Septiembre
de 2022
Sumario
de noticias
Las obras de
vía Laietana (Barcelona) dejan al descubierto un antiguo monasterio
El consistorio ha confirmado que se trata del convento
de monjas
El monasterio de Santa Maria de Jonqueres ha visto
la luz. Las obras de remodelación de vía Laietana han
dejado al descubierto algunos restos de la antigua edificación.
El Ayuntamiento de Barcelona ha confirmado que se trata del convento
de monjas y no de la muralla medieval, como se pensó en un
principio.
El Servicio de Arqueología del consistorio está
haciendo un seguimiento del descubrimiento para documentar el hallazgo
y desmontarlo, cuando cuenten con el permiso de la Direcció
General de Patrimoni Cultural de la Generalitat.
Fundado en 1214
La congregación de monjas se fundó en el
año 1214 dentro de la parroquia de Sant Vicenç de Jonqueres,
situada entre Sabadell y Terrassa. En 1273, las monjas se trasladaron
a una nueva ubicación dentro de la ciudad de Sabadell para
trasladarse de nuevo en 1293 a su emplazamiento definitivo: la barcelonesa
calle de Jonqueres.
No fue nunca un monasterio demasiado destacado y la congregación
terminó disolviéndose en 1810 después de que
las monjas fueran expulsadas por las tropas napoleónicas. El
edificio se convirtió entonces en hospital militar. A mediados
del siglo XIX se transformó en correccional para pasar a ser
unos años más tarde un cuartel militar.
29/09/2022
Fuente: Metropoli.es
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La iglesia
del Monasterio de la Oliva (Navarra) cierra por obras
La restauración del interior
del edificio se va a prolongar 20 meses gracias al programa "1'5%
Cultural" del Ministerio de Agenda Urbana
Veinte meses de obras para devolver
todo su esplendor a un templo del siglo XII que tenía pendiente
la mejora de su interior, tanto de las paredes como del suelo, explica
Javier Urós, abad del Monasterio de la Oliva, "porque
el suelo que tenemos se colocó en 1927 cuando los monjes volvieron
al Monasterio, tiene muchas humedades y ahora además de cambiarlo
se va a colocar una cámara de aire para evitar este problema.
Así que eran unas obras necesarias y creemos que ya con esto
la iglesia va a quedar bastante bien".
Los muros exteriores y las cubiertas
ya se arreglaron hace unos años. Ahora, el programa "1'5%
Cultural" del Ministerio de Agenda Urbana, que incluye arquitectura,
va a permitir completar la restauración con una subvención
del 70%. Tras la licitación del proyecto a la que han concurrido
tres empresas, las obras se han adjudicado en 2'6 millones de euros
(IVA incluido) a la empresa Construcciones Leache.
El cierre de la iglesia abacial traslada los oficios
de la comunidad a la sala capitular y para el público habrá
una misa dominical en la hospedería, que continuará
abierta, pero se suspenden las visitas turísticas mientras
duren las obras. Una circunstancia que lamenta el abad "la verdad
que este verano ha habido un incremento muy importante de visitas
pero al estar la iglesia ya cerrada y el claustro, que también
se visita, se va a usar para dejar material de las obras, ha habido
que suspender hasta que acaben los trabajos".
Además de su función religiosa, el Monasterio
de la Oliva ocupa un papel muy importante en la vida cultural de la
Zona Media, sobre todo en el Valle del Aragón.
29/09/2022
Fuente: Diariodenavarra.es
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Vandalismo
en el exterior de la Iglesia de la Magdalena de Zaragoza
El Comité Municipal del Partido Aragonés
(PAR) ha criticado el vandalismo que sufre el exterior de la iglesia
de la Magdalena, joya del mudéjar, cuyos muros exteriores se
encuentran cubiertos por pintadas con expresiones malsonantes e insultos
al clero.
El presidente del Comité Municipal, Jesús
Martín, ha expresado su «repulsa ante la falta de respeto
que supone estropear un monumento clave del mudéjar, cuya última
restauración se realizó recientemente, y que fue sufragada
con dinero de toda la ciudadanía. No apelamos ya a los sentimientos
religiosos, que respetamos, sino a los de civismo y valores culturales
ante el daño que se hace a un edificio patrimonio de todos
los zaragozanos y aragoneses».
Martín ha recordado que «la iglesia parroquial
de la Magdalena se encuentra en el centro histórico de Zaragoza
y es patrimonio cultural aragonés, además de estar catalogada
como bien de interés cultural».
Para Jesús Martín «este vandalismo
cultural y religioso, porque el contenido de las pintadas así
lo indica, hace desmerecer lo que significa una ciudad moderna y limpia,
y deprecia el barrio y los comercios próximos. Existen otros
modos de protesta sin poner en peligro los monumentos de la ciudad».
Siete siglos
La parroquia de la Magadalena se levanta a comienzos
del siglo XIV en sustitución de un templo románico anterior.
Su tipología corresponde al modelo de iglesia de nave única,
con capillas entre los contrafuertes y cabecera poligonal.
El templo cambia su orientación en la reforma
del siglo XVIII, situándose la nueva puerta de acceso en la
antigua cabecera absidial. La portada original con arquivoltas se
encuentra cegada en el lado sur, en la calle Mayor.*
El exterior del ábside se decora con paños
de arcos mixtilíneos entrecruzados bajo ventanas apuntadas
y, sobre éstas, cruces de múltiples brazos formando
rombos.
La torre sigue los modelos de las turolenses de San Martín
y el Salvador; su estructura responde también al modelo de
alminar almohade, como en San Pablo, es decir, está formada
por dos torres, una envolviendo a la otra, con la rampa de escaleras
entre ambas. Los motivos ornamentales son los tradicionales en la
arquitectura mudéjar aragonesa, enriquecidos en este caso con
piezas de cerámica vidriada.
28/09/2022
Fuente: Ultimahora.es
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La Junta adjudica
la restauración de la Iglesia de San Salvador de Cantamuda
en La Pernía (Palencia) por más de 46.000 euros
El templo, declarado Bien de Interés
Cultural como Monumento Histórico el 4 de febrero de 1993,
renovará su cubierta con la utilización de teja cerámica
curva o teja árabe debido a las deficiencias que presenta la
cobertura actual
La Junta de Castilla y León,
a través del servicio territorial de Cultura y Turismo de Palencia,
ha adjudicado por importe de 46.347,84 euros la restauración
de la cubierta de la Iglesia de San Salvador de Cantamuda (La Pernía)
que, actualmente, se encuentra en muy mal estado. Las anteriores obras
de restauración se ejecutaron en el templo en 2009, por lo
que se hace necesario impulsar actuaciones para mantener este edificio
en buenas condiciones ya que, actualmente, los morteros y las tejas
presentan deficiencias que provocan la obturación de los canales.
A ello se le añade que la capilla lateral muestra humedades
interiores.
El templo, que fue declarado Bien de
Interés Cultural (BIC) el 4 de febrero de 1993 como Monumento
Histórico, se reformará con la utilización de
teja cerámica curva (teja árabe) sobre lámina
impermeable y transpirable. De esta forma, se asegura la impermeabilización.
La teja se fijará sobre el enrastrelado horizontal de madera
tratada. Los puntos singulares y encuentros se resolverán con
soluciones en plomo plegado y engatillado, así como con plomo
en las limahoyas, que se fijarán mecánicamente al soporte
base. Igualmente se realizarán gárgolas en plomo donde
sea necesario.
Asimismo, los bordes libres de cubiertas serán
dotados de emboquillado provisto de goterón de chapa de plomo
plegada. Se procederá al picado, eliminación y rejuntado
con mortero de cal de tono similar al existente en la zona de mampostería
dañada y reparada con mortero de cemento que se detectó
en la torre cilíndrica.
Descripción del templo
La Iglesia de San Salvador de Cantamuda, ubicada en pleno
Parque Natural Montaña Palentina, concretamente en el municipio
de La Pernía (Palencia), constituye uno de los máximos
exponentes del románico en el norte de la provincia. Destaca
por su unidad y equilibro arquitectónico y la conservación
de la fábrica románica original. No obstante, a este
se le añadieron elementos posteriormente: el pórtico
del muro meridional, la torre cilíndrica y el ábside
de la epístola.
Su planta es de cruz latina, con una sola nave, transepto,
crucero y tres ábsides semicirculares en la cabecera, siendo
el central de mayores dimensiones que los laterales. En sus muros
se utilizan sillares de distintos tamaños, o incluso mampostería,
como es el caso de alguna de las bóvedas.
28/09/2022
Fuente: Cadenaser.com
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La Junta adjudica
obras restauración en tres templos de la provincia de Soria
Se actuará en las iglesias de Cascajosa y Cuéllar
de la Sierra, así como en la ermita de San Miguel, en Gormaz,
con una inversión total de 142.266 euros.
La Junta de Castilla y León ha adjudicado obras
de restauración en tres inmuebles de la provincia de Soria:
la iglesia de San Miguel, en Cascajosa, la iglesia de San Miguel Arcángel,
en Cuéllar de la Sierra, y la ermita de San Miguel, en Gormaz.
El importe total de estas intervenciones, cofinanciadas por los fondos
FEDER y coordinadas por el Servicio Territorial de Cultura, Turismo
y Deporte de Soria, asciende a 142.266 euros. Todas ellas cuentan
con un plazo de ejecución de tres meses.
Las obras de restauración de la cubierta de la
iglesia de San Miguel, en Cascajosa (municipio de Taldelcuende), se
han adjudicado, por un importe de 47.659 euros, a la empresa Rafael
Vega S.L. La intervención consiste en la sustitución
del entablado de madera -debido a su mal estado de conservación-,
la incorporación de una capa de impermeabilidad, con el objetivo
de mejorar la estanqueidad, y la adecuada disposición del material
de la cubierta utilizando para ello la propia teja recuperada.
En el caso de la iglesia de San Miguel Arcángel,
en Cuéllar de la Sierra (término municipal de Ausejo
de la Sierra), se ha adjudicado la restauración del pórtico
y la cubierta, por un importe de 46.449 euros, a la empresa Construcciones
Llorente izquierdo S.L. Las intervenciones que se van a realizar están
enfocadas en evitar que se incrementen los daños producidos
por el paso del tiempo. El pórtico de acceso presenta deterioro
en fase inicial y afecta a los elementos de madera que lo conforman,
por lo que se van a llevar a cabo actuaciones con el objetivo de proporcionar
estabilidad y estanqueidad a la estructura. En la cubierta se prevé
realizar acciones que mejoren su estanqueidad, ya que la estructura
se encuentra en buen estado.
En la ermita de San Esteban, en Gormaz, se han proyectado
obras de restauración en la cubierta y su entorno. Estas intervenciones
se han adjudicado a la empresa Técnicas para la Restauración
y Construcciones, S.A. (TRYCSA) por un importe de 48.158 euros. El
objetivo de la intervención es mejorar la fijación de
los distintos elementos de la cobertura y la impermeabilidad de la
misma, además de renovar el entorno con el objetivo de reducir
los daños causados por la lluqui.
La cubierta ya se restauró hace 20 años,
pero en la actualidad presenta tejas son desperfectos, especialmente
en el faldón norte junto a la espadaña y el faldón
sur junto a la cumbrera, motivados debido a que el aire forma remolinos
que han provocado que se haya levantado la cobertura de la teja. De
igual manera, las losas de piedra que cubren la espadaña se
han desplazado e incluso han caído al suelo. Por este motivo
es necesario intervenir en los elementos de la cubierta y, con ello,
asegurar su estanqueidad.
27/09/2022
Fuente: Sorianoticias.com
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Las Canonesas
de Zaragoza abren al público la zona más antigua de
su monasterio: la muralla romana
En ella se exponen una treintena
de restos arqueológicos descubiertos durante las excavaciones.
Las visitas guiadas comenzarán en octubre
Las Canonesas del Santo Sepulcro de
Zaragoza abren al público una de las zonas más antiguas
de su monasterio: la parte interior de la muralla romana que pertenece
a este edificio. El espacio ha sido recuperado por el Ayuntamiento
de Zaragoza y la musealización ha corrido a cargo del monasterio.
Se podrá ver a partir de octubre con visitas guiadas.
El complejo monástico se fundó en el siglo
XVI y parte de él se levante sobre los restos de la antigua
muralla romana. Adentrarse en sus entresijos, es adentrarse en la
historia de nuestra ciudad. En la muralla está toda la
historia de la ciudad: desde la época romana, musulmana, medieval
o la influencia de la Guerra de la Independencia, ha indicado
la canonesa regular del Santo Sepulcro, Ana María Martín.
Queremos que esto sea un homenaje a todas nuestras hermanas
que aquí han vivido, es memoria de nuestra familia durante
700 años, ha añadido.
Pero, ¿qué es lo que albergaba esta zona
de muralla del monasterio? Como nos explica Ana María, esta
zona interior de la muralla era una zona de paso. De ahí el
nombre de la visita 'Muralla interior. Los Pasetes del monasterio
y la muralla'. También había unas escaleras, lo que
indica que había un segundo piso con habitaciones.
El Ayuntamiento firmó hace casi un año
un convenio de colaboración con las canonesas del Santo Sepulcro
para la conservación y difusión del patrimonio. En los
trabajos de excavación aparecieron una treintena de restos
arqueológicos. Desde búcaros, vasijas, alfileres o bolas
de cañón de la Guerra de la Independencia. Hay
mucha gente que no conoce el monasterio y ésta es una ocasión
más para poder disfrutarlo, ha apuntado la vicealcaldesa,
Sara Fernández.
Esta nueva visita se suma a las que ya se vienen realizando:
la del monasterio Mudéjar, con la historia de las canonesas
desde el siglo XIV; y la del refectorio y la cocina, en la que se
recrea la antigua cocina del monasterio con piezas únicas.
Los días 1 y 2 de octubre habrá visitas guiadas gratuitas.
Y a partir del 8 se podrán realizar pagando una tarifa, los
sábados y domingos. Toda la información la puedes encontrar
en la web www.santo-sepulcro.com
27/09/2022
Fuente: Cope.es
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El cura de Campo
Lameiro (Pontevedra) descubre un baldaquino del siglo XVI en una iglesia
Los relieves parecen representar
fragmentos del pecado original, del martirio de san Sebastián
y del entierro de Cristo
El Concello de Campo Lameiro anunció este lunes los trabajos
de restauración de un antiguo baldaquino en piedra que fue
descubierto por el párroco Fermín Santiago Iglesias
en la iglesia de de San Isidro de Montes. En principio la pieza ha
sido datada entre los años 1520 y 1530.
Fue el pasado año cuando se produjo este hallazgo
que «deixou á descuberta a calidade da labra de varios
fragmentos dun baldaquino de pedra dunha feitura superior a outros
exemplos conservados no propio concello, como o da igrexa de San Cristovo
de Couso, xa que se trata dun medio relevo bastante proporcionado,
segundo manifestou a encargada do estudo histórico-artístico,
Dolores Barral Ribadulla», precisaron fuentes municipales.
La propia Barral Ribadulla precisó que los relieves
parecen representar fragmentos del pecado original, del martirio de
san Sebastián y del entierro de Cristo.
La restauración
Debido a la importancia de este hallazgo del siglo XVI,
el Concello de Campo Lameiro, en colaboración con el párroco
Fermín Santiago, solicitó la colaboración económica
de la Diputación de Pontevedra a través del plan de
rehabilitación y señalización del patrimonio
histórico y cultural para la recuperación y posta en
valor de este tipo de elementos. De este modo, se recibió una
ayuda de tres mil euros y se encargaron los trabajos de rehabilitación.
Estos han sido asumidos por la empresa especializada
Árbore Sociedade Cooperativa Galega. Desde el concello reseñaron
que la actuaciones se encuentran en su fase final con la intención
de que la pieza «poda quedar exposta e sexa visitable polos
ferigreses e público en xeral na propia igrexa de San Isidro
de Montes». En paralelo, en el exterior del templo, se instalará
un cartel explicativo informando de las características técnicas
y artísticas de esta pieza singular.
A este respecto, el alcalde, el popular Carlos Costa,
destacó que «é un motivo de satisfación
ter conseguido a colaboración de todos os sectores implicados
para recuperar unha peza en pedra dunha beleza extraordinaria e que
forma parte do rico e variado patrimonio histórico, cultural
e artístico que atesoura o noso concello e que temos a obriga
non so de conservar nas mellores condicións posibles senón
tamén divulgar e favorecer o seu estudio para ampliar o coñecemento
sobre a nosa historia e o papel que xogaron os nosos ancestros na
construción do noso país».
26/09/2022
Fuente: Lavozdegalicia.es
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Celebrada la
segunda edición del viaje guiado de Arteguias "Teruel
fascinante"
Durante el fin de semana del sábado 24 y domingo
25 de septiembre tuvo lugar la II Edición del viaje guiado
ARTEGUIAS "Ruta por el Teruel Fascinante", un interesantísimo
recorrido que nos llevó a conocer cuatro lugares clave en lo
histórico, artístico y paisajístico de una de
las provincias más desconocidas de España: el castillo
de Peracense, el conjunto mudéjar de la capital, la bella localidad
de Albarracín y las montañas del Sistema Ibérico.
26/09/2022
Fuente: Arteguias
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Santiago de
Peñalba: La joya de la arquitectura mozárabe española
que no termina de curarse
La restauración que ejecuta
la entidad World Monuments Fund en la milenaria iglesia leonesa de
Santiago de Peñalba se enfrenta a las críticas de expertos
por el retraso, la falta de información o la protección
de su suelo de origen romano
La misma razón que ha permitido
a Santiago de Peñalba convertirse en la iglesia española
del siglo X mejor conservada en la actualidad es, en realidad, su
propia maldición. Cuenta el arquitecto Javier Ramos Guallart
que este fenómeno que el edificio haya permanecido prácticamente
intacto durante un milenio es algo muy difícil
que pase y que se debe a la difícil ubicación
y condiciones geográficas, orográficas, de la zona,
la Tebaida leonesa. Nunca fue un lugar de especial interés,
como un monasterio, un convento o una basílica, precisa.
Así que su condición
de monumento invisible, apartado y olvidado, la ha alejado al mismo
tiempo de cualquier tipo de restauración. Se conserva
íntegra, con las mismas paredes y pinturas, nunca fue objeto
de ninguna modificación estilística, añade
Ramos Guallart. No interesaba. Pero ahora, sí. Es la joya del
arte mozárabe español (término impreciso donde
los haya) y las pinturas de sus muros se han ganado una cura que no
acaba de llegar. Actualmente, el interior del templo se encuentra
cubierto de andamios, a la espera de que terminen los trabajos de
restauración, cinco años después de fraguarse
su intervención.
Desde luego, nadie puede negarle a Santiago de Peñalba,
el templo que corona el pueblecito berciano de Peñalba de Santiago,
una paciencia extrema a lo largo de su dilatada existencia. Al
principio, fue oratorio para eremitas, fundamentalmente para los monjes
que acudían al vecino monasterio de San Pedro de Montes para
vivir breves periodos de penitencia o ascesis. El tempranero
dato lo aporta Josemi Lorenzo, uno de los historiadores que mejor
conoce, no solo el currículo del edificio, sino también
la dura y árida vida e idiosincrasia de la Tebaida leonesa.
No en vano, convivió con sus escasos vecinos durante una temporada
para estudiar a fondo el pasado del templo mozárabe. Lo cierto
es que uno de aquellos eremitas, san Genadio, que se convertiría
en obispo de Astorga, decidió construir el templo en la primera
mitad de una ya lejana décima centuria.
Uno de los espacios del templo mozárabe, durante
los trabajos J. M. S.
Después de un milenio en pie, cabe preguntarse cuál
es el principal valor del edificio prerrománico. Conserva
la mayor superficie de pinturas murales del siglo X, subraya
Lorenzo. Pero eso no es todo. Al final de una complicada carretera
que se prolonga al sur de Ponferrada más de cuarenta
minutos en coche para recorrer apenas veinte kilómetros,
el visitante pisará su opus signinum, un solado
cuya consistencia puede compararse a la del hormigón y que,
en realidad, era el tipo de suelo más utilizado en época
romana en las estancias secundarias. Esa es la razón,
explica el experto, de que nadie haya sido enterrado en su interior,
como sí era costumbre.
Del olvido al abandono
El abandono del mundo rural y de su patrimonio cada día
es menos noticia. O cada vez se conoce mejor. Santiago de Peñalba
experimentó este episodio en los años setenta, cuando
el Obispado de Astorga vació el interior de retablos y mobiliario
litúrgico. La joya del arte mozárabe español
habría pasado definitivamente al desamparo de no ser porque
la Junta de Castilla y León se empeñó en su salvamento.
Así, a principios del nuevo milenio, las pinturas fueron consolidadas,
rescatadas, por la restauradora María Suárez-Inclán.
Una nueva fase de trabajos se encargaría de completar la intervención
para devolver a los frescos el brillo del siglo X, un capítulo
que se abrió en 2017, pero que aún no se ha zanjado.
Fue entonces cuando entró en escena la World Monuments
Fund, filial española de una entidad norteamericana sin ánimo
de lucro con sede en Nueva York, cuyo lema es la recuperación
del patrimonio internacional en peligro. En 2018 se incluyó
la Tebaida leonesa en nuestra Lista Watch, una selección de
25 monumentos del mundo que necesitan ayuda, rememora Pablo
Longoria, arquitecto responsable de la entidad en España. Pensamos
que la mejor forma de ayudar a la comarca leonesa era poner en valor
su patrimonio y decidimos actuar en la iglesia de Santiago, una joya
que se encontraba en riesgo, pero no en abandono, porque la Junta
de Castilla y León ya había ido actuando sobre ella,
explica Longoria.
Así, a principios de 2019 se firmó un acuerdo
de colaboración entre la World Monuments Fund, la comunidad
de Castilla y León y el obispado de Astorga por el que se invertiría
en el edificio la cantidad equivalente a unos 100.000 dólares.
Pedimos información, encargamos una fotogrametría
(una recreación en 3D con medidas exactas) y empezamos a estudiar
la iglesia, relata Pablo Longoria. La entidad implicó
en el proyecto a Isidro Bango, uno de los principales expertos medievalistas
españoles, y a Antonio Sánchez Barriga, un restaurador
con larga experiencia en el Instituto del Patrimonio Cultural y que
ya había trabajado con nosotros en una intervención
en la catedral de Toledo, detalla el arquitecto.
El plazo de ejecución de los trabajos vencía
a principios de 2021, cuando se activó el reloj de la demora.
Hemos acumulado un retraso, primero, porque trabajar en Santiago
de Peñalba es muy difícil y, segundo, porque buscamos
la excelencia: entendemos que es más importante que el trabajo
quede bien a cumplir un determinado plazo que hemos marcado nosotros
mismos, justifica Longoria. En cuanto a la labor de restauración
en sí, la World Monuments Fund sostiene que el principal escollo
además de la irrupción de la pandemia radica
en la complejidad del estudio de las diferentes capas de pintura de
los muros.
Duras críticas
No obstante, las explicaciones no convencen a una serie
de expertos a los que pone voz el arquitecto Javier Ramos Guallart,
quien ha lanzado duras críticas contra el papel de la fundación
americana, después de que él mismo impulsara tal colaboración
a través de la Escuela del Patrimonio Cultural, entidad que
dirige. Los estratos estaban completamente estudiados desde
que, a principios del siglo XXI, las pinturas fueran consolidadas
y el templo, absolutamente controlado y supervisado por la Junta,
que ya se había encargado de estudiar lo que había que
hacer.
Con todo, el principal objetivo de las críticas
no ha estado ni en el retraso ni en los muros de Santiago de Peñalba,
sino en el propio suelo. Se trata de un opus signinum,
un solado original con una forma de construir de época romana
recién restaurado donde se han colocado andamios, a mi juicio,
de forma incorrecta, reprocha Ramos Guallart. Bajo su criterio,
los operarios han situado un material plástico que no deja
que el piso transpire ni respire. Todo aquello que
impida la ventilación en un espacio cerrado es un problema
porque la humedad se acumula y no le conviene a este tipo de pavimento,
argumenta.
Según describe el arquitecto, en la actualidad
la iglesia sigue abierta al visitante, que no se ha cerrado para la
intervención. Tras una carretera complicada, estrecha,
llegas a un pueblo totalmente aislado que luego es un lugar maravilloso.
Accedes por fin al interior sin que nadie te haya avisado de que está
en obras y te la encuentras llena de andamios, denuncia el experto,
que confiesa que esto es lo que más me duele. Ni
siquiera hay un cartel que informe de quién es el responsable
de los trabajos, quién los dirige o cuánto cuestan,
lo cual me parece algo ciertamente sorprendente, añade.
No hay polémica
Sin embargo, el arquitecto responsable de la intervención
niega la mayor. Cada uno es libre de expresarse, pero no me
interesan las polémicas, rechaza Pablo Longoria. Tenemos
un equipo de expertos de muy alto nivel y confío en ellos.
Hay un proyecto aprobado por la Junta de Castilla y León al
que nunca se le han puesto pegas y, si hubiese habido algún
tipo de problema, nos lo habría hecho saber, zanja el
responsable en España de la World Monuments Fund. Longoria
argumenta, asimismo, que el nuevo director de Patrimonio Cultural,
Juan Carlos Prieto, visitó hace semanas el pueblo de Peñalba
para ver los trabajos y todo fue bien, así que, en principio,
deberíamos estar de acuerdo en los criterios que hemos propuesto.
Pese a todo, el arquitecto anuncia que esperan terminar
esta primera fase de la intervención a finales de este año,
con lo que Santiago volvería a la normalidad el próximo
enero. Me parece un tema serio y grave que uno de los pocos
ejemplos de arquitectura mozárabe en España esté
siendo tratado de esta manera tan poco seria por una institución
que alardea de proteger el patrimonio, contrarresta Javier Ramos
Guallart, quien reclama a la WMF que termine cuanto antes para
que se pueda visitar la iglesia de una forma digna.
Entretanto, en Peñalba continúa el goteo
de visitantes. Una parte sustancial son extranjeros que buscan como
lo hacían viajeros y dibujantes en el siglo XIX las últimas
joyas intactas de un periodo apasionante para el patrimonio español,
como fue la denominada cronología prerrománica. Buscan
en su interior ese conjunto de ilustraciones geométricas de
influencia musulmana, algunas resaltando los detalles arquitectónicos
del templo. Quizá no tenga tanta fama como San Baudelio
(Soria), que junto a Santiago de Peñalba son las dos iglesias
más raras y alucinantes que tenemos en la península,
enfatiza Josemi Lorenzo. Por fortuna, la ubicación del templo
leonés aún más recóndita que la
ermita de Casillas de Berlanga la libró de las garras
del autoexpolio del patrimonio español. La misma
condición que ahora parece retrasar una cura necesaria para
aguantar tal cual otros mil años.
25/09/2022
Fuente: Eldiario.es
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Declarada BIC
la ermita románica de Nuestra Señora de Gracia de El
Run (Huesca)
Se trata de un monumento que perteneció
al abadiado de San Victorián, hasta la trasferencia del abadiado
a la sede de Barbastro a finales del XIX.
El Consejo de Gobierno de Aragón ha aprobado este miércoles
el decreto por el cual se declara Bien de Interés Cultural
(BIC), en la categoría de monumento, la ermita de Nuestra Señora
de Gracia de El Run, en el término municipal de Castejón
de Sos (Huesca).
Se
trata de una ermita que perteneció al abadiado de San Victorián,
a través del priorato de San Pedro de Tabernas, hasta la trasferencia
del abadiado a la sede de Barbastro a finales del XIX.
De reducidas dimensiones, la primera fase constructiva
la nave antigua, ábside y torre constituye un ejemplar
sobresaliente de las iglesias pirenaicas pertenecientes al románico
lombardo, emparentada con otros templos de la Comarca de la Ribagorza,
de la vertiente francesa y, especialmente, en el caso de la torre,
con las del valle de Bohí.
Por el dato de su consagración, las primeras fases
pueden proceder de finales del s. XI, aunque se aprecian otras de
épocas posteriores, como es el caso de los arcos apuntados
que refuerzan la bóveda de medio cañón de la
nave.
Destaca del exterior la decoración lombarda, consistente
en sucesiones de arquillos ciegos coronando los muros de sillar, incluyendo
los del ábside, donde también se encuentran dos lesenas
que descansan sobre un zócalo alto.
El Gobierno de Aragón destaca asimismo la pequeña
torre, de un solo cuerpo, solo accesible desde el exterior a través
de los faldones que cubren la nave y que mantiene por igual en sus
cuatro orientaciones elementos decorativos propios del estilo lombardo,
como arcos ciegos, ventanas geminadas con mainel o alero en bisel
sobre hilada de esquinillas. Como en el resto de los paramentos del
bien, mantiene restos de encalados.
La ermita tiene una pila de agua bendita de tosca piedra
abundante en el resto de los elementos de cantería más
trabajados del edificio y la imagen de la Virgen que se venera
es una pequeña escultura de escayola policromada de factura
reciente.
24/09/2022
Fuente: Heraldo.es
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Acaban
las reivindicadas obras del castillo de Montearagón con un
sobrecoste del 19%
El proyecto se ha alargado tres
meses más por imprevistos y los hallazgos surgidos durante
los trabajos en la fortaleza románica de Quicena.
Las condiciones meteorológicas
adversas, las bajas continuadas del personal por la covid y los retrasos
en la entrega de suministros han prolongado tres meses más
de lo previsto las reivindicadas obras de restauración y consolidación
del castillo de Montearagón, en Quicena.
No obstante, los trabajos están prácticamente
finalizados a la espera de pequeños flecos que permitan hacer
la entrega oficial, según informan desde la Subdelegación
del Gobierno en Huesca. Aun así, no hay fecha para su reapertura
al público, ya que otro de los motivos de la consolidación
de los restos era garantizar la seguridad de los visitantes.
Los imprevistos surgidos durante el desarrollo de los
trabajos han incrementado un 19,1% el coste inicial y han conllevado
la modificación del contrato de adjudicación. La Dirección
General de Bellas Artes (Ministerio de Cultura y Deporte) ha autorizado
ambas peticiones de la empresa y de la dirección facultativa.
Las obras, con una primera inversión de 1,2 millones
de euros, comenzaron en febrero del año pasado con un plazo
de ejecución de 14 meses, que ha pasado a ser de 17 con la
prórroga. El coste ha aumentado hasta los 1,4 millones.
Los factores que han provocado este encarecimiento han
sido varios, según justificó Damarin S.L. en su petición:
los problemas para el traslado de los rellenos y escombros al vertedero
de Huesca, la dificultad de paso al espacio oeste de la edificación
por la aparición de unos restos medievales y la diferencia
de cota (2,5 metros) entre el acceso a la torre albarrana y la zona
del este.
Ante estas circunstancias, la empresa y la dirección
facultativa solicitaron en febrero a la Subdirección General
de Instituto de Patrimonio Cultural de España (IPCE) la modificación
del contrato de las obras, con un incremento de 218.960 euros, lo
que supone un sobrecoste del 19,1%.
El IPCE emitió un informe favorable a esta solicitud
y encargó la redacción del proyecto reformado, al cual
se dio el visto bueno a principios de mayo. Valoró que uno
de los objetivos principales de los trabajos era la excavación
de todos los rellenos y escombros existentes en el interior del castillo
cuyo empuje estaba provocando graves lesiones en los muros perimetrales,
comprometiendo su estabilidad. La previsión era sacar 3.000
m3 que, además de empujar y quebrar las paredes estaban obturando
los drenajes naturales del monumento, de origen románico.
Traslado de escombros a 30 km
Cuando la contratista inició las gestiones pertinentes
para el traslado de estos al vertedero de la ciudad de Huesca, situado
a unos 5 km del castillo, "tal y como estaba previsto en el proyecto",
se le comunicó que hacía poco que el Ayuntamiento de
la capital oscense había dado instrucciones para que no se
aceptaran más desechos de residuos de la construcción
y demolición que excedieran de los procedentes de obras menores.
El IPCE entendió que esta circunstancia no era
posible de prever durante la redacción del proyecto y por eso
se contemplaba la entrega de estos escombros al centro más
próximo, tal y como recogía el Estudio de Gestión
de Residuos del proyecto.
La empresa buscó el vertedero más cercano
a la obra, que se localizó a unos 30 km del castillo (60 km
si se considera ida y vuelta). Esta distancia, a la que se suman los
cánones y tasas del nuevo centro, motivó la revisión
de las partidas correspondientes para adecuarlas a la nueva situación.
El órgano ministerial destacó que este hecho "no
es imputable ni al contratista ni a la dirección facultativa",
por lo que se consideró necesario modificar el proyecto inicial
e incorporar estas nuevas condiciones.
Por otro lado, también estuvo de acuerdo en que
el resultado final de los hallazgos arqueológicos aparecidos
en la excavación hubieran motivado la incorporación
de escaleras no previstas en el proyecto por no corresponderse con
la estimación realizada en el documento técnico al desconocerse
las cotas de acabados que iban a resultar definitivas.
Asimismo, admitió que el descubrimiento de un
aljibe de 3,5 por 10,20 y de 3 metros de altura en el claustro mayor,
de dimensiones superiores a las estimadas en el estudio arqueológico
previo y su estado de conservación, conllevara la inclusión
de nuevos precios correspondientes a estas partidas.
23/09/2022
Fuente: Heraldo.es
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El Museo del
Prado repara y expone la Virgen de las Batallas hasta 2024
La pinacoteca ha analizado las técnicas de
fabricación, la composición de los metales y el dorado
al fuego de la escultura del siglo XIII. Los datos formarán
parte de una publicación. Y queda mejorar su embalaje
La revisión y puesta a punto
de la Virgen de las Batallas por parte del Museo del Prado, propietaria
de la pieza, ha dejado una imagen inusual de esta obra maestra: la
oportunidad de verla desmontada, con el trono por un lado y la virgen
con el niño por otro. La 'división' de la escultura
del siglo XIII se ha hecho para analizar su estado con nuevas técnicas
de restauración y recabar datos precisos para un estudio.
La primera parte, la de la supervisión de la obra,
ya se ha concluido. Para la segunda, los distintos departamentos de
la pinacoteca aún deben poner los resultados en común
para elaborar una publicación con las conclusiones que se obtengan.
Pero de momento, del trabajo de los últimos meses se han conseguido
algunas certezas.
A finales del año pasado la obra procedente del
monasterio del Arlanza y que se cree salió del taller de esmaltes
de Limoges (Francia) viajó a Madrid desde el Museo de Burgos,
que habitualmente la custodia. Y a modo de intercambio la pinacoteca
burgalesa muestra desde entonces cuatro tablas hispano flamencas pintadas
por el Maestro de Miraflores para La Cartuja y que conserva el museo
madrileño. Tras algo más de mes y medio en el departamento
de Restauración del Museo del Prado, la Virgen de las Batallas
se expone en Madrid como obra maestra en la sala 51C, junto a las
pinturas murales de San Baudelio de Berlanga (Soria).
El análisis de la pieza de cobre dorado, esmalte
y piedras preciosas ha confirmado algunas cuestiones que los historiadores
de arte presuponían, pero que no habían podido constatar.
Una de ellas tiene que ver con la sujeción del niño
a la virgen, porque se trata de una obra fabricada por piezas. A través
de una radiografía de rayos X han podido acceder al interior
de la figura del niño y confirmar que está sujeta «por
un remache y por soldadura, algo que nos imaginábamos, pero
no podíamos probar», desvela Elena Arias, restauradora
de Artes Decorativas y Metales del Museo Nacional del Prado.
Con procedimientos innovadores han estudiado también
las técnicas de fabricación. «Es muy interesante
ver cómo se fue creando a la cera perdida, qué zonas
se remachan, cuáles se sueldan, qué tipo de soldadura
se usa... Porque eso luego te permite compararlo con otras piezas
de otros museos. Son cosas muy sutiles, pero a veces coinciden marcas
de algún artesano o escultor que te pueden llevar a alguna
conclusión», añade.
El análisis de materiales con fluorescencia de
rayos X les ha dado el porcentaje de cobre y estaño de las
aleaciones y el tipo de dorado que se utilizó. «La presencia
de mercurio en el dorado certifica que fue dorada al mercurio o al
fuego, que es el mejor tipo de dorado que existe. Lo que se hace es
mezclar el oro con este otro elemento químico, se crea una
pasta y se extiende sobre el metal. Como el mercurio se evapora a
una temperatura relativamente baja, el oro se queda unido a un nivel
metálico y queda una capa muy fina, pero más gruesa
que si lo haces con pan de oro».
Sin corrosión ni craquelados.
Si normalmente este tipo de estudios requiere examinar
las obras con lupas binoculares, las pequeñas dimensiones de
la Virgen de las Batallas (apenas mide 30 centímetros de alto)
lo hacía primordial. Se trata de una pieza de metal, por lo
que su principal problema son las oxidaciones y corrosiones. El hecho
de que en el Museo de Burgos se mantenga en un ambiente estable y
protegido reduce las posibilidades de que haya un foco de corrosión
activo, «pero hay que revisarlo».
Con esa lente han analizado también los esmaltes,
muy delicados y difíciles de comprobar porque se trata de vidrio
colocado sobre el metal. «El coeficiente de dilatación
del metal es mayor que el del vidrio, y cuando hay fluctuaciones de
temperatura, el esmalte se puede craquelar y cuando se separa es complicado
verlo. Es un tema que nos preocupa mucho a los restauradores. Pero
se han revisado y estaban en buen estado».
Y aunque tampoco presentaba craquelados la capa de protección
de resinas sintéticas, se ha aprovechado para colocar «un
sistema de protección más puntual, solo donde era necesario,
para conseguir que el brillo del oro sea más natural».
«Lo que hemos hecho no ha sido una restauración
exactamente. Cuando se deposita una obra en otro museo se vigilan
mucho las condiciones. Estamos hablando del Museo de Burgos, que es
un centro moderno, con una climatización perfecta y con una
pieza que se custodia dentro de una vitrina. Pero el Prado necesita
hacer son sus propios seguimientos para ampliar los estudios que tenemos
de la pieza. Más que nada porque en investigación y
restauración las técnicas avanzan muy rápido
y se descubren materiales mejores, otros criterios de intervención,
etc.», explica Elena Arias.
Es la misma razón que alega para actualizar su
embalaje. «La pieza tiene uno propio, lo que no es habitual.
Lo normal es que cada vez que una pieza viaja, se fabrique un embalaje
para ella. Solamente determinadas piezas más específicas
tienen la suya propia, que garantiza que se minimizan las vibraciones
y que mantiene temperatura y humedad estable», detalla Arias,
que esperará para hacerlo a que se acerquen las fechas de regreso
a Burgos, a principios de 2024.
23/09/2022
Fuente: Diariodeburgos.com
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La Junta inicia
las obras en el claustro del monasterio de Vega de Espinareda (León)
La actuación tiene una inversión
prevista de 500.000 euros, financiados a través de los fondos
europeos Next Generation
La delegada de la Junta en León,
Ester Muñoz, firmó este jueves el acta de inicio de
las obras en las cubiertas del claustro del monasterio de San Andrés
de Vega de Espinareda, una actuación que cuenta con una inversión
de 502.670 euros con la financiación de los fondos europeos
Next Generation.
El estado actual de las cubiertas, en las pandas que
bordean el claustro principal, presentan graves deterioros que necesitan
ser atajados mediante un completo proceso de restauración de
las mismas, encontrándose dos tipos de estructura en ellas:
cubierta con estructura de madera y cubierta sobre tabiques palomeros.
La estructura de madera del ala sureste del claustro se respetará
siendo sustituidas únicamente las correas. Todo el conjunto
de madera será tratado con anti-carcomas al agua.
Respecto a la cubierta más moderna, sustentada
por tabiques de cerámica, que conforman los faldones de los
lados noreste y noroeste del claustro, la actuación prevé
tres tipos de trabajos: la reparación de los tabiques palomeros,
especialmente en las zonas de cumbrera; la reposición del tablero
de faldón en las zonas hundidas (cerca de los aleros) y/o deterioradas;
y la eliminación de la capa de mortero existente con reposición
de un mortero de cemento y arena preparado y armado con una malla
de fibra de vidrio en las zonas de cumbrera, que permite recorrer
las naves enteras en sentido longitudinal.
Una vez saneadas las estructuras sustentantes se repondrá
la cobertura con pizarra a granel en todo el conjunto.
22/09/2022
Fuente: Elbierzodigital.com
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Destruyen parte
de un capitel románico de la puerta de L'Almoina en la Catedral
de Valencia
El capitel data del siglo XIII
La Catedral de Valencia ha puesto en
conocimiento de la Dirección General de Patrimonio de la Conselleria
de Educación, Cultura y Deporte, y del Grupo de Protección
del Patrimonio de la policía autonómica, la destrucción
parcial de uno de los capiteles de la portada románica de la
Seo.
Se trata de la última de las escenas representadas
en este magnífico conjunto monumental, la primera desde el
lado derecho. Este capitel contiene dos episodios del Antiguo Testamento
separados por una columnilla. Concretamente, dos momentos de la vida
de Moisés: La institución de los Jueces de Israel y
la Entrega de las Tablas de la Ley.
Lo que ha quedado destruido es la columnilla que separa
estas dos escenas. La falta de este elemento es evidente a simple
vista. Presumiblemente, al estar exenta la columnilla, fue arrancada
del capitel y ha desaparecido.
En cuanto el Cabildo Metropolitano tuvo conocimiento
de estos hechos, se puso en contacto con las autoridades correspondientes
para esclarecer estos hechos señala José Verdeguer,
canónigo conservador del Patrimonio de la Catedral.
La puerta románica de la Catedral, conocida como
de lAlmoina o del Palau, es un extraordinario ejemplo histórico
y artístico del S.XIII. Su valor patrimonial e identitario
para los valencianos es inmenso.
22/09/2022
Fuente: Noticiascv.com
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Pintada obscena
al monestir de Sant Pere de Galligants de Girona
El Museu d'Arqueologia presenta una denuncia per delicte
contra el patrimoni i prepara un pla de neteja
Un brètol ha pintat un dibuix obscè en
un dels laterals del monestir de Sant Pere de Galligants, on hi ha
les sales dexposició del Museu dArqueologia de
Catalunya a Girona. També han aparegut pintades, en altres
punts propers al riu Galligants. Hi ha números escrits en una
alta paret del monestir i lletres en un mur que protegeix l'accés
al riu.
El museu ha informat avui mateix que ja ha posat la corresponent
denúncia de delicte contra el patrimoni i que ja té
preparat un pla de restauració immediat per a la seva neteja.
«Cada cop és més freqüent patir aquest tipus
de vandalisme en els nostres monuments i jaciments», lamenten
des del Museu dArqueologia. «Protegim el nostre patrimoni»,
reclama el perfil de Twitter de lequipament cultural gironí,
després que la imatge de la pintada shagi difós
a les xarxes socials.
21/09/2022
Fuente: Diaridegirona.cat
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El monasterio
de Carboeiro (Pontevedra) recibió más de 3.300 visitantes
durante el mes de agosto
El monasterio de Carboeiro, en Silleda,
recibió durante el mes de agosto a un total de 3.369 personas,
una cifra que sigue la línea de los meses con mayor afluencia
pero que se redujo con respecto al año anterior, cuando se
llegaron a registrar más de 4.000 personas. También
en julio, la cifra de visitas bajó hasta las 1.575, manteniendo
la tónica de otros monumentos de la zona interior durante este
verano.
Tras casi finalizar este periodo, el monasterio comienza
a aplicar desde esta semana el nuevo horario. De manera que, volverá
a cerrar sus puertas los lunes, y estará abierto de martes
a domingo de 11:00 a 14:30 horas; y por la tarde se adelanta la hora
de cierre, estando la entrada disponible de 16:00 a 19:00 horas. Este
horario se aplicará durante este mes y el siguiente, para pasar
a partir de noviembre al horario de invierno.
La iglesia del templo románico, el claustro y
la Ponte do Demo, junto con el hermoso entorno natural de Carboeiro,
siguen cautivando a miles de visitantes cada año, procedentes
tanto de Galicia como de diversas comunidades autónomas y países.
20/09/2022
Fuente: Farodevigo.es
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Hallazgo arqueológico
en el pantano de Sau (Barcelona) por la falta de agua
Un vecino encuentra un capitel que
se cree que perteneció a un monasterio benedictino desaparecido
El descenso en el nivel de las aguas
en el pantano de Sau a causa de la sequía ha permitido hallar
un capitel románico, probablemente perteneciente al monasterio
benedictino de Sant Pere de Casserres. Fuentes del cuerpo de los Agentes
Rurales de la Generalitat han explicado este sábado a Efe que
la pieza fue hallada fuera del agua por un vecino del entorno del
embalse, en la provincia barcelonesa de Osona.
El ciudadano alertó del hallazgo al percatarse
del probable interés arqueológico que entrañaba.
Tras recibir el aviso, los Agentes Rurales inspeccionaron el vestigio.
Posteriormente, técnicos del Departamento de Cultura
analizaron el capitel. Los especialistas de la Generalitat concluyeron
que posiblemente procedía del monasterio de Sant Pere de Casserres,
situado a orillas del pantano, conocido por mantener sumergidos los
restos de la iglesia de Sant Romà de Sau. Las ruinas del templo
han quedado en gran parte visibles en los últimos meses a causa
del bajo nivel de agua en el embalse, debido a la falta de lluvia,
que ha hecho aumentar la afluencia de visitantes.
Efectivos de la 'conselleria' y agentes rurales procedieron
a trasladar la pieza al Ayuntamiento de Vilanova de Sau. El vestigio
quedó depositado bajo la custodia del consistorio, a la espera
de que se decida su ubicación definitiva.
19/09/2022
Fuente: Elperiodico.com
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El equinoccio
más madrugador de Santa Marta de Tera (Zamora)
Este domingo se organiza un concierto
musical a cargo de Ensemble Barroco de Ponferrada y el barítono
zamorano Luis Santana, en el marco del programa "Música
para un palacio"
El equinoccio de este otoño
2022 se producirá el próximo 23 de septiembre, manifestándose
en el templo románico de Santa Marta de Tera con todo su esplendor.
Sin embargo, este viernes anterior y unos minutos antes de las diez
de la mañana de este 16 de septiembre, se podía ya apreciar
el rayo del astro sol iluminando el capitel más famoso del
camino jacobeo mozárabe sanabrés.
El fascinante fenómeno luminoso en la iglesia
de Santa Marta de Tera suele ocurrir durante tres o cuatro días
anteriores y posteriores a la jornada equinoccial, aunque en esta
ocasión se hizo muy madrugador. La luz solar se adentraba por
el óculo situado en la parte superior del frontal de la nave
del testero, pocos minutos antes de las 10:00 hora peninsular, anunciando
la estación del otoño. Y lo está pregonando así,
desde hace unos pocos años, cada vez con mayor prontitud.
En esta mañana un bici peregrino originario de
Canarias, concretamente de La Palma, fue el privilegiado en disfrutar
del fenómeno rayo equinoccial. El joven Juanfer realiza por
primera vez el camino en bicicleta y lo viene haciendo desde Sevilla
recalando este viernes en Santa Marta de Tera atraÍdo por uno
de los iconos jacobeos, la escultura pétrea del Santiago Apóstol;
no obstante, su sorpresa era mayor al contemplar el rayo luminoso
del que desconocía su existencia.
No había más curiosos y amantes del mágico
y embrujador rayo de luz, será a partir de los días
siguientes y concretamente desde este domingo 18 de septiembre, con
ocasión de organizarse un concierto musical a cargo de Ensemble
Barroco de Ponferrada y el barítono zamorano Luis Santana,
en el marco del programa «Música para un palacio»,
cuando los visitantes puedan envolverse con las sensaciones de este
casi mítico haz de luz.
El horario para poder contemplar la luz equinoccial será
desde el miércoles 21 de septiembre, ya que el lunes 19 y en
la mañana del martes 20 el templo románico permanece
cerrado a las visitas.
En la iglesia románica de Santa Marta de Tera
se produce el fenómeno del rayo equinoccial que abre la primavera
y el otoño y congrega a curiosos fascinados por la ciencia
y el misterio en este antiguo monasterio. La luz penetra por el óculo
central de la nave de cabecera proyectándose sobre el capitel
que soporta el arco del triunfo del presbiterio y que viene a representar,
según los estudiosos, el alma de la santa patrona de esta iglesia,
de la mártir Santa Marta elevándose a los cielos, o
también al Resucitado. Esta luz solar ilumina la figura asexuada
sobre una mandorla sujeta por los ángeles, objeto de estudio
de teólogos en consonancia con los propios estudios de la arquitectura
y de la astronomía.
18/09/2022
Fuente: Benaventedigital.es
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La Junta invertirá
un millón de euros en la restauración de la Concatedral
de San Pedro de Soria
La comisión de Cultura, Turismo
y Deporte de las Cortes de Castilla y León desveló ayer
dos noticias importantes para el patrimonio de la provincia de Soria.
En primer lugar, la Junta garantizó la inversión de
un millón de euros en la concatedral de San Pedro de la capital
en un proyecto, que ya está en supervisión técnica,
que incidirá en la conservación y mantenimiento del
templo. En segundo lugar se desveló que el Ministerio de Cultura
ya estudia la posibilidad de incoar el expediente BIC del puente romano
de Vinuesa tras muchos años de reclamaciones.
Las dos cuestiones se plantearon a cuenta de dos Proposiciones
No de Ley (PNL), presentada por el PSOE y defendidas por el procurador
socialista soriano Ángel Hernández. En el caso de la
concatedral de San Pedro, inicialmente la propuesta del principal
partido de la oposición constaba con varios puntos en los que
se solicitaba «actualizar el plan director de la Concatedral,
establecer medidas necesarias para restaurar desperfectos, sobre todo
en el claustro, colaborar con la Diócesis y rubricar un compromiso
para convertir el claustro en un museo diocesano catedralicio que
puede ser una herramienta más de dinamización».
En el transcurso del debate la moción cambió.
La clave estuvo en la intervención del procurador de Vox, Javier
Carrera, quien recordó que en noviembre de 2021 ya se aprobó
una propuesta similar. Vinculada con aquella iniciativa la consejería
de Cultura que está dirigida por Vox ya dispone
de un proyecto, realizado por la Diócesis, que está
en fase de supervisión técnica. «Se hizo un proyecto
de restauración de las cubiertas del claustro, en lo relativo
a su acceso, cubiertas y paramento, el tratamiento de la torre y la
mejora de la estanqueidad», según explicó el procurador.
Carrera afirmó que existe el «compromiso»
por parte de la consejería que rige Gonzalo Santonja de «ejecutar»
las obras el próximo año con una inversión prevista
que alcanzará el millón de euros.
Esta afirmación provocó que Hernández
buscara la posibilidad de una aprobación por unanimidad dejando
la propuesta de resolución en dos puntos. El primero relativo
a la inclusión de una partida en los próximos presupuestos
para la concatedral y la segunda para que la Junta prestara asistencia
técnica ala diócesis en los trámites necesarios
para posibilitar la reapertura del museo diocesano-catedralicio. A
pesar de la modificación, el primer punto fue rechazado por
PP y Vox, aduciendo al compromiso verbalizado por Carrera, mientras
que el segundo punto sí logró la pretendida unanimidad.
Puente de Vinuesa
El PSOE solicitaba que la Junta iniciara un expediente
para determinar si el puente romano de Vinuesa «cumple los requisitos
para ser declarado bien de interés cultural (BIC) y, en su
caso, a otorgarle esa catalogación, así como a instar
a su propietario a su conservación como BIC según la
normativa vigente». La propuesta fue apoyada por PSOE, UPL-Soria
Ya y el grupo Mixto, pero terminó siendo desestimada por los
votos de PP y Vox.
Tras recordar que la titularidad del bien corresponde
a la CHD Administración del Estado el procurador
de Vox, Javier Carrera hizo público un escrito del Ministerio
de Cultura al Ayuntamiento de Vinuesa tras la petición del
Consistorio soriano para iniciar la declaración del bien como
BIC. Según leyó Carrera el departamento de Gestión
y Coordinación de Bienes Culturales asegura que «los
servicios técnicos de este órgano están estudiando
su solicitud con el objetivo de determinar la conveniencia de incoar
el correspondiente expediente administrativo».
A pesar de las peticiones del PP para retirar la PNL,
Hernández defendió que más allá de la
titularidad, la Junta tiene capacidad y competencia la para iniciar
la declaración BIC, pero la propuesta fue rechazada.
17/09/2022
Fuente: Heraldodesoria.es
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El ábside
románico que viajó a Nueva York a cambio de seis frescos
de San Baudelio
La iglesia de San Martín de Fuentidueña y la ermita
de San Baudelio tienen sus cuerpos divididos por el océano
Atlántico a causa de una larga historia de expolio que las
conecta
Expolio. Una palabra muy conocida en
el medio rural español, donde la historia creó abundantes
y valiosas obras de arte. Tanto, que cuando llegó el siglo
XX, marcado por la pobreza y la despoblación, todo ese mosaico
artístico se convirtió en un instrumento de mercadeo
entre vecinos y unos marchantes de arte que se aprovecharon de esta
situación para sacar del país muchos tesoros que ahora
echamos de menos.
Y hay dos lugares en Castilla y León que reflejan
a la perfección esta lacra: la ermita de San Baudelio (Soria)
y la iglesia de San Martín de Fuentidueña (Segovia).
Ambos monumentos están conectados por una larga historia de
expolio, mercadeos y trueques que dispersaron sus obras a miles de
kilómetros de donde fueron concebidas.
El ábside románico que viajó a Nueva
York a cambio de seis frescos de San BaudelioErmita de San Baudelio.
Foto: Soria ni te la imaginas
San Baudelio, el expolio de la Capilla Sixtina del románico
Esta historia comienza en la segunda década del siglo XX en
Casillas de Berlanga, municipio al que pertenecía la famosa
ermita de San Baudelio, clasificada como mozárabe y calificada
como la Capilla Sixtina del románico. El templo
atesoraba en su interior unas excelentes pinturas murales que adornaban
por completo toda la cámara. Pero eso los vecinos a los que
pertenecía la ermita no les interesaba que la usaban como almacén
de aperos y de ganado.
Entonces llegó Leone Leví, un anticuario
que se interesó por las pinturas e inició en 1922 las
gestiones para su compra por 65.000 pesetas. De nada sirvió
que la ermita fuera declarada Monumento Histórico Artístico
en 1917, ni el pleito por parte de las autoridades civiles y eclesiásticas
que, junto a los intelectuales del momento, detuvieron el proceso
de sustracción de las pinturas y pusieron el caso en manos
de la justicia.
El litigio finalizó tras una sentencia del Tribunal
Supremo en 1925 en la que se consideró que la venta de las
pinturas era legal, pero el edificio estaba protegido y cualquier
modificación necesitaba una autorización expresa del
Ministerio. En 1926 Leví retomó el arrancado de las
pinturas, aunque no contaban con el permiso del Ministerio, y finalmente
las pinturas desaparecieron el 25 de julio de este mismo año.
Según parece, los 23 lienzos arrancados de San
Baudelio viajaron primero a Londres y después embarcaron en
dirección a Estados Unidos, donde las pinturas acabaron dispersas
por varios museos norteamericanos. Pero la historia no acaba aquí.
El intercambio por un ábside románico
de Fuentidueña
El pueblo segoviano de Fuentidueña fue un importante
enclave para los reyes cristianos de Castilla en la frontera con el
territorio de Al Ándalus. De su esplendor durante los siglos
XII y XIII nacieron varias iglesias románicas, como la iglesia
de San Miguel Arcángel, rematada con una bella galería
porticada exterior, o la iglesia de San Martín, situada en
una imponente colina debajo de un castillo fortificado.
Pero, pasados los siglos, el esplendor medieval se fue
convirtiendo en decadencia, algo que los templos fueron reflejando
en sus muros. Una de ellas, la iglesia de San Martín, se abandonó
en el siglo XIX y estuvo en mal estado durante mucho tiempo. Fue en
1957 cuando su ábside románico fue cedido de forma temporal
indefinida al gobierno de Estados Unidos a cambio de dinero
para reparar el templo de San Miguel Arcángel, que también
acusaba graves deficiencias. Pero, además, en el intercambio
se obtuvieron seis pinturas de San Baudelio de Berlanga en un préstamo
igualmente a largo plazo. Estas pinturas actualmente descansan en
el Museo del Prado.
Y mientras las obras de San Baudelio volvían a
su país, que no a su pueblo, las piedras del ábside
de San Martín fueron dispuestas en tres mil trescientos cajones
con un peso total de 370 toneladas. Se trasladaron en camiones al
puerto de Bilbao desde donde llegarían en barco a Nueva York
y, desde allí, a su último destino y donde descansan
ahora: el Museo de los Claustros de Nueva York.
El resultado de toda esta historia es un pueblo de Fuentidueña
con unas ruinas de piedras desordenadas que hacen difícil interpretar
lo que un día fue la iglesia de San Martín, y una ermita
de San Baudelio que sigue sin llenar de color esos huecos en sus muros
que nunca debió tener.
16/09/2022
Fuente: Mascastillayleon.es
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50.000 euros
para intervenir de urgencia en las humedades que afectan a la Colegiata
de Caspe
El Arzobispado aportará el
60%, y el Ayuntamiento y la parroquia el 20% cada uno. El acuerdo
se firmó este martes
El Ayuntamiento de Caspe, la parroquia del municipio
y el Arzobispado de Zaragoza firmaron este martes el acuerdo a través
del cual las tres instituciones se comprometen a intervenir de urgencia
en las humedades que afectan a gran parte de la Colegiata Santa María
la Mayor de la Ciudad del Compromiso. Durante la reunión mantenida
en la mañana del martes se acordó destinar una partida
de 50.000 euros. «Era completamente necesario formalizar este
acuerdo ya. La actuación es de urgencia porque hay muchas humedades.
Lo primero es acondicionar la Capilla de Santiago, la zona más
afectada», explicó Pilar Mustieles, alcaldesa de Caspe.
Por tanto, esta actuación, de suma importancia
para el mantenimiento de este histórico y emblemático
edificio para Caspe, comienza a dar pasos sobre seguro. Ahora, según
la primera edil, es turno de que Patrimonio dé luz verde a
la actuación y avanzar con la licitación y la adjudicación
del proyecto. En cuanto a la financiación correrá a
cargo de las tres partes implicadas. De los 50.000 euros, el Arzobispado
aportará el 60%, el Ayuntamiento el 20% y la parroquia de la
localidad el 20% restante.
Los pasos previos a esta firma
Debido a la urgente necesidad de actuar en la Capilla
de Santiago, en una reciente reunión se acordó separar
la obra y acometer una primera actuación que permita intervenir
en la zona más necesitada. Los trabajos de urgencia se acordaron
realizar mediante un convenio de actuación elaborado por el
arzobispado en base a la memoria valorada que aportaron desde el ayuntamiento.
Por otra parte, en la misma reunión se debatió
el informe diagnóstico de la Colegiata realizado por la Complutense
de Madrid en el que se marcaba el plan de acción para la correcta
actuación de la rehabilitación. También se acordó
solicitar la ayuda del 1,5 % Cultural del Ministerio de Transportes,
Movilidad y Agenda Urbana, al que el gobierno en su próxima
convocatoria ha previsto dedicar el 2%, para la conservación
del patrimonio arquitectónico teniendo en cuenta que el proyecto
encaja dentro de los criterios de selección y priorización
para los que está destinada esta subvención.
15/09/2022
Fuente: Lacomarca.net
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Territorio Mudéjar
concede tres estancias y cuatro accésit para proyectos que
impulsan este patrimonio
Territorio Mudéjar, la red de municipios impulsada
por la Diputación de Zaragoza para preservar y difundir el
arte mudéjar de la provincia, ha concedido tres estancias de
investigación y cuatro accésit para llevar a cabo proyectos
innovadores que contribuyan al desarrollo de las localidades socias
desde el uso responsable y sostenible de los recursos del patrimonio
cultural y natural.
Esta es la cuarta convocatoria de las estancias que llevan
el nombre de Gonzalo Máximo Borrás Gualis como homenaje
al insigne profesor y experto en mudéjar. Cada una de las estancias
está dotada con 6.000 euros y cada accésit con 4.000.
Los proyectos seleccionados por un equipo de expertos
interdisciplinares abarcan desde la creación de un libro blanco
para conservar la arquitectura tradicional, la redacción de
una estrategia de digitalización, los contextos sonoros en
el mudéjar a través de la música antigua o una
estrategia para visibilizar el patrimonio mudéjar para el público
musulmán.
Además de iniciativas que se centran en el estudio
de los elementos geométricos de las iglesias mudéjares,
la elaboración de cartografías de análisis de
las localidades socias y el estudio de la luz en el mudéjar
a través de dibujo y la pintura.
Estos proyectos se suman a los 16 de las anteriores ediciones
y a los más de 36 profesionales que forman la red de investigadores
de las estancias desde que se pusieran en marcha en 2019.
Estos trabajos han aportado nuevas perspectivas de gestión
del patrimonio mudéjar, han tenido un impacto positivo en los
pueblos y han impulsado una red de trabajo interdisciplinar. Además,
de forma específica, han mejorado el conocimiento del mudéjar
como Patrimonio Mundial y de los beneficios que reporta como marca
internacional reconocida por la Unesco, ha informado la DPZ en una
nota de prensa.
Estancias
La primera de las tres estancias seleccionadas es 'Prevención
y conservación desde el planeamiento urbanístico: desarrollo
de una herramienta para la protección de la arquitectura tradicional'
del doctor en Arquitectura, Javier Gómez Patrocinio. Esta iniciativa
propone desarrollar unas recomendaciones, a modo de libro blanco,
que sirva como marco para implementar criterios de conservación
de la arquitectura tradicional local en la gestión urbanística.
'Mudéjar Smart 3D. Estrategia de digitalización
para territorio Mudéjar', de Gian Luca Vita y Marco Luchini
plantea realizar una serie de modelos tridimensionales para testear
la implementación de una forma de trabajar el proceso de digitalización
del patrimonio útil a la hora de generar nuevos proyectos.
Este proyecto pretende redactar una estrategia de digitalización
para Territorio Mudéjar que se adapte a las circunstancias
concretas del territorio y de su patrimonio.
La tercera seleccionada es 'Contextos sonoros y arte
mudéjar, una aproximación incipiente desde la interpretación
históricamente informada (XVI-XVIII): ecos del pasado y proyecto
de futuro'. Los músicos e investigadores Carlos Bonal, Miguel
Bonal y Carlos González pretenden generar nuevos contextos
artísticos a través del estudio de la música
antigua y la acústica original del espacio patrimonial mudéjar
y reflexionar sobre las posibilidades de futuro de este patrimonio
como espacio ligado a la práctica musical.
Accésit
En relación a los accésit seleccionados
se encuentra 'Valoración del potencial muslim-friendly de Territorio
Mudéjar para la recepción de turismo de conocimiento',
de la doctora en estudios árabes e islámicos Bárbara
Ruiz Bejarano. Esta iniciativa estudia la oportunidad de visibilizar
el gran patrimonio mudéjar aragonés para el turista
musulmán, en torno a una nueva forma de turismo de conocimiento,
de mayor calidad, centrado en el patrimonio, la historia y su herencia
contemporánea a través de la tradición Halal.
'Mudéjar RGB', del doctor en Historia del Arte,
Víctor Solanas-Díaz. Este proyecto estudiará
en profundidad los elementos geométricos empleados en el exterior
de las principales iglesias mudéjares para obtener un estudio
del ritmo a través de una serie de motivos que después
tomará como referencia en las intervenciones artísticas
que desarrollará vinculando el patrimonio mudéjar y
su traslación a diferentes museos y salas de arte en el territorio
nacional.
La iniciativa 'Paisaje mudéjar', de Javier Montori
Montolar y Esteban Lahoz Montolar, ambos licenciados en Bellas Artes
y Master PhotoEspaña, propone digitalizar el terreno y la morfología
de las poblaciones mediante una serie de cartografías de análisis.
De esta manera se aspira a crear una herramienta sostenible que contribuya
a la conservación del patrimonio y atraiga a la comunidad científica
y
educativa.
Mientras que el cuarto accésit seleccionado se
corresponde con 'El mudéjar como dermis. La luz en el mudéjar',
de la artista e investigadora plástica Pilar García
Verón. Este trabajo busca aproximar al público al arte
mudéjar a través del estudio de sus variables estéticas.
A través del dibujo y la pintura, pretende captar una etapa
concreta del desarrollo temporal y espacial de la luz para hacer evidente
cómo desmaterializa la forma.
Cuarto aniversario
Territorio Mudéjar celebra esta semana su cuarto
aniversario como una asociación de ayuntamientos que actualmente
cuenta con 40 municipios socios y un socio colaborador. El objetivo
de esta entidad es afianzar una red de gestión unificada y
colaborativa para la utilización de los recursos histórico-artísticos
vinculados al importante patrimonio mudéjar entendiéndolos
como motor de desarrollo de los pueblos y como elemento de identidad
para el mantenimiento de las comunidades que forman el territorio.
Fruto de estos cuatro años de trabajo, Territorio
Mudéjar se ha convertido en un modelo de buenas prácticas
innovadoras a nivel internacional, ha puntualizado la institución
provincial.
Asimismo, ha sido seleccionado por el Ministerio de Cultura
para presentar la entidad como modelo de gestión en el XVI
Encuentro de gestores de Patrimonio Mundial que se celebrará
los próximos días 28 y 29 de septiembre en Mérida.
14/09/2022
Fuente: Ultimahora.es
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Comienza la
restauración de las pinturas góticas en la Ermita de
Sant Roc de Carcaixent (Valencia)
Esta semana se han iniciado en la Ermita
de Sant Roc de Carcaixent las tareas de recuperación de las
pinturas ocultas bajo varias capas de cal, puesto que el edificio
ha sido repetidamente enjalbegado. Aunque son diversas las referencias
bibliográficas que apuntaban a la existencia de estos murales,
no fue hasta el 2015 con el estudio para la tesis doctoral de Aurora
Rubio cuando se constató que bajo las capas de pintura se encuentran
los restos de unas pinturas "de incalculable valor histórico
y artístico".
La tesis La Pintura Mural Gótica Lineal en Territorio
Valenciano. Statu quo del corpus conocido. Estudio y Análisis
para su Conservación fue dirigida por M. Antònia Zalbidea,
quien actualmente también lleva la dirección facultativa
de los trabajos de restauración que está realizando
el restaurador Andrés Ballesteros.
La Ermita construida en el siglo XIII pertenece al conjunto
de templos de la primera época gótica de la arquitectura
valenciana, pero esta cuenta con un especial interés, puesto
que al contrario que la mayoría de edificios de aquellos tiempos,
este no fue revestida posteriormente con decoraciones barrocas.
Los expertos señalan que urge la restauración,
puesto que los estratos de cal están degradando las pinturas
originales, transformando el pigmento, que incluso puede pasar a convertirse
en polvo. Siguiendo las directrices de los profesionales, después
de los estudios diagnósticos pertinentes, se procede a la restauración
de la superficie pictórica en este edificio que con la desamortización
del siglo XIX pasó a depender del Ayuntamiento de Carcaixent.
Se trata de un monumento histórico-artístico nacional
desde el año 1979 y fue catalogado BIC (Bien de Interés
Cultural) por la Generalitat Valenciana en 1981.
Alta precisión
La intervención, financiada mediante fondos propios,
requiere de "mucha pericia manual" y una combinación
de métodos e instrumental de alta precisión. Las tareas
empiezan con la limpieza, recuperando el motivo ornamental y con este
descubrimiento se podrá llevar a cabo la reintegración
cromática de toda la sala a manera de reconstrucción
decorativa haciendo a continuación tratamientos específicos
de apoyo, consolidación y protección.
Lluís Candel, regidor de Urbanismo, reseña
"el extraordinario esfuerzo presupuestario" que ha tenido
que realizar el Ayuntamiento supliendo una serie de subvenciones solicitadas
"que se han venido denegando por parte del Ministerio para realizar
las tareas". Al respecto de la intervención ya iniciada,
indica: "La máxima será el respeto por el original,
la reversibilidad y el reconocimiento de la intervención. Se
tratará de llevarlas a cabo con elementos tradicionales que
respetan el original tanto pictóricamente como materialmente".
Pasqual Boqueta, regidor de Cultura, comenta: "Se
prevé recuperar y descubrir la zona de policromía de
una gran importancia, puesto que no se conservan demasiadas pinturas
murales de este periodo". Incide: "Una vez se haya llevado
a cabo la restauración de las pinturas habrá que continuar
trabajando para adecuarse en su conservación".
14/09/2022
Fuente: Valenciaplaza.com
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San Salvador
de Cantamuda (Palencia) recibe más de 2.600 visitas e incorpora
un tour virtual
El histórico monumento románico
de Cantamuda (La Pernía) se pudo visitar durante todo el verano
y ya es posible disfrutar de un tour a través de su majestuoso
recorrido.
Finalizado el Programa de Apertura de Monumentos de la
Junta de Castilla y León el pasado 11 de septiembre, la iglesia
románica de San Salvador de Cantamuda (La Pernía) ha
recibido durante este verano más de 2.600 visitas.
La cifra es algo inferior a la del año pasado,
cuando se superaron los 3.000 visitantes. Sin embargo, en lo que va
de año, el balance total es muy positivo, ascendiendo a 4.900
visitantes, unos 500 más que el año pasado por estas
mismas fechas.
Los visitantes que se acercan a San Salvador proceden
en su mayor parte de Madrid, País Vasco o de la propia comunidad
de Castilla y León, aunque también hay un porcentaje
destacable de andaluces, y se han contabilizado casi un centenar de
extranjeros.
Tour virtual
Por otra parte, como novedad, la colegiata de San Salvador
de Cantamuda ha incorporado recientemente un recorrido o visita virtual,
con el fin de mejorar la experiencia e información ofrecida
a los visitantes y personas interesadas.
El tour virtual ha sido creado y desarrollado por la
empresa DG Visual Solutions en colaboración con
el Ayuntamiento de La Pernía y la Diputación de Palencia,
y cuenta con varios panoramas en 360º que permiten apreciar el
templo desde múltiples perspectivas, un albúm de fotografías,
así como información sobre los principales elementos
a destacar en la iglesia.
Patrimonio histórico
La de San Salvador es una de las iglesias referentes
y más visitadas en el románico del norte de Palencia,
y aunque ya ha terminado el programa de apertura de la Junta de Castilla
y León, esta iglesia se podrá seguir visitando, con
caracter general, de 11 a 14, y de 17 a 19 h.
14/09/2022
Fuente: Diariodevalderrueda.com
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El alcalde
de Salas celebra la licitación de la segunda fase de restauración
del Monasterio de Cornellana y dice que luchará para que sea
«referencia en el Camino de Santiago
Como no podía ser de otra manera,
el regidor de Salas, Sergio Hidalgo, se muestra satisfecho por la
reciente licitación de la segunda fase de la rehabilitación
del Monasterio de Cornellana. Una licitación próxima
a los dos millones de euros que, no obstante, destaca «llega
con un retraso importante». «Estamos contentos, como es
lógico. Es mucho el tiempo que llevamos luchando, ayuntamiento
y vecinos, por devolver el brillo al monasterio», clamó
el regidor
Desde que en una reunión el pasado junio con la
consejera de Cultura, Berta Piñán, Ayuntamiento y Principado
acordaran financiar al 50% la dirección de obra que no asume
el ministerio, -aportando cada administración unos 45.000 euros-,
el Gobierno regional afrontó la reconstrucción de las
cubiertas del claustro de la iglesia y la torre románica del
monasterio. Con un presupuesto total de alrededor de un millón
de euros.
Ahora, el ministerio entra en acción con la segunda
fase de la ansiada rehabilitación que incluye la reconstrucción
de los forjados del techo de las plantas baja y primera, el cerramiento
de los huecos exteriores y la restauración del solado de madera
de la planta primera del claustro. También se actuará
sobre la escalera de acceso que une la sacristía con la crujía
este del monasterio.
«Las obras son importantes, por supuesto. Pero,
en el Ayuntamiento, estamos muy enfocados en la tercera fase: la de
buscar nuevos usos. Ya estamos citados con el Principado en otoño.
Porque es fundamental concretar unos usos que puedan mantener el monasterio.
Si no hay una actividad que pueda generar una economía que
mantenga la infraestructura, dentro de treinta años estaremos
igual que ahora», asevera el alcalde, con la mente en la eficiencia,
y la posibilidad de hacer de Cornellana un referente en la comarca.
Un parador
Y es que lo que el gobierno local defiende para el futuro
del histórico templo es, por el momento, «un centro de
hostelería de lujo, tipo parador». «Tendría
menor capacidad, pero sí que lo vemos en el ámbito de
la restauración. Necesitamos algo que pueda generar actividad
económica en la comarca. Y podemos hacer que sea un referente
en el Camino de Santiago, en la puerta del Camino. Ahí es donde
vamos a concentrar nuestras fuerzas», asegura, con fe, Hidalgo.
Además del posible parador «al estilo Corias»,
el Ayuntamiento contempla, y así lo trasladará al Principado,
la creación de salas de uso público y de «estudio
del Camino de Santiago». Unas posibilidades para las que esperan
todo el apoyo del resto de administraciones ya que, según el
alcalde, «ya venían recogidas en el proyecto inicial
que hace años se firmó con el ministerio».
Con presumible «respeto entre las tres instituciones»
-la tercera, el Arzobispado, propietario del monasterio-, Hidalgo
asegura que «en todo caso siempre se respetará el propio
templo y el Patrimonio», para lo que existe la comisión
de seguimiento. «Ya se lleva invertido un millón, y ahora
llegan otros dos. Hay que valorar esa inversión y ese trabajo.
La idea de todos ahora es la misma, por fin: que el edificio brille
y que pueda hacer brillar el concejo. Fue una lucha continua para
llegar aquí, pero parece que ya vamos a ponerlo en marcha»,
dice Hidalgo.
14/09/2022
Fuente: Elcomercio.com
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A los monjes
de Estíbaliz se les queda grande el monasterio ante la falta
de vocaciones
Después de un siglo habitando
el lugar santo, los benedictinos tienen que mudarse
Emiliano Ozaeta, Iñaki Arregui
y Juan Luis Plazaola son los últimos tres monjes benedictinos
que quedaban en el santuario de Estíbaliz, en Álava.
Han tenido que despedirse del que ha sido su hogar durante un siglo,
porque se les ha quedado grande ante la falta de vocaciones.
Fue en 1923 cuando el entonces obispo
de Vitoria, Elijo Garay, encargó a los benedictinos de Santo
Domingo de Silos, en Burgos, la custodia de este templo románico,
al que se trasladaron seis monjes burgaleses.
Este lunes, 12 de septiembre, ha sido el último día
de los religiosos en el santuario. La despedida ha contado con una
misa presidida por el actual obispo de Vitoria, Juan Carlos Elizalde,
en la que lamentó «la crisis que sufren las vocaciones
religiosas» en Álava.
Hacia el monasterio de Lazkao
Elizalde ha lamentado la falta de relevo
como la causa principal de esta mudanza: «Vuestra marcha nos
apena, pero muestra de algo que nos preocupa. ¡Cuánto
me hubiese gustado ver un relevo natural en Estíbaliz que hubiese
durado otros cien años!», exclamó durante su homilía.
Con la presencia de autoridades institucionales de la provincia, los
tres monjes de la comunidad benedictina que comenzó su misión
hace 99 años han sido homenajeados y despedidos con todos los
honores civiles y religiosos.
La mudanza hasta el monasterio benedictino
de Lazkao se alargará todavía varias semanas y hasta
que el santuario de Estíbaliz sea habitado por una nueva congregación
se encargará su cuidado al diácono Manuel Arozamena
y su esposa Ane Miren Eguizurain, según ha informado la diócesis
en un comunicado.
Sobre esta nueva comunidad que habitará
el santuario de la patrona de Álava, el obispo se ha remitido
al texto aprobado en el Consejo Episcopal: «Una comunidad de
consagradas se hará cargo próximamente del santuario,
algo que llena a toda la diócesis de alegría y por lo
que con ello se garantiza que este lugar siga siendo referente de
oración, acogida, cultura y devoción mariana, a ejemplo
de los monjes benedictinos».
13/09/2022
Fuente: Eldebate.com
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Celebrado el
viaje guiado de Arteguias por el románico de la Vía
de Tours en la región francesa de Aquitania
Entre el miércoles día 7 y el domingo 11 de septiembre
tuvo lugar el esperadísimo Viaje Guiado ARTEGUIAS "Ruta
del Románico en el Camino de Tours en Aquitania (Francia)",
un viaje planificado desde hace dos años pero que, por las
bien conocidas circunstancias sanitarias, hubo de ser aplazado hasta
en dos ocasiones a la espera de poder ser realizado con plenas garantías.
Dirigiéndonos desde Madrid por la Autovía
A-1 en dirección a Guipúzcoa para comer en un restaurante
de Elgóibar, pasamos la frontera con Francia a primera hora
de la tarde para poder llegar a Bayona y hacer una completa visita
a su catedral gótica que, a pesar de su ubicación en
el sur francés, guarda muchas similitudes en planta y alzado
con el gótico del norte.
El jueves nos dirigimos a la bella ciudad de Burdeos
para pasar el día completo. Visitamos varias bellezas medievales
como la catedral gótica, la iglesia también gótica
de Saint-Michel y el enorme y precioso templo románico del
que fuera monasterio benedictino de Sainte-Croix. Además, paseamos
por el cogollo clasicista de Burdeos con el epicentro en las Place
de Quincoces y Place de la Bourse, con su famoso Mirror d'eau, desde
donde se puede ver el famoso Puente de Piedra o de Napoleón
sobre el río Garona. También pudimos entrar en el Gran
Teatro, en la Place de la Comédie.
El viernes y el sábado los dedicamos plenamente
a recorrer Aquitania en busca de iglesias románicas (la mayor
parte monásticas) que ofrecieran valores arquitectónicos,
escultóricos e, incluso pictóricos: Aulnay-de-Saintonge,
Talmont-sur Gironde, Las dos iglesias románicas de Saintes,
además de Arthous, Sorde, Saint-Paul-les-Dax y Saint-Macaire.
EL domingo, de vuelta a España completamos este
precioso viaje visitando las iglesias navarras de Eunate, Torres del
Río y Estella.
12/09/2022
Fuente: Arteguias
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Briviesca albergará
el centro de difusión del Románico de La Bureba
Adeco Bureba -promotor de la idea- buscará financiación
para ofrecer un servicio de información sobre los 21 monumentos
que formarán parte del recorrido, que podrá seguirse
a través de medios digitales
El Románico burebano ha ganado
seguidores en los últimos tiempos y la Asociación para
el Desarrollo Comarcal Bureba se ha hecho eco de su capacidad de atracción.
Por ello, a través de la convocatoria de ayudas para entidades
locales realizada por Sodebur dio el paso para desarrollar un proyecto,
además de para impulsar el patrimonio del territorio, intentar
que este genere un movimiento económico y social al diseñar
una ruta. A falta de llevar a cabo varias actuaciones, el gerente
del grupo de acción local, Miguel Ángel Petit, declara
que «la idea es ubicar en Briviesca un centro de difusión
de los monumentos que formen parte del recorrido».
Desde Adeco Bureba han logrado implicar a 16 ayuntamientos
de la comarca que cuentan con arte de este estilo, conformando un
primer grupo numeroso y suficiente (que no está cerrado a nuevas
incorporaciones). A partir de entonces se ha ejecutado la primera
parte del proyecto, que incluye la creación de una marca, de
una página web, de perfiles en redes sociales y su promoción.
Ante el planteamiento de presentar la Bureba como un
conjunto en sí mismo que atesora importantes valores y atractivos
turísticos de gran valor, ha resultado esencial contar con
la participación de todos los agentes locales, desde las localidades
más pequeñas hasta Briviesca, como capital de la zona,
potenciando así el valor de una comarca por descubrir donde
uno de los activos más importantes es su arte románico.
Así, Aguilar, Ahedo, Los Barrios, Carcedo, Castil de Lences,
Galbarros, Lences, Monasterio de Rodilla, Navas, Piérnigas,
Quintanarruz, Revillalcón, Río-Quintanilla, Rioseras,
Rojas, Rublacedo de Abajo, Soto, Temiño, Tobes y Rahedo y Valzado
apuestan por impulsar su patrimonio.
El proyecto global, del que por el momento desconocen
el presupuesto, pretenden ejecutarlo en varias anualidades según
la financiación que se consiga. Por otro lado, Petit aclara
que también se llevarán a cabo «varias actuaciones
para dotar de una buena iluminación los templos, construir
unos accesos dignos y acondicionar zonas para que estacionar los vehículos
de los visitantes que se acerquen a los diferentes pueblos a conocer
sus iglesias y ermitas», algunas situadas en zonas algo alejadas
de las calles más céntricas.
Asimismo, además de requerir una infraestructura
para recibir a los visitantes y dotarlos de información turística,
«nos gustaría abrir un centro de interpretación,
que de momento no tenemos claro el lugar en el que se ubicaría,
para que los turistas obtengan más detalles de los atractivos
que visitarán en la ruta», añade.
12/09/2022
Fuente: Diariodeburgos.com
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Adjudican
el montaje del puente románico de Fornillos (Huesca) tras 21
años en un almacén
La actuación, adjudicada
por 404.449 euros, forma parte de la restauración de restos
históricos de la zona, afectados por las obras del embalse
de Montearagón.
La Confederación Hidrográfica
del Ebro (Ministerio para la Transición Ecológica y
el Reto Demográfico) ha adjudicado la reubicación y
montaje del puente románico de Fornillos-Barluenga, afectado
por las obras del embalse de Montearagón, en una nueva zona
recreativa que va a construirse cercana a la coronación de
la presa, en su margen derecha, entrando por la carretera desde el
núcleo de Fornillos. Los trabajos se han adjudicado por 404.449
euros y tienen un plazo de ejecución de seis meses.
El puente sobre el río Flumen tiene una longitud
de 15,86 m y una altura en clave del arco de 5,57 m. Se desmontó
hace ya 21 años durante las obras de construcción de
la presa de Montearagón. La propia declaración de impacto
ambiental de la construcción de la presa recogió en
1992 la obligación de trasladar este puente románico,
que conservaba el arco y gran parte de los estribos. Al tratarse de
un bien histórico de gran valor arqueológico y cultural
y muy demandado por los vecinos de la zona, se desmontó y almacenó
en una nave del polígono Sepes de Huesca, utilizando la metodología
más adecuada a su edad cronológica, para facilitar su
reposición con el fin de colocarlo en un nuevo emplazamiento.
El puente medieval de Fornillos fue desmontado piedra
a piedra hace 21 años para evitar que quedara anegado por el
pantano de Montearagón.
Fornillos recuperará su puente románico, salvado de
la inundación de Montearagón
El objeto de esta actuación es la construcción
de un área cultural y natural para ubicar el puente, cerca
de la presa, para devolver a los habitantes de los núcleos
más cercanos afectados por las obras del embalse, Fornillos
y Barluenga, un espacio de disfrute y descanso. Esta zona tendrá
una superficie de 1,6 hectáreas y dispondrá de senderos
con pasarelas, zonas de paseo y peatonales, bancos, vegetación
autóctona y aparcamiento de vehículos. Además,
incluirá un paseo central, de 100 metros de largo y 5 de ancho,
que quedará junto al puente histórico.
11/09/2022
Fuente: Heraldo.es
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Restauradas
las vigas policromadas de la iglesia de Valdeavellano (Guadalajara)
ADAC ha revalorizado este templo gracias a los fondos
Leader
La provincia de Guadalajara alberga un extenso patrimonio
histórico y artístico. Cada municipio que la constituye
atesora valiosas joyas, que todavía están por descubrir
y por poner en valor.
Valdeavellano, una localidad sobre la vega del valle
del río Tajuña, en la comarca de la Alcarria, cuenta
desde la época del románico (finales del siglo XII -
principios del siglo XIII) con una imponente iglesia que, a día
de hoy, presenta un estilo renacentista, procedente del siglo XVI.
Muchos ya conocían la presencia de las vigas policromadas que
sostenían el artesonado del interior del coro alto que había
en la denominada iglesia de Santa María de la Magdalena.
El transcurrir del tiempo habría propiciado un
deterioro paulatino en estas pinturas, que se apenas dejaban verse
y estaban a punto de perderse. En consecuencia, la delegación
diocesana de Patrimonio Cultural y el obispado provincial se han movilizado
para evitar su completa desaparición y gracias a los fondos
Leader y a la Asociación para el Desarrollo de la Alcarria
y la Campiña (ADAC) han conseguido financiar buena parte de
la restauración de este recurso artístico. El proyecto
elegible ascendía a 11.681, 60 euros, de los cuales 8.761,
20 euros han sido aportados por ADAC y el resto de la financiación
ha derivado de fondos propios de la congregación.
Uno de los elementos más destacados de la iglesia
de Santa María de la Magdalena en la localidad de Valdeavellano
son los casi tres metros de vigas de madera policromada que soporta
el actual coro. De entre sus muchas curiosidades sobresale la disposición
en la que se encuentran los dibujos que contienen, que están
colocados al revés, lo que implica que de una manera
consciente, la sociedad del siglo XVI quiso conservar la antigüedad
y lo que representaban estas pinturas, pero no encajaban con el arte
y la estética renacentista de aquella época, según
apunta Miguel Ángel Ortega Canales, delegado diocesano de Patrimonio
Cultural de la Diócesis de Sigüenza-Guadalajara y director
del Museo Diocesano de Sigüenza. En estas vigas se aprecian pinturas
medievales de gran calidad: a la izquierda aparece la bestia del Apocalipsis
representada mediante un dragón cuya cabeza principal se está
comiendo a un hombre. De su cuerpo emanan seis colas, cada una con
una cabeza, las cuales echan fuego por la boca.
Esta figuración cuenta con un significado educacional
e inspirador, pues su objetivo es remover la conciencia y ayudar a
hacer acto de contrición. En el centro se distingue a un grupo
de seis personas, cuatro masculinas y dos femeninas. De las masculinas,
tres de ellas tocan la vihuela de mano, un instrumento de cuerda;
y la otra podría identificarse con un contorsionista. Por su
parte, las dos femeninas podrían estar realizando algún
tipo de danza portando algún artilugio o instrumento musical.
En la parte derecha se divisa un jinete montado a caballo
pertrechado con un escudo. El animal se encuentra galopando mientras
que el caballero está apuntando para disparar un venablo, un
bohordo o una lanza corta hacia una diana, un juego de justas muy
típico del medievo. Alrededor de toda esta obra aparecen pinturas
florales de decoración vegetal muy representativas del arte
del final del románico. La puesta en marcha de la restauración
de esta ilustración ha posibilitado el hallazgo de más
pinturas en el resto de la iglesia, expresa entusiasmado Ortega
Canales.
Restauración rigurosa
Esta actuación de rehabilitación patrimonial
tuvo su punto de partida durante el otoño de 2021 y ha concluido
en la primavera de 2022. La compañía R. Restauración
de Bienes Culturales S.L.U., compuesta por cuatro mujeres, ha sido
la encargada de desarrollar los trabajos de restauración de
esta obra artística en el corazón de Guadalajara, que
ahora luce su mejor aspecto después de tantos siglos. Los trabajos
han consistido en: la conservación del soporte mediante varias
fases de fumigación, la comprobación del estado de la
madera y su posterior tratamiento, la potenciación del color
para mantener la consistencia y el cromatismo durante varias generaciones
para así consolidar una de las vigas policromadas más
antiguas y únicas de la provincia de Guadalajara.
Desarrollo rural
Generalmente, los grupos de acción local establecidos
en la provincia de Guadalajara ayudan a incentivar el desarrollo socioeconómico
del territorio mediante el apoyo a la actividad emprendedora, la formación
y la capacitación de la población. Sin embargo, también
respaldan otra clase de iniciativas como esta que consisten en mejorar
las condiciones de conservación y mantenimiento de inmuebles
con valor patrimonial o utilidad social mediante la realización
de proyectos de rehabilitación que posibilitan la utilización
del patrimonio histórico como elemento de dinamización
territorial, medioambiental, turístico y económico.
La ayuda de ADAC y del resto de grupos de desarrollo rural repercute
muy positivamente a la provincia, pues gracias a ellas se fija población,
se dinamiza el turismo, se impulsa la economía, los pueblos
crecen y se pone en valor toda nuestra historia, como es en este caso
de Valdeavellano, manifiesta Ortega Canales.
El patrimonio español necesita ser adecuadamente
conservado como legado común, pues forma parte de nuestra identidad
cultural, sostiene Miguel Ángel Ortega Canales. La intención
del obispado y la delegación diocesana provincial de Patrimonio
Cultural es seguir acogiéndose a este tipo de subvenciones
mediante las cuales se salvaguarda, conserva y se pone en valor, precisamente,
ese acervo histórico y cultural que nos caracteriza.
10/09/2022
Fuente: Nuevaalcarria.com
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Mil cien años
de Escalada
Una ruta por el mozárabe
en la provincia de León
En 2013 se celebró el mil cien
aniversario de San Miguel de Escalada. Considerado uno de los más
valiosos entre los monumentos mozárabes que se conservan en
España, añade a sus muchos valores el haber sido el
lugar de origen del Beato de Escalada. En el otro extremo de la provincia,
en El Bierzo, se encuentra otro de los lugares de referencia del mozárabe:
la iglesia de Santiago de Peñalba. Cerca de ambos se conservan
algunas muestras de lo que fue una manifestación artística
original y valiosísima.
Un poco de historia. Mozárabe es la denominación
que se les dio a aquéllos que quisieron seguir siendo cristianos
durante la dominación musulmana. Aunque se les toleraba la
práctica de la religión, sufrían otro tipo de
discriminaciones, como el abuso en el cobro de impuestos, que hacían
su vida muy difícil. Desde los primeros tiempos de la Reconquista,
muchos de ellos emigraron desde el sur a los reinos cristianos del
norte intentando escapar de esa situación. Mientras permanecieron
en el sur, sin embargo, se vieron obligados a vivir en condiciones
de aislamiento. Esta circunstancia (más prolongada cuanto más
avanzada la dominación) habría de ser determinante desde
el punto de vista cultural y artístico. ¿El motivo?
El aislamiento propició que se conservaran entre ellos elementos
vinculados a su religión que, sin embargo, no pervivieron en
los reinos cristianos. Las dos consecuencias más importantes
de este hecho fueron su inclinación a mantenerse aislados también
entre sus correligionarios, en el norte, y las aportaciones valiosísimas
en forma de expresiones artísticas y culturales genuinas.
San Miguel de Escalada. La iglesia de San Miguel fue
construida a principios del siglo X por monjes cordobeses, y ha sido
restaurada recientemente. Está situada en la ladera de una
pequeña colina, mirando al valle de Esla, y es de una belleza
sobria, serena, que transmite una sensación de equilibrio.
Lo primero que llama la atención al llegar es el pórtico
formado por arcos de herradura, tan característicos del mozárabe.
Al acercarnos, destacan los capiteles, todos diferentes, alguno de
los cuales es de una época posterior. En el interior, dos hileras
de columnas de mármol, al igual que los capiteles (probablemente
procedentes de la cercana ciudad romana de Lancia, a decir de los
expertos), separan las naves formando también arcos de herradura.
Tras la desamortización de Mendizábal los demás
edificios del monasterio fueron despareciendo. Sólo permanecen,
además de la iglesia, la torre y la capilla adosadas, de estilo
románico. En ésta, un panel informativo detalla las
sucesivas intervenciones realizadas desde que se llevó a cabo
la primera, en el lejano 1888. También proyectan un vídeo
con información sobre el lugar.
El Beato de Escalada. Además de por su valor artístico,
San Miguel es famoso por tratarse del lugar de origen del Beato de
Escalada. Los beatos son copias del libro Comentarios
al Apocalipsis de San Juan, y deben su nombre al autor de éste,
Beato de Liébana, que lo escribió a finales del siglo
VIII. El de Escalada, escrito a principio del siglo X por el monje
Magius, es el más antiguo que se conoce. Se sabe que estuvo
en el lugar hasta, al menos, el siglo XIV. A partir del siglo XVI
pasó por distintas manos y lugares hasta que, a principio del
XX, fue adquirido por la Biblioteca Morgan de Nueva York, donde permanece
en la actualidad.
Villarmún. La pequeña iglesia de Villarmún,
pese a ser muy poco conocida, es una obra de gran valor, pues se trata
de un ejemplo magnífico de transición del mozárabe
al románico. Entre los elementos que lo demuestran destaca
el arco de la cabecera, que no es totalmente de medio punto, sino
que tiende a la herradura, aunque sin llegar a ella. Además,
los dos capiteles del citado arco son muy significativos: uno es románico
y el otro mozárabe. En el exterior, el ábside (cuyos
canecillos, aunque bastante deteriorados, son de gran valor) es casi
cúbico y está formado por muros rectos. También
tiene relevancia el hecho de que la celosía original de la
ventana de aquél, colgada actualmente en una de las paredes,
es visigoda. O al menos lo son sus motivos: la cruz y los discos solares.
El Camino de Santiago
En Mansilla de las Mulas (veinte kilómetros río
Esla abajo) nos encontramos con el camino de Santiago, que nos llevará
al encuentro del otro foco del mozárabe en la provincia, en
la comarca de El Bierzo. En Mansilla vale la pena dar un paseo por
la orilla de la muralla, de la que se conservan algunos paños
y cubos, y disfrutar de la serenidad de sus plazas, especialmente
la del Grano, uno de los espacios urbanos más interesantes
de la provincia. Para rematar el día con una visita al Museo
Etnográfico Provincial, ubicado en lo que fue convento de San
Agustín. Nada más dejar atrás Mansilla, de camino
a León, un desvío de cuatro kilómetros nos permite
acercarnos al monasterio de Villaverde de Sandoval. La iglesia, que
se puede visitar, contiene elementos románicos junto a otros
góticos (y hasta un capitel mozárabe, ahora pila de
agua bendita). En León, además de los monumentos más
conocidos (catedral, San Isidoro, San Marcos, murallas romana y medieval,
etc.), vale la pena acercarse a la iglesia de Renueva para ver su
portada, que lo fue del monasterio de San Pedro de Eslonza, en las
cercanías de San Miguel de Escalada.
San Salvador de Palat del Rey. La iglesia más
antigua que se conserva en la ciudad de León fue construida
a mediados del siglo IX. De estilo visigodo, la iglesia presentaba
algunas características típicas del mozárabe,
como sus ábsides contrapuestos, con planta en forma de herradura
en el interior y muros rectos en el exterior. Tras ser arrasada por
Almanzor, fue reconstruida y modificada en diversas actuaciones a
lo largo de la Edad Media. De la original se conservan, visibles,
la base de los muros de uno de los ábsides y la zona central,
con las cuatros columnas y los arcos de punto que sustentan la cúpula.
La iglesia está situada el pleno Barrio Húmedo, el conocido
y popular barrio que se ubica en buena parte de lo que fue la ciudad
medieval.
De vuelta al Camino. En Hospital de Órbigo se
encuentra uno de los hitos del Camino (y uno de los mitos leoneses):
el llamado Paso Honroso. Se trata de un puente en el que, según
la leyenda, a mediados del siglo XV, tuvo lugar uno de esos episodios
de caballeros en los que se mezclan en grandes dosis el amor, los
torneos, las lanzas y la sangre. Astorga, ciudad romana que llegó
a ser convento jurídico (una de las ciudades augustas,
Asturica Augusta), vale la pena por su historia y por la gran cantidad
de monumentos y vestigios: desde los romanos hasta el palacio episcopal,
obra de Gaudí, pasando por la catedral, el papel de la ciudad
en la guerra contra Napoleón, o el delicioso museo del chocolate.
Los pueblos de la Maragatería, comarca que empieza en Astorga,
además de hermosísimos y bien conservados (Castrillo
de los Polvazares, Santiagomillas o Turienzo de los Caballeros son
algunos de los más destacados), fueron y son cuna de los maragatos,
un grupo secularmente aislado, pese a dedicarse a una actividad viajera,
como la arriería, y en el que se han dado, y se dan, una serie
de manifestaciones culturales genuinas y diferenciadas del resto de
la provincia.
Tras coronar el puerto de Foncebadón (con la imponente
mole del Teleno, al que los romanos llamaron Mars Tilenus, a nuestra
izquierda), el camino se adentra en el Bierzo. A mitad del descenso,
en El Acebo, un desvío de cinco kilómetros nos lleva
a Compludo, lugar de origen de la Tebaida berciana y donde podemos
visitar la ferrería, único vestigio que se mantiene
(restaurada y en funcionamiento) en la actualidad. Tras atravesar
Molinaseca, con su magnífica calle Real, llegamos a Ponferrada.
En ésta vale la pena visitar el castillo-fortaleza de los templarios,
origen de una ciudad que surgió en el entorno del puente que
permitiría a los peregrinos cruzar el Sil en su camino hacia
la ciudad del Apóstol.
Santiago de Peñalba y Peñalba de Santiago.
Peñalba es el pueblo, y Santiago la iglesia. Situada en el
corazón de la Tebaida, es considerada otra de las joyas del
mozárabe. Fue construida en la primera mitad del siglo X por
el abad Salomón, sucesor de San Genadio (quien impulsó
el renacimiento de las comunidades religiosas tras el repliegue de
los musulmanes). En la construcción destacan algunos elementos
como el doble arco de la entrada, o los dos ábsides contrapuestos,
algo muy infrecuente.
Como corresponde al mozárabe, ambos son cuadrados,
con muros rectos por fuera y curvos por dentro. Y como curiosidad,
la espadaña está separada de la nave. Son de destacar
las pinturas y otros elementos decorativos que aparecieron en algunas
zonas del techo y las paredes hace unos pocos años, cuando
se retiró la cal que las cubría. Entre ellos hay varios
frescos de distintas épocas, pero lo que más atrae la
atención del visitante son los llamados graffitis. Ocupando
buena parte de las dos paredes en la zona del coro, se trata de una
serie de grabados hechos con algún punzón o similar
representando figuras humanas, animales o formas geométricas,
muchas de ellas solapadas o superpuestas. También hay algunos
nombres.
El pueblo de Peñalba está totalmente restaurado.
En él, la práctica totalidad de las casas mantiene la
estructura y los materiales tradicionales. Si se le añade el
pavimento, a la vez bonito y cómodo para caminar, el pueblo
está de exposición. A tono con el paisaje en el que
se ubica, hermosísimo. En las montañas que lo rodean,
el agua ha excavado a lo largo de los siglos profundos valles en los
que uno puede comprender perfectamente por qué se refugiaron
en la zona los ermitaños que buscaban aislarse del mundo. En
el más famoso de todos ellos, el del Silencio, situado frente
a Peñalba, lo hizo San Genadio. Una senda que parte del pueblo
nos lleva, en poco más de media hora de paseo agradabilísimo,
hasta la cueva en la que vivió, justo al principio del valle.
Allí, según la leyenda, hasta el río dejó
de hacer ruido cuando el santo se lo ordenó, de ahí
el nombre del valle.
Santo Tomás de las Ollas. Santo Tomás es
una pedanía de Ponferrada, hoy prácticamente unida a
la ciudad, en las cercanías de la carretera que viene de León.
Su nombre da una buena idea de cuál fue la actividad principal
del pueblo en el pasado. La iglesia tiene una parte, la cabecera,
que es mozárabe, del siglo X, y es muy valiosa. En ella destacan
el doble arco y los nueve arcos ciegos que forman la cabecera, de
planta ovalada, y que dan una gran amplitud al conjunto. En el exterior,
como corresponde al mozárabe, es cuadrada. La pila de granito,
de gran tamaño y de una pieza, es también del siglo
X. La portada es del XII, románica, y el resto de la iglesia
es posterior.
Las que ya no existen. Además de la ya citada
iglesia de San Salvador de Palat del Rey, en la ciudad de León,
cabe mencionar las ruinas de la ermita mozárabe de San Salvador,
en Toral de Merayo. Fueron descubiertas en 2008, en una pequeña
colina entre Toral de Merayo y Rimor. En ellas, los restos de un ábside
con planta en forma de herradura indican que la ermita fue construida
en el mismo estilo mozárabe que Santiago de Peñalba
y Santo Tomás de las Ollas. Restos mozárabes se encuentran
también en el cementerio de San Clemente de Valdueza, ubicado
en lo que fue la iglesia primitiva. Pese a estar prácticamente
enterrada, puede verse la parte posterior de una de las ventanas.
09/09/2022
Fuente: Lanuevacronica.com
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Aparece una necrópolis
medieval junto a la Catedral de Santander
Los trabajos del proyecto arqueológico
de Los Azogues arrancaron en agosto y durarán cuatro meses,
antes de remodelarse la calle
El equipo de arqueología que
trabaja en la Catedral de Santander ha encontrado una necrópolis
medieval, que se cree que fue cementerio de personas de clase alta
sobre el siglo XII, y también ha descubierto que los muros
enterrados de una iglesia junto a este edificio son románicos
y no góticos, como se pensaba.
Este hallazgo, enmarcado en el quinto
Plan Director de la Catedral, situaría el origen de la villa
de Santander antes de lo que se pensaba, sobre el siglo X, según
ha afirmado el obispo de la ciudad, Manuel Sánchez Monge, que
ha visitado la zona junto a la alcaldesa de la capital cántabra,
Gema Igual.
Los trabajos ligados a estos hallazgos incluirán
la reconstrucción facial de un individuo para que los ciudadanos
puedan ver cómo era uno de los primeros santanderinos.
La alcaldesa ha explicado que esta segunda parte de la
obra, a cargo de la empresa Rucecán, por 326.000 euros y con
un plazo de ejecución de seis meses, se debe a que en la primera
salieron "verdaderas joyas arqueológicas".
Mediante esta actuación, la calle que linda con
la Catedral será transitable porque se va a colocar una ventana
longitudinal para que se vean los restos de las murallas y se rematará
la vía con la reproducción de adoquines de la época.
Dos arqueólogos, Javier Marcos y Lino Mantecón,
trabajan mientras tanto en los hallazgos, bajo la dirección
de obra de Clemente Lomba.
Según han explicado, la necrópolis descubierta
estuvo en funcionamiento "varios siglos". "Por primera
vez en Cantabria hay existencia de antropología en los trabajos
arqueológicos", han destacado.
Creen que en este cementerio se enterraba a personas
"de clase social alta" porque se ha hallado un anillo de
plata y un collar con una moneda.
Sobre la iglesia asociada a este hallazgo, han señalado
que pensaban que era gótica "con lo poco" que habían
excavado, pero ahora saben que es del Románico por "la
forma de armar, el mortero y el tipo de sillería". "Va
a ser un hito. Se van a obtener muchísimos datos", han
incidido.
Los arqueólogos han asegurado que es "un
sorpresón" encontrar una iglesia románica, lo que
"dota a la Catedral de un valor cultural más de los muchos
que tiene".
La antropóloga Silvia Carnicero será quien
determine las diferencias de clase entre los individuos, qué
población integraba la villa y si hay elementos exógenos
en la zona, enclavada en el Camino de Santiago de la Costa.
07/09/2022
Fuente: Cadenaser.es
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La iglesia
de Santa María de Lebeña recibe financiación
europea para su conservación
La iglesia de Santa María
de Lebeña (Cillorigo de Liébana) se someterá
a una reforma, sufragada con una financiación europea de 58.000
euros, que incluye la conservación de la cubierta y las fachadas
interiores y un nuevo sistema de iluminación.
El proyecto se enmarca dentro del Plan
de Recuperación, Transformación y Resilencia de la UE
para el desarrollo de proyectos de restauración y conservación
de ocho Bienes de Interés Cultural de la Comunidad Autónoma,
que cuentan con cerca de 1.156.000 euros y que estarán concluidos
antes del 30 de noviembre de 2023.
Tal y como ha anunciado este martes
el vicepresidente del Gobierno de Cantabria, Pablo Zuloaga, se trata
de actuaciones por valor total de 1,5 millones de euros en la capilla
panteón de Sobrellano en Comillas, "las tres joyas góticas"
de Santa María de Castro Urdiales, Santa María de Laredo
y San María de San Vicente de la Barquera, donde además
se actuará en el Castillo. A estos proyectos se suman otros
tres de menor dimensión en la Ermita de San Román de
Moroso en Arenas de Iguña, la iglesia de Santa María
de Lebeña (Cillorigo de Liébana) y la parroquia de San
Sebastián en Reinosa.
El vicepresidente ha destacado la colaboración
institucional entre el Gobierno de Cantabria, que ya ha avanzado trabajos
en estos elementos del patrimonio cultural de Cantabria en anteriores
ejercicios junto a los ayuntamientos y el Obispado de Santander, titular
de varios de ellos, y el Gobierno de España, que ha orientado
los fondos europeos hacia estas actuaciones propuestas por la Comunidad
Autónoma.
Según ha explicado la directora
general de Patrimonio Cultural y Memoria Histórica, Zoraida
Hijosa, el objetivo es "recuperar y revalorizar el patrimonio
cultural inmueble para fomentar la cohesión social y económica".
Para determinar los proyectos sobre
los que se actuará se ha valorado su localización en
el entorno del Camino del Norte de Santiago y que sean monumentos
con manifestaciones de arte mozárabe.
El vicepresidente ha explicado que
la línea de trabajo más avanzada es la del proyecto
de la capilla panteón de Sobrellano en Comillas, que se licitó
el pasado 12 de agosto y recibirá una inversión de 287.000
euros para la restauración de las fachadas, continuando con
los trabajos que el Gobierno ya ha realizado en ejercicios anteriores.
Además, se está ultimando
la licitación del proyecto de consolidación y mejora
del castillo de San Vicente de la Barquera, que recibirá una
inversión europea de cerca de 181.000 euros para la mejora
de la cubierta de la nave central y el sistema de evacuación
de aguas.
Zuloaga ha considerado de "especial
sensibilidad" los proyectos que afectan a las tres iglesias de
Santa María en Castro Urdiales, Laredo y San Vicente.
La iglesia de Santa María de
Castro Urdiales concentrará la mayor parte de la financiación
que recibirá Cantabria, cerca de 450.000 euros, para una obra
que ya tiene aprobado su proyecto y prevé la consolidación
estructural y restauración de los muros de la nave central
del templo.
Se da, así, continuidad a las actuaciones que el departamento
de Pablo Zuloaga financió en 2021 para la consolidación
de la muralla y reparación de la cubierta y la impermeabilización
de las cubiertas de las naves bajas y capillas, con una inversión
total de más de 410.000 euros.
El proyecto de la iglesia de Santa
María de Laredo, que se ha aprobado esta semana y recibirá
más de 100.000 euros de inversión, actuará sobre
la capilla de los Escalante para su restauración integral.
Según ha destacado Zuloaga, constituye un elemento singular
por su calidad arquitectónica con las cerámicas sevillanas
y la reja como pieza única en Cantabria de gran valor histórico
y artístico.
Además, se llevará la
consolidación de la estructura de los muros de la fachada norte
de la iglesia de Santa María de San Vicente de la Barquera,
en un proyecto que incluye una actuación de restauración
en la Capilla de la familia barquereña del Corro, y que recibirá
cerca de 323.000 euros. Se suma a la reparación de las cubiertas
de las capillas perimetrales, que se llevó a cabo en 2021,
para evitar las filtraciones de agua en el interior del templo.
Además, el vicepresidente ha
explicado que en breve se licitarán las obras de conservación
de la cubierta de la ermita de San Román de Moroso (Arenas
de Iguña), con una inversión de la UE de 57.354 euros;
las de conservación de la cubierta y fachadas interiores de
Santa María de Lebeña con una financiación europea
de 58.000 euros y que incluye un nuevo sistema de iluminación,
y las de conservación de la cubierta de la parroquia de San
Sebastián en Reinosa con más de 50.500 euros procedentes
de la UE.
El delegado de Patrimonio del Obispado
de Santander, José Manuel Ortiz del Solar, ha agradecido la
especial sensibilidad del Gobierno de Cantabria y ha destacado "la
sintonía, la colaboración y el magnífico entendimiento
entre ambas instituciones para evaluar la gran riqueza cultural, histórica,
artística y religiosa de Cantabria".
07/09/2022
Fuente: Infoliebana.es
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El románico
de La Bureba sale a escena
La promoción turística
de la provincia ha sido una tarea pendiente durante muchos años,
y es que pese a los esfuerzos de la Diputación hay parte del
territorio que sigue siendo un auténtico desconocido para los
propios burgaleses. Es el ejemplo del románico de la Bureba,
del que aún queda mucho por conocer, según comenta el
alcalde de Briviesca, Álvaro Morales.
Precisamente para difundirlo a nivel nacional y europeo
surge la marca 'Románico de la Bureba', de la que se espera
que sirva para crear un destino turístico, actividad económica
y creación de empleo.
El gerente de Adeco Bureba, Miguel Ángel Petit,
explica que están inmersos en la primera fase, la de creación
de marca y promoción digital de la página web. Para
ello han editado cinco vídeos en los que cuentan con música
de Diego Galaz y la participación de personalidades conocidas
en el territorio, como Jesús Aguirre, Eudald Carbonell, Esteban
Martínez o Sheila Lamas, entre otros.
Son imágenes que se han grabado en 21 iglesias
y ermitas. Para esta primera etapa han invertido más de 16.000
euros, financiados por Sodebur y 16 ayuntamientos.
Los siguientes pasos serán relativos a la iluminación
de los edificios, la mejora de accesos o la creación de zonas
de aparcamiento.
También habrá rutas por los diferentes
templos y paisajes, para permitir al turista disfrutar de la comarca.
En Burgos hay turismo de calidad, lógicamente también
en la Bureba, por eso el gestor cultural, Fernando Gómez, felicita
a la Diputación por "cambiar de rumbo" y apoyar el
patrimonio que hay en la provincia.
Calidad, sostenibilidad y apoyo al territorio se aúnan
en 'Románico de la Bureba'. Por su parte, desde Sodebur, el
presidente Lorenzo Rodríguez asegura que las ayudas que han
permitido la creación de esta marca continuarán. De
hecho, "doblando" el presupuesto previsto para estas subvenciones
de desarrollo turístico.
06/09/2022
Fuente: Eldiario.es
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La España
vacía ya no espera por nadie para salvar sus iglesias
Fuenteodra (Burgos), una junta vecinal
de apenas diez vecinos que ha logrado reunir 400.000 euros para recuperar
su templo tardogótico, se propone como modelo para devolver
el patrimonio en peligro al centro de la vida social
El clamor silencioso de la España
despoblada comienza a escucharse. Ese rumor, cada vez más evidente,
procede de los lugares más recónditos y olvidados de
la geografía nacional. Los vecinos los últimos
guardianes de la denostada vida rural se han cansado de la verborrea
política que promete un futuro de esperanza que, por ser tiempo
futuro, simplemente nunca acaba de llegar. Los casos de Villamorón
en Burgos, La Barbolla en Soria o Uncastillo en Zaragoza están
dejando de ser notas pintorescas en los medios de comunicación
para transformarse en una revolución a vida o muerte. Para
un pueblo, la iglesia es todo; si cae la iglesia, parece que se acaba
el pueblo. Las palabras de José Luis Corralejo presidente
de una junta vecinal de apenas diez vecinos que ha conseguido más
de 300.000 euros para salvar la iglesia de Fuenteodra (Burgos)
se adivinan como un verdadero grito de guerra. Un combate por seguir
existiendo.
El llamativo caso de Fuenteodra, una entidad local menor
que se quedó en los huesos en los años sesenta y setenta,
comenzó hace un par de décadas. El patrón, aunque
habitual, no deja de sorprender. El Arzobispado de Burgos recogió
los bártulos de un templo ya sin culto y en peligro de derrumbe,
y se los llevó al Museo del Retablo de la capital, que luce
hoy como pieza de interés el altar del edificio tardogótico.
Entonces no hubo protestas. No había quien protestara. Fuenteodra
se había ido quedando sola, sin vecinos, sin feligreses. Ante
las duras condiciones rurales, habían comenzado a desfilar.
Lo primero que pediría es que la gente que estamos aquí
pudiésemos vivir un poco mejor; muchas veces trabajas y trabajas
y ni siquiera te da para vivir, es normal que la gente se marche,
resume Corralejo, ganadero y agricultor, una de las escasas ocho personas
que se queda a ver qué sucede en el gélido invierno
burgalés.
El estado de la iglesia, un imponente templo tardogótico
de finales del siglo XV situado en un promontorio, comenzó
a emitir señales de emergencia. Ni así, el templo de
San Lorenzo Mártir se había ganado la reparación
de la cubierta que evitara un derrumbe más que seguro. Pero
Fuenteodra sacó el orgullo. La chispa saltó cuando un
técnico acudió al pueblo para explicar a los vecinos
por qué la iglesia no sería reparada. No me extraña
que quedáramos fuera, el arquitecto no tenía ni idea
de lo que estaba diciendo. Javier Maisterra, responsable de
una casa rural junto al edificio religioso, le enmendó la plana
ante el reducido auditorio y, de forma involuntaria, se postuló
para encabezar el movimiento vecinal que tratara de evitar el desastre.
Un conveniente derrumbe
Pero hubo más. La asociación cultural Manapites,
surgida del hartazgo de los habitantes de Fuenteodra, se entrevistó
con el vicario del Arzobispado de Burgos, quien negó toda esperanza
de recuperar el edificio. El vecindario se trajo la sensación
de que el derrumbe de San Lorenzo Mártir habría sido
la noticia más conveniente para los intereses de la Iglesia.
En cambio, Fuenteodra se prometió a que, mientras las llamativas
bóvedas tardogóticas se mantuvieran a metros del suelo,
habría esperanza para luchar por revertir el problema. Y entonces
empezó la revolución.
Fuenteodra no pretendía poner parches, sino llevar
la monumental iglesia lo más cerca posible de su esplendor
original. De ahí que tocara pensar en grande. Como teníamos
que afrontar un gran mal, hubo que contratar a unos grandes arquitectos,
exactamente igual que quienes promovieron esta iglesia en el siglo
XV. Javier Maisterra, ingeniero de profesión, narra el
proceso de salvamento, que comenzó por adoptar una decisión
trascendental aconsejada por el equipo técnico. Como en los
grandes monumentos españoles, la cantidad de decisiones que
habría que tomar a lo largo de varios años y en distintos
frentes hacían necesario crear un plan director.
Un documento, describe Maisterra, para consolidar, restaurar
y rehabilitar el edificio para la sociedad.
Por el camino, el proyecto sedujo a un buen número
de amantes del patrimonio y seguidores de la causa. Y es que el reto
era mayúsculo: salvar un edificio del que ni siquiera los vecinos
eran propietarios. Vimos el anuncio en Instagram y decidimos
colaborar. La historiadora del arte Elena Paulino Montero explica
cómo hace un par de años, Fuenteodra remitió
una publicación en las redes sociales para implicar a un grupo
de expertos que investigasen en profundidad la iglesia de San Lorenzo,
e hiciesen lo que nadie hasta ahora, un estudio histórico-artístico.
Así y todo, el apoyo de Elena Paulino al frente de una decena
de especialistas no es lo más llamativo, sino la razón
por la que decidieron sumarse. Casi todos somos profesores de
universidad y siempre existe la cuestión de que estamos desconectados
de la sociedad; aquí teníamos la oportunidad de implicarnos
en una causa muy clara, de implicación social y patrimonial,
revela.
Al tiempo, el naciente estudio del templo dejaba en evidencia
una realidad más que evidente. San Lorenzo Mártir se
había colado en el siglo XXI por la puerta de atrás,
sin apenas hacer ruido. Fue uno de los aspectos que más
nos llamaron la atención; no deja de ser extraño que
nadie hubiese estudiado hasta ahora un templo como este, que no aparece
siquiera en los catálogos monumentales que comienzan a redactarse
a principios del siglo XX, reconoce la especialista. El complicado
acceso, a desmano de todo, quizá fuera la explicación.
El principio del éxito
Mientras Elena Paulino y otros expertos de las universidades
Complutense, Autónoma de Madrid, Isabel I de Burgos o la UNED
iniciaban el estudio, los vecinos de Fuenteodra lograban sus primeros
avances. ¿Dónde estaba la clave de un éxito en
ciernes? En el mensaje fresco, responde Maisterra. Los
vecinos habían optado por evitar las quejas no
queríamos caer en el típico cuento del siglo XX de protestar
y pedir que te lo den todo hecho y decidimos ser
proactivos e ir a por ello. Así es como realizaron una
primera campaña de micromecenazgo (con una recaudación
de 52.000 euros), se ganaron una subvención directa de la Junta
de Castilla y León de 92.000 euros para asegurar que el edificio
superara el invierno y accedieron, esta vez sí, al convenio
para reparar la cubierta y subsanar las goteras.
El caso no deja de ser pintoresco. Maisterra subraya
el hecho de que un pueblo de apenas diez habitantes se hubiese ganado
la confianza de la Junta para acometer el salvamento. Nos dieron
el dinero para planificar y ejecutar las obras de restauración
en el inmueble
de otro propietario, enfatiza. Pero hay
más. La cara más difícil de comprender se dio
en el llamado convenio de las goteras.
Fuenteodra recibió 128.500 euros para subsanar
las filtraciones, donde la Diputación de Burgos y el Arzobispado
aportaban el 70% de la financiación. Si no hubiera habido
unos chicos que pueden con todo, como nosotros, ¿quién
puede pensar que una entidad local con 4.500 euros de asignación
anual puede aportar el 30% restante?, se pregunta el responsable
de la asociación cultural. Para Maisterra, la lección
está clara: en España hay un patrimonio de primera y
otro de segunda. Y lo que es aún más terrible. Los
ayuntamientos pequeños, los que predominan en Castilla y León,
están abocados a perder su patrimonio, sentencia el ingeniero.
Entretanto, el equipo de historiadores descubría
San Lorenzo Mártir o, como se ha popularizado en las redes
sociales, la dama de Las Loras, ante la presencia del
geoparque burgalés que envuelve la zona. Nos llamó
la atención el gran tamaño de la iglesia para el lugar
en el que está, su situación sobresaliente en el paisaje
y el hecho de encontrar en los muros el revoco original de varias
épocas, describe Elena Paulino.
Cuestión aparte es el elemento estrella de su
arquitectura, esas bóvedas que enamoran a los amantes del patrimonio.
Fuenteodra posee un catálogo de bóvedas que responde
a lo que está sucediendo en el periodo tardogótico,
entre Burgos y Palencia, destaca la historiadora del arte. Un
elemento que remite a grandes ejemplos de la época, como la
cartuja de Miraflores o la capilla de la Visitación de la catedral
de Burgos. Existe un interés por dotar esta iglesia de
unos modelos de prestigio que se dan en otros monumentos, añade,
sin poder desvelar la razón.
Conclusiones que no fueron fáciles de extraer.
La especialista recuerda cómo se desarrollaron las primeras
visitas de campo para recabar información y documentar el edificio.
Cuando llegamos y vimos el estado de conservación, nos
echamos las manos a la cabeza, rememora Elena Paulino. De hecho,
algunos miembros de la expedición decidieron no acceder al
interior al temer un eventual derrumbe de la estructura. Al
producirse las nevadas del temporal Filomena [enero de 2021], realmente
pensamos que el templo se vendría abajo y temíamos encontrarnos
con la noticia cualquier día, reconoce.
¿Y ahora qué?
Reconocen los vecinos de Fuenteodra que, si la Junta
de Castilla y León hubiese restaurado la iglesia sin existir
un interés social en su uso, el problema sería el mismo:
dejar pasar el tiempo hasta ver cómo llegan de nuevo las dificultades
de conservación. Así que los promotores de la restauración
tenían claro desde el principio el futuro papel de San Lorenzo.
Por un lado, ven adecuado convertir la dama en sede asociada
del Geoparque de Las Loras, un lugar donde conocer e interpretar un
paisaje geológico avalado por la Unesco. Pero no es todo. La
iglesia debe estar a disposición de cualquier necesidad de
los vecinos de la zona: podemos celebrar un mercado de productos artesanales,
conciertos, eventos familiares
. En el fondo, Javier Maisterra
únicamente está apuntando al papel que nuestros templos
desempeñaron en su origen: convertirse en el centro de la vida
social.
Y van camino de conseguirlo. Una segunda campaña
de crowdfunding que concluye a principios de septiembre ha logrado
recaudar ya más de 40.000 euros, con aportaciones de hasta
10.000 euros. Dinero necesario que permitirá zanjar la tan
necesaria labor de consolidación del edificio y abandonar definitivamente
la célebre Lista Roja de la asociación Hispania Nostra.
La gente no esperaba que se consiguiera todo esto, nos ha pillado
un poco por sorpresa, reconoce José Luis Corralejo en
nombre de los vecinos. El presidente de la junta confía en
que el logro, unido a la popularización del geoparque, permitan
lograr más cosas en el futuro.
El de Fuenteodra es un caso más en la España
vacía, donde hay un enorme desafío por conservar el
patrimonio. Pero es un caso que está siendo ejemplar y que
nos da esperanza, proclama la historiadora Elena Paulino. Ejemplar
y casi único, porque cada circunstancia en contra ha jugado
a favor de su recuperación. La retirada del mobiliario litúrgico
no dejaron ni una sola cruz, enfatizan los vecinos
ha desnudado la belleza de las cicatrices del templo. Así,
surcada por un rayo de luz natural, luce en la excepcional fotografía
de Fernando Manso que recuerda la visión romántica de
las litografías con las que Francisco Javier Parcerisa ilustraba
los volúmenes de Recuerdos y bellezas de España. Son
heridas, pero no de rendición, sino de la esperanza en poder
regresar al esplendoroso siglo XV que vio nacer esta dama
del patrimonio.
06/09/2022
Fuente: Eldiario.es
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Santiago de
Sigüenza: La iglesia bombardeada en la guerra civil reconvertida
en Centro de Interpretación del Románico Rural de Guadalajara
El proyecto lleva décadas
gestándose en Sigüenza y verá la luz entre 2023
y 2024 coincidiendo con el IX Centenario de la reconquista de esta
ciudad que aspira a convertirse en Patrimonio de la Humanidad
En 1936 la aviación nazi bombardeó
Sigüenza. En la catedral de esta localidad de Guadalajara se
habían encerrado 800 personas para resistir los embates del
ataque de los golpistas contra la República. Durante esta parte
de la guerra civil una de las más desconocidas
la iglesia de Santiago fue destruida casi en su totalidad.
86 años después, este templo desacralizado
va camino de convertirse en el Centro de Interpretación del
Románico Rural de Guadalajara. Fue sede del Concejo de la ciudad
o convento de las Clarisas. La de vueltas que da la historia.
Guadalajara atesora desconocidos pero espectaculares
vestigios del Románico en España. Y Sigüenza en
particular ocupa un lugar singular en la historia del
Arte porque sus edificios religiosos representan el momento de transición
entre el Románico y el Gótico, según explica
la cronista oficial de la ciudad, Pilar Martínez.
La iglesia de Santiago es uno de esos tesoros del patrimonio
que, gracias a las marcas de cantero que horadaron las piedras hace
siglos, nos permiten viajar hasta el momento en el que los obispos
del Císter inculcaron un espíritu muy austero que llevó
a eliminar todo lo figurativo. Puede apreciarse en la catedral
de la ciudad, pero también en sus iglesias y en otros edificios
del entorno.
El Centro de Interpretación del Románico
Rural de Guadalajara quiere ser el punto de partida para recorrer
alguna o algunas de las 27 iglesias románicas de la provincia:
Albendiego, Almiruete, Atienza, Carabias, Jodra del Pinar, Saúca,
Villacadima
No las citamos todas, pero existe una amplia guía.
Algunas de estas poblaciones que hoy forman parte de
la España vaciada fueron cabeza de Señorío
en otros tiempos. La singularidad está en sus decoraciones
anicónicas, sin imágenes, que corresponden a un momento
artístico de transición, explica Pilar Martínez,
que es también historiadora de arte.
A las personas que nos visitan ya les hablamos
del lenguaje del Románico: cuáles son los elementos,
de dónde vienen
En la provincia tenemos las últimas
iglesias románicas porticadas. Ya no existen más al
sur, porque más allá, en el Tajo, ya hay que hablar
de Gótico.
Las sorpresas que escondía una iglesia del siglo
XII con base islámica
El futuro Centro de Interpretación del Románico Rural
de Guadalajara ya puede visitarse a falta de su musealización
completa. La iglesia de Santiago es un edificio de una sola nave cuyo
exterior se empotra en la muralla que baja desde el castillo (hoy
Parador Nacional) y se une con la catedral, según explica el
arqueólogo colaborador del proyecto, Ricardo L. Barbas.
Fue construida en el siglo XII y lo que hoy vemos es
fruto de la evolución artística a lo largo de los siglos,
pero también de la propia historia: de las necesidades de uso
o de las guerras.
Una de las mayores sorpresas en el proceso de restauración
fue saber que, antes de ser iglesia cristiana, formó parte
de la estructura defensiva de la ciudad bajo dominio islámico,
tal y como confirma el descubrimiento de un torreón andalusí
del siglo X junto al presbiterio de la iglesia.
Fue una gran sorpresa y muy emocionante cuando
apareció. Habíamos encontrado la historia de Sigüenza
anterior al siglo XII. No se esperaba que hubiera ninguna huella de
los 400 años en los que Sigüenza estuvo bajo dominio andalusí,
asegura Pilar Martínez.
La torre apunta a que hubo un entramado de defensa de
la ciudad. Podía ser un refuerzo de esa defensa que permitía
ver todo lo que venía desde Medinaceli. Eso cambia la historia.
Las sucesivas restauraciones para convertir al templo
en centro de referencia del Románico han permitido datar
las distintas fases de la época medieval de Sigüenza,
ya en época cristiana. Las excavaciones permitieron también
encontrar el suelo original del siglo XII y diversos restos arqueológicos
como las monedas que se usaban bajo el reinado de Alfonso VII y Alfonso
VIII.
Intervenciones que se han prolongado décadas
El proceso de rehabilitación del edificio viene desarrollándose
desde hace varias décadas. Se hizo de forma discontinua hasta
las intervenciones más sistemáticas a partir de 2015
y con la ayuda directa o indirecta de instituciones, organismos, administraciones,
particulares y empresas.
Ha sido un proyecto casi artesanal que ha salido adelante
gracias a la implicación personal de quienes forman parte de
la Asociación de Amigos de la Iglesia de Santiago. Ha costado
años de trabajo y de buscar financiación.
Elena Guijarro es presidenta de la asociación
y decana del Colegio de Arquitectos de Castilla-La Mancha. El
proyecto original era de Pilar Hierro, amiga y compañera.
Para eso hay que remontarse a los años 90 del siglo XX. Hemos
intentado darle visibilidad y ponerlo en marcha. La restauración
de la iglesia se ha llevado más de 200.000 euros y todavía
quedan flecos. A eso hay que sumarle el proyecto museístico
para el que ya se dispone de 35.000 euros, aunque la asociación
sigue buscando ayudas.
En 2007 la Junta de Comunidades había desarrollado
un Plan de Intervención en las iglesias románicas del
norte de Guadalajara, bajo el lema Románico de la Marca
Media, en colaboración con la Fundación Santa
María la Real. Contemplaba terminar la restauración
de la iglesia de Santiago. Esta fundación, capitaneada entonces
por el arquitecto, dibujante y escritor José María Pérez
Peridis, ayudó a levantar los planos del templo,
pero la crisis económica de 2008 dio al traste con el proyecto
restaurador.
En 2015 se realizó la excavación arqueológica
y lectura completa de la zona del presbiterio. Y encontraron el suelo
original del siglo XII, la fecha de inicio de la construcción
del edificio.
Trabajos posteriores entre 2016 y 2018 permitieron encontrar
la tumba del fundador de la actual construcción, Francisco
de Villanuño. También sus restos óseos. En 2019
llegaría un punto de inflexión con la concesión
de una ayuda del 1,5% cultural, que ha dado paso a la ejecución
principal del grueso de las obras para consolidar el edificio y proceder
a su musealización.
El templo es propiedad del Cabildo de la catedral de
Sigüenza tras su correspondiente inmatriculación
pero fue cedido a la ciudad (y desde el ayuntamiento a la asociación)
por 60 años con la condición de crear un Centro de Interpretación
del Románico Provincial.
Nos gustaría que el centro estuviera terminado
en 2023, pero depende de la financiación, explica Elena
Guijarro. En todo caso abrirá en su plenitud en octubre de
2024 coincidiendo con el IX Centenario de la reconquista de la ciudad.
Videomapping y turismo interactivo
La empresa Vector 001 ha diseñado un proyecto
museístico que integra la arquitectura de los siglos XII y
XIII con las nuevas tecnologías que permitan al visitante entender
mejor cómo y por qué se construía de esta manera
hace diez siglos. Y lo harán con técnicas como el videomapping
y otros elementos más interactivos.
El centro tendrá cinco ámbitos expositivos
desde la zona para conocer el Románico en líneas generales,
la reproducción virtual de la tumba del fundador del convento,
la historia del edificio, la riqueza del eje AtienzaSigüenza
que aspira a ser Patrimonio de la Humanidad además de la zona
dedicada al Románico de toda la provincia. Algunos de estos
ámbitos ya están en marcha y son visitables en fin de
semana con un precio simbólico de un euro. Si el viaje se hace
entre semana las visitas son concertadas con guías locales.
Vemos ya el final del proyecto y creemos que es
una contribución muy importante al turismo de Sigüenza
y su entorno, explica Elena Guijarro, quien detalla que el lugar
ofrece también muchas posibilidades para conciertos.
El eje SigüenzaAtienza, candidato a Patrimonio
de la Humanidad
Este proyecto en la iglesia de Santiago viene a sumar
para que la candidatura del eje SigüenzaAtienza se convierta
en Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. De momento ya está
en la lista indicativa oficial. Queremos contribuir a contrarrestar
la degradación de estos municipios que se encuentran en la
España vaciada, señalan desde la asociación.
Además, Sigüenza está a punto de cumplir
el IX Centenario de su fundación tras la reconquista a los
árabes. Fue en enero de 1124. La ciudad busca en sus orígenes
para mirar hacia el futuro socioeconómico de esta parte de
Guadalajara. La idea es recuperar población. Si hacemos
rutas desde Sigüenza o Atienza hasta Campisábalos daremos
más posibilidades a establecimientos de hostelería porque
la gente los visitará más, comenta Elena Guijarro.
06/09/2022
Fuente: Eldiario.es
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Los fondos europeos
destinan 1,1 millones a la recuperación de ocho Bienes de Interés
Cultural de Cantabria
El Gobierno de Cantabria recibirá 1.156.000 euros
de fondos europeos, procedentes del Plan de Recuperación, Transformación
y Resilencia de la UE, para el desarrollo de proyectos de restauración
y conservación de ocho Bienes de Interés Cultural (BIC)
de la región, que estarán concluidos antes del 30 de
noviembre de 2023. Según confirmó el vicepresidente
autonómico, Pablo Zuloaga, se trata de actuaciones por valor
total de 1,5 millones de euros en la capilla panteón de Sobrellano
en Comillas, y "las tres joyas góticas" de Santa
María de Castro Urdiales, Santa María de Laredo y San
María de San Vicente de la Barquera, donde además se
actuará en el Castillo.
A estos proyectos se suman otros tres de menor dimensión
en la Ermita de San Román de Moroso en Bostronizo, la iglesia
de Santa María de Lebeña en Cillorigo de Liébana
y la parroquia de San Sebastián en Reinosa. El también
consejero de Cultura destacó la colaboración institucional
entre el Ejecutivo autonómico, que ya ha avanzado trabajos
en estos elementos del patrimonio cultural en anteriores ejercicios
junto a los ayuntamientos y el Obispado de Santander, titular de varios
de ellos, y el Gobierno de España. Zuloaga compareció
junto a la directora general de Patrimonio Cultural, Zoraida Hijosa,
que indicó que el objetivo es "recuperar y revalorizar
el patrimonio cultural inmueble para fomentar la cohesión social
y económica".
También explicó que a la hora de determinar
los proyectos sobre los que se actuará se ha valorado su localización
en el entorno del Camino del Norte de Santiago y que sean monumentos
con manifestaciones de arte mozárabe. La línea de trabajo
más avanzada es la del proyecto de la capilla panteón
de Sobrellano, que se licitó el pasado 12 de agosto y recibirá
una inversión de 287.000 euros para la restauración
de las fachadas, continuando con los trabajos que el Gobierno ya ha
realizado en ejercicios anteriores.
06/09/2022
Fuente: Eldiariomontanes.es
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Los jóvenes
de Hermosilla (Burgos) se alían por la iglesia románica
Recopilan firmas e intentan buscar la manera
de recaudar fondos y destinarlos a la rehabilitación del templo,
clausurado hace más de un año. También iniciarán
en breve una campaña de crowdfunding
El peligro existente de derrumbe de
la iglesia de Santa Cecilia de Hermosilla y su clausura hace más
de un año han provocado que un grupo de jóvenes de la
localidad se unan y busquen soluciones para recuperar el inmueble,
uno de los más imponentes del Románico burebano. La
recogida de firmas de vecinos de la comarca ha sido el primer paso
que han dado para intentar frenar el declive, pero prometen que realizarán
«todo lo que esté en nuestras manos para conseguirlo»,
expone a este medio José Miguel Ruiz, uno de los impulsores
de la iniciativa.
La junta vecinal decretó el cierre indefinido
del templo por riesgo importante de que cayera y desde entonces, la
serie de grietas que 'decoran' los muros y los arcos de ladrillo del
campanario se han incrementado, al igual que el desprendimiento de
las zonas de revestimiento de las bóvedas interiores, que hacen
incluso que resulte peligroso acercarse al edificio. La zona más
damnificada del inmueble se localizaba en las paredes del campanario,
que «parte se vinieron abajo y prácticamente podían
moverse con las manos», explicó hace un tiempo y con
cierta preocupación el presidente de la entidad menor, Juan
Abel Salazar. La situación empeora a pasos agigantados y en
la actualidad las piedras de tres arcos del interior también
han terminado por los suelos.
El templo se alza en lo alto del cerro que preside el
pueblo y conserva uno de los ábsides románicos más
importantes de la provincia, motivo por el que cantidad de apasionados
del patrimonio religioso se acercan hasta la localidad. «Por
este motivo no podemos permitir perder esta joya. Además, tiene
un gran valor sentimental para nosotros ya que a muchos nos bautizaron
aquí, hicimos la primera comunión y otros tantos se
casaron», añade Ruiz. Ha contactado con la Asociación
Hispania Nostra, que trabaja para la defensa y promoción del
patrimonio cultural y natural y, actuando en la sociedad civil, promueve
la participación ciudadana y trabaja con otras asociaciones
en su defensa. La intención que persiguen es presentar a la
entidad el proyecto de rehabilitación del templo para que lo
den visibilidad a través de su web y conseguir fondos económicos.
Paralelamente, la agrupación pretende poner en
marcha una campaña de crowfunding, en la que expondrá
el problema e intentará captar la atención de las personas
interesadas en restaurar la iglesia. «Entre pocos no conseguiremos
nada, pero si nos unimos algo podremos hacer», manifiesta el
burebano. Los residentes en Hermosilla llevan desde antes de que llegara
la pandemia sin poder acudir a misa los domingos como hacían
antes de que el cura falleciera. Los actos religiosos se oficiaban
en la ermita ubicada en el centro del pueblo pero de eso hace ya más
de dos años.
Sin subvención. El presupuesto anual de la junta
vecinal apenas llega para acondicionar alguna calle, por lo que hacer
frente a obras de gran calibre queda totalmente descartado. A pesar
de que el Arzobispado propusiera a que la localidad presentara un
proyecto de rehabilitación al convenio de las goteras, finalmente
no se entregó puesto que tampoco pueden hacer frente al porcentaje
que el pueblo debe aportar aún recibiendo la subvención
(del 30%).
El delegado Diocesano de Patrimonio, Juan Álvarez
Quevedo, y un técnico, visitaron el conjunto el pasado año
y recomendaron su cierre indefinido por riesgo importante de derrumbe
al contemplar las grietas. No obstante, el Arzobispado se hizo cargo
en reparar las paredes de la torre del campanario e invirtió
5.000 euros para evitar el desastre.
05/09/2022
Fuente: Eladelantado.com
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La iglesia de
San Clemente de Segovia: Románico inadvertido
Aunque en la actualidad es un templo
agregado a la parroquia de San Millán que se ocupa de
su gestión y mantenimiento-, la Iglesia de San Clemente atesora
una historia de diez siglos como parte visible y destacada de lo que
fuera la parte alta del arrabal segoviano. Mil años en los
que ha sufrido las vicisitudes del tiempo, donde los cambios urbanísticos
y sociales de la ciudad le hicieron pasar de ser uno de los más
relevantes en la vida diocesana de Segovia a languidecer cerrado al
culto en los últimos 20 años.
Los historiadores datan la construcción del templo
en el siglo XI, integrado inicialmente por una nave de mampostería
cubierta con techo de madera, un ábside y una sencilla torreta.
En el siglo XII se decidió ampliar el edificio para construir
el actual ábside destruyendo el original, cuya estructura y
diseño contrastaba con el resto del románico segoviano
por el color de sus piedras, muy semejante a las construcciones del
románico del norte europeo.
Una de sus principales características es el refuerzo
de esta estructura con dos estribos prismáticos que no llegan
al alero, y en las tres zonas que dejan entre ellos se cincelaron
una pareja de arquerías apoyadas sobre columnas que arrancan
de un recio zócalo corrido.
En su libro La iglesia de San Clemente, el recordado investigador
histórico segoviano y canónigo de la Catedral de Mondoñedo
(Lugo) Santos San Cristóbal Sebastián ofrece como dato
que la cobertura de la techumbre del ábside no se hizo con
teja en origen, sino con planchas de piedra a modo de escamas, a ejemplo
de construcciones similares en la catedral de Santo Domingo de la
Calzada (La Rioja) o la iglesia de Notre Dame la Mayeur de Arles (Francia).
En una tercera época, la iglesia modificó
su estructura a través de la ancha torre, levantada ante el
ábside, y que ofrece como curiosidad una bóveda de cuatro
nervios en su parte baja, considerada como una de las primeras manifestaciones
de la arquitectura gótica en Segovia.
Adosada a la fachada sur, se conserva de forma parcial
la galería porticada, que mantiene la puerta con un arco reformado,
y en el interior resiste la primitiva y otra al oeste, con adornos
de origen vegetal muy propios de la época románica
En lo alto de la torre, cuatro campanas coronan la parte alta, y que
fueron llegando al templo entre los siglos XVII y XVIII, entregadas
al templo en los años 1659, 1667 las dos mayores y las menores
en 1650 y 1759 respectivamente.
Al innegable valor que atesora la construcción
y estructura románica, hay que unirle el de los elementos ornamentales
que adornan el templo. Destaca sobremanera las pinturas románicas
que aparecieron en 1967 tras ser retirado el retablo barroco para
su restauración, y que se consideran posteriores a las de la
iglesia de San Justo, pero de un valor artístico muy similar.
Los expertos señalan que la composición
de las pinturas es de influencia bizantina, conforme a los motivos
que aparecen en la iconografía Un cristo bendiciendo
a la manera bizantina rodeado de los Cuatro Evangelistas y dos ángeles
de seis alas a las esquinas, en una distribución similar a
las pinturas del románico catalán. Lo mas destacado
es la representación del árbol genealógico de
Cristo según el texto evangélico de San Mateo, plasmado
sobre el tramo recto de la bóveda del pequeño ábside.
También es destacable el retablo mayor, una obra
del barroco jesuítico construido en 1772 por encargo del entonces
obispo Juan Martínez Escalzo, dedicado inicialmente a San Estanislao
de Koska, y cuyas dimensiones obligaron a hacer adaptaciones en el
ábside. Los retablos laterales dedicados a la Virgen del Rosario
y a San Estanislao de Koska, y el de San Crispín y San Crispiniano
-procedentes de la antigua iglesia de Santa Columba- conforman la
ornamentación básica del templo.
Como en la mayor parte de las iglesias, hasta que se
concretó la creación de cementerios civiles en el primer
tercio del siglo XIX, San Clemente tuvo en su nave y atrio lugar para
el enterramiento de los feligreses, así como un osario, que
se deshizo y que trasladó sus restos al cementerio municipal
en 1944.
La llamada desamortización de Mendizábal
afectó sensiblemente al templo, ya que el Gobierno suprimió
por decreto la categoría de parroquia de San Clemente, que
cerró al culto en 1843, aunque siete años después
recuperó su título parroquial por mediación de
la Cofradía del Rosario, y el obispado expidió un documento
declarándola parroquia unida a San Millán con
unión igualmente principal, título que conserva
hasta nuestros días.
Actualidad
La llegada del siglo XX supuso el ocaso del templo, que
fue atendido por las comunidades de religiosas de las Salesas y las
Madres Reparadoras hasta que en la década de los 90 se decidió
su cierre al culto por cuestiones de operatividad vinculadas a la
vida parroquial de la Iglesia de San Millán. No por ello, el
templo dejó de ser atendido en sus necesidades de mantenimiento,
y la obra de mayor envergadura abordó la restauración
de todas las cubiertas del edificio, dirigida por Julián López
Parras y que sentó las bases de la recuperación de un
templo que espera ser una referencia en la vida religiosa y cultural
de la ciudad.
Jesús Cano, párroco de San Millán,
asegura que la iglesia de San Clemente está supercuidada,
y resalta el celo de la comunidad parroquial por el mantenimiento
de este querido templo. Así, señaló que tras
el desprendimiento de una piedra de la cornisa que obligó a
una intervención preventiva de los bomberos para asegurar la
zona y delimitar los daños, nos pusimos manos a la obra
para arreglarlo lo antes posible.
El suceso ocurrió un domingo, y en poco
más de una semana después se llevaron a cabo las obras,
contando con la agilización de los trámites burocráticos
fruto de la sensibilidad de las instituciones asegura el párroco-
Si bien es cierto que es una intervención menor, dadas las
características de la obra, resulta difícil calificarla
como menor en un templo del siglo XI que ya ha tenido
muchas intervenciones y que necesita un mantenimiento y cuidado constantes.
Aunque no esté abierta al culto, San Clemente
alberga de forma puntual algunas celebraciones de tipo religioso como
encuentros de oración con jóvenes o liturgias puntuales
coincidiendo con la festividad de San Clemente. En el ámbito
cultural, el templo ha acogido también algunas exposiciones
vinculadas a la diócesis y durante algunos años fue
sede de la presentación de la Semana Santa segoviana.
Cano lamenta que la iglesia no pueda estar abierta porque
es un templo maravilloso tanto en su exterior como en el interior,
pero el problema es económico, porque es difícil asumir
el coste que supone mantenerla abierta con los gastos corrientes más
el de una persona que pudiera estar pendiente. Para ello, en
su opinión, es necesario que haya una voluntad civil
y religiosa que permita la apertura de un templo que, curiosamente,
no tiene declaración como Bien de Interés Cultural (BIC),
a diferencia del resto de las iglesias más importantes del
románico segoviano.
Así, todos los gastos que origina son asumidos
por la parroquia de San Millán, cuyos feligreses han
demostrado siempre querer a este templo y siempre están dispuestos
a colaborar, asegura su párroco.
Salesas y reparadoras, en la historia del templo
Dos comunidades de religiosas contribuyeron a lo largo
de la historia del templo a dar pujanza a su actividad parroquial
en distintas épocas. A principios del siglo XX, la comunidad
de Salesas de Lisboa fue acogida por sus hermanas de Madrid tras ser
expulsadas de Portugal tras la proclamación de la república
en 1910.
Diez años después, adquirireron una casa
junto a la iglesia de San Clemente por mediación de los Marqueses
de Lozoya, y el obispo Remigio Gandásegui les cedió
el templo, en el que llegó a estar venerado el cuerpo de Santa
Concordia, llegado desde Lisboa. Su labor fue muy conocida en el primer
tercio del siglo pasado, contribuyendo en actos como la catorcena,
y alternando sus cultos como comunidad con los de la parroquia. En
1933 abandonaron de nuevo España, esta vez presionadas por
el Gobierno republicano español, para regresar a Portugal.
No tardó mucho en ocuparse su casa con otra comunidad,
y las Madres Reparadoras llegaron a Segovia en 1935, llegando a alcanzar
las 100 religiosas tras concluir la Guerra Civil e instalarse el noviciado
provisional. En la posguerra, la vida parroquial fue impulsada por
las Reparadoras acogiendo asociaciones como Acción Católica,
o San Vicente de Paúl, y su casa se transformó en residencia
de estudiantes hasta que en 2020, la comunidad decidió marcharse
de Segovia y ceder su residencia a la gestión privada.
04/09/2022
Fuente: Eladelantado.com
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Firmado el convenio
para facilitar las visitas guiadas a San Victorián, en Sobrarbe
El convenio entre DGA, Turismo de
Aragón, Comarca y Ayuntamiento de El Pueyo de Araguás
prolonga la apertura al público los meses de septiembre, octubre
y noviembre y los días 4, 6, 8 y 11 de diciembre.
El Monasterio de San Victorián
ha acogido en la mañana de este sábado la firma del
convenio de colaboración entre el Gobierno de Aragón,
Turismo de Aragón, la Comarca de Sobrarbe y el Ayuntamiento
de El Pueyo de Araguás para promover la realización
de visitas guiadas al Real Monasterio. Este acuerdo va a permitir
organizar y dinamizar las visitas al monumento hasta diciembre de
este año, dando continuidad a esta iniciativa que se puso en
marcha en 2016. El convenio recoge una frecuencia de visita de los
sábados y los domingos de septiembre, los domingos de octubre
y noviembre y los días 4, 6, 8 y 11 de diciembre, en dos pases
(11.00 y 13.00).
El acto ha contado con la presencia del consejero de
Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón,
Felipe Faci, que ha estado acompañada por la directora
general de Patrimonio Cultural, Marisancho Menjón, el
gerente de Turismo de Aragón, Ildefonso Salillas, el presidente
de la Comarca de Sobrarbe, José Manuel Bielsa, y el alcalde
de El Pueyo de Araguás, Ramón Lafuerza.
Las administraciones implicadas en este convenio tienen
como objetivo poner en valor este monasterio, Bien de Interés
Cultural desde marzo de 2002, en la categoría de monumento,
para fomentar el turismo cultural en Aragón y la difusión
del patrimonio cultural de la comarca y el municipio en el que se
enclava.
El acuerdo contempla un presupuesto de 12.5000 euros
para acometer la limpieza y mantenimiento de las zonas exteriores,
la contratación del personal para las visitas y la edición
del material necesario. El Departamento de Educación se compromete
a dar difusión al programa de visitas y ejecutará las
actuaciones mantenimiento y conservación de la zona restaurada
así como la consolidación de los elementos más
dañados del monumento que queden por restaurar.
La Dirección General de Patrimonio Cultural invertirá
entre este año y el próximo un total de 670.340 euros
para la conservación y restauración del palacio abacial
del Monasterio de San Victorián, considerado por algunos expertos
como uno de los más antiguos de España. La intervención
conlleva la restauración y consolidación del ala noroeste
del citado espacio, al tratarse de una zona que se encuentra en un
avanzado estado de deterioro.
Por otro lado, se considera necesario llevar a cabo el
desescombro de algunas estancias de la zona sur del palacio abacial,
con el objetivo de profundizar en el conocimiento del monumento y
mejorar el sistema de recogida de aguas del monasterio para evitar
filtraciones al terreno.
Desde 2005, el Gobierno de Aragón ha destinado
más de un millón de euros a este lugar con trabajos
como las actuaciones en las murallas y el torreón perimetral.
Felipe Faci considera que con las nuevas obras se consolidará
un edificio histórico en una zona del Sobrarbe, con graves
problemas de despoblación: "Consolidar el monasterio contribuye
a dinamizar turísticamente este municipio, sus restaurantes
y sus casas de turismo rural, ya que se encuentra en un paraje natural
privilegiado, al pie de la espectacular Peña Montañesa,
con una excelente y consolidada red de senderos, cerca de Aínsa
y entre el Parque Nacional de Ordesa y el parque natural de Posets-Maladeta".
El monasterio de San Victorián cuenta con la calificación
de BIC desde marzo de 2002. Algunos investigadores sitúan su
origen en el siglo VI bajo la denominación de San Martín
de Asán. El actual constituye un conjunto arquitectónico
monacal del siglo XVI formado por diferentes construcciones, ubicado
en un lugar montañoso y aislado y rodeado por un recinto amurallado.
El recinto se compone de una casa abadía, una hospedería
y dos construcciones rectangulares entre sí y dispuestas en
torno a un espacio abierto con una fuente y una cruz. En el centro
se dispone el claustro de la comunidad, cuya crujía oriental
es el único vestigio de la construcción medieval sobre
la que se levantó el nuevo monasterio.
Plan de Panteones reales
Las actuaciones en San Victorián se enmarcan en
la política de apoyo que el Gobierno de Aragón está
llevando a cabo para la recuperación de los panteones reales
de la Comunidad Autónoma, en torno a los cuales se quiere crear
un itinerario de carácter turístico que ponga en valor
estos enclaves patrimoniales.
Desde el año 2016, el Departamento de Educación
ha invertido en los panteones reales dos millones de euros, que ascenderán
hasta los 4.902.993 euros cuando acabe la legislatura y se sumen las
actuaciones que se están realizando en Sijena, San Juan de
la Peña, y San Victorián, así como los importantes
trabajos realizados en San Pedro el Viejo.
A ellos viene a sumarse los 1,2 millones de euros que
el Ministerio de Cultura destinará a la consolidación
y rehabilitación del castillo de Montearagón.
03/09/2022
Fuente: Heraldo.es
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El monasterio
de Santa Gema, en Labeaga (Navarra), entra en la Lista Roja de Hispania
Nostra
El templo, de estilo gótico, es lo único
que ha perdurado del monasterio, en estado de ruina, apuntan desde
la entidad
A lo largo de sus casi mil años de historia ha
resistido guerras, saqueos y expolios. Pero en el año 2008,
su milenaria historia estuvo a punto de llegar a su fin, cuando el
propietario del inmueble solicitó permiso para derribar lo
poco que queda del monasterio de Santa Gema, en Labeaga (Navarra).
Afortunadamente, la institución Príncipe de Viana (la
cual vela por la conservación del patrimonio en Navarra) denegó
la concesión, argumentando que formaba parte del patrimonio
cultural de Navarra. Sin embargo, el riesgo no ha desaparecido para
este cenobio del siglo XI", apuntan desde la asociación
Hispania Nostra. "Sin protección legal específica,
se encuentra completamente abandonado y en ruinas. Por este motivo,
el monasterio de Santa Gema, en Labeaga (Navarra), acaba de incorporarse
a la Lista Roja que elabora la asociación Hispania Nostra (https://listaroja.hispanianostra.org/ficha/monasterio-de-sta-gema/)
y que recoge más de 1.100 monumentos españoles que se
encuentran sometidos a riesgo de desaparición, destrucción
o alteración esencial de sus valores.
El templo, de estilo gótico, es lo único
que ha perdurado del monasterio, en estado de ruina. Es de una sola
nave, con 3 tramos de piedra de sillería. Cuenta asimismo con
2 accesos: uno a los pies y otro en el lado de la epístola.
Su portada de arco de medio punto fue expoliada, así como un
rosetón y parte de las piedras que lo conforman. Lo más
singular del edificio es que se levanta sobre la única cripta
medieval de Tierra Estella. En una de sus paredes interiores se encuentra
una piedra tallada con un símbolo indoeuropeo, lo que parece
confirmar la existencia de pueblos celtas en la margen derecha del
río Ega.
Fue un monasterio, otorgado en el año 1063 por
el rey Sancho Garcés IV el de Peñalén, a la catedral
de Pamplona. Se piensa que de él procedía el misal (Liber
missarum), que junto con otros códices litúrgicos (el
Liber ordinum de Albelda o el de Irache), se llevó a Roma para
acreditar ante el Papa Alejandro II la ortodoxia del rito mozárabe.
En 1802, existía todavía una casa habitada
por el arrendatario del término. Actualmente el bien es de
propiedad particular.
02/09/2022
Fuente: Cadenaser.com
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La Junta
recupera parte del Castillo de Villagarcía de Campos (Valladolid)
El consejero de Cultura, en su visita a las obras
de recuperación de la panera, recalca el giro en la política
patrimonial del Gobierno autonómico, con una apuesta por la
sostenibilidad más allá de las actuaciones
El consejero de Cultura, Turismo y
Deporte de la Junta de Castilla y León, Gonzalo Santonja, visitó
hoy el Castillo de Villagarcía de Campos para conocer de primera
mano la recuperación de la antigua panera, una actuación
en la cual el Ejecutivo autonómico ha invertido alrededor de
250.000 euros con el objetivo de que pueda albergar en el futuro actividades
culturales.
En declaraciones a Ical, Santonja recalcó el "giro
decisivo" en la política patrimonial emprendido por el
nuevo Gobierno autonómico de coalición, y recalcó
su apuesta por la "sostenibilidad en la intervención pública"
y no limitar las actuaciones a los meros trabajos de restauración,
sino apostar por "nuevas fórmulas de gestión del
patrimonio cultural" desde "una óptica moderna"
que se sostiene en la concertación institucional.
"Hay que cambiar el criterio. No se trata de recuperar
y de restablecer un bien, para luego dejar que vuelve a iniciar su
proceso de deterioro. Todo se tiene que hacer con un criterio de sostenibilidad
y de reutilización; el patrimonio no puede ser una sucesión
de ruinas que se atajan y que cinco años después vuelven
a estar deterioradas, hay que hacer una política sostenible
y en eso estamos. Es un reto pero nosotros estamos aquí para
plantearnos retos, no para hacer las cosas que se han venido haciendo
siempre, mejor, peor o incluso muy mal", sentenció.
Según expuso, "la recuperación de
la panera del Castillo era fundamental". "No hay tantos
edificios así; evidentemente hay que cuidar todo el patrimonio,
pero mucho más cuando hablamos de edificios singulares. Desde
aquí se ha sacado una serie de restos, se ha consolidado la
estructura y se ha salvado la panera. Nuestro patrimonio es inmenso
y siempre me ha interesado todo lo relacionado con él. Me abruma
la inmensa tarea que tenemos por delante, aunque creo que ya estamos
poniendo las cosas en su sitio", señaló.
La actuación realizada en la panera ha consistido
en la recuperación del volumen del edificio, reconstruyendo
sus muros y cubierta, a la vez que se realizaba una excavación
arqueológica. Ha servido para preservar el edificio, proteger
los restos arqueológicos descubiertos y crear un espacio libre
para actividades culturales.
Santonja resaltó que este proyecto es una oportunidad
de crear valor y favorecer el desarrollo económico sostenible
a nivel local a través del patrimonio cultural, como "recurso
intrínseco y no deslocalizable". Asimismo, agradeció
al Ayuntamiento su participación, con la acometida de la escalera
de acceso a la panera, la renovación de los tótems informativos
y las actuaciones de difusión que vienen promoviendo en colaboración
con la Diputación Provincial de Valladolid.
La Junta de Castilla y León viene trabajando con
el Ayuntamiento de Villagarcía de Campos, la Diputación
Provincial de Valladolid, la Universidad de Valladolid, la Asociación
Amigos de la Historia de Villagarcía de Campos, el Arzobispado
de Valladolid y la Compañía de Jesús para la
valorización del patrimonio cultural de esta importante villa
en el marco del proyecto QU1554 Juan de Austria. La Colegiata, los
espacios verdes, la conducción de agua del siglo XVI, la iglesia
parroquial y el castillo forman parte de la riqueza cultural y natural
de Villagarcía de Campos.
Apuesta por el mundo rural
Precisamente sobre el castillo, la Consejería
ha llevado a cabo desde 2014 una serie de actuaciones encaminadas
a su puesta en valor y a incentivar la visita al mismo. Se ha acometido
la limpieza de algunas zonas, la consolidación de muros y de
la torre, la realización de estudios arqueológicos,
la incorporación de medidas para hacer accesible el bien, la
instalación de señales informativas que facilitan la
comprensión del mismo y el acondicionamiento del interior,
permitiendo el recorrido de forma didáctica y ordenada y aprovechando
los espacios para la realización de pequeños eventos.
Todo ello ha supuesto una inversión de 170.000 euros a los
que hay que sumar los casi 250.000 euros de la restauración
de la panera.
Por su parte, el alcalde del municipio, César
Herrero, subrayó que las actuaciones acometidas en ese entorno
en la última década "están despertando el
interés de la gente", que se acerca al municipio a conocer
otros puntos de interés de la localidad como la Colegiata de
San Luis o el jardín anejo de la orden religiosa.
El consejero quiso además tener un recuerdo explícito
con uno de los vecinos ilustres del municipio, el Padre Isla, al que
consideró uno de sus escritores "favoritos", y con
el jesuita Gonzalo Martínez, fallecido en abril de 2015 y responsable
de "investigaciones absolutamente memorables" en torno al
Cid, con publicaciones como 'El Cid histórico'. "Vamos
a seguir invirtiendo en Villagarcía porque apostamos por la
España rural. Hay quien lo llama la España Vacía
pero no es cierto, porque aquí hay gente viviendo; seremos
más o seremos menos, pero aquí hay gente y no somos
la España vacía, somos la España que resistimos",
remachó.
02/09/2022
Fuente: Eldiadevalladolid.es
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La supuesta
iglesia románica de Matallana (León) finalmente es un
antiguo edificio ferroviario
La obra de integración de la
estación de Matallana no se verá afectada al tratarse
de restos de un edificio que seguía en pie hasta principios
de este siglo
Lo que parecían los restos de
una antigua iglesia románica resultaron datar, ni más
ni menos, que de finales del pasado siglo.
La aparición de unos restos en la obra de integración
de la estación de Matallana alertaba a Patrimonio y paralizaba
las obras para datar los restos y estudiar su importancia histórica.
El alcalde de León, José Antonio Diez,
hace escasos días se aventuraba a asegurar que los restos podían
pertenecer a una antigua iglesia románica, pero nada más
lejos de la realidad.
Un edificio en pie hasta 2009
Una búsqueda en Google Maps revela que los restos hallados
responden ni más ni menos que a los cimientos de un antiguo
edificio ferroviario que hasta principios de este siglo seguía
en pie.
Así lo confirmaba este miércoles el alcalde
de la capital tras la reunión mantenida el martes de la Comisión
de Patrimonio, que seguirá estudiando los restos pero que,
todo apunta, no paralizará la obra de integración para
dotar a la capital de dos nuevas vías peatonales.
01/09/2022
Fuente: Leonoticias.com
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Regresan a su
espacio original los capiteles robados en el monasterio de Santa Cruz
de la Zarza de Ribas de Campos (Palencia)
Han vuelto a ocupar su lugar original
En enero de 2003, una noticia que difundíamos
los medios de comunicación palentinos daba cuenta de la denuncia
de un robo que se había producido en la sala capitular del
Monasterio de Santa Cruz de la Zarza, en Ribas de Campos (Palencia).
El botín había sido dos columnas de piedras de fuste
liso y con capiteles con decoración vegetal situados en la
pared oriental del mencionado espacio.
El robo no debió presentar dificultades dado el
estado de abandono del edificio y del fácil acceso al mismo.
Meses después los fustes y capiteles fueron recuperados por
la Guardia Civil y casi veinte años después, seguían
sin volver a su lugar de origen. De esta forma, la sala capitular
se ha mostrado incompleta a los visitantes.
En agosto de este año, la Junta de Castilla y
León ha dado por finalizada la restauración de las piezas.
La buena noticia está en que han vuelto a ocupar su lugar original.
La Asociación de Amigos del Monasterio de Santa Cruz de la
Zarza ha decidido utilizar la imagen de la zona restaurada en el cartel
que anuncia la venta de la Lotería de Navidad.
01/09/2022
Fuente: Cadenaser.es
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