al Museo Metropolitano de Nueva York, al Museo de Arte de
Indianápolis, al Museo de Cincinnati y al Museo de Bellas Artes
de Boston -todas estas instituciones localizadas en EEUU- y al Museo
Nacional del Prado "comunicando la aprobación de la resolución
de las Cortes y la disposición para la firma de un convenio
de cara a programar un préstamo de los restos de las pinturas
murales que en la actualidad están en esos museos". Hasta
el momento, según fuentes de la propia consejería, no
ha habido suerte y ninguna de las citadas instituciones, ni siquiera
el Prado, ha respondido.
Cabe recordar que los restos del Prado regresaron a España
después de un intercambio por un claustro de Fuentidueña
(Segovia). En el principal museo nacional se 'guardan' un lienzo decorado
a modo de cortina con figuras de círculos concéntricos;
el icónico elefante que porta sobre el lomo un castillo; un
oso; la espectacular cacería del ciervo; la cacería
de la liebre con galgos y un soldado o montero.
Por su parte Nueva York atesora el dromedario que nació
en la meseta; 'La curación del ciego y la resurrección
de Lázaro'; y 'La tentación de Cristo por el Diablo'.
Boston conserva 'Las Tres Marías en el Sepulcro' y 'La Santa
Cena' con su friso. Indianápolis conserva 'Las bodas de Canaá',
'La entrada de Jesús en Jerusalén'. Y en Cincinnati
queda un halconero a caballo, mostrando la cetrería a lomos
de un brioso corcel blanco.
Sin noticias del Estado por los Arcos
La consejería de Cultura y Turismo de la Junta sigue en espera
de los movimientos del Gobierno en la búsqueda de soluciones
para algunos de los bienes patrimoniales más importantes de
la provincia de Soria. Se trata de elementos cuya titularidad es estatal,
pero que tienen la gestión transferida. En esta situación
se encuentran los Arcos de San Juan de Duero, Numancia, Ambrona, Tiermes
o San Baudelio.
Desde la Junta recordaron que a principios de 2023 se
celebró una primera reunión con Cultura para plantear
2la situación de estos bienes" y se acordó "definir"
las necesidades de cada uno de ellos. El pasado mes de octubre hubo
un segundo encuentro "abriéndose un espacio de corresponsabilidad
y colaboración sobre estos bienes y se acordó centrar
la atención en primer lugar en San Juan de Duero y Numancia",
según explicó la consejería.
En este sentido, recuerdan que el Ministerio "se
comprometió a liderar una línea de trabajo conjunto"
y por ello estaba previsto celebrar un nuevo encuentro entre administraciones.
Aún no se ha producido. "Pasados cinco meses y tras instarles
a ello desde la consejería, se sigue sin fijar una fecha",
remarcaron desde la consejería.
Hay que recordar que el propio consejero de Cultura,
Gonzalo Santonja, ya ha manifestado en varias ocasiones su "preocupación"
por la situación en la que se encuentran los Arcos de San Juan
e incluso desde el Museo Numantino se ha avanzado que se limitarán
los accesos al monumento este año para mejorar su protección.
Con respecto a Numancia son muchas también las reivindicaciones
sobre el yacimiento y han pasado más de 20 años desde
la promesa de crear un centro de interpretación sin que se
hayan dado pasos decisivos en su construcción.
21/03/2024
Fuente: heraldodiariodesoria.es
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Patrimonio sigue conociendo
los resultados arqueológicos de la restauración de la
Muralla de Soria
Se han autorizado las obras para eliminación
de humedades por filtraciones en la cubierta de la linterna de la
Ermita de San Saturio
La Comisión Territorial de Patrimonio Cultural,
reunida en la mañana de hoy bajo la presidencia de la delegada
territorial, Yolanda de Gregorio, ha conocido dos informes de resultados
comprendidos en el proyecto de consolidación y restauración
de la Muralla de Soria, concretamente los relacionados a las obras
en dos de los tramos de su plan director: del río Duero al
cerro del Mirón y del quiebro de la Muralla, al pie del mirador,
hasta la Ermita del Mirón.
Según el informe de los trabajos de excavación
y control arqueológico, vinculados a las obras de consolidación
y restauración de la Muralla de Soria, en el tramo de aproximadamente
530 metros, comprendido entre el río Duero y el cerro del Mirón
(Sector 1, Fase 1A y 1B, del Plan director de la Muralla de Soria),
se han podido reconocer dos facturas diferentes en la muralla. El
sillarejo, empleado en zonas de fuerte pendiente como la ladera del
Mirón, con cimentaciones escalonadas que se adaptan al terreno
(también documentado en las laderas del Castillo). La otra
fábrica es de sillarejo sobre basamento de calicanto de bolos
silíceos, más ancho que la muralla, que fue construido
con tableros y se documenta en la zona de la ribera del Duero. Este
tramo tiene dos torres cuadradas (una de ellas se ha localizado en
esta actuación) y un gran cubo semicircular. Se ha documentado
asimismo un desagüe que atraviesa la muralla junto a San Ginés
para evacuar las aguas en la zona en que la muralla se adosa a la
iglesia.
También se ha registrado un importante derrumbe
de la muralla en el tramo que asciende hacia el Mirón, que
pudo corresponder a las demoliciones de 1812 o al descalce de las
cimentaciones. Se ha llevado a cabo la limpieza del acceso al portillo
de San Ginés y en el tramo próximo al puente se han
documentado restos del torreón de la puerta del puente, elaborado
con sillares de arenisca, una de las tres que tuvo el puente que estuvo
en pie hasta su reforma en el siglo XIX. Los restos se han integrado
en el recorrido visitable que se ha creado.
La Comisión ha conocido también el informe
de resultados de los trabajos de excavación y control arqueológico
en el tramo comprendido entre el quiebro de la Muralla, al pie del
mirador, hasta la Ermita del Mirón (Sector 1, Fase 1C, del
Plan director de la Muralla de Soria).
En los trabajos de este tramo se ha podido reconocer
el trazado del recinto amurallado, en más de 200 metros, con
un ancho regular de 1,8 metros, diferenciándose también
dos fábricas, tanto en la construcción de los cimientos
como en los alzados.
Se han documentado los derrumbes de la muralla y las huellas de
uno de los paños desmontados en 1812 que, según
aparece en los documentos, pudieron corresponder al tramo asignado
a Velamazán, dentro del reparto que se hizo de la muralla entre
los pueblos de la provincia. Los restos se han integrado en el recorrido
visitable que se ha creado.
Por otro lado, respecto a la autorización de propuesta
de musealización y puesta en valor recogida en el proyecto
de consolidación y restauración de la Muralla de Soria,
en el Sector 3 de su plan director (en el Castillo de Soria), la Comisión
ha acordado darse por enterada de las actuaciones ya ejecutadas y
autorizar las pendientes de ejecutar con las siguientes prescripciones
técnicas: la temperatura de la iluminación será
homogénea, acorde a la realizada en el resto de la intervención,
cálida, evitando la sobre iluminación; se deberá
resolver el drenaje de los puntos donde se pueda acumular agua, especialmente
en el acceso oeste al recinto amurallado, donde se sitúan las
escaleras de piedra próximas al mirador; se deberá presentar,
junto a la documentación final, un plan de mantenimiento de
los restos hallados y musealizados; y la cartelería que se
prevea instalar deberá presentarse, en cuanto a diseño
y situación, para su autorización por la Comisión
Territorial de Patrimonio Cultural.
Recuperación del Paño de Ánimas
de la Catedral de El Burgo de Osma
La Comisión ha conocido el informe de resultados
del control arqueológico de las obras de recuperación
del Paño de Ánimas para la creación del Centro
de Recepción de Visitantes de la Catedral de El Burgo de Osma,
promovido por el Cabildo de la Catedral.
El informe, recibido con fecha 19 de febrero de 2024,
indica que los trabajos de control arqueológico sobre el denominado
Paño de Ánimas, edificación adosada a la panda
sur del claustro de la Catedral de El Burgo de Osma, han permitido
constatar el uso del espacio como cementerio, si bien el nivel al
que se ha profundizado se encontraba afectado en gran medida por las
sucesivas reutilizaciones que ha tenido el espacio.
No obstante, se ha recuperado un interesante conjunto
de restos de cerámicas relacionado con las ceremonias funerarias,
que se realizaban entre los siglos XVI al XIX, que consistían
en colocar un plato o escudilla con sal en el pecho de los difuntos,
bien para evitar la putrefacción o con fines de purificación
o para realizar unciones u ofrendas. Estos objetos de cerámica
y loza, una vez utilizados, se guardaban en el interior del templo
para sucesivas prácticas, y una vez fuera de uso se enterraban
en lugar sagrado.
Obras para eliminación de humedades en la cubierta
de la Ermita de San Saturio
Se han autorizado, con prescripciones, las obras para
eliminación de humedades por filtraciones en la cubierta de
la linterna de la Ermita de San Saturio, promovidas por el Obispado
de Osma-Soria.
Las prescripciones técnicas acordadas son las
siguientes: los sellados y actuaciones de impermeabilización
que se realicen deberán tratarse para que se integren en el
diseño del cerramiento de la linterna según su ubicación
(carpinterías, cubierta, cerramientos, etc.), evitando que
sean visibles láminas, espumas u otros materiales que se empleen
en su caso; en el proceso de retirada del andamio se revisarán
los puntos de la cubierta donde se ha apoyado o trabajado (apoyo trabajadores,
caída de material, etc.), reparando en su caso los desperfectos
que se hayan podido producir; y en caso de que sea necesario la sustitución
de materiales o piezas que componen la linterna, se acordarán
con los técnicos del Servicio Territorial Cultura, Turismo
y Deporte los materiales, tratamientos y acabados que se deban llevar
a cabo.
21/03/2024
Fuente: desdesoria.es
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La Catedral de Burgos
remodelará la sala Valentín Palencia con 250.000 €
El Cabildo cambiará la iluminación
y aclimatará el espacio para convertirlo en una "sala
de exposiciones de primer nivel" y conseguir que sea más
versátil. El proyecto ya está hecho y las obras se realizarán
en verano.
La última vez que se intervino en la sala de exposiciones
Valentín Palencia, en la Catedral, fue en 2004. Dos décadas
más tarde, el Cabildo ha decidido iniciar una remodelación
para adaptarla a las necesidades actuales, buscando un espacio en
el que mostrar exposiciones relevantes y que sirva también
para acoger conferencias con comodidad.
Para ello, según ha explicado el vicario general
de la archidiócesis, Carlos Izquierdo Yusta, se invertirán
250.000 euros en una obra que requiere levantar el suelo del espacio
para incorporar una climatización que acabe con las humedades
que sufren, cambiar la iluminación y la panalización,
para que pueda tener ese concepto versátil.
El proyecto ya está redactado y la obra se afrontará
en verano, dado que en octubre ya tienen planificadas una exposición
sobre los 500 años de la muerte del obispo Juan Rodríguez
Fonseca y otra sobre Sorolla y Burgos que organizarán en colaboración
con la Fundación Consulado del Mar. Tras clausurarse esta,
de la mano de la Fundación Círculo hay prevista otra
en torno a las matemáticas en la Catedral. Y antes de que se
realicen las obras, tal y como han anunciado en la programación
cultural, tendrá lugar una muestra sobre los 30 años
de la catalogación del archivo del templo gótico (con
el Círculo, entre abril y mayo).
21/03/2024
Fuente: diariodeburgos.es
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Almazán planifica
la restauración de su puente medieval
Se estima que las obras, que cuentan con un presupuesto
de unos 1,8 millones de euros, podrían comenzar este verano.
Durante la jornada de este martes, miembros del Ayuntamiento
de Almazán, agentes medioambientales, personal de la Confederación
Hidrográfica del Duero y responsables técnicos de la
empresa adjudicataria de la restauración del puente medieval,
se reunieron para avanzar en la planificación de la obra.
Concretamente, se estudiaron aspectos relacionados con
las operaciones de acceso de maquinaria, tales como las vías
de aproximación, la presencia de vegetación y las distintas
corrientes de agua, cuestiones que condicionan la entrada de los medios
necesarios al lugar de trabajo.
El alcalde, Jesús Cedazo Mínguez, recuerda
que la obra es una actuación fundamental para la villa, dada
la importancia patrimonial del puente y como vía de acceso
y eje vertebrador de la población.
Esta construcción, datada en el s. XII, tiene
una longitud de 170 metros y anchura volada de 7,40 metros y se ha
manifestado en los últimos años deterioros importantes
que ponen en riesgo su estabilidad a largo plazo.
El importe global de la obra asciende a 1,8 millones de euros y viene
cofinanciado por el propio Consistorio, el Ministerio de Política
Territorial y la Diputación provincial de Soria. El proyecto
consta de dos fases que se ejecutarían en paralelo. La fase
1 estará dirigida a la consolidación de la estructura
y restauración de fábricas del puente e instalación
y reconducción de canalizaciones.
La segunda, a trabajos preparatorios para la posterior
construcción de la plataforma y conexiones con urbanizaciones
existentes y acabado con barandilla e iluminación.
De acuerdo con la situación actual de caudales
en el río, el comienzo de las obras se prevé inicialmente
para los meses de verano y se prolongará por algo más
de año y medio. Inicialmente no se plantea la necesidad de
cerrar el tránsito por el puente, sino a limitar el paso de
vehículos y sólo puntualmente se cerrará la circulación
por esa vía.
20/03/2024
Fuente: sorianoticias.com
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Patrimonio autoriza la
limpieza y restauración de la fachada de la iglesia de Santa
María del Mercado en León
La Comisión Territorial de Patrimonio ha informado
favorablemente sobre la propuesta de limpieza y restauración
de fachadas del Bien de Interés Cultural de la Iglesia de Santa
María del Mercado en León, unas actuaciones que conservarán
los revocos originales existentes sobre la fachada sur u otros que
se identifiquen a partir del estudio de paramentos.
La Comisión Territorial de Patrimonio ha informado
favorablemente sobre la propuesta de limpieza y restauración
de fachadas del Bien de Interés Cultural de la Iglesia de Santa
María del Mercado en León, unas actuaciones que conservarán
los revocos originales existentes sobre la fachada sur u otros que
se identifiquen a partir del estudio de paramentos.
Aun así, para la autorización definitiva
de las obras se deberá aportar un proyecto de ejecución
que incluya un estudio de paramentos con caracterización petrográfica
e identificación de patologías detectadas en las diferentes
zonas de las fachadas, así como la concreción de actuaciones
propuestas para cada una de esas zonas según su origen, naturaleza
y estado.
Además, la Comisión se ratifica en el plazo
máximo de un año para que Adif retire la pasarela peatonal
existente sobre la línea férrea León-A Coruña,
en la calle Luis Mateo Díez de la localidad de Trobajo del
Camino, en el ámbito declarado Conjunto Histórico del
Camino de Santiago.
Este asunto ha sido objeto de expediente sancionador,
al haberse ejecutado la obra sin la pertinente autorización
de la Comisión Territorial y habiendo supuesto una alteración
de las características generales del ambiente del Conjunto
Histórico del Camino de Santiago a su paso por esta localidad.
Por otra parte, se ha dado por enterada del informe presentado
que da cuenta de los trabajos de control arqueológico de las
labores de restauración de la Muralla de León, vinculadas
al proyecto de urbanización de la Era del Moro. Deberá
entregarse la información relativa a la lectura de paramentos
de la zona afectada, en los términos recogidos en el documento
presentado para obtener la autorización para llevar a cabo
la actuación arqueológica.
La Comisión también se ha dado por enterada
del contenido del informe de la prospección arqueológica
realizada en relación con el proyecto de parque de energías
renovables de la Red de Calor de León. En caso de aparición
de restos de carácter arqueológico en la fase de obras
se deberán paralizar los trabajos en el acto y notificar el
hallazgo a la Dirección General de Patrimonio Cultural, de
conformidad con lo establecido en el artículo 126.3 del Reglamento
para la Protección del Patrimonio Cultural de Castilla y León.
También se ha dado por enterada del contenido
del informe técnico de los resultados de los trabajos de prospección
mediante georradar y fotografía aérea realizados en
la Iglesia de San Juan de Montealegre.
EL BIERZO
En Ponferrada, se ha autorizado la demolición,
vaciado y recuperación de entramados horizontales de imposible
conservación del Proyecto de ejecución de estructura,
cubierta y cerramientos de la obra de rehabilitación parcial
del convento de clausura (fachada calle Flórez Osorio y esquina
calle Reloj) para Museo de los Nacimientos y anejos de clausura (fase
I).
En el ámbito de las competencias de la Comisión
Territorial, ha informado favorablemente sobre la conservación
del hueco existente para el acceso a las viviendas, manteniendo la
composición de fachada de la calle El Reloj.
La comisión también ha autorizado el proyecto
básico y de ejecución del Edificio 'Casa Gil' en Villafranca
del Bierzo. Este inmueble de calle del Agua es un edificio blasonado
por lo que tiene la consideración de BIC y dispone de protección
integral con un nivel de intervención de acondicionamiento
de acuerdo al catálogo del Plan Especial de Protección
del Conjunto Histórico de Villafranca del Bierzo.
La Comisión recuerda que, para ejecutar actuaciones
de restauración de los dos escudos de fachada, se deberá
solicitar autorización de dicha Comisión presentando
documento técnico descriptivo, elaborado por profesional especialista
en la materia.
Todos los elementos de los forjados que se retiren
o desmonten debido a la imposibilidad de mantenerlos por su mal estado
se documentarán pormenorizadamente, describiendo sus dimensiones,
localización, materiales, detalle constructivo.
19/03/2024
Fuente: europapress.com
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La restauración
del parador de Alcañiz protegerá las pinturas góticas
y evitará las inundaciones
El proyecto, licitado por 2,3 millones, admite que
la torre Lanuza peligra y que los murales del siglo XIII se deterioran
por frecuentes filtraciones.
La restauración de los elementos patrimoniales
del parador de Alcañiz, que acaba de salir a licitación
por 2,3 millones de euros, resolverá los graves problemas de
humedades de algunas dependencias, reparará las grietas que
aparecen en muros y torres del castillo y consolidará la torre
Lanuza, que presenta problemas estructurales que ponen en peligro
su estabilidad.
La intervención, promovida por la empresa pública
Turespaña con fondos para la recuperación económica,
pretende también abrir al público algunos espacios del
castillo de gran interés monumental, pero que están
cerrados por su deterioro o por no cumplir las normas de seguridad
exigibles para lugares visitables.
El proyecto básico refleja la situación
precaria en la que se encuentran importantes zonas del monumento,
donde proliferan las grietas, la suciedad por la falta de cerramientos
en las ventanas y, sobre todo, las humedades y las inundaciones.
La intervención proyectada afectará a la
puerta con arco que sirve de acceso principal al parador y al tramo
de muralla contiguo, a la fachada del palacio barroco donde se ubican
las instalaciones hosteleras y a las torres Lanuza y del Homenaje,
está ultima con sus excepcionales pinturas góticas.
La torre Lanuza, que está actualmente cerrada
a las visitas turísticas, presenta graves daños en su
cubierta, con grietas en sus cuatro caras, según detalla el
proyecto. Además, sufre la pérdida de algunos elementos
y fisuras "importantes" también en los muros. Al
no contar con carpintería en las ventanas, los pájaros
penetran en el interior y lo llenan de suciedad y, cuando se producen
lluvias copiosas, las estancias se inundan. Las obras repararán
la cubierta y los muros, colocarán la carpintería de
las ventanas y recalzarán la cimentación.
Además de restaurar la torre, la actuación
quiere "devolver" a los vecinos y a los visitantes la posibilidad
de visitar "esta joya medieval con un altísimo valor documental
y arquitectónico", señala el proyecto.
La torre del Homenaje, que contiene las monumentales
pinturas góticas del siglo XIII que constituyen uno de los
principales atractivos del parador, tampoco tiene cerramientos en
las ventanas, lo que propicia que las estancias de la segunda y tercera
plantas se inunden cuando hay fuertes lluvias. La entrada descontrolada
de agua perjudica la conservación de los murales de la primera
planta.
Las filtraciones "están afectando negativamente
a la conservación tanto del conjunto de la torre del Homenaje
como a las pinturas góticas", advierte el proyecto, que
incluye una actuación de "conservación preventiva"
de los murales. El documento añade que, después de 20
años desde la última restauración, es preciso
acometer algunas actuaciones como la estabilización de las
pinturas, retirar repintes y reponer morteros desprendidos. En las
pinturas del exterior del claustro, se instalará una "protección
metálica" que impida el impacto directo de la lluvia o
el granizo.
Algunas estancias también se anegan en el palacio
barroco, destinado a la actividad hostelera, debido a "los fallos"
del sistema de evacuación de aguas pluviales. La cafetería
y la recepción sufren las inundaciones más importantes.
El proyecto prevé desmontar el pavimento para instalar un nuevo
sistema de desagüe del agua de lluvia que llega del patio central
y de las cubiertas.
En el arco de entrada al conjunto del parador y en su
tramo de muralla contiguo, aparecen grietas que amenazan su estabilidad.
El proyecto prevé la reparación de las fisuras con la
inyección de cal hidráulica o mortero de cal e instalar
un sistema de "monitorización" para conocer el origen
y evolución de los daños. Los sillares deteriorados
se sustituirán por otros y se eliminarán los vegetales
que deterioran el muro así como los árboles cercanos.
19/03/2024
Fuente: heraldo.es
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La iglesia románica
en la que el 'milagro de la luz' crea un fenómeno de una belleza
única
Del 20 al 24 de marzo la inclinación del sol
permite que los rayos entren por un pequeño óculo e
iluminen el capitel más bonito de Santa Marta de Tera, en la
provincia de Zamora
Con la primavera llega también un fenómeno
curioso que puede verse en algunas iglesias, dólmenes o túneles
de España. El momento del año en que el día y
noche tienen la misma duración hace posible que los rayos del
sol tracen un camino único que entra por óculos o resquicios
e ilumina capiteles o paredes. Es el caso de la 'luz equinoccial'
que entra en la iglesia románica de Santa Marta de Tera, en
la provincia de Zamora. Este año se podrá ver desde
el 20 al 24 de marzo. La iglesia se abre media hora antes, y, si las
nubes no lo impiden, duran apenas quince minutos, de 8.55 a 9.10,
aproximadamente.
En los últimos años (ésta es la
séptima edición), la Asociación de Amigos del
monasterio de Santa Marta de Tera ha acompañado la observación
con el Concierto de la Luz, creado para dar un impulso más
a esta cita con la historia, con los peregrinos y con los misterios
del Medievo. Se trata de un concierto de música antigua y música
clásica, patrocinado por la Diputación de Zamora. Este
año el protagonista es un cuarteto de viento (Ensemble Alventus)
y una soprano procedentes de Salamanca. Será el día
23 a las 9.00 horas.
Santa Marta de Tera es una iglesia románica construida a finales
del siglo XI, frecuentada por los peregrinos del Camino de Santiago
(está en el camino mozárabe). Tiene la forma de una
perfecta cruz latina sin añadidos, con un ábside rectangular
y un cuerpo elevado o cimborrio sobre el crucero. En cuanto al óculo
por el que entra la luz, es un elemento sorprendente en esta época.
Según un estudio elaborado por el catedrático
de estructuras Juan Pérez Valcárcel y la arqueóloga
Victoria Pérez Palmero, "este tipo de elementos aparecen
con alguna frecuencia en edificios mozárabes como en Melque
(Toledo), donde existe un cimborrio elevado con cúpula y cuatro
óculos, uno en cada cara, o en Toques (La Coruña), donde
aparece uno en el ábside. Es más frecuente en el prerrománico
asturiano". Sin embargo, "en el románico son frecuentes
los rosetones pero muy escasos los óculos".
¿Un fenómeno casual o buscado? Según
Blas de Paz, presidente de la Asociación Amigos del Monasterio
de Santa Marta, la mayoría de los técnicos y autoridades
relacionadas con el románico dicen que fue buscado, y cita
como argumento que sea precisamente el capitel más profusamente
decorado el que recibe la luz. Este capitel también está
sujeto a debate. Hay quien dice que ilumina el alma de Santa Marta
de Astorga, y quien cree que es Jesús resucitado.
De ese debate forma parte el interrogante sobre cómo
los constructores de la iglesia consiguieron este efecto, y cómo
era posible que tuvieran conocimiento de complejos cálculos
astronómicos. Juan Pérez Valcárcel y Victoria
Pérez Palmero creen, en cambio, que "esos cálculos
son innecesarios para el replanteo y que sencillas técnicas,
sobradamente conocidas desde la época clásica, permiten
un replanteo casi exacto".
La observación de la 'luz equinoccial' de Santa
Marta se remonta a los años 90 del pasado siglo. El párroco
entonces de la iglesia, Julián Acedo, supo de un fenómeno
parecido en la iglesia de San Juan de Ortega, en la provincia de Burgos.
Pensó que algo parecido podría ocurrir en Santa Marta
de Tera. Entre 1994 y 1996 comprobó la certeza de su presunción.
Después la noticia empezó a publicarse en los medios
de comunicación. A día de hoy, el sábado, con
el concierto, acuden unas 250 personas a presenciar el fenómeno.
El resto de los días, son unos 35 ó 40 los asistentes.
En Santa Marta de Tera está la imagen de Santiago
Apóstol Peregrino, considerada la representación más
antigua del apóstol como peregrino, del siglo XII.
Otro caso llamativo del efecto de la luz en un templo
histórico nos lleva a la catedral de Palma de Mallorca. El
2 de febrero -festividad de la Virgen de la Candelaria- y el 11 de
noviembre, día de San Martín, a partir de las 8.20 horas
de la mañana, la luz cruza la nave de la catedral para crear
un ocho perfecto en la pared interior de la fachada principal, debajo
del rosetón. En Mallorca lo llaman el 'ocho de luz'.
En el túnel de Valdealgorfa, en la provincia
de Teruel (en el Bajo Aragón, a 16 km de Alcañiz), dos
veces al año, cerca de los equinoccios de primavera y de otoño,
el sol del amanecer cruza de punta a punta los 2,1 kilómetros
del túnel. Durante unos segundos, el sol se alinea perfectamente
con el túnel y permite que los rayos entren por un extremo
y salgan por el otro.
19/03/2024
Fuente: abc.es
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Tres obras de los fondos
de los museos de Sitges están siendo objeto de trabajos de
restauración
Los Museos de Sitges han iniciado los trabajos de restauración
de tres piezas de sus colecciones, que necesitaban intervenciones
para garantizar su conservación. Se trata de una talla del
Museo del Cau Ferrat, una pintura sobre tabla del Museo de Maricel
y una muñeca del Museo Romàntic, en las cuales está
trabajando el Departamento de Restauración del Museo de Sitges.
La talla objeto de la restauración es la emblemática
Dama del Cau Ferrat que luce en una vitrina del Gran Salón
de este museo. Se trata de un busto relicario que data de la primera
mitad del siglo XV y forma parte de la Colección Santiago Rusiñol.
Está realizada en madera tallada, policromada y dorada, con
medidas de 46 x 33 x 24 centímetros. La actuación que
se está llevando a cabo es, principalmente, la fijación
de la capa pictórica, la cual ha perdido adherencia al soporte
con el paso del tiempo. El sistema de fijación se realiza tanto
por inyección como por aplicación con pincel de cola
de origen orgánico.
La pintura en la que se está trabajando es un
temple sobre tabla del último cuarto del siglo XV, que lleva
por título "Vocación de los santos apóstoles
Pedro y Andrés". Forma parte de un retablo atribuido al
Taller de los Abadía y mide 121 x 76,5 centímetros.
Pertenece a la Colección del Dr. Jesús Pérez-Rosales
y está expuesto en la sala del Gótico del Museo Maricel.
En este caso, presentaba un levantamiento puntual de la capa de policromía.
Por este motivo, se está actuando en su fijación mediante
inyección de cola orgánica. La restauración requiere
un cuidado especial y se realiza por fases: primero, fijando la zona
interior de la tabla y, progresivamente, hacia el resto de la pieza.
Por su parte, la muñeca objeto de restauración
es de la Colección Lola Anglada del Museo Romàntic.
Esta pieza es de origen francés y data de finales de los siglos
XIX y XX.
La intervención forma parte de un plan de recuperación
de diversas piezas de este fondo. La actuación se realiza tanto
en el tejido como en el cuerpo de la muñeca.
18/03/2024
Fuente: visitsitget.com
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Los vecinos de Parc Riu Clar
reclaman recuperar y dignificar los Montgons
La Asociación de vecinos del barrio, Foro
Espacio Cultural y Òmnium organizan una excursión para
conocer el poblado medieval abandonado que cuenta con una iglesia
románica y un castillo
Dicen los vecinos de Parque Riu Clar que son el barrio
más pequeño de Tarragona pero con la sonrisa mayor.
Y podríamos añadir, que a pesar de su un pequeño
vecindario con poco más de 350 censados, atesoran junto a su
casa uno de los yacimientos arqueológicos más desconocidos
e impactantes de la ciudad: los Montgons. Un asentamiento que fue
abandonado al siglo XVII y del cual se tiene poca información
debido a su abandono y poco interés de las administraciones.
Ahora, la Asociación de Vecinos de Parque Río
Claro, Foro Espacio Cultural y Òmnium Cultural están
trabajando para cambiar esta realidad con una serie de acciones que
empezaron este fin de semana pasado con una excursión guiada
a los Montgons, donde participaron una treintena de personas. Mediante
la información compilada por los periodistas Enric Garcia y
Fran Richart, los asistentes pudieron descubrir la importancia de
este poblado que fue el primer término independiente fuera
de las murallas de Tarragona el siglo XII, convirtiéndose así,
podríamos decir, en el primer barrio de la ciudad.
Un poblado milenario
"No teníamos ni idea que junto al Polígono
Rriu Clar tenemos una iglesia románica tan desatendida y olvidada",
fue la declaración más oída durante la visita
que organizaron a los vecinos con Òmnium. Los Montgons es un
lugar muy especial, no sólo por el impacto de su abandono,
sino porque historiadores e investigadores fechan que el asentamiento
podría haberse iniciado en el epipaleolítico (es decir,
hace unos diez mil años), pasando a convertirse después
en una villa ibera, posteriormente romana y finalmente, en una señoría
tarraconense fundada durante la repoblación del territorio
en manos de Robert d'Aguiló, príncipe normando que gobernó
Tarragona durante más de treinta años en el siglo XII.
Vestigios de esta época en su testimonio la iglesia
de Sant Julià que todavía se queda en pie y considerada
una construcción de "románico en transición"
de ocho por cuatro metros de tamaño.
Sin pretensiones estilísticas, esta arquitectura
ilustraría como era la religiosidad rural en la época
de la feudalización del territorio, donde la técnica
constructiva mezclaba masonería con el trabajo de sillar. Su
dejadez ha hecho que los Montgons hayan sufrido el espolio como se
puede comprobar en el arco de cañón de la entrada del
templo, dónde desaparecieron a las postrimerías del
siglo pasado las dovelas y la puerta de acceso. Del castillo que servía
de baluarte para el "señor" que mandaba en estas
parcelas que llegaron a las 260 hectáreas, sólo queda
un muro con aspilleras, por donde se observaba o se defendía
la posición.
Recuperación urgente
Les cestos sueño otro atractivo de los Montgons
donde se especula que los eremitas, es decir ermitaños cristianos,
vivieron, alejándose de la ciudad por su vida contemplativa.
Una de las explicaciones del origen del nombre de los Montgons, podría
ser que deriva de "monachus", que en latín significa
"monjes". Sin embargo, no hay todavía consenso de
los estudiosos para saber de dónde proviene la etimología
del lugar. En una cosa si están de acuerdo los historiadores
y arqueólogos: hace falta recuperar, estudiar y clasificar
este lugar debido su importancia y frenar su regresión. Investigadores
consultados están convencidos de que bajo los escombros de
los Montgons se podrían hacer hallazgos dignos de un museo.
Los Montgons, que antiguamente delimitaba con Constantí,
Centcelles y Tarragona, está esperando que sus secretos sean
desenterrados y quien ha cogido al testimonio por este hito son sus
actuales vecinos y vecinas cinco siglos después. Ahora sólo
hace falta que los partidos políticos de Tarragona hagan efectivo
su compromiso aprobado por unanimidad en el 2019 y trabajen con el
Incàsol, propietaria de los terrenos, para dignificar y recuperar
un parche nada despreciable de la historia de nuestras regiones.
18/03/2024
Fuente: diarimes.com
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Inician los trabajos de
consolidación y restauración del castillo de Santed
(Zaragoza)
La intervención, valorada en 293.667 euros,
se desarrollará en cuatro fases y se incluye la habilitación
de un sendero de acceso hasta la fortaleza.
Las obras para llevar a cabo la consolidación
y restauración del castillo de Santed, ubicado en el entorno
de la laguna de Gallocanta, en la comarca del Campo de Daroca, ya
están en desarrollo desde hace dos semanas, más de medio
año después de lo que se había estimado en un
principio. Se trata de una intervención adjudicada al despacho
castellonense Cyrespa, que se prolongará, según consta
en el plazo de ejecución, durante los próximos cuatro
meses y que cuenta con un presupuesto final de 293.667 euros, destinados
por el Ministerio de Cultura y provenientes de los fondos europeos
Next Generation.
En las labores, según explica el arquitecto director,
Javier Borobio, del zaragozano Estudio Bau, se ha empezado a realizar
la arqueología previa para "sacar" a la fortaleza
del terreno, ya que se ha visto afectada por la degradación
del tiempo y por la retirada de materiales por la mano del hombre.
"Estamos retirando materiales para descubrir las alturas, en
el interior de una de las torres", detalla. En este sentido,
explica que se realizará la reintegración de sillares,
ya que muchas de las piezas fueron reutilizadas en la construcción
de viviendas en el pueblo.
Por lo que respecta a los muros del perímetro,
Borobio indica que se han formado dunas, no solo con los materiales
desprendidos sino también "por el viento". "Hay
puntos con aportaciones de hasta el 60% de arena arrastrada por el
aire, que se ha visto potenciada por el enraizamiento de vegetación",
indica. Según consta en la documentación, la excavación
arqueológica, primero en el interior y luego en el perímetro,
antecederán a la restauración de las estructuras existentes.
De forma previa a la reintegración de sillares
y reposición de los muros de mampostería, se realizarán
apeos a medida con tableros de madera en las zonas a estabilizar,
con el objetivo de facilitar la retirada de piezas con riesgo de desprendimiento.
También está previsto el acondicionamiento de un acceso
en la parte norte hasta el propio recinto, paso que hasta ahora se
hacía 'campo a través' desde la cara sur, conectada
con el propio casco urbano.
Ese camino primero servirá para el transporte
de los materiales de obra y para poder facilitarlo durante la intervención
se tendrá que salvar un desnivel de 15 metros a través
de un andamio y un cuerpo de escaleras. Finalmente, está prevista
la colocación de señalética.
Durante la actuación, Borobio no descarta que
se den "sorpresas". "Ya se intuye una empalizada posiblemente
celtíbera, pero será algo que se tendremos que ir confirmando
en las próximas semanas", valora el responsable.
17/03/2024
Fuente: heraldo.es
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El incierto futuro de
San Pedro de Arlanza: un monasterio maltratado y sin apoyo social
A la fragilidad del edificio del siglo X, por efecto
de robos, incendios, agresiones o la dispersión de sus tesoros
artísticos, se suma la falta de reivindicación ciudadana
de un lugar al que se atribuye el origen del Reino de Castilla.
Tras las sucesivas desamortizaciones, los monasterios
españoles quedaron a la intemperie a principios del siglo XIX:
fueron abandonados, expoliados, acabaron en manos de propietarios
privados que únicamente buscaban un beneficio económico
entre sus cuantiosas piezas de valor, cuando no -con mucha frecuencia-
hicieron las veces de cantera o explotación agropecuaria. Aunque
quizá ninguno ha sufrido tantas penalidades, todas reunidas
en los dos últimos siglos, como el cenobio de San Pedro de
Arlanza (Hortigüela, Burgos).
Durante este prolongado lapso, el edificio religioso
en el que fue enterrado Fernán González -considerado
padre del posterior Reino de Castilla- ha sido maltratado, desmembrado,
padeció un voraz incendio, estuvo a punto de ser trasladado
por el frustrado proyecto de construcción de un embalse sobre
el río Arlanza y, como hito más reciente, también
ha sido víctima del actual auge de ladrones provistos de detectores
de metales.
De ahí que, si el recinto benedictino con origen
en el siglo X sigue hoy -al menos, en parte- en pie, puede considerarse
un milagro. Pero hay más: si en monasterios como San Juan de
la Peña (Huesca) se ha encontrado un lugar de memoria en el
que venerar el origen de Aragón, ¿por qué la
reivindicación de Arlanza como origen de Castilla no ha encontrado
el eco popular? "En San Pedro de Arlanza hay una propiedad (el
Estado y un particular, con gestión de la Junta de Castilla
y León), un guarda que trabaja allí desde hace años,
se encuentra en una zona paisajística espectacular, pero no
hay un movimiento social en torno a él", sostiene Consuelo
Escribano.
La arqueóloga, con más de cuatro décadas
de experiencia profesional en Castilla y León, compara el caso
con los ejemplos de iniciativa ciudadana de Santa María de
Rioseco (norte de Burgos) o el proyecto de Santa María de la
Armedilla (Valladolid), en el que ella misma participa. Así
pues, si tampoco existe un respaldo social, ¿por dónde
camina el incierto futuro de Arlanza?
El pasado repleto de infortunios de San Pedro de Arlanza
lo conoce bien Jaime Nuño, arqueólogo y director del
Centro de Estudios del Románico en la Fundación Santa
María la Real. Sobre todo, porque -según él mismo
reconoce- participó en una campaña arqueológica
que contribuyó, "más que a salvaguardarlo, a sumar
otro borrón a la historia del monasterio", pues, cuando
se ejecutaban aquellos trabajos, se hundió una parte de las
antiguas celdas de los monjes. Fue a principios de los años
ochenta, cuando un equipo de investigadores tenía que averiguar
si merecía la pena preservar el monasterio por el valor de
la información que guardaba en el subsuelo. El edificio habría
sido desmontado -piedra a piedra, sí- y trasladado a otro lugar,
de haber prosperado la construcción del embalse de Retuerta,
un proyecto ideado durante la dictadura de Primo de Rivera, en los
años veinte.
La empresa se frustraría finalmente en 1986, aunque
en ello tuvo más peso la presumible falta de rentabilidad del
pantano y la riqueza natural de la zona, con abundantes sabinares,
que el ignorado poso histórico de un cenobio benedictino con
mil años de recorrido.
Agonía tras las desamortizaciones
Los disparates en torno al edificio habían surgido,
sin embargo, mucho antes. Consuelo Escribano nos lleva de viaje a
principios del siglo XIX, cuando los diferentes procesos de desamortizaciones
culminaron en 1836 en la estocada final. "El decreto de Mendizábal
fue la debacle para los monasterios, en particular para los masculinos;
estos lugares se abandonaron y salieron a subasta, por lo que fueron
sistemáticamente esquilmados: la gente podía entrar
libremente, no había una vigilancia exhaustiva, y llevarse
documentos, cuadros...". La situación no mejoró,
en absoluto, en las siguientes décadas. Las antiguas propiedades
monásticas cayeron en manos de sus peores enemigos, que optaron
por rentabilizar sus inversiones malvendiendo piezas artísticas,
objetos litúrgicos e incluso desmembrando su arquitectura para
enviarla a miles de kilómetros.
Porque a la vuelta del siglo XX aguardaban las emergentes
fortunas americanas, que optaron por distinguir su estatus social
y económico comprando -a precio de ganga, por cierto- lo que
España subastaba sin mayor pudor. Arlanza, que venía
de sufrir un destructivo incendio en 1890, no fue ajeno al furor norteamericano.
A principios de los años veinte, la propietaria
del monasterio ofreció al Estado una de las últimas
joyas que conservaba en el edificio: las extraordinarias pinturas
que habían permanecido ocultas en el segundo piso de la Torre
del Tesoro, que hoy sigue en pie junto a parte de los muros de la
iglesia. Las hoy muy conocidas ilustraciones medievales de un grifo
(animal mitológico que mezcla un águila y un león),
un dragón, un león o un ave zancuda fueron arrancadas
y repartidas entre el Museo Nacional de Arte de Cataluña (Barcelona),
The Cloisters (Nueva York) o el museo de la Universidad de Harvard
(Massachusetts), ante la pasividad del país y sus académicos.
En aquella misma época tuvo lugar otra pérdida
irreparable. El cartulario del monasterio -un libro manuscrito que
recogía títulos de propiedad- acabó en manos
privadas y desapareció finalmente durante la Guerra Civil.
Al menos, un historiador se había encargado de reproducirlo
en 1925 y, por eso, entre otras cosas, la localidad palentina de Brañosera
acaba de celebrar su condición de pueblo más antiguo
de España, pues el documento que prueba su fundación
hace 1.200 años se encontraba en el volumen extraviado. No
fue lo único que se perdió... o se trasladó.
Durante dos siglos, Arlanza ha sufrido un fenomenal proceso de desmembramiento:
a la dispersión de sus pinturas se suma el envío de
una de las portadas de la iglesia a Madrid (hoy se expone en el Museo
Arqueológico Nacional), de una tumba de estilo románico
que se expone en la catedral de Burgos o de la interesante pieza de
la Virgen de las Batallas, actualmente en el Museo del Prado.
Un edificio gafado
Las sucesivas restauraciones que se han practicado durante
las últimas cuatro décadas -actualmente en curso, a
través del Instituto del Patrimonio Cultural de España-
han contribuido tanto a conocer mejor Arlanza, como a destruir parte
de las huellas de su pasado. El arqueólogo Jaime Nuño
cuenta cómo su equipo extrajo los restos humanos de una serie
de tumbas, algunas de ellas identificadas con personajes clave en
la historia del monasterio, para realizar un análisis antropológico
más adelante. "Cuál fue nuestra sorpresa cuando,
unos años después, nos enteramos de que, en una de las
restauraciones llevadas a cabo, aquellos huesos que habíamos
reservado fueron arrojados a una especie de fosa común: toda
la información se había perdido", lamenta el experto.
En paralelo, uno de los elementos que más daño
ha producido a monasterios como el de Arlanza es lo que Consuelo Escribano
denomina "la incuria del tiempo". El progresivo deterioro
de las dependencias, ante la pasividad de la sociedad del momento.
En el caso burgalés, aderezada con desgracias evitables, como
el derrumbe de la cubierta, producto de las voladuras realizadas en
el entorno para la construcción de la carretera que hoy atraviesa
el valle. "La mayor parte de los monasterios desamortizados son
hoy una ruina venerable, aunque hay casos en que la sociedad civil
está realizando una labor muy importante de cohesión",
destaca la arqueóloga, en referencia a conocidos ejemplos de
reacción popular ante la ruina, como el mencionado de Rioseco,
La Armedilla, el monasterio de la Zarza (Ribas de Campos, Palencia),
el convento de La Hoz (Sebúlcor, Segovia) o el muy preocupante
caso de la cartuja de Aniago, convertida en una granja en manos privadas
en la provincia de Valladolid.
En cambio, en Arlanza no existe esa rebeldía popular.
Quizá, en parte, por la compleja propiedad del edificio: una
parte del Estado, otra, de un particular, y la gestión de otra
Administración, la Junta de Castilla y León. "Los
que han acabado en manos de ayuntamientos y asociaciones tienen un
futuro más posible, aunque la sociedad civil tampoco se puede
meter en camisas de once varas, por muchas ganas que tenga de llevar
a cabo proyectos estupendos", analiza Escribano.
Jaime Nuño revela cómo la titularidad suele
ser un problema definitivo en la salvación de un edificio histórico.
"Hace unos años, en la Fundación Santa María
la Real se planteó lanzar una campaña de micromecenazgo
para restaurar la ermita de San Pelayo, un edificio interesante con
elementos prerrománicos junto a San Pedro de Arlanza, pero
acabamos desestimando el proyecto porque, al parecer, era privada",
relata.
Y, de nuevo, el expolio
Hace cinco años, España logró recuperar
dos valiosos relieves visigodos de la iglesia burgalesa de Quintanilla
de las Viñas: habían sido robados hace dos décadas
y trasladados a Reino Unido.
Mucho más recientemente, el pasado año,
la Guardia Civil recuperó las dos claves de bóveda de
San Pedro de Arlanza que habían sido sustraídas de un
almacén contiguo. El responsable del robo era un "pitero",
un expoliador provisto de un detector de metales, que acumulaba en
una finca, en Soria, más de 1.200 piezas arqueológicas
obtenidas de forma ilegal. Arlanza no ha podido desprenderse, ni siquiera
en dos siglos, de la sombra del expolio.
El robo de piezas arqueológicas "es una práctica
terrible, pero ahí están las legiones de seguidores
de ladrones que utilizan detectores de metales". La arqueóloga
Consuelo Escribano confiesa que "no tenemos medios para luchar
contra ello, por eso la educación en patrimonio, desde niños,
es tan importante". Sin embargo, como ella misma reconoce, esta
es una tarea pendiente que no se ha entendido en el ámbito
del patrimonio, como sí se ha hecho en el medioambiental. "La
educación sobre el medioambiente se metió en los colegios
y hoy nadie se cuestiona que haya zonas de reservas de aves",
ejemplifica Escribano, quien responsabiliza de esa nueva conciencia
a personajes, en el caso de la naturaleza, como Félix Rodríguez
de la Fuente.
Más educación y apoyo social
Educación y divulgación en las aulas y
también a través de proyectos como el que la propia
arqueóloga impulsa en el monasterio de Santa María de
la Armedilla (Cogeces del Monte, Valladolid), donde han logrado convertir
los veinte socios iniciales de 2017 en los 200 actuales. "Nuestro
objetivo era transformar ese lugar -un monasterio jerónimo
del siglo XV en ruinas- en un espacio de referencia de una cultura
de calidad para toda la comarca", apunta Consuelo Escribano,
como hecho más significativo de un proyecto cada día
más popular.
Recintos monásticos como Santa María de
Moreruela (Zamora), donde se está realizando una labor modélica
de consolidación y estudio en las últimas décadas,
carecen, sin embargo, del apoyo ciudadano que tampoco está
presente en San Pedro de Arlanza. "La arquitectura románica
de Arlanza es muy importante, también la de épocas posteriores:
la parte gótica o los claustros clasicistas; por eso, es una
verdadera pena la situación en que se encuentra el edificio
en la actualidad", se lamenta Jaime Nuño, quien concierta
con Escribano en "que carezca de un sentimiento popular es muy
importante".
El último proyecto conocido de la Junta de Castilla
y León para San Pedro es la instalación de un centro
de interpretación de la riqueza natural de la zona (el parque
Sabinares del Arlanza-La Yecla), pero la fragilidad del conjunto y
sus limitaciones también han generado críticas sociales
de algunos colectivos al enésimo proyecto para un monasterio
maltratado, expoliado, olvidado y sin el menor atisbo de suerte.
17/03/2024
Fuente: burgosnoticias.com
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El Monasterio de Monsalud
(S.XII) batalla contra la ruina con dos intervenciones en su iglesia
y claustro
Las obras de restauración y consolidación
que está llevando a cabo la Consejería de Cultura desde
mayo de 2023 están a punto de terminar y han devuelto parte
de su esplendor a estos edificios del Monasterio cisterciense, pero
la ruina sigue amenzando el resto del complejo, que también
ha perdido sus cubiertas, provocando después la caída
de arcos, muros y bóvedas
Las ruinas del Monasterio de Monsalud (Monte de la Salud),
en la localidad de Córcoles, pedanía de Sacedón,
son ahora menos ruinas, aunque todavía sigan instaladas en
los muros de la mayor parte del cenobio. La Consejería de Educación,
Cultura y Deportes, a través de la empresa pública Tragsa,
está a punto de concluir las obras de rehabilitación
y consolidación que se están abordando en el complejo
desde el mes de mayo de 2023. Uno de los proyectos más ambiciosos
de los llevados a cabo hasta ahora para la conservación de
este monasterio medieval, del siglo XII, con un presupuesto de 738.383,39
euros de fondos Next Generation, dentro del Plan de Recuperación,
Transformación y Resiliencia.
Se trata de uno de los pocos ejemplos de arquitectura de la orden
de Císter que existen en la Península Ibérica
y uno de los mejor conservados, donde parece que todavía susurran
los ecos de la vida monacal regida por la regla de San Benito: "Ora
et labora" .
Tal y como explica el arquitecto del proyecto, Juan de Dios de la
Hoz, con anterioridad a esta acometida, "la iglesia no tenía
cubierta, por lo que llovía dentro el templo y, por otro lado,
el claustro tenía una terraza por encima con una gran cantidad
de filtraciones de agua, tanto a la parte interior de las bóvedas,
como a las fachadas del claustro que dan al jardín".
Debido a estas amenazas, que hacían peligrar la
estructura del complejo, el Gobierno regional encargaba a la empresa
Tragsa la ejecución de un proyecto de restauración,
quien a su vez contrataba la dirección facultativa con Lávila
Arquitectos. Este estudio es el responsable de otros proyectos de
restauración del patrimonio de la provincia de Guadalajara,
como el que se llevó a cabo hace unos años en el otro
cenobio de la orden del Císter: el Monasterio de Bonaval, en
la localidad de Retiendas, o los de la cripta del Fuerte y el Poblado
de Villaflores, en la capital, entre otros.
En concreto, en el Monasterio de Monsalud se han realizado
dos tipos de intervenciones, en la iglesia y en el claustro.
En la iglesia se ha colocado una cubierta nueva de vigas de madera.
Para ello, se ha levantado un muro de piedra nuevo en la nave lateral
del Evangelio, "hasta la altura de coronación del muro
antiguo, que tiene justo en frente, que se ha podido conservar, y
se ha colocado una cubierta de vigas de madera, salvando esa luz que
existía entre un muro y otro". La cubierta se ha rematado
en el exterior con plomo "muy parecido al que se colocaba habitualmente
en las iglesias y monasterios de la época", explica el
arquitecto.
Tanto el muro, como la cubierta de nueva fábrica se han ejecutado
con materiales y técnicas tradicionales, por lo que "se
integran muy bien en el espacio de la iglesia, porque no hay ningún
material que no sea compatible con los originales".
La segunda intervención se ha abordado en el claustro, donde
se han retirado unas enormes vigas metálicas y de hormigón
que existían sobre las bóvedas, producto de anteriores
intervenciones de consolidación, con el propósito de
preservar esta infraestructura como era en la Edad Media: "En
origen, por encima de estas bóvedas, la planeidad se conseguía
con rellenos o con lo que se denominan tabiques palomeros, que luego
se cubrían con una losa cerámica y por encima de esta
losa, se colocaba un suelo de piedra", aclara Juan de Dios.
Esta actuación ha liberado de carga y esfuerzos a los arcos
y a las bóvedas y, además de reconstruir la terraza
de piedra en la parte superior para evitar que entre agua, ha permitido
limpiar las bóvedas de crucería "dejando todos
los nervios y toda la plementería completamente restaurados",
indica.
Precisamente, estos son los trabajos que se están rematando
durante estos días, "tanto las bóvedas en su cara
inferior, como el solado de la terraza por encima", comenta,
lo que han aprovechado para "recuperar algunos de los nervios
de las bóvedas o parte de la plementería, que se había
perdido".
Con estas dos intervenciones, las ruinas de Monsalud,
son menos ruinas, porque han dejado de habitar la iglesia y el claustro:
"Ya tienen tejado, tienen una cubierta, se pueden visitar, se
pueden celebrar actos y ya hay una pequeña parte del monasterio
que está recuperada", afirma Juan de Dios. No obstante,
el deterioro sigue amenazando a la mayor parte de este enorme complejo.
"Ojalá se puedan conseguir más fondos para poder
seguir interviniendo en el resto del monasterio que, desgraciadamente,
también perdió sus cubiertas, provocando después
la caída de arcos, muros y bóvedas", apunta Juan
de Dios.
"Esta actuación es algo que venimos deseando desde hace
tiempo, para consolidar una parte de lo que queda del Monasterio,
pero tiene que ser la primera de otras muchas inversiones que se tienen
que hacer para conseguir restaurar todo el complejo y que quede protegido
de la lluvia y la intemperie, que es lo que lo está deteriorando",
indica el alcalde de Sacedón, Francisco Pérez Torrecilla.
El primer edil hace hincapié en que este cenobio es una joya
del patrimonio de Córcoles y de la provincia y un recurso turístico
muy importante para la zona, que podría atraer a un mayor número
de visitantes si se abordaran las actuaciones oportunas. En este sentido
insiste en que esta acometida tiene que ser "un inicio de lo
que necesita el edificio" para su conservación, pero también
para un mayor aprovechamiento turístico en condiciones de seguridad.
Otras intervenciones de restauración y consolidación
Según datos de Lávila Arquitectos, desde principios
de la década de los 60 se han abordado diversas intervenciones
en el Monasterio de Monsalud, en la mayoría de los casos, para
solventar situaciones de emergencia, que comprometían la estabilidad
de las edificaciones.
Así, entre 1961 y 1963 la Dirección General de Bellas
Artes del Ministerio de Cultura ejecutó diversos trabajos en
las Bóvedas de la Sala Capitular y se llevó a cabo la
demolición de parte del hastial de la fachada principal, bajo
la dirección del arquitecto J. M. González Valcárcel
y en 1983, la misma Dirección General promovió la consolidación
de la estructura, cubiertas y solados de la Iglesia con la dirección
del arquitecto Jaime Nadal.
En el año 1990 la Dirección General de Patrimonio del
Gobierno regional ejecutó obras en el abovedamiento de la nave
lateral de la Iglesia y su cubierta con un proyecto del arquitecto
Juan Tejela Juez.
Un lustro más tarde, en 1995, una Escuela Taller de la Junta
de Comunidades de Castilla-La Mancha, bajo la dirección de
J. A. Herce Inés, realizó obras en las caballerizas,
así como forjados sobre las cubiertas del claustro y la portería
y en 1997, la misma Escuela Taller, pero dirigida por la ingeniera
Susana González, llevó a cabo el solado del claustro.
Por último, en 2009, la Dirección General de Patrimonio
ejecutó los trabajos de consolidación de los muros de
las pandas que envuelven el claustro, con un proyecto del arquitecto
Eduardo Barceló de Torres. Las obras, que se concluían
en 2011, tuvieron una inversión de 845.248,28 euros, de los
que el Gobierno de Castilla-La Mancha aportaba el 45% y el resto fue
financiado con el 1% Cultural. También se adecentaban algunos
espacios, se instalaron barreras de seguridad y se diseñó
un itinerario por las zonas más significativas del monumento
con paneles informativos.
Monsalud, un pedazo de nuestra historia
En la provincia de Guadalajara existen otros tres ejemplos
de arquitectura de la Orden del Císter: El Monasterio de Santa
María de Óvila, en absoluta ruina, después de
ser desmantelado por el magnate americano de la prensa, William Randolph
Hearst, y llevado piedra a piedra al otro lado del Atlántico,
donde parte de sus piedras se pueden contemplar esparcidas por el
Golden Gate Park, en San Francisco, mientras la sala capitular del
siglo XII fue recuperada y reconstruida por una orden cisterciense
asentada en la abadía trapense de New Clairvaux, al norte de
California.
Los otros dos ejemplos son las ruinas de Bonaval, en
la localidad de Retiendas, que hace un lustro fueron también
objeto de una intervención porque sus muros se estaban viniendo
abajo y Santa María de la Buenafuente del Sistal en el término
municipal de Olmeda de Cobeta, donde todavía perdura una comunidad
de monjas cistercienses, gracias al impulso del párroco, Ángel
Moreno, en los años 70 y a la creación de la Fundación
Buenafuente del Sistal, que abordó la restauración del
complejo y de las casas del pueblo en los años 80, convirtiéndolo
en un lugar de retiro espiritual.
"La Orden del Císter no fundó una cantidad enorme
de monasterios, sino sólo unos cuantos y algunos, desgraciadamente,
han desaparecido, por lo que cada uno de estos edificios es una parte
importante de la historia y conviene conservarlos, no sólo
desde el punto de vista arquitectónico. Hay escritores que
sostienen que estos monasterios forman parte de la historia de la
propia Reconquista. Es decir, la Iglesia acompañaba a la colonización
de los territorios que los cristianos iban ganando a los árabes
en la Reconquista. Se trata de una parte de la historia que merece
la pena que se conserve, aunque ya no haya un culto, ni una comunidad
de monjes que viva allí", valora el arquitecto, Juan de
Dios.
El Monasterio de Monsalud es el cenobio de la orden del Císter
más importante de la provincia de Guadalajara, el más
antiguo y el que mejor ha resistido el paso de los años, a
pesar de que, tras la Desamortización de Mendizábal,
en 1836 la ruina comenzara a cebarse con sus muros. Muy pocos saben
que Camilo José Cela hizo escala aquí en su Viaje a
la Alcarria, o que Curro Jiménez y el Algarrobo cabalgaron
por estos parajes, en algunos capítulos de la famosa serie
de Televisión Española.
La visita comienza en la portería, estructura
arquitectónica del siglo XVII de estilo Neoclásico,
con un arco de medio punto flanqueado por dos columnas a cada lado
y rematado con un frontón triangular. A la izquierda se observa
a San Benito, con un báculo en la mano derecha y en la izquierda,
el libro de la "Regula Monacorum"; a la derecha se encuentra
un relieve de San Bernardo de Claraval, con el báculo abacial
y el pelo cortado en rodela; y coronando la estructura, el Padre Eterno
con la bola del Mundo en su brazo izquierdo y la mano derecha en actitud
de bendecir.
Su arquitectura medieval de estilo sobrio, como marca la regla de
la orden de Císter, data del siglo XII y preludia al Gótico.
Inicialmente el monasterio se fundó en el término de
Auñón, en 1138, pasando inmediatamente a Córcoles
en 1140, para lo que cedió terrenos Don Juan de Treves, un
poderoso canónigo de la catedral de Toledo y arcediano de Huete.
Reyes y personajes importantes realizarían otras donaciones
al Monasterio por lo que hacia 1250 se mencionan las propiedades de
la Heredad de Villaverde, en Castejón o las de Ulmera y Buenafuente.
En Alocén poseían una finca, luego conocida como Alocenejo
y en Auñón continuaban poseyendo el territorio de Villafranca,
junto al Tajo.
El monasterio fue levantado en el lugar donde existía
una ermita dedicada a la Virgen de Monsalud a la que se le atribuían
varios milagros.
La leyenda de la princesa Clotilde
El primero de ellos ha dado lugar a una leyenda que se
remontaría a una gélida noche del año 531. La
princesa Clotilde "franca y cristiana", estaba casada con
el rey Amalarico, "visigodo y arriano", quien le propinaba
numerosas palizas. Un día el rey Amalarico abandonó
a la princesa Clotilde en un monte de la Alcarria, maniatada y a merced
de las fieras. Ésta se encomendó a la Virgen, que mandó
a los lobos en su auxilio para que la liberaran y la alimentaran.
Desde entonces se atribuyen a la Virgen de Monsalud propiedades curativas
contra la rabia, aflicciones y melancolías de corazón,
endemoniados y mal de ojo. Se cuenta que el propio Alfonso VIII fue
liberado de una gran tristeza al ungirse con los óleos de una
de las lámparas del monasterio.
Al atravesar el zaguán, conviene alzar la vista hacia una bóveda
estrellada que se conserva completa. Una obra maestra del siglo XVI
ornada con motivos vegetales.
En el interior de este complejo destaca el claustro,
la Iglesia y la sala capitular con estructura medieval, pero con añadidos
del siglo XVI.
Los corredores del claustro están rematados por unas preciosas
bóvedas de crucería, que gracias a esta última
intervención lucen ahora completamente restauradas, aunque
sólo quedan en pie los corredores norte, oeste y sur.
Por el claustro se accede a la sala capitular, donde estuvieron enterrados
dos maestres calatravos, Don Nuño Pérez de Quiñones
y Don Sancho de Fontova. Todavía se conservan los epitafios
en la entrada. Se trata de una sala de gran belleza con bóveda
de crucería y grandes capiteles con motivos vegetales.
Aunque es una estructura eminentemente monacal, la iglesia
se sitúa curiosamente en el lado contrario, es decir, en el
sur, seguramente para adaptarse al terreno. Este templo posee dos
portadas, una al sur del siglo XII, de claro estilo Románico,
compuesta de varios arcos de medio punto abocinados y coronada por
un gran rosetón sin tamizar y otra al oeste, de arco rebajado
con decoración de finales del siglo XV a base de bolas. Tiene
planta de cruz latina y consta de tres naves rematadas por tres ábsides,
la central más elevada. El ábside del centro alberga
en su interior la capilla mayor, de gran monumentalidad.
A la izquierda del crucero hay un arco rebajado sobre el que se sitúa
una especie de coro, desde el que escuchaban misa los frailes más
ancianos o enfermos, con entrada desde sus celdas, que limitan con
esta estructura y en lo alto de este paramento se sitúa un
discreto ojo de buey.
Los arcos apuntados y la bóveda de crucería dotan al
edificio de una gran altura. Estos se apoyan sobre capiteles con decoración
fitmórfica y formas geométricas, siguiendo la estética
del Císter que no gustaba de los capiteles historiados con
animales y formas mitológicas, más propios de la Orden
del Cluny, pues se consideraba que distraían de la regla benedictina
en la que hizo hincapié San Bernardo: "Ora et labora".
Las celdas de los novicios se sitúan sobre el
claustro y en sus restos, a pesar de la ruina, se puede adivinar el
modo de vida monacal. Estas estancias apenas guardan espacio para
un camastro, una ventana, un hueco para el botijo y un poyete donde
colocar una vela.
El Monasterio también conserva una bodega con 37 espacios para
las tinajas, situada en la parte norte del monasterio, bajo el suelo.
Monsalud bien merece una visita para conocer un pedazo de nuestra
historia o desentrañar algunos de los misterios y leyendas
que guardan sus piedras y, ahora también, para disfrutar del
resultado de estas últimas intervenciones que han devuelto
al cenobio un resquicio de su antiguo esplendor. Las ruinas del Monasterio
son ahora menos ruinas, pero el resto del cenobio sigue clamando por
futuras intervenciones que pongan freno a su deterioro, para que su
recia y poderosa silueta siga recortando por muchos años el
horizonte de estos parajes alcarreños.
16/03/2024
Fuente: eldecanoguadalajara.com
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Cultura estudia el acondicionamiento
de la ermita de San Román de Escalante
La Consejería de Cultura estudia con el Ayuntamiento
de Escalante el acondicionamiento de la ermita de San Román
de Escalante, que es propiedad del Gobierno de Cantabria, para que
se convierta en un referente turístico y cultural en la zona.
Este pequeño edificio de sencilla apariencia,
que se sitúa en el barrio de Baranda en la carretera que une
las localidades de Escalante y Castillo, alberga uno de los conjuntos
escultóricos más originales de toda Cantabria, según
ha apuntado el Ejecutivo en un comunicado.
La consejera de Cultura, Turismo y Deporte, Eva Guillermina
Fernández, ha recibido al alcalde de Escalante, Francisco Sarabia
(PRC), quien le ha entregado una memoria con todas las peticiones
a realizar en esta ermita.
Así, Fernández se ha comprometido a estudiar
la mejora de la iluminación, el acondicionamiento de la parcela,
la eliminación de barreras arquitectónicas para mejorar
el acceso a personas con movilidad reducida y, lo que es problema
principal del edificio, las humedades en los muros de la ermita que
afecta a la conservación de la piedra.
En la reunión, se ha hecho un repaso a otros proyectos
en los que participa la Consejería, como es la cubierta de
la pista polideportiva de Escalante, que ha cofinanciado el Ejecutivo
regional con cerca de 100.000 euros; y se han abordado los activos
turísticos de esta localidad, como es su casco histórico,
la Casa de los Agüero o el convento de Montehano.
16/03/2024
Fuente: eldiariodecatabria.es
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El Centro del Prerrománico
Asturiano incorpora un bucle magnético para personas con discapacidad
auditiva
El Centro de Recepción e Interpretación
del Prerrománico Asturiano ha incorporado un bucle magnético
para mejorar la accesibilidad de personas con discapacidad auditiva.
El director general de Patrimonio Cultural, Pablo León, ha
visitado este sábado el equipamiento junto a la presidenta
de la Asociación de Padres y Amigos de Deficientes Auditivos
de Asturias (APADA Asturias), Teresa Pastor.
El Centro de Recepción e Interpretación
del Prerrománico Asturiano ha incorporado un bucle magnético
para mejorar la accesibilidad de personas con discapacidad auditiva.
El director general de Patrimonio Cultural, Pablo León, ha
visitado este sábado el equipamiento junto a la presidenta
de la Asociación de Padres y Amigos de Deficientes Auditivos
de Asturias (APADA Asturias), Teresa Pastor.
Allí han comprobado la instalación de este
nuevo bucle magnético, un sistema de sonido que transforma
la señal de audio que todos podemos oír en un campo
magnético captado por los audífonos e implantes cocleares
dotados de la posición "T". Según ha indicado
el Principado en nota de prensa, estas prótesis tienen una
bobina que transforma ese campo magnético nuevamente en sonido
dentro del oído de la persona usuaria, perfectamente inteligible
y con un volumen adecuado, aislado de reverberaciones y ruido ambiente.
Además del bucle, donado por APADA Asturias, el
Centro del Prerrománico Asturiano exhibe los vídeos
subtitulados y con lengua de signos realizados por la Asociación
sobre los Monumentos del Naranco, Santuyano, la Catedral de San Salvador,
Valdediós y sobre el Santuario de Covadonga.
APADA Asturias también ha colaborado con el Museo
del Jurásico de Asturias y con el Centro de Información
Turística del Principado de Asturias en Oviedo en la instalación
de bucles magnéticos y en proporcionar nuevos sistemas que
mejore la visita y experiencia de personas con discapacidad auditiva
a estos equipamientos.
La Asociación se ha encargado de subtitular, también
con lengua de signos, 16 vídeos del Centro de Arte Rupestre
de Tito Bustillo que se han incorporado a su canal de Youtube, entre
ellos, la visita virtual a la Cueva de Tito Bustillo y a la Cuevona
de Ardines y la audioguía infantil de la exposición
permanente al Centro.
16/03/2024
Fuente: lavanguardia.com
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Pedreguer licita la
obra de restauración de la base del castillo del siglo XIV
por 136.000 euros
El Ayuntamiento de Pedreguer ha hecho pública
la licitación de los trabajos para mejorar los restos que aún
ase conservan del Castillo del Ocaive, una fortaleza del siglo XIV
y cuyos muros aún se mantienen, así como sus bases,
las conocidas como escarpas. Es justo en las escarpas donde se quiere
actuar, con el fin de garantizar la estabilidad de las gruesas paredes
que siguen en pie y evitar que hay más deterioros. Desde el
gobierno local han indicado que se trata de una inversión total
de 136.790 euros.
Las empresas especializadas en la recuperación
de patrimonio, así como cualquier otra constructora pueden
presentar sus ofertas ante el Ayuntamiento de Pedreguer, hasta el
2 de abril, momento en el que se cerrará el plazo y se comenzarán
a estudiar las propuestas que hayan llegado ante el consistorio. Desde
el área de Patrimonio han destacado que la "intención
es poner en valor y difundir la riqueza del territorio mediante el
paisaje y su patrimonio histórico" y que se "pretende
continuar con la mejora y potenciación de los recursos turísticos
y del patrimonio cultural".
Para ello, se plantea terminar la rehabilitación
de la parte superior del castillo con la "consolidación
y salvaguarda de los restos originarios de la fábrica de mampostería
con recuperación volumétrica de las escarpas de los
muros de base en la torre mayor y del cuerpo de guardia". Todo
con el fin de preservar los muros de los procesos erosivos y descomposición
a los que se halla expuesta y complemente las protecciones de los
recorridos en el recinto para garantizar la seguridad de las visitas
y estructuras.
El valor estimado del contrato asciende a la cuantía
de 113.050,00 euros y 23.740,50 euros de IVA (21%), resultando un
importe total de 136.790,50 euros. La concejala de Cultura, Noèlia
Garcia López, ha manifestado que desde la "primera rehabilitación
que se efectuó en el Castillo del Ocaive, la afluencia de visitantes
ha aumentado notablemente. Y es, precisamente, esta gran afluencia
de gente en el yacimiento la que ha motivado al Ayuntamiento a continuar
realizando intervenciones que mejoran las condiciones del sitio arqueológico
y que acaban facilitando la experiencia y la interpretación
del monumento".
16/03/2024
Fuente: alicanteplaza.es
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Restauradas las laudas
prerrománicas de la Cripta de Santa Leocadia, en la Catedral
de Oviedo
Las laudas prerrománicas de la Cripta de Santa
Leocadia, en la Catedral de Oviedo, han recuperado su color original
tras un minucioso proceso de restauración que se ha desarrollado
entre finales de 2023 y principios de este año.
Las laudas prerrománicas de la Cripta de Santa
Leocadia, en la Catedral de Oviedo, han recuperado su color original
tras un minucioso proceso de restauración que se ha desarrollado
entre finales de 2023 y principios de este año.
La presentación de la restauración ha tenido
lugar este viernes, a cargo del Deán de la Catedral, Benito
Gallego, la directora de la Oficina de Bienes Culturales del Arzobispado
de Oviedo, Otilia Requejo, y la restauradora Natalia Díaz-Ordóñez.
Las laudas se ubican en la capilla o cripta inferior de la Cámara
Santa, dedicada a la santa toledana Leocadia, martin muy venerada
en la época visigoda. Están fechadas entre los siglos
IX y X, y se conservan incrustadas en el suelo de la nave, y talladas
en materiales locales.
Cuentan con una serie de decoraciones entre los que se
encuentran motivos de tallos de vid, racimos, pámpano y flores,
así como seres zoomorfos y diversos animales.
Otilia Requejo ha explicado que la cripta en la que se
ubican fue concebida para acoger los cuerpos de dos mártires
procedentes de Córdoba, San Eulogio y Santa Leocricia, cuyos
restos fueron trasladados a Oviedo desde la ciudad andaluza en el
año 884.
Requejo ha explicado que la actuación, promovida
y sufragada por el Cabildo, continúa la programación
de restauraciones e inversiones en la conservación de los bienes
que custodia la Catedral de Oviedo. A este fin se ha destinado un
millón de euros de inversión desde la pandemia hasta
la actualidad.
Natalia Díaz-Ordóñez ha ido desgranando
los trabajos de la restauración. Tras introducir una serie
de sondas comprobaron que no existían hueco debajo de las laudas.
"No había hueco", ha explicado. Están apoyadas
sobre piedra.
El problema es que la piedra se fue deteriorando por
las sales, por la humedad de la zona en la que las laudas están
ubicadas. Había fragmentos rotos o sueltos.
Tras realizar una serie de pruebas comenzó el
tratamiento a base de láser, para ir limpiando la zona. Al
no haber raspado, no se eliminaba el material. "Es un proceso
muy lento, muy costoso", ha indicado.
Una de las opciones que se barajaron tras los trabajos
fue poner las laudas en vertical, para así evitar la humedad
mencionada. Sin embargo, la restauradora ha dicho que se ha optado
por dejarlas como estaban para no cambiar las condiciones del material,
algo que podría ser peor.
En todo caso las laudas estarán siendo objeto
durante un año de mediciones para ver el estado de la piedra
y cómo está funcionando el tratamiento. "Después
evaluaremos si es necesario levantarlas o que se queden como están",
ha indicado.
15/03/2024
Fuente: lavanguardia.com
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El Museo de San Isidoro
de León 'crece' con un espacio dedicado a Alfonso IX y a las
Cortes de 1188
Ubicado en la capilla de san José de la colegiata
románica
El Museo de san Isidoro de la capital leonesa ha estrenado
este viernes el espacio que dedica a las Cortes de 1188 y a Alfonso
IX, tras la musealización llevada a cabo en la capilla de san
José del monumento románico, con una aportación
de 36.000 euros de la Fundación Castilla y León.
El abad, Luis García Gutiérrez, ha destacado
que la iniciativa permite "reconocer una vez más lo que
supusieron para León, para España y para el mundo esas
Cortes en las que el monarca reconoció derechos y limitó
su poder para que el tercer estamento, junto con el clero y la nobleza,
tuviera voz y capacidad de decisión junto con el rey".
Por su parte, el presidente de la Fundación Castilla
y León, Carlos Pollán, ha expresado su satisfacción
por el estreno. "La colegiata y este espacio merecían
tener su propio reconocimiento y que el visitante pueda conocer la
importancia de León en lo que fue el parlamentarismo que ahora
mismo conocemos", ha apuntado en un acto que congregó
a numerosos representantes institucionales y al que no faltaron ni
el obispo, Luis Ángel de las Heras, ni el alcalde, José
Antonio Diez.
La nueva sala muestra al visitante unos paneles
informativos sobre las Cortes de 1188 y sobre el rey que las convocó,
ofrece también un video explicativo y exhibe unas reproducciones
facsímiles de los Decreta -declarados Patrimonio de la Humanidad
por la Unesco- que se elaboraron a partir de la Curia Plena que convocó
en ese año, informa Ical.
Luis García ha confirmado, por otro lado, que la intervención
museográfica completa del recinto, que se acomete en estos
momentos, concluirá a finales del próximo mes de abril.
15/03/2024
Fuente: abc.es
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La Catedral de Burgos estrenará
nueva iluminación más eficiente y vistosa el 23 de marzo
Un sistema Led con más de 700 elementos permitirá
resaltar elementos singulares de la Seo burgalesa con un importante
ahorro energético
La nueva iluminación exterior de la Catedral de
Burgos se estrenará la víspera del Domingo de Ramos
para que se pueda utilizar en Semana Santa. El coste ha sido de un
millón doscientos mil euros, de los que 800.000 han sido aportados
por el Ayuntamiento.
La alcaldesa, Cristina Ayala, afirma que se trata de
un sistema led, que supondrá un ahorro energético importante
y solo comparable con la iluminación de las catedrales de Ávila
y Sevilla.
Ha recordado que la seo burgalesa es la única de España
declarada Patrimonio de la Humanidad, desde 1984, en solitario, sin
incluir el centro histórico. Otra de sus ventajas es que permitirá
iluminar elementos que apenas se aprecian con luz diurna, como pináculos,
ventanales o cresterías.
El sistema se regula por control remoto y los más
de 700 proyectores led de luz blanca cálida son regulables,
con un máximo de potencia de 25,5 kilovatios, una potencia
muy inferior al sistema anterior, de los años 80 del siglo
pasado, que se irá desmontando, aunque ya no estará
operativo. A diferencia del sistema actual, la nueva iluminación
permitirá elegir qué elementos del templo se quiere
destacar en cada momento.
El concejal de Servicios, José Antonio López,
ha adelantado que se está trabajando en el diseño de
alguna ruta teatralizada que pueda aprovechar la nueva iluminación
de la Catedral.
14/03/2024
Fuente: cadenaser.com
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La Giralda, como la vieron
sus constructores almohades: la restauración más ambiciosa
en siglos recupera aspectos originales
La torre de la Catedral de Sevilla se desprende de
los andamios tras siete años de minuciosa intervención
y tres millones de inversión
850 años después de ser erigida, la Turris
Fortissima, la Giralda de Sevilla, ha desvelado secretos que llevaban
ocultos desde hace siglos y, sobre todo, ha recuperado en buena medida
el aspecto original que tenía cuando los albanní -los
albañiles árabes- la construyeron en el siglo XI.
La torre campanario de la Catedral hispalense estuvo
pintada de rojo o, mejor dicho, de almagre. La cubrieron de este pigmento
que se extrae del óxido de hierro no una sino varias veces
y tuvo, a lo largo de su historia, elementos dorados. Además,
los constructores almohades dejaron su firma en forma de diversas
grafías y dibujos: una estrella de David, un guerrero a caballo
o flores de la vida.
Todo esto es lo que ha salido a la luz gracias a la restauración
de sus cuatro caras que acaba de culminar hace apenas unos días
con la retirada de los andamios que la han cubierto, por turnos y
nunca por completo, durante los siete años en los que se han
prolongado los trabajos. Sin el esqueleto de hierros que la tapaba
parcialmente, la Giralda luce rejuvenecida.
Hasta el punto de que el arquitecto que ha dirigido los
trabajos, Eduardo Martínez Moya, asegura que hoy la Giralda
se puede ver casi como la vieron quienes la construyeron. Nunca, desde
hace siglos, fue tan fiel al original.
La intervención, la más ambiciosa que ha
abordado en la torre desde la de 1979 y comparable, incluso, a la
que se hizo en 1756 tras el terremoto de Lisboa, se ha llevado a cabo
cara a cara y ha sido bastante más que una "limpieza",
ha destacado el delegado de Patrimonio del Cabildo de Sevilla, Francisco
Román. La labor de estudio, de investigación y documentación
ha sido tan importante como la propia actuación sobre el monumento.
Tanto que ni siquiera se ha terminado de procesar toda
la información que se ha recogido en estos años y de
la que se espera que salgan nuevas piezas que completen el puzle de
la historia de una de las señas de identidad más reconocibles
de la capital andaluza, además de ser "una obra única
en el mundo" por cómo se unificaron en ella "dos
artes tan diferentes como el almohade y el renacentista", ha
añadido Martínez Moya.
El proceso de recuperación de la Giralda arranca,
en verdad, en el año 2015, como ha explicado Román.
Fue ese año cuando se tomó la decisión de abordar
una intervención de esta envergadura motivada, entre otras
cuestiones, por el deterioro que presentaba, que llegaba hasta el
punto de que había elementos desprendidos.
Las obras no arrancaron hasta 2017 y esos dos años
la Giralda fue sometida a un examen exhaustivo, cartografiada su piel
"centímetros cuadrado a centímetros cuadrado"
con las tecnologías más avanzadas.
Fue gracias a esos trabajos que se descubrieron elementos
desconocidos, como los restos cromáticos -que se daban por
seguros pero de los que había evidencias- o los dibujos ocultos
en los paños de sebka (elementos decorativos en forma de rombo)
del cuerpo almohade de la torre. Las patologías, los tipos
de morteros y de ladrillos empleados, las tonalidades... Todo se radiografió
y documentó.
Y, a partir de ahí, se acometió una intervención
que ha buscado, según su máximo responsable, devolver
a la Giralda al estado más original posible. El resultado,
en sus propias palabras, es una Giralda "como no se veía
desde la construcción del edificio".
En los paños de sebka, por ejemplo, se ha reintegrado su forma
primigenia y se han fijado los restos de almagre, mientras que los
capiteles de las columnas han sido recuperados gracias al uso de láser.
Los elementos que se habían perdido irremediablemente, como
la cabeza del profeta Isaías, se han replicado tras poner a
buen recaudo lo que quedaba del original.
Es lo mismo que se ha hecho con la placa que se colocó
en 1586 para conmemorar la finalización de la construcción
del cuerpo de campanas renacentista que corona el antiguo alminar
almohade. La inscripción, sobre pizarra, había desaparecido
en gran parte y se ha logrado, tras escanearla, descifrar sus palabras,
reproducidas en una piedra nueva que puede leerse al completo ahora,
siempre que se conozca el latín helenístico en el que
están escritas.
Asimismo, y aparte de su exterior, las obras han permitido
reforzar su solidez estructural, comprometida por la edad, 850 años
que no han pasado en balde.
El terremoto de Lisboa de 1755 ocasionó severos
daños a la torre, cuyo interior estuvo clausurado durante meses.
Cuando se entró se decidió la colocación de zunchos,
anillos de hierro, para reforzar la estructura que con el paso de
estos siglos habían perdido parte de su papel. Por eso, la
intervención recién terminada ha incluido la reposición
de estos elementos. "Había que hacerlo cara a cara y luego
unirlos", ha detallado el arquitecto.
En 2017, el primer año de obras, se actuó
sobre la cara oeste de la torre y, al año siguiente, sobre
la cara sur. En 2019, le llegó el turno a la cara este. La
pandemia del Covid-19 paró la restauración y la ralentizó,
de modo que la siguiente, y última, cara sobre la que se intervino,
la norte, tuvo que esperar hasta 2023.
Uno de los aspectos que más han resaltado el delegado
de Patrimonio del Cabildo de Sevilla y el arquitecto que ha comandado
las obras es cómo en ningún momento la Giralda ha estado
oculta por los andamios más que por una cara, algo insólito
y que ha sido posible por la colocación de una estructura interior
de la que ha "colgado" el andamio exterior.
Con todo, y pese a la magnitud de lo que se ha hecho
en estos siete años, la Torrus Fortissima de Sevilla sigue
necesitando de mantenimientos y arreglos y entre 2025 y 2026 se prevé
una última fase de restauración que se centrará
en el cuerpo de campanas y en el interior. Si lo que se ha hecho hasta
ahora ha costado unos tres millones de euros, lo que queda por hacer
se calcula que supondrá una inversión parecida.
14/03/2024
Fuente: elmundo.es
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Una iglesia románica
de O Saviñao reemplazada por un cobertizo
En el 2025 se cumplirá el centenario de la
demolición del antiguo templo de la parroquia de Mourelos,
cuyos orígenes se podrían remontar a la época
visigótica
Un cobertizo agrícola ocupa el lugar donde
se hallaba la antigua iglesia demolida en 1925
En el verano del 2025 se cumplirá un siglo de
la demolición de la antigua iglesia de la parroquia de San
Xulián de Mourelos, en O Saviñao. Pese a ser de origen
románico -y posiblemente visigótico-, nadie sabe hoy
cómo era aquella construcción. "No queda ningún
dibujo o fotografía y ya no vive nadie que pueda recordarla",
señala el investigador Sergio Martínez Cotos, que publicó
un estudio sobre esta iglesia desaparecida en la revista chantadina
Alicerces. El lugar donde se hallaba el templo está ocupado
ahora por un cobertizo agrícola hecho de muros de piedra y
desprovisto de fachada delantera.
El antiguo alcalde chantadino Luis Campo Fernández,
en su libro Casas hidalgas de Chantada, Saviñao y otras tierras
-publicado en 1979- la describió como "una iglesia visigótica
de pequeñas proporciones, paredes anchas, techos bajos, el
arco de acceso al ábside de herradura, capilla mayor, capilla
mayor con la imagen de San Julián y en la sacristía
la imagen de San Lucas". Martínez señala que un
artículo publicado en uno de los libros de la serie Circular
polo Saviñao -editado por el Círculo Saviñao-
por el fallecido antropólogo Tito Antonio Varela compara la
iglesia desaparecida con la de Santa Comba de Bande, en Ourense.
Aunque los orígenes de la iglesia no están
claros, el clero de la parroquia de Mourelos aparece mencionado en
varios documentos de los siglos XIII, XV y XVI. En ellos se habla
de "prelados" y "clérigos". Pero solo a
partir del siglo XVIII se conocen noticias de párrocos propiamente
dichos.
Para reconstruir la historia de la antigua iglesia de
Mourelos, Sergio Martínez se basó en los libros de fábrica
que se conservan en el archivo diocesano, en antiguas noticias de
periódico y en los testimonios de algunos vecinos. En su estudio
señala que el templo fue demolido en 1925 siendo párroco
Pedro Rajo Silva, quien decidió sustituirlo por otro de nueva
construcción.
Según los datos que se recogieron en los libros
de fábrica, la iglesia ya presentaba en 1730 unas condiciones
de conservación deficientes. En 1764, el obispado lucense recomendó
que se reparase el arco de la capilla mayor. En la segunda mitad del
siglo XIX -de la primera mitad no se conserva información-
se llevaron a cabo nuevas intervenciones. En 1883, el párroco
Ángel Fernández Platero invirtió cerca de 1.700
reales en reedificar una de las fachadas del edificio desde sus cimientos.
Motivos sin aclarar
Los motivos de la demolición de 1925 no están
claros, según Sergio Martínez, ya que la documentación
que se conoce no explica por qué se tomó esta decisión.
"Es posible que la iglesia se encontrase en estado ruinoso o
que hubiese quedado hecha un adefesio con las diferentes reformas
que se hicieron con anterioridad y que se considerase que ya no presentaba
unas condiciones adecuadas", comenta.
En cualquier caso, el templo fue demolido y sus bloques
de piedra y piezas de sillería, así como sus cimientos,
se aprovecharon para construir la nueva iglesia de la parroquia, que
se levantó en un sitio diferente. Una parte de los materiales
se utilizó también para construir el cobertizo que se
encuentra ahora en el mismo lugar que la antigua iglesia ocupó
durante siglos. En el espacio donde estaba el viejo cementerio vinculado
a la iglesia -que fue trasladado- hay ahora un gallinero.
El nuevo edificio, pagado por un antiguo alcalde,
sufrió un grave derrumbe en 1926
Según las investigaciones realizadas por Sergio
Martínez, poco después de la demolición de la
antigua iglesia parroquial de Mourelos se construyó una nueva,
que es la que se conserva en la actualidad. Las obras fueron costeadas
por Sabino Paradela Sánchez, quien fue alcalde de O Saviñao
durante la dictadura de Miguel Primo de Rivera, primeramente en 1923
y después entre 1925 y el final de este régimen. También
fue dueño de la casa grande de Torno, en Mourelos, ya que se
casó con la heredera de esta propiedad, Plácida Sánchez
Ferro, quien sería abuela del antiguo alcalde chantadino Luis
Campo.
La nueva iglesia parroquial de Mourelos, inaugurada en
agosto de 1926, está a un centenar de metros del lugar donde
se encontraba la antigua y fue construida con otra orientación.
"Lo que ocurrió es que Sabino Paradela quería que
la fachada de la nueva iglesia se pudiese ver desde su casa y como
era él quien pagaba las obras, hizo construirla en otro lugar",
explica Martínez. Entre su vivienda y la nueva iglesia se encontraba
otra casa que estorbaba la vista.
"Según recuerdan los vecinos, Paradela intentó
comprarla para derribarla y tener una vista completa de la iglesia,
pero los dueños de esta casa se negaron a venderla", añade
el investigador.
Campanario derruido
Ante esta circunstancia -dice asimismo Martínez-,
Paradela hizo construir en la iglesia un campanario de gran altura
para que sobresaliese por detrás del edificio interpuesto y
poder verlo desde su casa. Pero entre el 19 y el 20 de noviembre de
ese mismo año un fuerte temporal derribó el campanario,
que cayó sobre el edificio de la iglesia causando graves daños,
como roturas de vigas y grandes desperfectos en los muros. El antiguo
periódico lucense La Voz de la Verdad, que informó de
este suceso, señalaba que las pérdidas se calcularon
entre 8.000 y 10.000 pesetas de la época.
El párroco Pedro Rajo publicó poco después
en ese mismo periódico una petición de donativos para
ayudar a sufragar de la reconstrucción, ya que los costes resultaban
demasiado elevados para la parroquia. La iglesia acabó siendo
reconstruida, pero la altura del campanario se redujo significativamente,
apunta Martínez. Sabino Paradela falleció diez años
después de la inauguración de la nueva iglesia parroquial,
en 1936.
Un valioso retablo barroco robado en torno al año
2000, uno de los pocos vestigios materiales
Entre los escasos vestigios materiales de la antigua
iglesia parroquial de Mourelos destaca una pieza que ahora está
en paradero desconocido. Se trata del llamado retablo de las ánimas,
una talla barroca del siglo XVIII que fue robada de la actual iglesia
en torno al año 2000. Sergio Martínez señala
que lo que desapareció es la parte interior del retablo y hoy
solo se conserva el marco. "Las únicas fotos que conozco
de este retablo las encontré en el archivo personal de Luis
Campo Fernández y en ellas se ve que es una pieza de gran belleza
y valor artístico", dice el investigador.
En otra foto de este archivo se puede ver una columna
de piedra de forma cilíndrica que pudo formar parte de la iglesia
desaparecida. "Esta columna fue reaprovechada en la casa grande
de Torno, donde también hay una columna cuadrada que puede
proceder igualmente de la antigua iglesia", explica Martínez.
"Ahora no es fácil verlas, porque la casa de Torno está
en estado ruinoso y sufrió un derrumbe en la fachada el pasado
diciembre, por lo que es peligroso entrar en ella", añade.
Otra huella material del templo desaparecido se conserva
en la actual iglesia parroquial de Mourelos. Consiste en una pila
bautismal de origen medieval. El cáliz de la pila es románico,
pero el fuste que lo sostiene es una época posterior.
Martínez apunta que también procede de
la antigua iglesia una puerta de piedra que se conserva en la casa
grande de Eirexe, que se encuentra a unos metros del lugar que ocupaba
el templo. En este edificio también se reutilizaron una cornisa
redondeada que decoraba las fachadas del templo y un dintel en dos
piezas que se conservó para aprovecharlo como asiento.
13/03/2024
Fuente: lavozdegalicia.es
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La DPZ destinará 3,1
millones de euros en dos años a la restauración de bienes
eclesiásticos
La línea de ayudas permitirá rehabilitar
iglesias, ermitas, retablos, esculturas y otros bienes. La institución
aportará el 60% de cada actuación.
3,1 millones de euros para restaurar en los próximos
dos años iglesias y otros bienes eclesiásticos. Son
las cifras del plan que ha aprobado este miércoles en pleno
la Diputación Provincial de Zaragoza (DPZ), que sufragará
el 60% de los trabajos, en total 1,9 millones. El importe restante
lo pondrán los ayuntamientos de cada municipio y los obispados
de Zaragoza, Tarazona y Jaca. Se trata, según ha asegurado
el presidente de la institución provincial, Juan Antonio Sánchez
Quero, de una muestra de la "sensibilidad del equipo de gobierno
por la recuperación del patrimonio".
Esta línea de ayudas, tal y como ha desgranado,
es la principal herramienta con la que cuentan los municipios de la
provincia para actuar en iglesias, ermitas, retablos o esculturas,
entre otros. La convocatoria contempla destinar, entre 2024 y 2025,
2,5 millones de euros a la rehabilitación de bienes inmuebles
y 666.000 euros más a la recuperación de bienes muebles
(cuadros, pinturas, murales, pergaminos, planos, platería,
textiles...). Las diócesis y los ayuntamientos pagarán
un 20% cada uno.
Una vez aprobadas las normas, en los próximos
días saldrán publicadas en el Boletín Oficial
de la Provincia y a partir de ese momento habrá un plazo de
un mes para solicitar las ayudas. Posteriormente, una comisión
valoradora determinará cuáles son las peticiones que
finalmente podrán llevarse a cabo y beneficiarse del plan.
Finalmente, se firmarán los convenios a tres bandas entre la
DPZ, los ayuntamientos y las tres diócesis.
A la hora de decidir qué solicitudes se aprueban,
los técnicos se guiarán con un baremos que puntuará
criterios como el riesgo de que el edificio o el bien mueble se destruya;
los daños que pueda sufrir de carácter no estructural;
el grado de catalogación con el que está protegido;
o si ya ha sido incluido en anteriores convocatorias.
También se tendrá en cuenta si con la actuación
solicitada se culmina la restauración o hacen falta nuevas
intervenciones; si el edificio tiene otros usos además de los
religiosos; o si la obra a intervenir fue elaborada por artistas de
especial relevancia, por ejemplo.
"Me siento muy orgulloso de presentar este plan
y que el conjunto del equipo de gobierno lo apoye. Nos permite recuperar
el patrimonio de nuestros pueblos para uso y disfrute de todos los
pobladores de la provincia y todas las personas que nos visitan",
ha reivindicado Sánchez Quero, que ha añadido que la
intención es que el conjunto del territorio "esté
en un estado de condiciones óptimas".
13/03/2024
Fuente: heraldo.es
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Culmina la intervención
arqueológica en el Cerro del Castillo de Montilla tras una
inversión cercana a los 800.000 euros
El Ayuntamiento de Montilla ha dado por finalizada
la intervención arqueológica que arrancó a primeros
del pasado año en el entorno de la antigua fortaleza en la
que nació Gonzalo Fernández de Córdoba, El Gran
Capitán, considerado uno de los estrategas militares más
importantes de todos los tiempos
La subdelegada del Gobierno en Córdoba, Ana López,
acompañada por el alcalde de Montilla, Rafael Llamas, y por
una amplia representación de la Corporación municipal,
inauguró ayer la nueva pasarela que, a partir de ahora, permitirá
disfrutar de los hallazgos conseguidos en esta última campaña
de excavaciones.
Los trabajos, que han contado con un presupuesto cercano
a los 800.000 euros, se han financiado con cargo a los fondos del
1,5% Cultural, una posibilidad que contempla la Ley de Patrimonio
Histórico y que establece para el Gobierno de España
la obligación de destinar en los contratos de obras públicas
una partida con este porcentaje a trabajos de conservación
o al enriquecimiento de monumentos o de bienes de interés cultural.
Con todo, el Consistorio ha terminado aportando cerca de 280.000 euros.
"Se trata de una intervención fundamental
en el Cerro del Castillo, con unos resultados imponentes que han ido
más allá de lo que esperábamos en atención
a las catas y a los estudios previos", subrayó Rafael
Llamas, en alusión a los hallazgos de origen íbero que
han visto la luz y que, en palabras del primer edil, "hacen pensar
que en la actual Montilla hubo un asentamiento de especial importancia".
En efecto, los trabajos que se han llevado a cabo con
el respaldo del Ministerio de Transportes, Movilidad y Agenda Urbana
han permitido localizar estructuras como un espacio funerario y varias
estructuras industriales y militares asociadas al castillo, de las
que no se tenía constancia hasta este momento.
Entre ellas destaca un lagar medieval, "probablemente
del siglo XIV o XV" y vinculado a la nobleza, ubicado frente
a la entrada del alhorí, que fue levantado en el siglo XVIII
en el lugar que ocupaba el alcázar, la residencia principal
de la fortaleza.
De igual manera, los trabajos han permitido documentar
una ciudad "aterrazada", de "aproximadamente el siglo
IV o V antes de Cristo", en el interior de la cual existen tumbas,
alguna de ellas "bastante monumentalizada, con elementos arquitectónicos
que eran la entrada a una necrópolis", en palabras del
arqueólogo director de la excavación, José Miguel
Bascón.
Por todo ello, esta nueva actuación "viene
a reforzar el papel del castillo de Montilla dentro de una estrategia
de ciudad que mira con interés a nuestros recursos históricos
y culturales", resaltó Rafael Llamas, quien avanzó
que el Ayuntamiento de Montilla continuará invirtiendo en este
enclave.
No en vano, en el interior del alhorí se están
ultimando los trabajos de adaptación de las tres salas del
nivel superior que acogerán la nueva sala museística
de El Gran Capitán, toda vez que desde la Concejalía
de Cultura se ha redactado una solicitud para la nueva convocatoria
de ayudas del Ministerio de Transportes, Movilidad y Agenda Urbana.
Al respecto, Ana López reiteró el "claro
compromiso" del Gobierno de España con la puesta en valor
y la restauración de monumentos y complejos de alto valor histórico
en la provincia de Córdoba a través del nuevo 2% Cultural.
"Pese a ser una convocatoria por concurrencia competitiva, estamos
seguros de que el Ayuntamiento de Montilla ha preparado un nuevo proyecto
interesante para poder obtener una próxima financiación
y seguir así trabajando para poner en valor el patrimonio del
municipio, una acción que incide en el desarrollo económico
y turístico de los territorios con un modelo de turismo sostenible",
recalcó.
Por su parte, el arqueólogo director de la excavación,
José Miguel Bascón, detalló que, gracias a esta
intervención, se han documentado los restos de una importante
ciudad amurallada (oppidum) del periodo íbero, cuyas estructuras
"se erigen en el cerro de manera aterrazada sobre construcciones
ya existentes que podrían remontarse a la fase del Bronce Final".
Relacionado con esta etapa se ha documentado, además,
un importante espacio funerario con tumbas asociadas con el ritual
de la cremación. Precisamente, una recreación teatralizada
permitió ayer conocer los ritos funerarios seguidos en este
espacio, que fue respetado por edificaciones posteriores de época
romana, para ser abandonado definitivamente hacia el siglo I.
"Las primeras construcciones vinculadas a la fortaleza
medieval datan del siglo XIII, cuando se alza parte de la muralla
exterior del castillo, asentada parcialmente sobre una estructura
ibérica y perfectamente visible tras estos trabajos arqueológicos",
detalló, por su parte, el cronista oficial de Montilla, José
Rey.
Más tarde, ya en los siglos XIV y XV, en el espacio
existente entre el alcázar del castillo y su muralla exterior
se consolidaron y se reformaron una serie de espacios de carácter
militar y defensivo hasta convertirse en un complejo industrial dedicado
a la fabricación del vino, propiedad de la familia Fernández
de Córdoba.
"De esta fase industrial han quedado al descubierto
una serie de espacios, como los pisaderos o lagaretas donde se molturaba
la uva, conectadas con pozas donde decantaba el mosto, almacenes o
una posible caldera", explicó José Rey, quien añadió
que "salvo un pequeño espacio que se reutilizó
y se reformó con posterioridad", todas estas estructuras
y estancias "quedaron amortizadas" durante el proceso de
demolición del castillo.
13/03/2024
Fuente: montilladigital.com
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El Románico Norte expedirá
una acreditación de paso a sus visitantes
El recorrido incluye 37 iglesias en las que trabajadores
de Nartex o voluntarios pondrán los sellos en la cartilla,
que tendrá un precio de 2 euros
Una especie de credencial, de sello, de Compostela como
en el Camino de Santiago. La Fundación Nartex, que gestiona
el patrimonio artístico de la Diócesis de Palencia,
lanza una interesante novedad para los visitantes del Románico
Norte de la provincia. Consiste en una 'acreditación de paso'
que los visitantes podrán sellar a medida que vayan visitando
las iglesias más importantes de la zona.
El recorrido que puede ser acreditado para el visitante
incluye 37 iglesias en las que trabajadores de Nartex o voluntarios
serán los encargados de poner los sellos a quienes lo soliciten.
Es un documento a modo de cartilla, que tendrá un precio de
2 euros y se podrá adquirir en cualquiera de los templos del
Románico del Norte de Palencia o en las Oficinas de Turismo
de la Provincia de Palencia.
La Fundación también ha presentado hoy,
en un acto con el nuevo obispo Mikel Garciandía las actividades
que tiene previsto desarrollar a lo largo de este año, que
en buena medida prosigue con algunos programas de 2023. 'De Ruta por
el Románico Norte' se desarrollará de marzo a mediados
de julio y los visitantes podrán disfrutar de dos rutas repartidas
entre las mañanas de los sábados y domingos con un guía
que les acompañará explicándoles cada una de
las iglesias y contándoles otras características de
la zona norte de la provincia. Las rutas se retomarán entre
finales de septiembre y mediados de diciembre.
Además, continúa el proyecto de 'Rutas
a la demanda', que da facilidad al visitante de poder disfrutar de
cualquier iglesia que quiera, en el horario que quier, solamente concertándolo
con al menos 48 horas de antelación.
Continuará la actividad 'Románico Musical'
con cuatro conciertos en veran: el aguilarense Óscar Pascasio;
María Sedano y Mariano Mangas; Jhon Fellingham, y el grupo
burgalés Divina Proportione.
Las visitas teatralizadas fueron muy bien acogidas, por lo que este
año seguirán descubriendo 'Los doce enigmas del campanero'.
Además, se crean unas visitas teatralizadas nocturnas
para los adultos en la Colegiata San Miguel, donde Armando Uve reencarnará
a Baltasar González de Soto en 'La traición del boticario'.
También la Fundación contará con la ayuda del
doctor en Historia Alberto Corada Alonso, que ofrecerá varias
visitas a la Colegiata San Miguel de Aguilar de Campoo durante todo
el año.
12/03/2024
Fuente: elnortedecastilla.es
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El abandono condena a la
desaparición a muchas ermitas medievales de la Sierra onubense
Las fotos de Jorge Garrido muestran el deterioro
de este importante patrimonio
La inauguración de la exposición Ermitas
de repoblación en la Sierra de Huelva en la localidad de La
Nava, ha puesto de manifiesto la realidad de un patrimonio importante
de la provincia onubense que está en serio peligro de desaparición.
Muchas de las ermitas medievales diseminadas por la comarca serrana
sufren un proceso de abandono que las ha llevado a la ruina.
En la apertura de la muestra, la diputada provincial
de Cultura, Gracia Baquero Delcán; la alcaldesa de La Nava,
Inmaculada Morales, y el autor de las fotografías, Jorge Garrido,
pusieron de manifiesto la importancia de conocer el patrimonio para
contribuir a su valorización. Algo que ha faltado en el caso
de muchas de estas ermitas, que han sido utilizadas como cuadras,
almacenes o establos para el ganado durante años, provocando
un deterioro irrecuperable.
El propio artista confiesa que ha experimentado sensaciones
agridulces durante su trabajo. "A la emoción de conocer
lugares increíbles y aprender del pasado de la comarca, se
ha sumado la frustración de ver el estado en que se encontraban
muchos edificios", apunta Garrido.
Todo ello ha provocado, no sólo su degradación
como inmueble, sino también el haber hurtado a la población
la posibilidad de disfrutar de bienes culturales de gran raigambre
en el territorio, la falta de valorización de lugares de importancia
histórica y artística.
Investigación y visibilidad
La iniciativa de la Diputación de Huelva parte
de interesantes momentos históricos vividos en la comarca serrana,
en cuya Baja Edad Media se produjo la llegada de colonizadores procedentes
de latitudes peninsulares norteñas. Estos aventureros trajeron
sus costumbres, su vocabulario, cultivos como el castaño y
construcciones de gran relevancia para ellos, que se han convertido
en focos de cultura y turismo con el paso del tiempo.
Han sido muchas las ermitas de repoblación levantadas
en el norte de la provincia fundamentalmente durante los siglos XIII
a XV, e incluso más allá, siendo la zona en que más
ejemplos mantiene en territorio onubense e incluso en la mitad sur
peninsular. En ese catálogo, se han producido pérdidas
irreparables en los últimos siglos, pero algunas iglesias sí
que han llegado a nuestros días.
Los repobladores fueron construyendo las ermitas e iglesias
de acuerdo a los cánones y técnicas que conocían
de sus lugares de origen, desde el románico al gótico-mudéjar.
De hecho, "algunos autores califican el estilo religioso de la
zona en esas fechas como un estilo anómalo, en el sentido de
que tiene más que ver con estilos constructivos de otras zonas
y otras épocas que con la natural evolución de la arquitectura
de origen árabe que existió en la comarca", apunta
Garrido.
La funcionalidad de muchos de estos templos no fue sólo
religiosa, sino que formaron parte de una red parroquial que cumplía
objetivos de afianzar la población a un extenso y diseminado
territorio o servir de apoyo a la vigilancia que ejercían castillos
y fortalezas edificados en la frontera portuguesa, al estar edificados
en lugares estratégicos.
Con las desamortizaciones pasaron a manos privadas numerosos
edificios de la época de la repoblación, y muchos de
ellos han sufrido desde entonces el abandono que les ha llevado a
la ruina, salvo algunas excepciones en las que las instituciones se
han hecho cargo de ellos. La propiedad privada o la inaccesibilidad
de algunos edificios ha imposibilitado en ocasiones la actuación
pública, aunque algunos propietarios se han empeñado
en que la degradación o la falta de uso no lleve a su destrucción
total.
El mismo edificio que alberga la exposición, la
Ermita de las Virtudes de La Nava, sufrió el expolio y el uso
ganadero hasta hace relativamente pocos años. Afortunadamente,
la demanda de los vecinos para recuperar los aspectos más importantes
de su romería y el tesón de la Corporación municipal,
dirigida en aquel momento por Francisco Fernández Jaramago,
hicieron posible la recuperación integral del espacio y de
la ermita, espléndidamente restaurada por Jesús Mendoza.
Hoy, se ha convertido en un Centro de Cultura y Arte que ejemplifica
la utilidad y la labor social que pueden cumplir estos inmuebles.
El propio autor ha ido publicando píldoras informativas
en las redes sociales de su empresa, Sierra Photography, con datos
e imágenes de diversos templos. La Ermita de Santa Brígida,
en Almonaster la Real, por ejemplo, data de principios del siglo XIII
y se encuentra en un estado de ruina total, a pesar de ser uno de
los edificios de repoblación más antiguos de la provincia.
La advocación de la santa irlandesa fue una constante medieval
en la zona, como atestiguan las ermitas de Galaroza o Aracena, alternando
en ocasiones titularidad con San Ginés.
La población de Aracena concentró un buen
número de estos templos en su término municipal y en
lo que hoy constituyen villas independientes. Es el caso de Las Granadillas,
entre Aracena y Corteconcepción, un poblamiento que desapareció
definitivamente a principios del siglo XIX. Quedan restos de su ermita,
originalmente con advocación a Santiago, de la que se conserva
el ábside, y que actualmente acoge la romería de la
Divina Pastora, una celebración recuperada hace poco, que se
dejó de celebrar cuando la capilla original fue demolida y
vendido el solar en 1908, y que se ubicaba donde hoy se levanta el
Casino Arias Montano de Aracena.
Hay ejemplos en los que la muerte del edificio vino derivada
de la despoblación de los núcleos de población
que las albergaron, como la antigua aldea de La Alfilla, entre las
actuales poblaciones de Campofrío, La Granada de Riotinto y
Aracena, de cuya iglesia se constancia escrita desde 1595, aunque
se cree que deviene de una primitiva ermita del periodo de la repoblación
de siglo XIII. Los terremotos de 1755 y 1773 y la desaparición
de la aldea hicieron el resto.
A veces, la ruina es compartida, encontrándonos
el Convento da Tomina, en Portugal, y la Ermita de San Pedro, en Encinasola,
al pie de la Vereda de Las Contiendas, en situación lamentable
de deterioro y lejos del pasado esplendor que acompañó
los sentimientos religiosos en La Raya.
El colmo de la degradación ha sido la inclusión
de la ermita de San Salvador, en Puerto Moral, en la Lista Roja del
Patrimonio, una iniciativa de la Asociación Hispania Nostra
que tiene la finalidad de dar a conocer y proteger aquella parte de
nuestro Patrimonio cultural y natural que se encuentra en abandono
y en peligro. La Lista recoge aquellos elementos del Patrimonio Histórico
español que se encuentren sometidos a riesgo de desaparición,
destrucción o alteración esencial de sus valores. A
principios del XIX, la imagen del Salvador, al perderse tanto su capilla
como retablo en la ermita, fue trasladada a la Iglesia San Pedro y
San Pablo de Puerto Moral, donde aún recibe culto en la hornacina
central superior de su retablo mayor.
Los motivos de este bochornoso galardón ya fueron
denunciados por personas como Santiago González Flores, que
advertían del sinsentido que suponía el abandono de
este patrimonio. Años
después, ninguna actuación se ha llevado
a cabo para detener el deterioro y restaurar una excepcional iglesia
que está a punto de derruirse por completo.
La Ermita de la Aliseda, ubicada entre los términos municipales
de La Nava y Cumbres de San Bartolomé, es otra joya que aprovecha
restos anteriores, en este caso romanos, y que cuenta con "esgrafiados
que hacen alusión tanto a temas mitológicos (salamandras
y otros animales), como de tipo arquitectónico. Ocres, negros
y vivos azules añil dan colorido a la desgastada piedra. Aún
sobre una de las entradas levantada en las reformas de 1790 encontramos
en rojo la palabra de la titular Aliseda, y, por debajo, dos alisos
decoran el conjunto", según González.
Afortunadamente, algunas aún se mantienen erguidas
y en buen estado, ligadas fundamentalmente a romerías, hermandades
y cultos con pujanza. Entre ellas, pueden mencionarse la Ermita de
Nuestra Señora de la Piedad, junto a los muros del Castillo
de Cortegana; una ermita de origen repoblatorio cuyo germen se remonta,
con seguridad, a la segunda mitad del siglo XIII, edificada a la vez
que la fortaleza militar que la acompaña desde entonces.
Otras que siguen siendo referentes para sus poblaciones
son las de Santa Lucía y San Pedro, en Aracena, Santa Eulalia,
en Almonaster, alrededor de la cual se celebra una espectacular romería
repleta de matices folklóricos, o Santa Brígida, en
Galaroza, ligada a la fiesta del Huevo y el Bollo el Domingo de Pascua.
Una de las ermitas que aparece en la exposición es la de Nuestra
Señora del Amparo, en Cumbres Mayores, "un edificio construido
en el siglo XIV, conocida entonces como Ermita de los Mártires,
que presenta un estilo inspiradamente románico", según
Garrido.
Como último ejemplo, la Ermita de Santa Zita,
muy alterada a lo largo de la historia, conserva en sus interior una
de las piezas visigodas más destacables de toda la provincia
de Huelva, un capitel del siglo VII-VIII d. C., hoy reutilizado como
pila del agua bendita, que es uno de los restos más sobresalientes
de esta época en toda la comarca.
La exposición de Jorge Garrido, que se mantendrá
abierta hasta el 31 de marzo, en horario de jueves a domingo, de 11:00
a 14:00 y de 15:00 a 18:00, es una buena ocasión para ponernos
ante el espejo y ver reflejadas la desidia y el desconocimiento en
relación a nuestro patrimonio. Y para recordar el necesario
reto de actuar como sociedad, para que las iglesias serranas de repoblación
no se conviertan en sueños imposibles de rescatar del olvido.
11/03/2024
Fuente: huelvainformacion.es
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Viajes Arteguias celebra
el Viaje Guiado al Monasterio de Cañas y al mejor románico
de La Rioja
Durante el segundo fin de semana del mes de marzo de
2024, Viajes Arteguias ha celebrado el viaje guiado que tiene por
título: "Monasterio de Cañas y el mejor románico
de La Rioja".
El sábado lo dedicamos a conocer la capilla de
La Concepción de Treviana, las iglesias de Tirgo y Ochánduri
y el conjunto monumental de la villa medieval de Sajazarra con su
iglesia de La Asunción y el castillo bajomedieval.
Ya en la segunda jornada, la del domingo, volvimos a
la esquina noroeste de La Rioja para visitar otras dos iglesias románicas
de notables cabeceras como son las de Castilseco y Villaseca. A Media
mañana, nos trasladamos al este, a la Sonsierra, para visitar
la icónica e histórica ermita de Santa María
de la Piscina.
Tras comer en Haro, considerada la capital del Vino de
Rioja, nos dirigimos al importante monasterio cisterciense de Santa
María del Salvador de Cañas, con su inigualable cabecera
gótica y un sinfín de obras de arte mueble en sus estancias.
11/03/2024
Fuente: arteguias.com
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Un vecino dona 60.000
euros para el monasterio de Lavaix
El legado pretende dignificar los restos del templo
cisterciense, que data del siglo X
El ayuntamiento de El Pont de Suert ha recibido una donación
de 60.000 euros de Joan Casimiro Bernades, vecino e historiador local
que falleció en 2021, para dignificar y preservar el entorno
y los restos arqueológicos del monasterio de Santa Maria de
Lavaix.
La alcaldesa de El Pont de Suert, Iolanda Ferran, explicó
que para que la donación fuera adecuada a su deseo, Joan Casimiro
nombró a cinco personas como albaceas, que ya han constituido
la Associació Cultural Lavaix, para supervisar este encargo.
Ferran aseguró que los miembros de la entidad ya se han reunido
con representantes del consistorio para planificar las acciones que
se llevarán a cabo en este entorno.
Añadió que la dignificación de este
espacio debe generar un entorno público patrimonial que se
pueda visitar. Está previsto instalar paneles informativos
donde se explique de manera didáctica la historia del monasterio
y su entorno, además de potenciar su valor paisajístico.
Los paneles también destacarán el papel de Joan Casimiro
en esta recuperación.
Se contemplan actuaciones en otros puntos del entorno
del monasterio, como los restos del castillo, el camino de Montiberri
y el pueblo de Milves. Añadió que la red de caminos
históricos debe ser el eje vertebrador para unir estos espacios
del municipio. "El objetivo principal es dignificar este espacio
y la comisión velará por ello. El proyecto será
validado por un arqueólogo y todas las actuaciones se deberán
ejecutar por fases en un plazo máximo de tres años,
hasta 2027.
El monasterio de Santa Maria de Lavaix es un antiguo templo cisterciense
del siglo X. Se encuentra en ruinas y la mayor parte del año
esta anegado por las aguas del pantano de Escales. El monasterio está
declarado como bien cultural de interés local.
Cuando las aguas del pantano están en sus niveles
bajos se puede acceder fácilmente a pie desde la boca sur del
túnel de Lavaix (carretera N-260) o desde El Pont de Suert
por el Camino del Agua. El Palacio Abacial de El Pont (ahora archivo
comarcal) era la antigua residencia de los abades del monasterio.
10/03/2024
Fuente: segre.com
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Patrimonio da el visto
bueno al Plan Anual de Conservación y Mantenimiento de la Mezquita-Catedral
de Córdoba
Se harán intervenciones puntuales en zonas
como pavimento, portadas, cubiertas, bóvedas o techos
La Comisión Provincial de Patrimonio de la Delegación
de Turismo, Cultura y Deporte de la Junta en Córdoba ha dado
el visto bueno al Plan Anual de Conservación y Mantenimiento
2024 de la Mezquita-Catedral, promovido por el Cabildo-Catedral, e
incluido en el plan director del monumento, que incluye intervenciones
previstas de inspección, mantenimiento y pequeñas reparaciones.
Según ha detallado este sábado la Junta
en una nota, en cuanto a alzados interiores y exteriores, el plan
prevé reparaciones puntuales de la fábrica de piedra
con mortero de cal y protección con veladuras de agua de cal.
Las portadas se limpiarán a brocha y aspiración,
con consolidaciones puntuales en caso de desprendimientos. En las
recientemente restauradas se han aplicado tratamientos hidrofugantes
y biocidas.
El plan contempla igualmente revisión periódica
y consolidación de los merlones y, en caso de sustitución,
la pieza será inventariada y almacenada en dependencias del
cabildo. Igualmente, se realizará una limpieza y aspiración
de muros interiores, así como reparación puntual de
enjalbegados y enlucidos.
En las cubiertas, se vigilarán las condiciones
de humedad de los elementos de madera, la ventilación del espacio
bajo cubierta y su impermeabilidad. Igualmente, se incluyen reparaciones
puntuales que contemplan el acopio de la teja en la zona afectada,
sustitución de tablas en mal estado, aplicación de alcatifa
de yeso y reposición de la teja. También se repararán
los canales de plomo.
En las techumbres, bóvedas y alfarjes se vigilarán
las condiciones de humedad de los elementos de madera, la ventilación
del espacio bajo cubierta y su impermeabilidad. La intervención
contempla la limpieza y retirada de escombros de las obras de los
años 70 en espacios bajo cubierta, así como el retacado
y reparación puntual de grietas y bóvedas encamonadas
sustituyendo los camones deteriorados y ensabanando el cañizo
con escayola.
Respecto a los pavimentos, se van a reponer puntualmente
las piezas rotas para garantizar la seguridad de los visitantes. En
el Patio de los Naranjos, las reposiciones por hundimientos puntuales
se realizarán manteniendo la técnica constructiva tradicional.
El plan incluye además la limpieza periódica
de vidrieras y estipula que, en caso de roturas, se desmontará
el elemento para su reparación en taller, con nuevos emplomados
y refuerzos con pletinas de acero inoxidable.
A su vez, se van a revisar las instalaciones de fontanería,
saneamiento, calefacción, electricidad, protección frente
al rayo, telecomunicaciones, seguridad frente al robo y protección
contra incendios.
Por último, se prevé una limpieza diaria
del jardín, con un programa de poda y tratamiento biocida y
reposición ocasional de elementos arbóreos.
Los trabajos serán coordinados por el responsable
de mantenimiento y ejecutados por el equipo de conservación
del Cabildo. El plan se acompaña de un proyecto de actividad
arqueológica preventiva que tendrá igualmente carácter
anual. Al acabar el año, se presentará una memoria descriptiva
de los trabajos realizados.
09/03/2024
Fuente: diariodecordoba.coom
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El esfuerzo de 'Salvemos
Santa Catalina' de Zafra da sus frutos: se conservará el artesosado
mudéjar
La historia de este edificio nos remonta a hace un
cuarto de siglo, cuando la orden de los dominicos puso a la venta
un lote de propiedades, entre las que se encontraba la iglesia
La Plataforma 'Salvemos Santa Catalina' de Zafra y el
concejal de Urbanismo, Francisco Fernández, han logrado después
de muchos años de esfuerzo y dedicación que la empresa
propietaria de la iglesia conserve el artesonado mudéjar del
convento, que estaba a punto de venirse abajo.
La historia de este edificio nos remonta a hace un cuarto
de siglo, cuando la orden de los domínicos de Córdoba
puso a la venta un lote con varias propiedades, entre las que se encontraba
este convento, tras la marcha de las últimas monjas que allí
residían. La intención de la empresa era aprovechar
el solar para edificar, pero contaba con una protección urbanística
por parte del Ayuntamiento de Zafra.
Desde entonces, no se ha llevado a cabo ninguna actuación
para conservar el inmueble, hasta ahora. La insistencia de la Plataforma
'Salvemos Santa Catalina', que ha contado con un millar de adhesiones,
y las gestiones realizadas por el actual concejal de Urbanismo han
dado sus frutos. La empresa propietaria preservará la cubierta
mudéjar.
La plataforma no decaerá en su empeño de
recuperar totalmente un edificio al que en el futuro se le podría
dar una utilidad relacionada con la hostelería o el turismo.
La compra del edificio por parte de alguna Administración no
se contempla, a día de hoy.
El alcalde, Juan Carlos Fernández, ha afirmado
que espera que el futuro del edificio completo se resuelva por parte
de la propiedad privada y se le dé una solución a su
uso.
El edil de Urbanismo, Francisco Fernández, ha
recordado que los propietarios eran muy reacios al principio, pero
después de ocho meses de gestiones y contactos, finalmente
se ha conseguido que protejan este patrimonio. Tras la Semana Santa,
cuando el tiempo mejore, comenzarán a verse las actuaciones
en la techumbre de la Iglesia de Santa Catalina.
08/03/2024
Fuente: cope.es
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Bovera para las obras
de restauración de un arco románico de la iglesia a
raíz de las quejas de los vecinos
El consistorio ya ha encargado un estudio histórico
y espera poder reanudar los trabajos pronto
El Ayuntamiento de Bovera, en las Garrigues, ha parado
temporalmente las obras de restauración de un arco románico
del siglo XIII de la iglesia de Sant Josep. El motivo son las quejas
que la intervención ha generado entre una parte de los vecinos
y del grupo municipal a la oposición, de Independents per Bovera
(IxB), que a través de las redes sociales lo ha calificado
de "verdadero crimen" contra el legado del municipio, ya
que para sustituir el hormigón que había desde el siglo
pasado por piedras nuevas también se ha arrancado algunas piedras
originales. El lunes un arqueólogo y una arquitecta de los
Servicios Territoriales de Cultura inspeccionaron la obra y pidieron
al ayuntamiento que lo parara al no haber un estudio histórico,
que el consistorio ya ha encargado.
La iglesia está catalogada Bien Cultural de Interés
Local y el arco en cuestión ya se había reformado el
siglo pasado utilizando hormigón, material que en esta nueva
actuación se quiere quitar y sustituir por piedra.
El consistorio defiende que los trabajos son de
competencia municipal y no necesitaban la autorización previa
del Departamento de Cultura. Además, hace dos años redactaron
una memoria con el Consejo Comarcal para pedir una subvención
a la Diputación de Lleida para reformar el arco. Al proyecto
faltaba, sin embargo, el estudio histórico que ahora se ha
pedido para poder reanudar los trabajos pronto.
07/03/2024
Fuente: segre.com
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Buscan financiación
para restaurar San Pantaleón de Losa
La última intervención en esta enigmática
ermita con ecos templarios data de hace 20 años. Catalogada
BIC, es uno de los grandes reclamos turísticos del Valle de
Losa todo el año, y urge regular el tránsito de vehículos
que se acercan al templo
Encaramada sobre un farallón rocoso que se asemeja
a la proa de un barco, la enigmática ermita de San Pantaleón
de Losa desafía a las tempestades del tiempo y del olvido.
Se diría que nada, en el valle por el que parece navegar con
su quietud de piedra y silencio, atesora tanta fuerza y magnetismo
que esta construcción románica, secularmente rodeada
por un halo de misterio merced a las evocaciones templarias y a las
sugerencias de su vinculación con el Santo Grial, gran arcano
de la Cristiandad. Este singular templo, cuyo pórtico está
dominado por una columna que representa a un atlante (algunos historiadores
señalan que podría aludir a aquellos caballeros de la
Orden del Temple que debían proteger y mantener oculta la citada
reliquia) es Bien de Interés Cultural desde hace 80 años(entonces
se denominaba Monumento Artístico). Sin embargo, y pese a ser
uno de los principales reclamos culturales y turísticos del
Valle de Losa -quizás el hito románico más especial
de Las Merindades junto a los también bellos e importantes
de Vallejo de Mena y Santa María de Siones- está necesitado
de una rehabilitación.
Y ese es el objetivo de la Diócesis de Burgos:
arreglar el que considera uno de los templos más señeros
de la provincia, cuya última intervención data de hace
ya casi veinte años. Pero, para ello, necesita financiación.
"Estamos buscando colaboración económica para poder
abordar su necesaria rehabilitación.
Además, es un templo catalogado BIC", admite
Juan Álvarez Quevedo, delegado diocesano de Patrimonio, en
referencia a que el título afecta asimismo al entorno, que
tiene serias carencias. "El presupuesto que tenemos no alcanza
para todo, por eso es urgente actuar". Domina la construcción
sobre la llamada Peña Colorada, desde donde se atisba todo
el valle y el discurrir del río Jerea, un paisaje natural de
irreverente, casi dañina belleza. El misterioso pórtico
está escoltado por la columna en forma de atlante a un lado
y por una en forma de zigzag al otro, que se interpreta como un rayo
o una serpiente e incluso como el cayado del mitológico Hércules.
Es una ermita fascinante, que subyuga desde su mismo
emplazamiento. Ese deslumbramiento crece, y llega a ser turbador,
gracias a su rica y singular iconografía, esculpida por canteros
depositarios de los conocimientos de quienes construyeron el Templo
de Salomón, propietarios exclusivos del secreto de la Geometría
Sagrada y de la Proporción Divina. Elvira Gómez es pura
pasión cuando habla del templo de su pueblo. Es la presidenta
de la Asociación de Amigos de San Pantaleón. Conoce
al dedillo la historia de la ermita en la que se casó y es
consciente no sólo de su importancia artística, sino
de cuanto sugiere o encierra, desde su críptica belleza hasta
las teorías o leyendas que la vinculan con el Santo Grial.
Es una de las personas que guían las visitas. Y lo hace de
mil amores. Sin embargo, es consciente de las necesidades que urgen
en torno al templo. Y subraya la necesidad absoluta de resolver el
problema del acceso hasta el aparcamiento que hay casi al pie de la
ermita. Se hace por un camino estrecho en el que, no pocas veces,
se produce lo inevitable: dos vehículos coinciden en el trayecto,
uno subiendo y otro bajando. Y no hay espacio suficiente para que
los dos sigan camino. Uno de los dos debe retroceder.
"Es un problema muy grave. Hemos planteado alternativas,
desde semáforos de obra que den paso a unos y detenga a otros,
hasta que se hagan apartaderos en la peña para poder ceder
el paso. Es un asunto importante porque a San Pantaleón viene
mucha gente durante todo el año. El hecho de que sea BIC afecta
también al entorno. Hay que solucionarlo", sostiene Gómez.
Una 'extraña' intervención. Fue en los
años 40 del pasado siglo cuando la ermita de San Pantaleón
fue sometida a la más profunda intervención. Eso sí,
se produjo rodeada de un mutismo absoluto.
La dirigió Íñiguez Almech, arquitecto
a las órdenes del Nuevo Régimen, La historiadora Mar
Rey Bueno, que está escribiendo una investigación profunda
sobre ello, no encuentra más que extrañas cuestiones
en torno a esa actuación. ¿Qué razones habían
llevado al gobierno franquista a emprender esa labor restauradora,
considerando que se acababa de salir de una cruenta guerra y media
España estaba destruida? "Aquella restauración
no fue una restauración cualquiera. Aquella pequeña
ermita en aquel lejano valle burgalés, lejos de todo y de todos,
constituía, sin lugar a dudas, un punto clave para aquel primer
gobierno franquista recién salido de la Guerra Civil",
explicó la historiadora a este periódico.
¿Buscaban algo? ¿Qué buscaban? Esas
son las preguntas que trata de responder en un libro que pronto verá
la luz. Rey Bueno tiene claro que algo buscaba Íñiguez
Almech en la remota ermita burgalesa del Valle de Losa. ¿Tendría
que ver el hecho de que ésta se vinculaba al mito del grial
tras el que el propio Heinrich Himmler, mano derecha de Hitler, vino
a Burgos y España en 1940? Todo es un misterio.
07/03/2024
Fuente: diariodeburgos.es
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La Virgen del Camino de Ena
(Huesca) regresará a su iglesia tras haber recuperado la luminosidad
que tenía en el siglo XII
La talla románica ha sido restaurada, contando
con una inversión de 5.263 euros de la Dirección General
de Patrimonio Cultural
Los vecinos del pueblo de Ena han vivido este jueves
un día emocionante, ya que se ha presentado la restauración
de su Virgen del Camino, una talla románica del siglo XII.
Los trabajos, llevados a cabo por la restauradora de Bienes Culturales
Inmaculada Piedrafita Puértolas y bajo la supervisión
técnica del Servicio de Conservación y Restauración
del Patrimonio Cultural, se han llevado a cabo en las dependencias
del Museo Diocesano de Jaca y ahí se podrá visitar la
Virgen hasta el domingo 10 de marzo, ya que después regresará
a la iglesia parroquial de Ena. La Dirección General de Patrimonio
Cultural ha financiado estas mejoras, con una inversión de
5.263,50 euros. Los trabajos se desarrollaron entre octubre y diciembre
del pasado año.
Fundamentalmente la talla ha experimentado un cambio
de color, porque tal y como explica la restauradora, "estaba
muy apagada, oscurecida y los colores muy desgastados". Ahora
se ve más luminosa gracias al barniz, que "ha nutrido
toda la policromía y ha realzado toda la imagen". Los
mayores daños estaban en la zona de las orejas, debido a que
en una época indeterminada "le pusieron argollas, le colocaron
pendientes que bailaban por la care e hicieron que se levantara toda
la policromía y arañara y dañara la zona".
Y el principal cambio es la corona, realizada en papel de papiro.
"La sacamos y devolvimos la forma y color de la corona original
colocando una nueva", añade la restauradora. Ha sido "una
intervención "muy agradecida", reconoce.
"Es inevitable emocionarse", reconoce el alcalde
de Ena, David Orna. Para los que la conocen de antes, "el cambio
es abismal". "Antes no tenía esa luz que trae ahora,
se le ha quitado la corona que era de papel y parecía que desvestía
un poco a la virgen", añade. Y sobre todo, "verla
sin carcoma y que vuelva a presentar esa policromía del románico
es algo muy importante". Además del primer edil, han sido
varios los vecinos de esta localidad que han asistido a esta presentación.
Iconográficamente la talla responde al modelo
de Virgen-Trono sedente, hierática e inexpresiva, con el niño
sentado en el centro de su regazo. Los brazos al frente enmarcan la
imagen del Hijo, que aparece en actitud mayestática con los
habituales gestos de bendecir con la derecha y de presentar el libro
sagrado con la izquierda. La Madre, por su parte, abre la mano izquierda
para ofrecer al Niño y sostiene en la diestra una pequeña
esfera como signo mayestático de la soberanía de su
propio Hijo sobre todo lo creado. La talla del Niño es independiente
y se mantiene sujeta por una espiga de madera. Según plantea
Domingo Buesa Conde el hecho de que el Niño se pueda separar,
se debe a que se adoraba en algunas fiestas litúrgicas en las
cuales se escenificaban pasajes del Nuevo Testamento, relativos al
Nacimiento y la Adoración.
La consejera de Presidencia, Interior y Cultura del Gobierno
de Aragón, Tomasa Hernández, ha presentado este jueves
la restauración de la talla, en un acto celebrado en el Museo
Diocesano de Jaca y que ha contado con la presencia también
de la directora general de Patrimonio Cultural, Gloria Pérez,
del delegado diocesano de patrimonio, Jesús Lizalde, y de la
restauradora, Inmaculada Piedrafita.
Hernández ha resaltado el esfuerzo que el Gobierno
de Aragón realiza en conservación y protección
del patrimonio cultural, al recordar que son obras "que nos pertenecen
un poco a todos". "Todos somos responsables de cuidar nuestro
patrimonio, porque es nuestra historia, y debemos embellecerlo, cuidarlo
y legarlo a la posteridad en el mejor estado posible", ha defendido.
Por su parte, la directora general de Patrimonio Cultural,
Gloria Pérez, ha destacado el "excepcional" trabajo
de restauración que ha realizado Inmaculada Piedrafita en esta
talla románica y se ha felicitado por el hecho de que los vecinos
podrán disfrutar de nuevo en Ena de esta pieza de arte. "Esperemos
que podamos verla allí con las medidas de seguridad que se
deben de poner para que se mantenga y conserve mucho tiempo y podamos
disfrutarla todos los aragoneses", ha afirmado.
Ena es una localidad perteneciente al término
municipal de Las Peñas de Riglos (Huesca) y situada a los pies
del Monte Oroel. En la iglesia parroquial dedicada a San Pedro se
conserva en la actualidad, por razones de seguridad, la talla románica
de la Virgen con el Niño procedente de la ermita de la Virgen
del Camino, una edificación situada a unos dos kilómetros
del pueblo. En cuanto a su protección legal, esta talla se
encuentra incluida en el Inventario de bienes muebles en posesión
de instituciones eclesiásticas en Aragón y, por tanto,
tiene la consideración de Bien Inventariado del Patrimonio
Cultural Aragonés.
07/03/2024
Fuente: heraldo.es
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Las pintadas en la muralla
de Zamora ya son historia
Las últimas intervenciones se han realizado
en el entorno del Carmen de San Isidoro
Las pintadas de la muralla ya son historia. El Ayuntamiento
de Zamora ha eliminado la pintura del cerco con el visto bueno correspondiente
de la comisión de Patrimonio de la Junta de Castilla y León,
y bajo la supervisión de un restaurador. Las últimas
intervenciones se han realizado en el entorno del Carmen de San Isidoro.
La actuación se enmarca dentro de las labores
realizadas recientemente para librar varios templos románicos
de este tipo de actos vandálicos. Para la limpieza, se han
empleado productos respetuosos con la piedra para minimizar el daño
que pudiera sufrir durante los trabajos.
06/03/2024
Fuente: laopiniondezamora.es
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En venta el histórico
castillo entre Aragón y Castilla: su precio es de 45.000 euros
El Castillo de la Raya, también conocido como
Torre de Martín González, destaca por su ubicación
privilegiada que durante siglos sirvió como baluarte de la
Corona de Castilla.
En el mercado inmobiliario español, se encuentran
disponibles propiedades con un profundo trasfondo histórico,
desde edificaciones enclavadas en los núcleos urbanos hasta
antiguas fortificaciones diseminadas por la geografía de la
Península Ibérica, testigos de relevantes episodios
históricos.
Una de estas joyas patrimoniales es el Castillo de la
Raya, emplazado en un punto estratégico de la frontera entre
Castilla y León y Aragón, específicamente en
la provincia de Soria. Este monumento, que se ofrece a la venta por
un precio sorprendentemente accesible de 45.000 euros en el portal
Fotocasa, se localiza en el municipio de Monteagudo de las Vicarías,
cercano a Monreal de Ariza en Zaragoza.
El Castillo de la Raya, también conocido como
Torre de Martín González, destaca por su ubicación
privilegiada que durante siglos sirvió como baluarte de la
Corona de Castilla en el control y vigilancia de las rutas fronterizas
con el Reino de Aragón.
Sus cimientos se remontan a los siglos XII y XIII bajo
el reinado de Alfonso VIII, quien lo erigió como bastión
defensivo para supervisar los valles de Nágima y Jalón,
y lo confió a su leal valedor, Martín González.
Los vestigios que perduran en sus muros narran una historia arquitectónica
que fusiona elementos musulmanes, góticos y protogóticos.
A lo largo de su existencia, el Castillo de la Raya ha
sido escenario de las denominadas guerras de la Raya, reflejo de los
conflictos bélicos entre las Coronas de Castilla y Aragón
antes de la unificación bajo los Reyes Católicos.
Entre sus propietarios históricos se encuentra
Pedro IV de Aragón, quien lo cedió a Gonzalo Fuerte,
consolidando así los lazos castellanos. Posteriormente, el
dominio de la fortaleza pasó a manos de linajes aragoneses
de renombre, como Luna, Cobos y Sarmientos.
El castillo pertenece a un particular y se extiende aproximadamente
por 1.300 metros cuadrados sobre una loma.
La inclusión del Castillo de la Raya en la lista
roja de Hispania Nostra en 2007 subraya el deterioro progresivo de
las ruinas por el abandono, con partes fundamentales de su estructura
comprometidas y la torre del homenaje parcialmente colapsada, una
situación que plantea riesgos evidentes de hundimiento.
06/03/2024
Fuente: hoyaragon.es
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Villapadierna invertirá
362.000 euros en su castillo medieval
La intervención afecta a todo el perímetro
y a la puerta principal
La Junta Vecinal de Villapadierna ha presentado un nuevo
proyecto sobre actuaciones en el castillo para dar continuidad a las
obras de acondicionamiento de este bien histórico con una inversión
de 362.999,85 euros. Las mayores actuaciones se corresponden con la
inversión en estructuras pétreas con un importe de 152.324,76
euros y en la cerrajería y otras estructura con 76.006,18 euros.
El objeto es promover obras de restauración de
algunos elementos del castillo de Villapadierna. Se propone completar
la cerca perimetral en todo su perímetro hasta la altura original
con el adarve o paseo de ronda y con un peto sin almenas así
como restituir la entrada original del castillo y la liza colindante
en el lienzo sur de la cerca. También se propone recomponer
el vano de acceso principal a la torre en su lienzo norte que no se
contemplaba en la fase uno.
La Comisión Territorial de Patrimonio dio hace
unas semanas el visto bueno al proyecto. Por la parte la junta vecinal
y el ayuntamiento de Cubillas de Rueda van ha solicitado una subvención
para optar a los fondos del "Programa 2% cultural" del Mitma
al Ministerio de Transporte. Movilidad y Agencia Urbana.
Además se buscarán ayudas de los nuevos
planes R de la Junta de Castilla y León y a la Diputación
de León. La intención de las administraciones locales
es finalizar la rehabilitación íntegra de esta castillo
que en futuro se le dará diversos usos como culturales, de
carácter museístico, etnográfico e interpretativo
así como posibles uso culturales recreativos y de ocio o de
usos administrativos al servicio de la comarca acogiendo algún
tipo de equipamiento permanente o periódico.
Esta edificación data aproximadamente de
año 1449 ya que en un documento firmado por Juan II de Castilla(1405-1454)
el castillo estaba ocupado por un alcaide y una guarnición.
06/03/2024
Fuente: diariodeleon.es
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La iglesia de Rágama
sale de la Lista Roja y luce este espectacular artesonado
Concluye la restauración de la armadura mudéjar
del templo ejecutada 'in extremis' por la Junta
La Iglesia del Salvador de Rágama ha salido de
la Lista Roja del Patrimonio de Hispania Nostra gracias a la restauración
que se ha realizado en el interior del templo. El templo, románico-mudéjar
del siglo XIII, entró en la lista en el año 2009 debido
al grave deterioro que presentaba. Tras restaurarse el atrio y el
campanario en el 2011, quedaba mucho trabajo en la cubierta y su interior
que acaba de concluir con la intervención que la Junta ha realizado
en su bello artesonado, que se encontraba gravemente dañado.
Hace tres años se restauró la torre y se
limpiaron las fábricas de ladrillo del exterior. También
se trasladó el nido de la cigüeña. Ha sido ahora
cuando la rehabilitación del templo se da por finalizada con
la intervención que se ha realizado en la armadura de la cabecera
de la nave del Evangelio. El artesonado presentaba desde hacía
varios años problemas de humedades y filtraciones, tenía
carcoma y había perdido numerosas piezas hasta el punto de
que tenía peligro de derrumbe. Finalmente, una intervención
de la Junta ha impedido que se perdiera esta joya arquitectónica
con la restauración de la armadura de la cabecera de la nave,
que se ha sujetado para evitar su caída, lo que le ha permitido
recuperar la estabilidad y eliminar el hundimiento que presentaba
ocasionado por la humedad y los xilófagos. También se
han repuesto las piezas de decoración desaparecidas.
Con este, son ya cinco los inmuebles que han salido de
la Lista Roja de Patrimonio y pasan a la denominada Lista Verde. El
pasado mes de enero fue el Puente de Rando, en San Esteban de la Sierra,
quien paso a esta lista, mientras que anteriormente lo habían
hecho el Jardín Histórico El Bosque de Béjar,
la iglesia de San Martín de Tours en Salamanca y el Fuerte
de la Concepción en Aldea del Obispo. Se mantienen en la lista
Roja 59 bienes patrimoniales de la provincia.
Hispania Nostra recoge una descripción muy detallada de este
templo. Se trata de una iglesia parroquial, muy reformada en los siglos
XV y XVI. Originariamente era una única nave con sencilla cabecera.
En el siglo XVI se construyeron las naves laterales, más estrechas
que la central. Esta última se cubre con bóveda de cañón
con lunetos. En el presbiterio la bóveda es de crucería
estrellada con pinturas renacentistas (símbolos lunares y solares),
anteriores a la colocación del retablo. En el exterior cabe
destacar el magnífico ábside mudéjar (el central),
formado por tres arquerías horizontales de once arcos, en distinto
eje. La banda inferior es de arcos de medio punto con triple rosca;
la superior, de arcos de doble rosca con recuadro. Por encima de estas
series de arcos queda un friso discontinuo de ladrillos en esquina
y alero primitivo de doble nacela. El ábside poligonal de la
nave norte, en ladrillo, corresponde a la reforma del siglo XVI. La
portada más meridional es gótico plateresca (gótico
final) con reminiscencias decorativas animalísticas de gran
relieve, tanto en el arco como en el recuadro.
Es cercana al estilo de Juan Gil y fue realizada en piedra
arenisca. La armadura mudéjar que cubre el ábside de
la capilla del evangelio, de artífice anónimo del siglo
XVI, es una de las más bellas que podamos encontrar por calidad
y originalidad. Esta techumbre es una perfecta forma octogonal con
lazo de diez apeinazado y racimo acubado en el centro. Es de destacar
el dorado y la policromía junto a la abundancia y calidad de
los motivos decorativos. El retablo, de gran valor, es barroco del
siglo XVIII, dorado de cascarón con columnas salomónicas.
Las imágenes que cobija son de gran calidad.
05/03/2024
Fuente: salamanca24horas.com
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La Junta invierte más
de 6,2 millones de euros en la restauración de la Alcazaba
de Almería
Destaca la actuación sobre la Torre del Homenaje
del recinto, que ha permitido recuperar tanto su integridad material
como funcional
El Consejo de Gobierno ha tomado conocimiento de las
intervenciones de restauración y puesta en valor llevadas a
cabo por la Consejería de Turismo, Cultura y Deporte en el
Conjunto Monumental de la Alcazaba de Almería, enmarcadas dentro
de las acciones de impulso para el fomento de la cultura como factor
fundamental en la creación de identidad, prestigio, formación,
empleo y riqueza.
Como muestra del compromiso del Gobierno andaluz con
la Alcazaba de Almería, la Junta de Andalucía ha invertido
más de 6.257.000 euros en la restauración, conservación
y puesta en valor del monumento. Así, a través de Fondos
Europeos se han llevado a cabo las restauraciones del frente norte
del primer recinto (con una inversión de 553.366,15 euros);
del Muro de la Vela (253.991,06 euros), de la Torre del Homenaje (642.146,60
euros); de las Murallas del Cerro de San Cristóbal y la Al-
Mudayna (832.757,79 euros); de la Muralla Sur (3.668.939,25 euros);
del Aljibe Califal (98.381,68 euros) y de la Torre Sur (127.001,43
euros), así como el acondicionamiento de los baños de
la tropa (81.384,76 euros).
En este sentido, sobresalen las obras de restauración
que se han llevado a cabo en la Torre del Homenaje. Iniciadas en septiembre
de 2022 y concluidas en 2023, la intervención ha estado orientada
a mejorar su estado de conservación y el de sus construcciones
inmediatas, deteniendo el avance del deterioro y recuperando tanto
su integridad material como funcional.
Asimismo, una de las intervenciones de mayor calado ha
sido la de dotar de un itinerario más seguro para los visitantes
de la Torre, recuperando cotas y niveles por la planta baja y la planta
alta, alcanzando la cota del adarve mediante unas escaleras más
seguras y dotando de barandillas de protección y seguridad
a la práctica totalidad de las zonas de estancia y visita.
Concluidos los trabajos de restauración y formando
parte del proceso de transferencia del conocimiento y difusión,
la Consejería de Turismo, Cultura y Deporte inauguró
el pasado día 14 de febrero la exposición "Recuperación
de la Torre del Homenaje.
Exposición temporal sobre el proceso de restauración".
Con el fin de hacer partícipe a la ciudadanía de los
resultados de este importante proyecto patrimonial, la muestra tiene
como objetivo exponer, entre otros aspectos, los criterios generales
de la intervención, la metodología y procesos de trabajo
y la identificación de los valores culturales, para, en definitiva,
enriquecer el conocimiento sobre los valores patrimoniales del bien
y conseguir que el público visitante adquiera una visión
completa del espacio, en el que ha intervenido un equipo multidisciplinar
formado por arquitectos, arqueólogos, restauradores, aparejadores
y operarios especializados.
Para la ubicación de la exposición se han
utilizado los dos niveles de la Torre del Homenaje. En la sala baja
se han colocado siete paneles con las actuaciones generales, que describen
visualmente y con texto descriptivo los procesos de intervención
en una obra de restauración. En la sala alta se sitúan
otros ocho paneles que identifican y describen las zonas restauradas
comparándolas con su estado previo.
04/03/2024
Fuente: teleprensa.com
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Cierra tras 805 años
el monasterio que custodiaba la pila bautismal de los Príncipes
españoles
La reliquia ha sido trasladada a la Basílica
Nuestra Señora de Atocha, muy vinculada con la Familia Real
El Monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid, donde
se custodiaba desde hace más de 400 años la pila bautismal
de los Príncipes e Infantes de España, ha cerrado sus
puertas definitivamente. Y la pila ha sido trasladada a la Basílica
Nuestra Señora de Atocha, un templo muy vinculado desde hace
siglos a la Familia Real. Allí permanecerá, en principio,
hasta que la actual Princesa de Asturias tenga descendencia y retome
la tradición.
El convento de Santo Domingo de Madrid ha resistido durante
805 años todos los avatares de la historia: guerras, revoluciones,
saqueos, incendios, abandonos, asaltos, invasiones, desamortizaciones
y traslados, pero no ha podido sobrevivir a la falta de vocaciones.
Finalmente, ha cerrado las puertas y se ha fusionado con el Monasterio
de Santo Domingo el Real de Segovia, donde se han afiliado cinco de
las hermanas, y la sexta, en el de Alcalá de Henares.
Fue el propio Santo Domingo de Guzmán quien levantó
personalmente el convento de Madrid en 1218 en un lugar muy próximo
al Palacio Real, la actual plaza de Santo Domingo. A lo largo de los
siglos, el monasterio conoció momentos de esplendor, llegó
a convertirse en panteón de Reyes y albergó tesoros
artísticos, de los que los madrileños se sentían
orgullosos, pero también pasó épocas de decadencia,
abandono y ruina.
Fue en 1606 cuando la pila bautismal de Santo Domingo
de Guzmán llegó al monasterio de Madrid. Un año
antes, el Rey Felipe III había ordenado su traslado desde Caleruega
(Burgos), la tierra natal del Santo, hasta Valladolid para bautizar
a su hijo Felipe IV y, a partir de ese momento, la piedra nunca regresó
a su lugar original. Durante siglos, cada vez que nacía el
hijo de un Rey, la pila se trasladaba al Palacio Real y, tras el bautizo,
regresaba al Monasterio de Santo Domingo.
En 1808, durante la Guerra de la Independencia, los franceses
saquearon el convento, pero la pila resistió, y en 1868, durante
la revolución Gloriosa, la que acabó con la Monarquía
de Isabel II, lo saquearon los propios españoles. Para proteger
la pila bautismal, las monjas dominicas pidieron a una familia amiga
que la enterrara en el jardín que poseía en las afueras
de Madrid y mandaron hacer una réplica por si el Gobierno de
la República acudía a incautarla.
Al monasterio no lo pudieron proteger: se le aplicó
la ley de Desamortización de bienes eclesiásticos, que
había aprobado el Gobierno de Juan Álvarez Mendizábal,
y en 1870 fue demolido.
Algunos de sus tesoros y documentos históricos
pasaron a museos y archivos, pero muchas reliquias y obras de arte
que durante más de seis siglos se fueron reuniendo en ese monasterio
se dispersaron o desaparecieron. Algunas de sus piezas más
valiosas están actualmente en el Museo Arqueológico
Nacional, como son la estatua orante de Pedro I de Castilla, la Gran
Dobla o el sepulcro de Doña Constanza de Castilla.
Las monjas fueron expulsadas y las acogió el convento
de Santa Catalina de Siena, que en aquel momento se encontraba en
una mansión noble de la calle Mesón de Paredes, cedida
por el duque de Medinaceli. Cuando se restauró la Monarquía
en 1874 y pasó el peligro de la revolución, las hermanas
desenterraron la pila bautismal y se la llevaron con ellas a su convento
provisional.
En 1882 terminaron las obras del nuevo monasterio y las
monjas y la pila se trasladaron al número 112 de la calle de
Claudio Coello. De este lugar, la pila sólo ha salido para
los bautizos reales. Las últimas veces que se utilizó
fue para cristianar a la Princesa de Asturias y a la Infanta Sofía.
El Monasterio de Santo Domingo el Real ha permanecido
en Claudio Coello durante 142 años hasta el pasado mes de febrero,
que se cerró. Por ese motivo, el día 17 se celebró
una eucaristía de acción de gracias por los 805 años
de su presencia en Madrid.
Tras el cierre de este convento, la pila bautismal ha
sido trasladada a la Basílica Nuestra de Atocha, donde se ha
creado una capilla dedicada a Santo Domingo de Guzmán. Además
de la piedra, se ha trasladado desde Claudio Coello una talla del
Santo, obra de Luis Salvador Carmona. La pila permanecerá allí
custodiada por los dominicos de la Provincia de Hispania hasta que
nazca un nuevo Heredero de la Corona y reciba las aguas bautismales.
03/03/2024
Fuente: eldebate.com
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El Museo de la Catedral de
Santiago bate récords: el 30% de sus 384.000 visitantes quiso
admirar el Pórtico
Casi 120.000 personas contemplaron en 2023 la gran
obra del Maestro Mateo, de las que 33.000 se acogieron al programa
de entrada gratuita. Casi 80.000 tiques vendidos para la ruta por
las cubiertas y la Torre de la Carraca.
Los datos extraordinarios de visitantes y peregrinos
que se registraron en 2023 en la capital gallega también se
extienden a los principales atractivos de Compostela. Como por todos
es sabido, la Catedral es el lugar más visitado de la ciudad
del Apóstol, y su éxito ya no solo se mide por las cientos
de miles de personas que cada año acuden a venerar el sepulcro
del Apóstol Santiago o por quienes, ajenos a la causa religiosa,
lo hacen con el fin de contemplar el rico patrimonio artístico.
Y es que la altísima afluencia del Museo de la Catedral se
ha convertido en otro indicador de la aceptación y el interés
que genera el santuario jacobeo entre quienes llegan a Santiago por
el Camino o como turistas.
Las cifras que contabilizó el Museo catedralicio
en 2023, tal y como indica a EL CORREO el Cabildo metropolitano, son
de récord absoluto. En total, pasaron por el espacio expositivo
del tempo 384.754 personas, un 8% más que el ejercicio anterior,
pese a celebrarse en 2022 un Año Santo compostelano. En la
segunda parte del jubileo habían pasado por el Museo de la
seo 355.368 almas.
Además, desde la Catedral destacan que del total
de visitantes registrados en 2023, 119.175 optaron también
por admirar el Pórtico de la Gloria, que, como ya es sabido,
tiene el acceso restringido desde que se completó su restauración
y la de los interiores de la Catedral. De los casi 120.000 visitantes
que registró el Pórtico en 2023, que representan un
31% del total del museo, 33.569 lo hicieron acogiéndose al
programa de visitas gratuitas a la gran obra del Maestro Mateo. Cabe
recordar que la Fundación Catedral empezó a cobrar la
entrada al Pórtico en 2018.
No obstante, se han mantenido dos turnos de visita al
día gratuitos, previa reserva en la web de la Catedral. Estos
tours se realizan en grupos reducidos de entre 20 y 25 personas todos
los días, a las 16.00 y 17.00 horas, y duran en torno a 25
minutos. Hacerse con una de estas invitaciones es un trámite
muy sencillo, puesto que se puede conseguir (un máximo de 2
por persona) en la billetería de la página web de la
Catedral.
Fuera del programa gratuito, el Pórtico de la
Gloria también se puede visitar con una entrada general, que
cuesta 12 euros y que permite conocer ya no solo la obra mateana,
sino también la colección permanente del museo, el Pazo
de Xelmírez y las colecciones temporales.
Pero el año pasado no solo fue muy bueno para
el museo y el Pórtico, sino que las cubiertas de la Catedral
también tuvieron una notable afluencia de visitantes. En concreto,
han subido a los tejados de la seo 79.791 personas, que realizaron
la visita guiada a las cubiertas y la Torre de la Carraca (12 euros).
Tras el ascenso por las estrechas escaleras de la torre, aparecen
las impresionantes cubiertas escalonadas de la Catedral, que se recorren
en toda su extensión durante la visita. Este cielo de piedra
ofrece la oportunidad única de entender las distintas etapas
de construcción del templo; tener sus torres, cúpulas
y pináculos al alcance de la mano y gozar de inmejorables perspectivas
sobre las plazas monumentales del entorno de la seo. A casi 300 metros
de altitud, a 30 metros por encima de la Plaza del Obradoiro y con
un campo de visión de 360 grados, la mirada se desliza por
los tejados y se pierde en los montes circundantes de la capital gallega.
Por otro lado, el Museo de la Catedral, cuya dirección
técnica recae en Ramón Yzquierdo Peiró, se está
preparando ya para la celebración de su centenario, que tendrá
lugar en 2028.
Actualmente, en el recorrido del museo se incluyen tres
zonas con acceso independiente, todas ellas situadas en distintas
dependencias de la Catedral compostelana, lo que permite un conocimiento
completo de la historia e importancia artística de un centro
culto-cultural fundamental para la humanidad.
La primera es la Cripta del Pórtico de la Gloria,
situada bajo la escalinata de la fachada del Obradoiro, que fue construida
por el Maestro Mateo dentro del completo programa iconográfico
desarrollado en el Pórtico, salvando así el importante
desnivel de la Catedral con la Plaza del Obradoiro. Además,
en este espacio se exponen obras escultóricas y la reconstrucción
de los instrumentos del Pórtico de la Gloria.
Por otro lado está la Capilla de Reliquias, Panteón
Real y Tesoro. Este espacio se sitúa en un lateral de la Catedral
y está comunicado con el claustro mediante la conocida como
Puerta de Fonseca. En la Capilla de Reliquias y Panteón Real
se encuentran los sepulcros de Reyes de Galicia y sus familiares,
así como el Retablo de las Reliquias, con importantes piezas
de orfebrería. En el Tesoro se pueden ver colecciones de orfebrería,
elementos litúrgicos, marfil o cristal, destacando la Custodia
Procesional, obra de Antonio de Arfe.
Por último, el claustro ofrece cuatro plantas
de exposición en la que se hace un completo recorrido por la
historia y testimonios artísticos de la Catedral, desde las
primeras basílicas y los restos arqueológicos, el Románico,
la obra del Maestro Mateo, con la reconstrucción del Coro Pétreo
de la Catedral; la escultura en la Catedral entre los siglos XIII
y XVIII, un recorrido por el Claustro Manierista, la Biblioteca, donde
se expone el Botafumeiro, y Sala Capitular, terminando en la planta
superior con la gran colección de tapices, que incluye una
sala dedicada a Goya y la impresionante balconada que domina la Plaza
del Obradoiro y las calles de la zona monumental.
03/03/2024
Fuente: elcorreogallego.es
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La caída de un ornamento
obliga a revisar las dos agujas de la Catedral de Burgos
El proyecto está "aprobado y a punto
de ejecutarse". Los capiteles se restauraron hace 30 años.
La recuperación de las vidrieras de la Capilla de los Condestables
está en fase de redacción y se plantea una renovación
de la Sala Beato Valentín Palencia
Tras casi 30 años de restauración constante
de la Catedral de Burgos el objetivo es mantener el templo en sus
mejores condiciones. "Desde hace un par de años están
suspendidas las obras de gran magnitud y ahora lo que estamos haciendo
es más bien una labor de mantenimiento", señala
el delegado de Patrimonio del Cabildo de la Catedral de Burgos, Juan
Álvarez Quevedo.
Un sistema de seguimiento constante de cada rincón
del templo es el mejor termómetro para atajar un problema desde
el inicio. Y así ha sucedido con las agujas de la Catedral
de Burgos. Su mal estado obligó a una intervención,
de las primeras del magno proyecto de intervención que ha permitido
recuperar el esplendor de la Seo burgalesa. Ahora un defecto localizado
obliga a intervenir. "Con el desprendimiento de un crochet hace
un tiempo nos hemos planteado una revisión general de las dos
agujas", añade Álvarez Quevedo. Se trata de una
especie de mini gárgola de motivos vegetales que jalonan los
exteriores de la estructura y que son seña de identidad de
los capiteles.
El proyecto de revisión de estos dos emblemas
de Burgos ya está aprobado por las autoridades competentes
y está a "punto de ejecutarse". Y es el claro ejemplo
de la fase de restauración en la que se encuentra el templo
burgalés que ya cumple 803 años desde que se colocó
la primera piedra allá por 1221: mantener y conservar.
La moderna fase de restauración del templo, tras
las intervenciones acometidas con más o menos fortuna en el
siglo XIX, arrancó, precisamente, por los pináculos
mas altos de la Catedral. En enero de 1992 ya se medía la evolución
de las grietas que la erosión de los apliques metálicos
había trasladado a la piedra. La Junta de Castilla y León
y el Ministerio de Cultura aprobaron una intervención en las
dos estructuras ante los evidentes daños. Antes, el 12 de agosto,
otro elemento, la estatua de San Lorenzo de la misma fachada de Santa
María, cayó al suelo. Fue evidente la necesidad de un
plan integral de restauración del emblema de Burgos.
Un mes después, arrancaba la recuperación
de las cumbres de la fachada de Santa María de la Catedral.
Se puede decir que es el primer elemento restaurado en la intervención
de conservación contemporánea. Y la lógica invita
a que sea el primero de los elementos a revisar.
Es, además, de un emblema de la ciudad y del templo
burgalés, un desafío arquitectónico que tuvo
un efecto rompedor en la Castilla del siglo XV. La llegada de Juan
de Colonia fue clave para la culminación del monumento catedralicio.
Su misión era culminar la fachada occidental, la fachada de
Santa María.
El encargo de Alonso de Cartajena, que le trajo a Burgos
desde tierras belgas, era reproducir esos pináculos que casi
rozaban el cielo y que había visto en Centroeuropa. Así
que el 18 de septiembre de 1442 empezó con el remate de la
puerta de Santa María. Los dos niveles sin torre, el remate
de la galería de tracería y las torres que culminan
en las agujas componían el grueso del encargo.
16 años llevó levantar la icónica
imagen donde las agujas, de forma octogonal sobre una torre cuadrada,
parecían gráciles y alcanzaban más de 75 metros
de altura puesto que culminaban con dos estatuas de San Pedro y San
Pablo que se retiraron en el siglo XVIII por el peligro de caída
probablemente.
Esta es una de las intervenciones de mantenimiento más
ambiciosas actualmente y entre las acciones de restauración
que marcarán un antes y un después será la incorporación
de las vidrieras de la Capilla de los Condestables. El proyecto de
restauración y conservación afronta el ecuador de las
tres fases en las que se ha dividido. Está en fase de redacción
el proyecto de intervención para recuperar la parte original
de los 14 ventanales ubicados en la capilla que recuperará
su luz y cromatismo original tras retirarse hace cinco años.
"Se ha finalizado el estudio previo que se ha realizado
en el Taller de Restauración del Arzobispado y ahora estamos
en la segunda fase que está relacionada con la redacción
del proyecto por parte del Ministerio de Cultura y luego ya quedaría
pendiente la licitación que también harían ellos",
explica el presidente del Cabildo de la Catedral, Félix José
Castro.
El proyecto tiene un presupuesto que ronda los 900.000
euros y permite recuperar los cristales cromados de Arnao de Flandes
entre 1511 y 1515 que la batalla de Burgos durante la Guerra de Independencia
contra las tropas francesas de Napoleón hizo saltar por los
aires. "Se conservan las piezas originales en un 50% de las cristaleras
y el proyecto propondrá a ver como se hace la reintegración
en su ubicación original", añade Castro.
Satisfacción por la evolución del proyecto
que en diez meses ya afronta la redacción del proyecto en una
planificación a dos años y medio vista aunque no es
la primera intervención que se hace sobre los cristales que
han vuelto a la sacristía de la capilla de los Condestables.
"En estas vidrieras ya se ha intervenido hace cuatro o cinco
años con una protección exterior", apunta Álvarez
Quevedo.
Entre esas pequeñas obras que hacen que la Catedral
esté en ese proceso de mantenimiento constante está
la remodelación de la Sala de Exposiciones Beato Valentín
Palencia. "Estamos planteando traer grandes exposiciones dentro
de la programación cultural de la Catedral de Burgos y estamos
intentando preparar la sala para ampliar las posibilidades de nuevas
exposiciones", propone Castro.
Además, se plantean actuaciones del día
a día como "el saneamiento de las diferentes unidades
de la Catedral porque, de vez en cuando, aparecen ciertas humedades
y lo que tenemos que tratar es de atajarlo un poco antes de que sea
un problema serio", añade Álvarez Quevedo.
Entre esa recuperación de pequeños
espacios está la intervención en el Sepulcro de Fernando
de Fuentepelayo obra atribuida a Gil de Siloé y Simón
de Colonia que está en la Capilla de Santa Ana. "Tiene
el mismo defecto que los relieves del Trasaltar y habría que
hacer un análisis y ver un poco cómo solventarlo",
explican. A ello habría que unir el Sepulcro de Alonso de Cartagena
como intervenciones pendientes para mantener y conservar un legado
histórico.
03/03/2024
Fuente: elcorreodeburgos.com
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El precedente de la cruz
de los reyes astures, en Casarrubios
Tres investigadores de la Real Academia de Bellas
Artes y Ciencias Históricas de Toledo documentan en Casarrubios
un relieve datado entre los siglos VII y VIII, un precedente directo
de la cruz de Oviedo, emblema de la monarquía astur
El arte del reino Astur es heredero de la tradición
artística visigoda, con numerosos nexos de unión entre
ambos. Un proyecto de investigación, dirigido por los arqueólogos
y académicos de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias
Históricas de Toledo (Rabacht) Jesús Carrobles, Jorge
Morín y Rubén Pérez, sobre la escultura decorativa
monumental visigoda al norte de la provincia, ha permitido documentar
en Casarrubios del Monte (Toledo) un interesantísimo relieve
de época visigoda, probablemente del siglo VII-principios del
VIII, que destaca por ser un precedente directo de la denominada cruz
de Oviedo, emblema de la monarquía astur.
Dicho relieve presenta una cruz griega anicónica
(no porta a Cristo crucificado), de brazos trapezoidales, ensanchados
hacía fuera, rematados en 'media luna'. De los brazos horizontales
cuelgan las letras griegas alfa y omega, mientras que el brazo inferior
se prolonga en un astil o empuñadura, representando por tanto
una cruz litúrgica portátil, que podía ser empuñada,
puesta sobre un soporte en un altar o sobre un astil más largo
para procesionar.
Muestra, por tanto ya, las características iconográficas
propias de la cruz de Oviedo (empuñadura, letras griegas),
representada en bajorrelieve como escultura decorativa en los edificios
de prestigio del reino Astur, a excepción de ser una crux gemmata
(cruz decorada con piedras preciosas), dato este que tendrá
que ser confirmado en un estudio más exhaustivo de la pieza.
Una iconografía, la de esta tipología de
cruces, que se desarrolló, entre los siglos X y XII, en la
miniatura de los códices elaborados en los monasterios de los
reinos cristianos hispano medievales, detallan los investigadores
en una nota de prensa.
El rey Recaredo, propulsor de la conversión de
los visigodos arrianos al catolicismo y de la unidad religiosa del
reino, recibió en el año 599 del papa Gregorio Magno,
entre otras reliquias, una cruz con un fragmento del lignum crucis,
de la cruz de Cristo, que pasó a tener un importante valor
simbólico para el Regnum Gothorum, como símbolo de la
gloria y poder divino de Cristo, de su victoria sobre la muerte y
el mal, y como protección y victoria en la batalla.
En este sentido, se desarrolló en el reino visigodo
de Toledo un importante culto a la cruz, que se manifestó en
ceremonias de veneración, en la dedicación de iglesias
bajo la advocación de la Santa Cruz, en la representación
escultórica de cruces en bajorrelieve como decoración
arquitectónica en edificios religiosos o en las cruces de orfebrería
visigoda como las del tesoro de Guarrazar, que eran entregadas a las
iglesias a modo de ofrendas.
Tras la conquista islámica de la península
ibérica y el nacimiento del reino de Asturias, los monarcas
astures cimentaron las bases del nuevo reino en una tradición
legitimadora por la que se consideraban herederos del reino visigodo
de Toledo, adoptando los atributos iconográficos visigodos,
convirtiendo la cruz en el emblema del reino y representándola
en los edificios de prestigio, civiles y religiosos.
El principal paralelo de época visigoda del relieve
de la cruz de Casarrubios del Monte, es un relieve del Museo Lapidario
de Narbona del siglo VII u VIII, realizado en la provincia visigoda
de la Septimania, mientras que su influencia en la iconografía
de la cruz de Oviedo se encuentra en ejemplos señeros del arte
astur del siglo IX como los relieves de Santa María del Naranco
o la placa del Monasterio de San Pelayo, ambos en Oviedo, según
la nota de prensa difundida por estos tres investigadores de la Real
Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo.
03/03/2024
Fuente: latribunadealbacete.es
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La Catedral de León
salva dos vidrieras este año
El Ayuntamiento da licencia para intervenir en el
vitral S-XV
El Cabildo tiene previsto restaurar este año dos
vidrieras de la Catedral de León. La Junta de Gobierno del
Ayuntamiento de León acordó ayer otorgar licencia urbanística
para la restauración de las fábricas del lienzo del
ventanal y de la vidriera S-XV de la nave mayor. Tras los preceptivos
informes técnicos y jurídicos municipales, se ha concedido
al Cabildo de la Catedral de León la licencia urbanística
para llevar a cabo estos trabajos. También está previsto
rehabilitar el ventanal N-XIV. Hace meses que tiene los permisos para
la intervención. El Instituto del Patrimonio Cultural Español
(IPCE), que devolverá su esplendor al trascoro de la Catedral
a partir de junio, se comprometió también a sufragar
la reparación de esta vidriera.
Aún quedan en lista de espera 600 metros
cuadrados. La rehabilitación del mejor conjunto medieval de
vitrales del mundo, que comenzó en 2005 con el proyecto El
Sueño de la Luz, no concluirá hasta 2029 y superará
los diez millones de euros. De media, al año se recuperan dos
ventanales, con una inversión de medio millón de euros.
La restauración se financia con los ingresos de la taquilla
-los 7 euros que cuesta visitar la Pulchra-. La Catedral cuenta con
1.800 metros cuadrados de 'cristales' (737 piezas, tres rosetones
de ocho metros de diámetro, 31 ventanales de doce metros de
altura y 48 espacios de diverso tamaño).
02/03/2024
Fuente: diariodeleon.es
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Almendral (Badajoz)
recurre al micromecenazgo para salvar su templo del siglo XVI
¿Alguna vez ha soñado con subirse a un
campanario para tocar las campanas? Ahora es posible convertirse en
campanero durante una mañana en Almendral, un pueblo de Badajoz
de 1.200 habitantes que ha lanzado una original idea para reunir el
dinero que necesitan para restaurar su iglesia de San Pedro.
El monumental edificio de principios del siglo XVI, de
estilo gótico tardío, con aspecto de fortaleza, necesita
una profunda remodelación que asciende a los 220.000€,
y los cepillos de la parroquia están bajo mínimos. Por
eso han acudido a la asociación Hispania Nostra para lanzar
una campaña de micro mecenazgo que les permita alcanzar un
primer objetivo de 12.000€.
Para incentivar los donativos, los vecinos han ideado
un sencillo sistema de "recompensas" con los que obsequiar
a sus donantes: desde una visita guiada a la propia iglesia para las
aportaciones de 10€, hasta la posibilidad de "apadrinar"
una dovela de los nervios de la bóveda, o la propuesta "estrella":
una visita guiada al campanario para una o dos personas con toque
manual de campanas incluido para aquellos que puedan aportar al menos
110€.
Hispania Nostra ya ha lanzado hasta el momento casi 50
campañas similares por toda España, que han logrado
reunir hasta el momento cerca de 800.000€ gracias a la colaboración
de más de 8.000 aportantes y que han permitido recuperar retablos,
ermitas, tejados de edificios históricos y similares.
"Los habitantes de Almendral en el siglo XVI seguro
que, con muchos esfuerzos, lograron crear este templo, y ahora a nosotros
nos toca conservarlo", aseguran los propios vecinos, que son
los que han promovido la campaña. "En un homenaje a nuestro
pasado y un legado para las próximas generaciones", añaden.
"A finales de agosto de 2017, vimos que se estaban cayendo las
bóvedas de nuestra iglesia y tuvimos que cerrarla. Entonces,
decidimos que había llegado el momento de organizarnos para
restaurar el templo de San Pedro", explican.
"Comenzamos con actividades como barbacoas en beneficio
de San Pedro, una barra en el Mercadillo Medieval que se hace en el
pueblo, sortear cuadros, y muchas actividades más. Ya hay personas
del pueblo que donan para poder restaurarla. Con todo, llevamos aproximadamente
una cantidad de casi 20.000 €", prosiguen.
"La iglesia estaba tan deteriorada que se hizo la
primera fase y después de estar terminada se dieron cuenta
que la segunda fase estaba peor, y que es por la que necesitamos ayuda
para poder llegar a esa cantidad", subrayan. "Es por lo
que acudimos a Hispania Nostra y reclamamos tu apoyo", explican.
"Una vez conseguido el capital necesario intentaremos
que las obras comiencen cuanto antes para poder tener nuestro templo
y disfrutarlo", concluyen.
01/03/2024
Fuente: hispanianostra.org
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Roban de su ermita la
imagen de la Virgen del Águila, en Las Ventas con Peña
Aguilera
La imagen de la patrona, del siglo XII, "es
la segunda más pequeña de España", afirma
el alcalde, pues tan solo mide ocho centímetros
Los vecinos de Las Ventas con Peña Aguilera (Toledo)
se encuentran abatidos e indignados por el robo "de lo más
sagrado" que poseen, la imagen de la patrona la Santísima
Virgen del Águila.
Tras romper la puerta de la ermita, situada en lo alto
del cerro que domina el pueblo, se han llevado la imagen de madera
policromada del siglo XII, que veneran los venteños, "la
segunda más pequeña de España", asegura
a ABC el alcalde Luis Celestino de la Vega.
"No podemos sentir mayor dolor y tristeza",
afirma el Ayuntamiento de Las Ventas en su página de Facebook,
donde hacen un llamamiento a la solidaridad ciudadana para que en
caso de que alguien haya visto algo sospechoso recientemente, lo comunique
de manera urgente a las autoridades, aunque responsables municipales
ya han puesto la denuncia ante la Guardia Civil.
La Virgen del Águila de Las Ventas con Peña
Aguilera es del tamaño de la palma de la mano, mide unos ocho
centímetros. Pero aunque sea pequeña, el fervor y la
devoción de los vecinos de la localidad por ella es inmensamente
mayor. Al ser tan pequeña podía ser escondida durante
las persecuciones.
La ermita se alza sobre un cerro de la población de Los Montes
de Toledo en el que se cuenta apareció la imagen de la virgen.
Pertenece al siglo XVI, y en su interior, la imagen de la Virgen del
Águila está sentada y lleva el Niño, desnudo,
en brazos.
01/03/2024
Fuente: abc.es
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La restauración
de las fachadas del Pretorio de Tarragona descubre un arco que podría
ser medieval
Las obras, que han costado más de 660.000
euros, han acabado cinco meses antes de lo que estaba previsto
La torre del Pretorio ha recuperado su color original,
el de la piedra romana de la antigua Tàrraco. Les obras de
restauración que se han llevado a cabo en las fachadas norte,
este y oeste durante los últimos meses han finalizado y, con
los andamios retirados, el monumento ya luce imperioso en la Parte
Alta de la ciudad. Aparte del lavado de cara, las tareas de limpieza
realizadas han permitido "mejorar la lectura histórica
de los menajes", según explicaba ayer la arqueóloga
del Ayuntamiento de Tarragona Pilar Bravo, quiénes apuntaba
que se han llevado "alguna sorpresa". La intervención
ha permitido dejar al descubierto un trozo de arcada, en la esquina
entre la plaza del Rey y la calle Sant Hermenegild.
"Hablar sobre la cronología es pronto, porque
se tiene que profundizar en el estudio histórico y arqueológico,
pero probablemente es medieval", afirmaba Bravo, a quien apuntaba
que, según los indicios que tienen, este arco servía
para comunicar el interior de la torre con otra que había anexa,
de la cual tienen constancia porque aparecía en unos antiguos
grabados. Esta habría desaparecido durante la Guerra del Francés
y se habría tapiado "en un momento indeterminado que no
sabemos". Esta actuación ha dado la posibilidad de profundizar
en el conocimiento histórico sobre la evolución del
monumento. "Con el andamio hemos podido acceder de forma directa
y hemos podido toda la información posible" indicaba la
arqueóloga municipal, quien señalaba que se han encontrado
marcas de picapedreros, así como de proyectiles, y fragmentos
de mortero.
Ejecución en "tiempo récord"
Estaba previsto que la duración de las obras fuera
de 12 meses. Finalmente, la restauración se ha acabado en 7.
El consejero de Patrimonio, Nacho García, ha destacado que
la restauración se ha hecho "en tiempo récord",
gracias al incremento de los recursos materiales de la empresa adjudicataria,
Rècop Restauraciones Arquitectónicas SL. El edil apuntaba
que se ha acelerado el proceso porque el periodo reproductivo de los
vencejos, una especie protegida que tiene nidos en este monumento,
se inicia en marzo y habría obligado a parar las obras.
Desde el verano, se han ejecutado tareas de limpieza
y restauración. Con respecto a la primera, se ha trabajado
principalmente con las afectaciones sufridas durante el tiempo, sobre
todo por los excrementos de las palomas. En este sentido, se han hecho
más pequeños los agujeros de las fachadas para que sólo
puedan acceder los vencejos. Aparte, se ha revisado el estado del
monumento ante las inclemencias meteorológicas. El director
facultativo de la obra, Carles Galvadà, explicaba que los tratamientos
se han adaptado en función del tipo de piedra.
La reparación de las fachadas, que ha costado
662.379 euros, es uno de los proyectos que se pondrá en marcha
al conjunto del Pretorio-Circo. García recordó que está
en marcha la licitación para restaurar la vuelta del sarcófago
y que, los próximos meses, se mejorarán las escaleras
exteriores y se renovará la iluminación de la vuelta
larga. Además, el consistorio ha pedido una subvención
Next Generation para musealizar el espacio.
01/03/2024
Fuente: diarimes.com
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